1、阅读题  阅读下面的文字，完成1～3题。
? ?冯兰池冷睁眼一看，他怔住了。朱老巩和严老祥，就像两只老虎在他眼前转。冯家大院里虽说人多势众，也不敢动手，只得打发人请来了严老尚。严老尚绰号严大善人，这人气魄大，手眼也大。庚子年间，当过义和团的大师兄，放火烧了教堂，杀了外国的传教士，在这一方人口里有些资望。乡村里传说，这人骨头很硬，有一天他正在开着“宝”，开到劲头上，用大拇指头捺上了一锅子烟，说：“嗨！递个火儿来！”旁边一个人，用火筷子夹了个红火球来，问：“搁在哪儿？”严老尚把裤角往上一捋，拍起大腿说：“放在这儿！”那人咧起嘴角说：“嘿！我娘，那能行？”严老尚把眉毛一拧，仄起头来，指头点着大腿说：“这，又有什么关系！”红火球在大腿上一搁，烧得大腿肉嗤溜溜地响，他声色不动。 ?
? 这个大高老头子，弓着肩提着条大烟袋，走上千里堤。看见朱老巩和严老祥逞着打架的式子，捋着他的长胡子，笑花了眼睛说：“这是干吗？青天白日在这里耍把式，招来这么多的人看热闹，你看这不像玩狗熊？”
? ? 朱老巩气愤愤地说：“我看看谁敢损坏这座古钟？”
? ? 严老祥也说：“谁要损坏这座古钟，他就是千古的罪人！”
? ? ?严老尚冷笑一声，说：“哼哼！狗咬狗两嘴毛！”伸出右胳膊，挽住朱老巩的左手，伸出左胳膊，挽住严老祥的右手，说：“一个个膘膘楞楞的，一戳四直溜的五尺汉子，打架斗殴，不嫌人家笑话？”说着，望着严老祥瞪了一眼。严老祥给他扛过长工，见严老尚拿眼瞪他，垂下头不再说什么。他们两人跟着严老尚走到大街上荤馆里，严老尚叫跑堂的端上酒菜。这时，小虎子还是一步不离地跟着他爹，心里扑通乱跳，又是害怕，又是激愤。
? ? ?严老尚嘴唇上像抹上香油，比古说今，说着圆场的话。朱老巩坐在凳子上喝了两盅酒，听得漫天里当啷一声响，盯住哆哆嗦嗦地端着杯子的手，静静愣住。又听得连连响了好几声，好像油锤击在他的脑壳上。大睁着眼睛，痛苦地摇摇头，像货郎鼓儿。冷不丁地抬起头来，抖擞着两只手说：“咳！是油锤砸在铜钟上，铜钟碎了！”朱老巩明白过来，是调虎离山计，一时气炸了肺，眼睁睁看着严老尚，吐了两口鲜血倒在地上，脸上像蜡渣一样黄。?
? 严老尚装着也一本正经地拍着桌子大骂：“这他娘的是干什么？掘坟先埋了送殡的！给朱老巩使了调虎离山计，又掀大腿迈了我个过顶。”说着，把大袖子一剪，就走开了。 ?
? 这时，严老祥慌了神，猫下腰抱起朱老巩，说：“兄弟！兄弟！醒醒！留得青山在，不怕没柴烧啊！事情摆着哩，三辈子下去四十八村的人们也饶不了他们！何必动这么大气性。”
? ?小虎子流着泪，连忙给他老爹捶腿捏脖子。朱老巩垂下头，鼻子里只有一丝凉气。严老祥看他一下子还醒不过来，两手一抄把朱老巩挟回家去。
? ?这场架一直打了一天，太阳平西了，四十八村的人们还在千里堤上怔着。眼看着铜钟被砸破，油锤钉着破钟，像砸他们的心肝一样疼，直到天黑下来，才漫散回家。这天晚上，滹沱河里的水静静地流着，锁井大街上死气沉沉，寂寞得厉害，早早没了一个人，没了一点声音。人们把门关得紧紧，点上灯坐在屋子里沉默着，悄悄谈论着，揣摩着事情的变化和发展。在那个年月里，朱老巩是人们眼里的英雄，他拼了一场命，并没有保护下这座古钟，没有替四十八村的人们争回这口气。他们的希望破灭了，只有低下头去，唉声叹气，再不敢抬起头来了。
1．本文插入严老尚的一段历史有什么作用？你认为严老尚是一个怎样的人？
________________________________________________________________________________
2．四十八村的人们，为什么会眼看着铜钟被砸破？油锤钉着破钟，为什么像“砸他们的心肝 ?一样疼，直到天黑下来，才漫散回家”？
________________________________________________________________________________
3．铜钟碎了，朱老巩吐血倒地了，护钟失败了。你认为失败的原因是什么？
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参考答案：1．参考答案：严老尚这个人气魄大，手眼也大，只有他有能力调朱老巩和严老祥离开。同时也是对他这个“严大善人”的绝妙讽刺。他是一个老谋深算、狡猾奸诈、虚情假意、恶毒至极的帮凶。
2．参考答案：四十八村的人们由于畏惧土豪地主的淫威，不敢、不愿像朱老巩一样挺身而出，只好眼看着铜钟被砸；同情朱老巩，但又无可奈何。
3．参考答案：没有统一的组织领导，没有发动群众，力量太孤单，缺乏护钟的智慧和策略，以至被调虎离山。

本题解析：

本题难度：一般

2、阅读题  阅读下面的文字，完成下列各题。（18分）
默契合作的“黑牡丹”
①黑鹳是国家重点保护的珍贵野禽之一，目前的数量十分稀少。它的外形酷似鹤、鹭，长嘴长腿，一对翅膀丰厚宽大，飞翔起来显得极其轻快优雅。它是一种大型涉禽，主食小鱼、小虾、蟹、螺和蛇类、蛙类等，白天喜欢在竹木掩映的河溪之畔散步、觅食和小憩，晚上则成群栖息在高高的树桠上。它体长1米左右，雄鹳除腹肋部的羽毛是纯白色之外，其他与雌鹳一样，均呈深黑色，并泛出一种浓淡变幻、富丽秀美的紫青色光泽，曾被称为鸟中的“黑牡丹”。
②黑鹳是一种十分友爱的野生禽类，配偶之间在共同生活中，合作得十分默契，特别是协力捕鱼的情景，表现得淋漓尽致。
③在一条清澈见底的小溪中，一对比翼飞来的“黑牡丹夫妇”徐徐降落在清流溪畔。个头稍矮的雌鹳，首先警觉地前后扫视一番，就跨入一段较为狭窄的溪中，缩起长脚，静静地伫立着，做好守溪待鱼的准备。个头高大的白肋黑鹳，一直用温柔的朱红色圆眼，看着雌鹳做好了准备，便展翅飞到水面较宽的溪水上游，放开两条健壮的长腿，使劲扑打着翅翼，快速地从溪中朝下奔去，身后溅起了一道白练，“哗哗”地响个不停。溪中的鱼儿，受到雄鹳的惊扰驱使，无不惊恐万状，成群结队地顺流逃逸，自然要冲过雌鹳守着的浅水窄口。于是，恭候在一旁的雌鹳，只需举“颈”之劳，便可啄住活蹦乱跳的小鱼、小虾，当做美味。当雌鹳在下游吃饱之后，就会飞向上游，让雄鹳去守口，自己到上游赶鱼下来，让雄鹳也美美地享受一番。
④当然，除了抓小鱼、小虾当“点心”外，“黑牡丹夫妇”还能抓鳝鱼当“大餐”呢。
⑤生活在水田、沼泽淤泥中的鳝鱼，善于拱泥入洞，隐居其中。生性孤癖的鳝鱼，只在夜间出来觅食，白天一般躲着不出来，对于涉禽来说，黄鳝的外表溜滑，易于吞吃，且营养丰富、热能耐久，是难得的美味佳肴。夏秋之交，鳝鱼特别肥腴，自然会成为“黑牡丹夫妇”的捕食对象。“夫妻”俩成天徜徉在黄鳝出没的荒沼野塘中，常以自己的长喙当做犁头，耐心犁开洞穴，寻找着鳝鱼起居留下的蛛丝马迹。一旦发现鳝鱼的泥穴，双方就会轻轻地拍起“翅语”，并配以短促的低叫，示意齐心协力。于是，两只黑鹳摆开围堵的架势，轮番对着泥穴口察看。如发现成功在望，雄鹳就跃入水中，使劲将长喙插入泥穴，朝两边翻动；雌鹳则屏息静气地严阵以待，准备举喙擒捉受惊逃出来的鳝鱼。由于鳝洞一般都打得很深，很难挖掘，雄鹳经常要累得抬头小憩，只好由雌鹳来继续完成。经过反反复复的轮流苦战，终于逼得鳝鱼夺路逃窜。这下子正中“黑牡丹夫妇”的下怀，两鹳立即伸颈夹击，将鳝鱼擒拿到嘴。
⑥当然，这种成功的概率还是很小的，因为鳝鱼也是个聪明的求生者，常常是“狡兔三窟”。当“黑牡丹夫妇”在洞外忙得热火朝天的时候，滑溜溜的鳝鱼早已悄悄溜走了。“夫妻”俩运气不好，苦苦地折腾了大半天，却是徒劳无功。遇到这种情况，雄鹳便显得暴躁不已，连连仰天长鸣，并使劲儿用翅膀抽打着水面。雌鹳却很有耐心，常常柔声柔气地应答着，紧紧地依偎在“丈夫”的身旁，不停地用翅膀梳理着“丈夫”的羽毛，极力安抚它。经过雌鹳一番安慰，雄鹳的情绪开始稳定下来，恢复了平静。接着，就交头接耳一番，似乎又有了好主意。一会儿，双双展翅飞起，在绿野清流的视野里，两只优雅的“黑牡丹”飞向新的地方。(选自《科学之友》2009年第4期)
小题1:本文第二段在文中有何作用？请简要分析。（3分）
小题2:文章最后一段说，“鳝鱼也是个聪明的求生者”，作者为什么这样说？（4分）
小题3:“黑鹳是一种十分友爱的野生禽类，配偶之间在共同生活中，合作得十分默契”，从全文来看，黑鹳的“友爱”和“默契”主要表现在哪些方面？（5分）
小题4:作为科普文章，本文的语言有哪些特点？请举例加以赏析(答出两条即可)。（6分）

参考答案：
小题1:紧扣文题（1分），抓住黑鹳特点，概括本文写作重点（1分），统领下文（1分）
小题1:①鳝鱼善于拱泥入洞，隐居其中；②只在夜间出来觅食，白天一般躲着不出来；③鳝洞一般都打得很深，很难挖掘；④鳝鱼常常是“狡兔三窟”，当发现危险时就悄悄溜走。
小题1:①能够关爱、理解和体谅对方，真诚为对方着想。雄鹳总是主动承担重任，具有奉献精神。雌鹳也不是坐享其成，而是尽其所能。双方既分工又合作，齐心协力，相互配合，轮流上阵，互助互惠，满足双方的需求。②注意情感交流。在遇到挫折雄鹳情绪不稳定时，雌鹳理智劝慰、安抚，使其平静，共同寻找新的起点。
小题1:①拟人化。本文把黑鹳比拟成人，按照人物的心理活动想像动物动作的目的，写得像人那样有思想、有情感，生动活泼，十分亲切，富有浓郁的人情味。②强烈的感情色彩。本文字里行间浸透着对黑鹳默契合作互助友爱的喜爱、欣赏、赞美之情。带有强烈的感情色彩。如“个头高大的白肋黑鹳，一直用温柔的朱红色圆眼，看着雌鹳做好了准备”一句中“温柔”一词，作者就采用了拟人手法，赋予黑鹳以人的情感，用词生动亲切，既写出了雄黑鹳与“妻子”的友爱和默契，印证了作者的观点，又表现了作者的喜爱、赞赏之情。③准确。（举例略）④生动、形象。（举例略）

本题解析：
小题1:本题考查“鉴赏作品的形象，语言、表达技巧”考点，能力层次为E，侧重“鉴赏评价”能力的考查。
小题1:本题考查“鉴赏作品的形象，语言、表达技巧”考点，能力层次为E，侧重“鉴赏评价”能力的考查。
小题1:答对1点2分，答对2点5分
小题1:每答对1点特色得1分，联系文章进行分析2分。答对其中2点即可

本题难度：一般

3、阅读题  阅读下面文字，完成下面的题。
　　中国戏曲发展的辉煌，与其悠久的历史紧密联系在一起。从传统走入现代的中国戏曲，在当代必然面临着文化与审美的转型与变异，这是一条历史经验，也是一条必由之路。市场化的规则决定了中国戏曲在当代的发展，更多地需要摆脱传统的诸多束缚，成为这个时代中的当代艺术；而中国戏曲积蓄的传统文化精粹，则更多地需要对其多元而悠久的传承机制加以保护。但是毫无疑问，市场化之于中国戏曲发展，是这一传统文化能够发展的必需。戏曲的市场化道路是在充分尊重中国戏曲的本质特征与历史实践的基础上，使其进入艺术的良性发展，合理保护，增加活力，优胜劣汰，长足发展。
　　近代以来，中国社会的急剧变迁，带来了前所未有的文化革新，戏曲也越来越显示出多样而各异的发展趋势。中国戏曲，继承并发展了清中叶戏曲的传统，强烈地张扬着大众娱乐精神，成为民族文化最具代表性的艺术品种，迥异于世界其他民族戏剧形态。
　　在当代世界文化中，中国戏曲已经成为识别民族个性的最显著的标志，也成为认识中华民族悠久传统的最显著的表征。在世界三大古老戏剧文化体系中，与古希腊罗马戏剧、古印度梵剧不同，中国戏曲一俟形成，就具有一种稳定的结构和超强的代谢、革新机制，使得中国戏曲穿越历史时空，千百年不衰，步入当代，成为一种当代艺术，实现着传统与现代的历史转换。而古希腊罗马戏剧、古印度梵剧的辉煌早已成为历史记忆，残留的不过是斑驳、风蚀的剧场大石头和点点滴滴的遗响。邻国日本的传统戏剧歌舞伎等也主要作为一种“博物馆艺术”而存在。中国戏曲不然，它依然是一种活的、流行的、大众的舞台艺术——尽管今天的时空环境已非昨日的生态环境。但是，从古典向当代迈进，迥异于古典时期不同阶段与朝代的代谢、嬗变，实现古典向当代的转型和过渡，不仅是戏曲的追求，也是传统文化当代发展的目标，而社会形态、历史传统、文化属性和审美取向的不同，使得实现这一转型和过渡具有其艰难性和复杂性。
　　中国戏曲在当下，面对着流行艺术的趋同，在发展创新和个性追求中呈现出复杂的特征。这就要求中国戏曲在摆脱了传统束缚之后，能够创造出属于这个时代的精品；需要中国戏曲拥有进入观众生活的活力和力量，即在市场经济条件下，借用流行文化发展的部分模式，将戏曲从业人员及剧团的艺术创造，与时代风尚、观众审美结合起来，逐渐营造出与民众生活息息相关的文化生态，成为当代生活中不可缺少的娱乐品类，以避免流行时尚带来的实时消费和消极影响。
　　我们还应在努力保持中国戏曲遗产性的同时，积极地寻求建立戏曲保护和传承的机制，在国家非物质文化遗产保护的大好时机中，将中国戏曲文化遗产中属于“博物馆艺术”的部分，充分保护，并将其潜在的历史、文物、旅游等价值发挥出来，这既有效地保护了那些没有市场生存能力的戏曲遗产，也稳妥地找到了戏曲艺术在民族文化建设中具有的独特定位。
1．下列表述符合原文意思的一项是（　　）
A．中国戏曲已经实现了由古典向当代的转型和过渡，完成了传统与现代的历史转换。
B．当下，中国戏曲要创造出属于这个时代的精品，就必须摆脱传统的束缚。
C．将演员和剧团推向市场，任其生灭，让其优胜劣汰，适者生存，是戏曲市场化道路的重要途径。
D．当下的中国戏曲在市场经济条件下要得到更好的发展，必须沿用流行文化发展的模式，与新时代的民风、民情紧密结合起来。
2．中国戏曲具有“迥异于世界其他民族戏剧形态”的特征，不属于这一特征的一项是（　　）
A．有着丰厚的文化内涵，已经成为识别民族个性的显著标志，是民族文化最具代表性的艺术。
B．以顽强的生命力和蓬勃的代谢机能穿越时空，千百年不衰，其生命由古代延续至今。
C．因社会形态、历史传统、文化属性和审美取向不同，实现古典向当代的转型和过渡具有其艰难性和复杂性。
D．中国戏曲仍然是一种活的、流行的、大众的舞台艺术，在当代文艺舞台上仍占有重要的席位。
3．结合上下文，解释文中画线的“博物馆艺术”的内涵。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　?

参考答案：1．A
2．B
3．城市记忆代表了城市的过去，有着历史的印痕；同时，这记忆也是城市人的心理归宿的要素，没有了它，人们对以往生活的印记就成了空白，就像无根的浮萍，不知从哪来，不知到哪去；城市记忆还能使城市各具特色，拥有异于其它城市的特色资源，成为城市名片。

本题解析：

本题难度：一般

4、阅读题  阅读下文，完成1---5题。
知了
吴长忠
一个多雨夏季的晴日，我在一处叫做重渡沟的深山溪流旁独坐。溪水径自流淌，水边的矢叶菊在斑驳的日影中绽放。青青的石竹草从岩缝中伸出茎叶，一丛丛地蔓延到溪水中。山风吹过竹枝，擦出散珠般的瑟瑟声。除此，就只有知了的脆鸣了。
　　在这层峦叠嶂的山野间，知了这不起眼的生灵，似乎成了万象的主宰。它们叫着，个个都很努力，似乎用了整个生命的力量，弹丸似的小躯壳抖动着，鸣奏出强大的音响。这音响交汇起来，此起彼伏，弥漫在整个山谷。它们叫着，个个都很专注，在溪水边跳跃的鸟雀的过往似乎都与它们不相干。你若晃动树枝，它们就飞去另寻一处树枝落下，接着鸣叫下去。它们叫着，都很自觉，似乎不是为了向同类炫耀，也不是为了向别的知了争抢更为有利的位置。它们叫着，叫得单纯，没有高低转换，没有节奏变化，甚至没有音调、音质和音色的区分。这种单纯的音响，令人想起风声、雨声，想起海涛的轰鸣，想起记录着远古沧桑变化信息的化石，想起混沌未开时的人类自身。
　　据文献记载，在古代，中国人历来是把知了作为具有灵性的生物去赞美的。唐代诗人李商隐、骆宾王皆有咏蝉名篇传世，卢同《新蝉》清新隽永，让人一咏三叹，“泉水潜幽咽，琴鸣乍往还。长风剪不断，还在树枝间”。古时认为蝉生于泥土洁净无污，蜕变于朝阳，啜晨露，鸣高枝，不争不贪，安和恬淡，这些与生俱来的习性，正暗合中国人为人处世的基本理念。古人对己以蝉相喻，对友以蝉相勉。甚至当一个人离开尘世的时候，亲友同道，也以玉石雕凿成蝉形，放在逝者口中，既表示对逝者一生操守德行的褒誉，也寄托对逝者来生仍能坚守清廉纯洁之则的祈愿。此风初见于西周，盛行于汉魏。在近年发掘的许多古墓中，便屡屡发现这样的玉蝉。由此可见，这种独特的祭奠仪式曾为古之时尚，而这种时尚所标识的是一种空灵的精神，是一种高洁的旨趣，是作为人的高尚和尊严。这种古老的祭奠仪式，至今在许多地方仍有流传，只是那玉质的蝉逐渐变作金质的器物、银质的器物了，而含在逝去的平民百姓口中的，就是一枚方孔铜钱了！省察这种变化，会给我们带来几多惆怅，可细细想来，这种变化似乎也无可厚非，也自有道理。是啊，时代在变，观念在变，时尚也在变，人世间的许多东西都在变。恩格斯说得精僻：“除永恒变化着，永恒运动着的物质以及这一物质运动和变化所依据的规律外，再没有什么永恒的东西。”
　　然而这种变化的规律是放到相对论所表述对象的无限时空条件下去论说的。在相对于无限的有限时空，有限条件下，也有一些东西似乎是不变的，比如还在我耳边脆鸣着的蝉声，比如人们以蝉或以其他喻体对于人们创造美好生活和谐社会的不懈努力！
　　苏东坡考石钟山名称来历后叹道：古之人不余欺也。此时此刻，念及“知了”之称谓，更感叹古人参禅悟道，意蕴之远，不可企及。人生之大道，造化之至理，可知否？知了，即得道，即真知。此等境界，我等凡浊之辈，怕是用尽毕生心力去修为，去参悟，也是难以达到的。于是，我又想到“知了”的又一称谓：蝉。知了，蝉也！能悟此道至此境界，禅也！
1．为什么作者听到知了的叫声，会“想起混沌未开时的人类自身”？这样写有何作用？（4分）
2．根据原文回答问题。（4分）
（1）文章说“而这种时尚所标识的是一种空灵的精神”，“空灵的精神”指代什么？
（2）文章第三自然段引用恩格斯的话，表达了作者怎样的感受？
3．文章以“知了”为题，有什么好处？（5分）
4．文章结尾时说：“此时此刻，念及‘知之’之称谓，更感叹古人参禅悟道，意蕴之远，不可企及。”请结合文意，说说“知之”这一称谓包含着古人哪些深远的意蕴？（4分）
5．从下列题目中任选一个，写300字左右的文章赏析。（14分）（1）言之无文，行而不远——简析《知了》的语言特色（2）托物寓意，讽喻世风——简析《知了》的警世作用

参考答案：1．因为知了的叫声单纯，而人类混沌未开的时候也很单纯，没有受到名利的熏染，这两者是一致的。这样写既突出了蝉的单纯，也隐含着对古代文明的向往以及对现今人们重利行为的批判。
　　2．（1）不争不贪、安和恬淡、清廉纯洁的高尚品德。（2）引用恩格斯的话只是一种自我安慰，这表达了作者对趋利的社会现实的无奈。
　　3．“知了”即得道，真知。即人在用尽毕生心力去修为、去参悟后对人生大道、造化至理的彻底领悟，领悟了即为知了。
　　4．知了是文章的描写对象，是作者抒发情感的载体。另外，“知了”一语双关，既指蝉，又指知道了人生之大道，造化之至理。
　　5．赏析：（1）一是善用修辞，如比喻、拟人、对比、双关等；二是擅长用词，如“风吹过竹枝，擦出散珠般的瑟瑟声”中的“擦”字等。（2）一是知了不争不贪、安和恬淡、清廉纯洁的品德对世人的警示作用；二是人们习俗的变化与趋利行为给现实带来的影响，等等。

本题解析：1.无
2. 无
3. 无
4. 无
5. 无

本题难度：一般

5、阅读题  阅读下面的文字，完成5～7题。
美科学家合成染色体，人造生命即将诞生
美国科学家克雷格·汶特近日表示，他目前已经在实验室成功地制造出一个合成的人造染色体，这意味着人类历史上的首个人造生命形态即将正式诞生。这表明人类目前不仅可以“读懂”自己的基因组，而且还可以成功地通过人工手段进行复制。
克雷格·汶特说，整个研究小组共由20名基因领域最顶尖的科学家组成，新合成的人造染色体由381个基因片断和58万对基因密码组成，实验观测表明，新的人造染色体已经具备了自我复制的能力，这标志着实验已经取得了圆满的成功。在漫长的研究过程中，科学家们首先得到一种细菌细胞的染色体组，将其植入到一种近亲细菌中，随后被植入的染色体组开始复制生长，最终长成一个新的细菌。执行首次“染色体移植”项目的科学小组成员成功地制造出一个人造的染色体组，并仍在进行类似的试验，以便实现科研史上零的突破。与此同时，科学家还希望能制造出新的细菌种类，充当绿色能源以替代石油和煤，并能分解有毒废物，吸收二氧化碳气体和大气中其他温室气体。
　　美国科学家表示，人造生命与克隆存在着质的区别，克隆是利用现有遗传信息“复制”生命，而人造生命则是利用合成染色体作为基本要素创造新生命。克雷格·汶特说:“我们所说的是一项能从本质上改变我们世界的技术。制造人造生命还有许多关键要素，如细胞膜，它将允许人造生命细胞筛选出对生命成长有用的分子，为细胞分裂提供营养。此外还需要一个基因体系，以控制细胞的功能，使细胞能根据外界环境变化而繁殖或变异。最后，人造生命还需要一个新陈代谢系统，以从外界环境中吸收营养，并将营养转化为能量。人造生命将会在未来解决一系列目前人类难以克服的问题，其中包括抵御疾病、吸收温室气体以及处理垃圾等。”
人造生命的研究引发了许多道德伦理方面的争论，有科学家认为，这是在试图缩短几百万年来的进化历程，创立自己的生物起源版本。有科学家提出，因为目前没有生物合成的相关监管规定，将来生物恐怖主义分子很可能利用这一技术制造致命病毒或生化武器，而实验室中的人造细菌是否会给环境和人类带来更大的风险也让人忧心忡忡。对此，支持生物合成的科学家表示，生命并不是魔法，怀有宗教情结的老一代生物学家已跟不上科学的发展。
5. 下面关于文中“合成的人造染色体”的表述，不正确的一项是?
A. 这个“合成的人造染色体”来自于一种细菌。
B. “合成的人造染色体”由基因片断和基因密码组成。
C. 这个“合成的人造染色体”是通过“染色体移植”制造出来的。
D. “合成的人造染色体”已经具备了利用现有遗传信息“复制”生命的能力。
6. 下列表述，符合原文意思的一项是?
A. 美国科学家克雷格·汶特已在实验室成功地制造出一个合成的人造染色体，这意味着人类历史上的首个人造生命形态正式诞生。
B. 从“合成染色体”到制造人造生命还需要为细胞分裂提供营养的物质、控制细胞功能的基因体系和新陈代谢系统。
C. 很多科学家认为，人造生命在未来能解决一系列目前人类难以克服的问题，其中包括抵御疾病、吸收温室气体以及处理垃圾等。
D. 有科学家认为，人造生命的研究可能会被生物恐怖主义分子利用，实验室中的人造细菌必然会给环境和人类带来更大的风险。
7. 根据原文信息，下列推断不正确的一项是?
A. 合成人造染色体的制造成功，使通过人工手段对人类基因组进行复制成为可能。
B. 如果能制造出科学家希望中的新的细菌种类，那么石油和煤在生活中将会被替代。
C. 尽管人造生命与克隆存在质的区别，但它们的最终目的都是要制造出新的生命。
D. 人造生命的研究尽管已经取得重要进展，但要付诸现实，还会碰到各种各样的困难。

参考答案：5.　D
6.B
7.B

本题解析：
5.“利用现有遗传信息‘复制’生命”是克隆的基本特征，不同于合成染色体的“自我复制”。
6.A项删减了词语“即将”，混淆了已然和未然；C项张冠李戴，这是克雷格·汶特的说法；D项用“必然”偷换原文的“是否”，混淆了肯否。
7.B项夸大其辞。“新的细菌种类”可能替代的只是石油和煤作为能源的用途，石油和煤其它方面的用途它并不能替代。A项见“这表明人类目前不仅可以‘读懂’自己的基因组，而且还可以成功地通过人工手段进行复制”。C项由第三段开头的表述可以推知。D项从文中仍在继续试验和目前科学家关于这项研究的伦理和应用方面的争议看，结论正确。

本题难度：一般