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高考语文复习资料《文学类文本阅读》试题巩固（2017年最新版）(四)
A．计划经济、转轨经济、市场经济 B．计划经济、开放经济、市场经济 C．计划经济、自由经济、市场经济 D．计划经济、政府与市场并举经济、政府干预经济 |
参考答案：
小题1:B
小题2:A
小题3:
面临的情况：一方面要看到在市场经济发展上取得的成功；另一方面更要看到我国经济体制发展的不彻底性，体现在经济制度的“半市场、半计划；半封闭、半开放”上。
解决之道：借鉴国外经济发展的历史经验，让市场来配置资源，让市场真正起到它应有的决定性作用。（第一点给2分，第二点给2分）
本题解析：
小题1:B项答非所问。
小题2:从第五体段第一句“总结我国从计划经济向市场经济转轨发展的路径，虽然在市场经济发展上取得了巨大的成功，从一个面临生存压力的国家到成为全球第二大经济体，风景这边独好，成就令人瞩目”可以正确得出答案。
小题3:这是一道概括内容要点题，要结合文本的所有内容筛选概括，找出相应区间，分点概括，要准确、全面。参考第5段，就能找准答案。
本题难度：一般
2、阅读题 阅读下面文章，回答问题
中国侠文化
侠文化中的“文化”观念，不是一个体现在正统化的经书典籍中记载的、可用简明的术语所确认的精神现象，而是一种历史存在与文学想象、社会体验与心理认证、当代世界与价值特指的不断地整合与融会的动态过程。
具有特指意义的“江湖”在中国的文化传统中可谓源远流长，而侠文化与其更有着最为直接的，乃至非其莫属的文化对应效应。事实上，“侠”与“江湖”在中国人的心中从来就是一种必然性的对应关系，“江湖”与“侠”的这种必然联系蕴涵着侠文化作为中国文化的特产的某些基本特征，侠文化话语所言说的江湖世界可以被指认为平民化的乌托邦，它存在于如下两个层面：其一，在“空间”和“人”的意义上，侠文化要营造虚伪的“江湖”是正反乌托邦的合体，它一方面可能是与昏暗朝廷相对立的政治意义上的理想社会和代表正义、公道的侠客，另一方面也可以是充满杀意和诡计的险恶空间以及被欲望所扭曲的兴风作浪者。其二，在心态的意义上，“狂欢”与“救赎”成为江湖乌托邦主题的二重奏。江湖世界的人物之所以向往并快意于现实之外的“江湖”生活，是因为他们只有身在“江湖”才能逞情使性、施展才华并体现出其最有可能的价值，而一入官场、再大的英雄豪杰也必须收心敛性，故难免顿失风采；与此同时，侠客之意义还在于为失序的江湖重新赋予秩序，竭尽个人之所能拯救江湖世界的危机。于是在这两层意义上，侠文化构造了一个意味深长的体现出充分的世俗关怀的理想空间和想象世界。也因为这样，中国早期武侠小说中的“江湖”经过无数说书人和小说家的渲染和表现已逐渐走出历史，演变为一个带有象征色彩的文学世界。
问题的实质还在于，古代文学中作为侠客行侠仗义的活动场所的江湖世界最为理想化的表达无疑当推“水泊梁山”。如果说，古代小说中江湖世界主要是以下面乌托邦形象出现，而且其“狂欢”基调的凸显在某种程度上淡化了“救赎”的精神诉求，那么，圆满而充分地表达了侠文化中“江湖”的价值内涵的应该是“五四”以来的武侠小说，当然，仅以武侠小说来求证侠文化对“江湖”这一文化范畴的价值表述显然是省力又讨好的事，对问题进一步探究便会了解到，“武林”的被废芜和“江湖化”空间以其历史的模糊性和文化的多义性而凸显，这在20世纪众多的非武侠小说中并不少见。准确地说，这是一种牵涉到被逐与自我放逐的泛江湖化空间，泛乌托邦境况。
传统侠文化中有关“江湖”乌托邦的表述，文学创作作为虚构性质的类似乌托邦式的文类特征，大众乌托邦的冲动和渴求都融会在阅读的快感中。
小题1: 从原文看，下列对侠文化中的“文化”观念的说明，不正确的一项是（?）
A．侠文化中的“文化”观念，是当代世界与价值特指等不断整合与融会的一个变化过程。
B．侠文化中的“文化”观念，不是一个体现在正统的经典书籍中记载的可确认的精神现象。
C．侠文化中的“文化”观念，是社会和人们心理一致认证的结果，不能用简明术语来确认。
D．侠文化中的“文化”观念，是一种在历史存在与文学想象等方面相互作用而不断形成的。
小题2: 下列对原文有关内容的理解，正确的一项是（?）
A．侠文化与中国的文化传统中具有特指意义的“江湖”，有着文化对位效应，两者表述形式不一样但内涵是完全一致的。
B．侠客的意义只在于为失序的江湖重新赋予秩序，只有身在“江湖”才能逞情使性、施展才华并体现出自身的实际价值。
C．“水泊梁山”所代表的江湖世界，“狂欢”的基调凸显淡化了“救赎”的精神诉求，不能表达侠文化中“江湖”价值内涵。
D．传统侠文化中有关“江湖”乌托邦的表述，给具有乌托邦的冲动和渴求的大众带来了许多的阅读乐趣和不尽的阅读快感。
小题3: 根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是（?）
A随着社会的日益发展，人们的思想观念与价值的不断变化，侠文化中的文化内涵也会相应地有所不同。
B．“五四”以来的武侠小说充分表达了侠文化中“江湖”的价值内涵，因此其艺术也体现了武侠小说的最高成就。
C．侠文化构造了一个意味深长的体现充分的世俗关怀的理想空间和想象世界，导致了当今许多人沉湎于武侠小说。
D．剔除侠文化中的不健康因素，充分发挥其倡导代表正义和公道的积极内涵，是有利于当今社会和谐有序的发展的。
参考答案：
小题:C
小题:B
小题:D
本题解析：
小题:（B项文章第一段从正反两个方面准确而全面地阐述了侠文化中“文化”的概念。A、D基从下面阐述这一概念，B项从反而阐述这一概念，都符合文意。C项只谈到“社会体验与心理认证”忽略了“文学现象”和“当代世界与价值特指”两个要素，其外延小于原文。）
小题:（“其艺术上也体现了武侠小说的最高成就”这个推断在原文中无根据。）
小题:（A项说侠文化与“江湖”“内涵是完全一致的”错误，从第一段可知，侠文化是“一种历史存在与文学想象、社会体验与心理认证、当代世界与价值特指的不断地整合与融会的动态过程”，而江湖则是“平民化的乌托邦”，内涵不一致。B项只是“侠客的意义”的一个方面，原文第二段说“侠客的意义还在于”分明讲的是两个方面，选项却用“只在于”，缩小了范围。C项的“水泊梁山”与原文中的“水泊梁山”是不同的概念，选项只是一个历史的概念，原文中是文学作品《水浒传》的典型环境地，犯了偷换概念的错误。从第二段“江湖世界的人物向往并快意于现实之外的‘江湖’生活”和第四段的内容，可知D项正确，“现实之外的‘江湖’生活”就是传统文化中有关“江湖”乌托邦的表述。）
本题难度：简单
3、阅读题 阅读下面的文字，完成下列各题（13分）
建筑成为一个重要的审美对象，首先是因为它凝聚着人类物质生产的巨大劳动，是人类自觉地改造客观世界的直接成果。建筑虽然起源于防寒、祛暑、荫蔽、安全等实用的生活要求，但在建筑史上，人类为解决生活实用而付出的劳动却远远不如为非实用的方面付出的多。宫殿、庙宇、祭坛、陵墓、教堂、纪念碑、园林等等，这些全部或基本上服务于精神生活的建筑，其成就远远超过了住宅、作坊、堡寨等服务于物质生活的建筑。建筑形式、建筑风格的演变，往往是一代社会物质生活和精神生活最敏感的见证。在西方，人们形象地称建筑是“石头写成的历史”。
人对建筑的美感，客观上来源于建筑的形式，舒畅、别扭、恐怖、惊讶、幽静、轻松、肃穆……这是视觉反应的直觉情绪；质朴、刚健、柔和、雍容、华贵、纤秀、端庄……这就进入了初步的审美判断。所有的这些主观的感受，无不是建筑的序列组合、空间安排、比例尺度、造型式样、色彩质地、装饰花纹等等外在形式的反映。但是这些感受(美感)又不是抽象的，其中往往包含着某些特定的内容，因而使得建筑的美感有可能突破单纯形式美的法则而深化发挥。像秩序井然的北京城，宏阔显赫的故宫，圣洁高傲的天坛，诗情画意的苏州园林，清幽别致的峨嵋山寺，安宁雅静的四合院住宅，端庄高雅的希腊神庙，威慑压抑的哥特式教堂，豪华眩目的凡尔赛宫，冷峻刻板的摩天大楼……所有这些具体感觉形式，无不包含着深刻的历史因素，以及整个时代的民族的审美倾向，无不包涵着悬念、感触、素养、格调等等主观因素。建筑的美感是朦胧的，但又可以是明确的；是抽象的，但又可以是具体的；是无声的空间凝聚，但又可以是有
声有色的时间的延伸。
目前对建筑美学研究的对象和方法还没有形成完整的体系，甚至给建筑美学下一个定义也是困难的。但是，把建筑作为一项艺术门类，从它的艺术特征，它的艺术风格和它的形式美法则入手加以研究，无疑将有助于探索更为深入广阔的课题。例如，建筑美感的组成因素
，特别是它的心理构成因素，建筑创作的形象思维特征，自然美与环境美在美学内容，形式美的形式与发展等等。
小题1:下列理解不符合原文意思的一项是( ?)
A．建筑是一个重要的审美对象，而对其具体观照会获得更多的美学感受。
B．建筑的美感有可能突破单纯的形式美的法则，从而获得更多内容。
C．文章叙议结合，有的放矢，充分阐述了当今建筑美学研究的课题缺陷。
D．本文结尾提出了作者的主张，要从建筑艺术特征、艺术风格和形式美法则入手以研究建筑美。
小题2:根据本文，以下推断正确的一项是(?)
A．建筑美感源于形式，但随着时代向前发展，所有美感必将突破单纯的形式美法则而得以升华。
B．建筑美学研究应该作为一项艺术门类，它必定有助于课题空间拓展、深入探索和建筑学的发展。
C．建筑美学的研究历史悠久，虽然目前还没有建立起独立的完整体系，但将来必定成为一门艺术性较强的新兴学科。
D．建筑美感终会明确具体，并成为有声有色的时间延伸，从流动到稳定，从单纯到复杂。
小题3:第二段加点的“某些特定的内容”具体指什么？（2分）
小题4:们为什么会形象地称建筑是“石头写成的历史”？（5分）
参考答案：
小题1:C （“充分阐述”说法不妥。）
小题2:B ( A. “必将突破”不当。 C. “必定成为”过于绝对。 D.“终会明确具体”不符合美感的特点。)
小题3:“某些特定的内容”指建筑包含着深刻的历史因素，以及整个时代的民族的审美倾向，包涵着悬念、感触、素养、格调等等主观因素。（2分）
小题4:①建筑凝聚着人类物质生产的巨大劳动，服务于人类的物质生活。（2分）
②建筑服务于人类的精神生活，建筑形式、建筑风格的演变，往往是一代社会物质生活和精神生活最敏感的见证。（3分）
本题解析：略
本题难度：简单
4、阅读题 阅读下面的作品，完成小题。
向东还是向西
连俊超
胡小兵停下车向后张望，他的女人拖着一捆竹板艰难地走着。胡小兵看到了那女人脸上的汗水，他朝女人喊着：“你等着！”
胡小兵跑到女人身边，说：“给我！”女人继续迈着沉重的脚步，那捆竹板在地上划得唰唰响。女人说：“我行！”胡小兵提高了嗓门：“给我！”女人停了下来。胡小兵抱过竹板就走，他说：“不让我拉，非得让你抱着走，这么沉你抱得动吗？”女人跟上，用毛巾在他脸上擦了一下。女人说：“竹板太长了，车上那么多水泥，不能再放东西了。”
胡小兵把那捆竹板拖到板车旁边，说：“歇两分钟。”然后他点了一支烟。他抬头看了看天，骂道：“他妈的，这老天爷太狠了，弄这么毒辣的太阳！”女人说：“还得往南走一里路，正顶着日头！”胡小兵扔掉烟头说：“走吧，把竹板放到车上，你扶着。”女人没照办。女人说：“这些水泥拉回去你就得喊得半夜腿疼，别逞能了！”女人知道，往南走一里路，就是东西大街，沿大街往东走两百米就是工地了。
女人跟在车后，歪着腰胯，用屁股顶着那捆竹板，像企鹅一样一走一摇摆。胡小兵不时回头看一眼女人，想喊一句什么，却什么也喊不出。他张大了嘴巴，仍感到像被人掐了脖子一样呼吸艰难。胡小兵脱了短袖，把深红色的上身毫无保留地展示给了太阳。太阳便在胡小兵的脸颊、臂膀、背上镶嵌了无数个小太阳。胡小兵伸长了脖子，像一头老牛似地蹬着地面，每一步都恨不得把水泥路踩出一个坑来。
一阵凉风很及时地取代眼光充斥着大街小巷。胡小兵往天上一看，不好，要下雨！胡小兵回头对女人喊：“我得赶紧把水泥拉回去，淋了就完了！”汗水把女人几缕头发粘在脸上。她点了点头，说了句只有她自己听到的话。胡小兵顾不得腿酸痛了。要是一车水泥被大雨淋了，他的工钱也就得像汗水一样蒸发掉了。
东西路就是他的目标。胡小兵感到有雨水很不客气地落在脸上，他慌了，可身后的板车并没有慌张，它仍是慢悠悠地爬行，任凭胡小兵怎么用力它就是意识不到问题的严重性。更多的雨点飞身而下，像工地的碎块一样密集，它们挡住了胡小兵的视线。胡小兵把一小块塑料布盖在了水泥袋上。他恨不得抓起行人，把他们的衣服也脱下来盖在水泥袋上。
东西路口模糊的红绿灯出现了，胡小兵冲了过去。那时，一辆三轮车比胡小兵更加匆忙地往前冲，把正在拐弯的胡小兵给挂倒了。三轮车没给胡小兵叫喊的机会，它很快就把自己藏进了雨雾里。胡小兵向身后的女人叫了一声。女人丢下竹板飞奔过来，撩起胡小兵的裤管，女人看到了胡小兵左腿上像嘴巴一样的伤口。
女人说：“赶紧去医院，就在西边不远。”
胡小兵说：“扶我起来！”胡小兵抓住了板车的把手，说：“你在后边推着，赶紧把水泥弄到工地上，淋透就完了！快！”
雨水早已把他们身上的汗水冲刷得干干净净，并企图把这个世界也冲刷一遍。女人站着没动，她突然带着哭腔喊道：“快去医院吧，就在西边不远！”
胡小兵看了一眼自己的左腿，鲜红的血从裤管里流了出来。胡小兵吼道：“水泥快被淋着了！快给老子推车，往东两百米就是工地！”然后他拖着左腿拉起了板车。女人跑过来，在板车后面用足了力。
女人咬紧了嘴唇，这样一来，泪水再多，也无法流进她的嘴里了。
小题1:文中画线的句子分别运用了哪一种表现手法？请简述其作用。（6分）
小题2:小说以“向东还是向西”为题有哪些意蕴？试作简要阐述。（4分）
小题3:小说中多次出现对天气的交代或描写的文字，试简析其作用。（4分）
小题4:探究题：小说是怎样正面刻画人物性格的？请从多角度举例简要阐述。（6分）
参考答案：
小题1:①运用了比喻的手法（夸张也算对）（1分）刻画了胡小兵拉车艰难行进的形象（1分），表现了人物坚毅的性格（1分）。（共3分）
②运用了比拟（或拟人）的手法（反衬也算对）（1分）以板车行进的缓慢反衬胡小兵的筋疲力尽和急躁心理，生动形象（1分），为下文事故的发生作铺垫（1分）。（共3分）
小题2:①“向东还是向西”就是受伤后先送水泥保工资，还是先上医院保身体的艰难选
择②小说以这种艰难选择为题，表达出了这对农民工夫妇的患难深情；③显示了农民工群体
为了改变贫穷命运所作的抗争和苦涩的人生况味；④表达了作者对农民工群体的关注与同
情，引发思考。（答对1点得1分。其中①是保工资还是保身体的选择；②表现了妻子对丈
夫的关爱；③农民工的状况；④作者的情感倾向。）
小题3:①烘托人物的性格与命运：小说中恶劣的自然环境从侧面烘托了人物的坚毅与刚强。酷热与暴雨中的人物表现出顽强的抗争精神和直面命运的不屈的气概，以及患难中互相关爱的可贵品格。（结论1分，分析1分。下同。）
②推动情节发展：酷热使人更加疲惫，行动更加艰难；暴雨导致了交通的紧张与忙乱，下文的车祸也就有了必然性。
③凸显主题：胡小兵夫妇在水与火般残酷的生存环境里打拼，这个典型环境是农民工处境真实而生动的写照。作品以此表现了对他们的关注、同情与礼赞。（答对1点得2分，答对任意2点得4分）
小题4:①在行动描写中彰显人物性格。酷热天气呼吸都很困难，胡小兵还在拉车；妻子坚持不把竹板放在车上，体现了她的体贴。夫妻彼此都想为对方减负，患难夫妻感情深。（行动1分，合理分析1分。）
②用语言显示人物性格。胡小兵的语言简单而强硬，显示人物粗犷而多情；妻子的语言简单而质朴，显示人物细腻而多情。（语言1分，合理分析1分。）
③用生动的细节表现人物性格。胡小兵左腿上像嘴巴一样的伤口；受伤的胡小兵拖着左腿拉起板车；不胜其重的女人“歪着腰胯，用屁股顶着那捆竹板，像企鹅一样一走一摇摆”。这些细节形象生动地表现了人物的顽强与坚韧。（细节1分，合理分析1分。）
④在尖锐的冲突中刻画人物性格。受伤后保工资还是要身体，这种冲突表现了胡小兵渴望摆脱贫困的心理和坚毅的性格，同时表现了妻子对丈夫的疼爱。（矛盾冲突1分，合理分析1分。）（答对1点得2分，答对任意3点得6分。细节描写的分析与前面的语言动作描写分析重复则只给1点的分数。）
本题解析：
小题1:试题分析：题目要求指出用了什么手现手法，即用了什么修辞，①像一头老牛说明是比喻，它的作用一般就是形象的表现人物的形象或性格特点。②人要想快点，而车却不很慢，可见一快一慢是对比。用慢反衬想要快的心情。
点评：本题不难，答此类题就要先找出修辞手法，再结合作品分析其作用。
小题2:题目是个问句，包含着多重意蕴。也就是作者想要表达的丰富情感都用这个问句来表达了，答题时可参考这四个切入点：①是治伤还是保工资。②夫妻一起工作，互相关心。③是这个群体的不易。④关注与同情。
点评：本题有一定的难度。本题实际上要求学生探究作者的创作意图，作者在题目中蕴含着丰富的情感，所以要学会读题，并挖掘其丰富的内涵。
小题3:环境描写为人物创设了活动空间，在推动情节发展，表现人物性格方面起着非常重要的作用。答题时要从烘托人物的性格与命运、推动情节发展和凸显主题三个方面具体分析。
点评：本题不难。只要明确环境描写的作用，就可以答对，但要注意积累答题方法，以保证答全，不丢落。
小题4:本题要求分析文本的写作特色。即正面刻画人物的方法，可从行动、语言、细节、情节冲突等方面来分析。
点评：本题不难。此类题为探究题，有一定的答题自由，但也要掌握其限制。分析正面刻画人物性格的的方法，一般都是会从动作、语言、神态、细节和心理等方面来分析。
本题难度：一般
5、阅读题 说 树
吴冠中
童年的故乡本有很多高大的树，孩子们谁也不理会树有什么美，只常冒险爬上高枝去掏鸟窝。后来树几乎被砍光了，因为树干值钱。没有了大树的故乡是多么单调的故乡呵，也似乎所有的老人都死去了，近乎凄凉。少小离家老大回的游子最珍惜老树，因树比人活得久长，抚摸老树，仿佛抚摸了逝去的故旧亲朋，老树仍抽枝发叶，它尚活着，它自然认识世世代代的主人，至于千年古柏古松，更阅尽帝王将相，成为读不尽的历史卷轴。
人们到树下纳凉，摆小摊，四川的黄桷树荫更是挑夫们中途最佳的歇脚处，那里还往往有小姑娘卖茶水。“抖阳古柳赵家庄，负鼓盲翁正作场”，如果没有了古柳，盲翁失去了卖艺的好场所。夏木荫浓固具郁郁葱葱之美，而冬天的树，赤裸着身躯，更见体态魁梧或绰约多姿之美，那纯是线结构之美，进入抽象美的范畴了。不少人沉洒于人间丰腴，不爱看冬天的树，因其荒秃。宋代画家郭熙几乎专画冬天的树，郭熙的画面充满强劲的筋骨，郭熙的世界是树之精灵的世界，是人之精灵的世界。
作为郭熙的后裔，我永远在探寻树的精灵。到江南写生，要赶早春，杨柳枝条已柔软，才吐新芽，体态袅娜，一派任东风梳弄的妩媚风韵，远看如披了轻纱，诗人说：柳如烟。黄山松背靠石壁，无地自容，为了生存呵，不得已屈身向前伸出臂膀，生命的坎坷却被人赞赏，说那是为了迎客、送客、望客。美国的尤色美底大森林有我见过的最大的松树，笔直参天，高树仰止，汽车从树基裂开的水洞间穿行。如何表现其高大，画家煞费苦心，最大最大，未必最美最美。六十年江湖生涯，老树最是莫逆之交。滨江的大榕树，遍体垂挂着气根，蓬头散发，永葆婆姿风范；冰天雪地，白桦无寒意，回眸秋波，以迎稀客；四月天，北国的枣树依然光秃着乌黑、坚硬、屈曲的干枝，瘦骨嶙峋，傲视群芳。天南地北，我见过的树，爱过的树确乎不少，但大多叫不上名，相逢何必曾相识。有一回在贵州凯里地区的原始森林里爬坡，背着笨重的画箱，全靠着两只手攀着树枝前进，有些树看来躯干结实，不意一抓却成灰，我摔跤滚下，几乎丧生，这是初次见到站着死去的树，寿终正寝，真正享受了天年。
能享天年的树毕竟不多了，人们懂得了植树的重要，“前人种树后人凉”，这是人类的美德，为子孙造福的职责。毁尽了树，人类自己也将毁灭，于是地球上只剩下高昌、交河、楼兰… … 树不仅是生命的标志，也是艺术的标志。生命之树长青，其实是艺术生命长青，人总是要死去的，艺术才能跨越时代，“秦时明月汉时关”的作者永存在艺术中。然而艺术极难成活，比树难活多了。人们说风格是人，也可说风格是树，像树一样逐渐成长。树的年轮是一年一年添增的，而风格的形成还往往不一定与岁月成正比，未必越老越有风格，但却绝对需要长年累月的耕作。众目睽睽，空头美术家满天飞舞，君不见在花篮簇拥的展厅中，有最长、最大、最小及用脚、舌、发制作的符咒。作者往往是三年、二年、一年成才的俊彦或美女。雨后多春笋，更多杂草，哪里去寻夏木荫浓处？天坛（1）、太庙（2），依傍的是祖荫。
注：（1）天坛：在北京。原为明清两代帝王“祭天”和“祈谷”的场所。（2）太庙：古代帝王的祖庙。
1、从文章的第二段看，作者为什么欣赏冬天的树？
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2、依据最后一段文字，如何理解“天坛、太庙，依傍的是祖荫”这句话？
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3、作者从哪些角度写了老树的可爱和值得珍惜之处？请依照文意，加以概括。
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4、下列对这篇散文的赏析，正确的两项是
[? ]
A、故乡的老树几乎被砍光了，因而，对于少小离家老大回的游子来说，故乡已没有值得珍惜的东西了。
B、江南早春的杨柳体态袅娜，任风梳弄，北国四月的枣树瘦骨嶙峋，傲视群芳，两者各具风韵，各有其美。
C、作者引用“前人种树后人凉”这句话，是为了说明“毁尽了树，人类自己也将毁灭”的道理。
D、享受天年的树寿终正寝，虽然可以作为老树的代表，但最终还是无法体现其艺术价值。
E、作者运用象征的手法，将人、树和艺术联系在一起，说明艺术风格的形成不是一墩而就的，需要长年累月的耕作。
参考答案：1、（1）第一点：冬天的树有一种线结构的美，进入了抽象美的范畴。
（2）第二点：冬天的树充满强劲的筋骨之美，是树之精灵，人之精灵。（意对即可）
2、（1）前人种树后人凉，为子孙造福是我们的职责。
（2）我们要继承我们民族的传统。（意对即可）
3、（1）老树是寄托着我们对家乡故旧亲朋的思念，是一部历史卷轴。
（2）老树是我们的莫逆之交，是我们最好的朋友。
（3）老树是艺术长青的象征。（意对即可）
4、BE
本题解析：
本题难度：一般
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