1、阅读题  请简述华佗之死。

参考答案：
曹操为造建始殿，亲自挥剑砍伐跃龙祠前的梨树，得罪了梨树之神，当晚做了个噩梦，惊醒之后便得了头痛顽症，遍求良医，均不见效。后来，华歆向曹操举荐了华佗，曹操立马差人星夜将华佗请来为他看病。华佗认为曹操头痛是因中风引起的，病根在脑袋中，不是服点汤药就能治好的，需要先饮“麻肺汤”（也就是人们所熟知的“麻沸散”，是华佗发明的一种麻醉剂），然后用利斧砍开脑袋，取出“风涎”，才可能去掉病根。多疑的曹操以为华佗是要借机杀他，为关羽报仇，于是命令左右将华佗收监拷问，致使一代神医屈死在狱中，而华佗所著的《青囊书》也因此失传。

本题解析：考查学生对名著故事情节的识记能力和概括复述能力。解答此类题，要注意准确交代主要人物与关键事件，理清人物间的关系，明晰事件来龙去脉，突出重要细节。

本题难度：简单

2、阅读题  　　他也真怪，口口在最晴朗的日子，口穿上雨鞋，带着雨伞，口口一定穿着暖和的棉大衣。他口口把雨伞装在套子里，把表放在一个灰色的鹿皮套子里；口连那削铅笔的小刀口是装在一个小套子里的。他的脸也好像蒙着套子，口口他老是把它藏在竖起的衣领里。他戴黑眼镜，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵眼。他一坐上马车，总要叫马车夫支起车篷。总之，这人总想把自己包在壳子里，仿佛要为自己制造一个套子，好隔绝人世，不受外界影响。现实生活刺激他，惊吓他，老是闹得他六神不安。也许为了替自己的胆怯、自己对现实的憎恶辩护吧，他老是歌颂过去，歌颂那些从没存在过的东西；事实上他所教的古代语言，对他来说，也就是雨鞋和雨伞，使他借此躲避现实生活。
1．依次填入此段方框内最恰当的关联词是
[? ]
A．尽管　也　甚至　不仅　就　就　因为
B．尽管　也　甚至　不仅　则　也　因为
C．即使　也　而且　总是　就　也　因为
D．即使　还　而且　不仅　则　就　因为
2．此段前后两个画线的“雨鞋”和“雨伞”是同一个意思吗？下面表述正确的一项是
[? ]
A．两处的“雨鞋”“雨伞”是同一个意思，都是指实物。
B．两处的“雨鞋”“雨伞”都是比喻别里科夫的顽固守旧思想。
C．前面的“雨鞋”“雨伞”是实有的物品，后面的“雨鞋”“雨伞”是比喻别里科夫的职业——教古代语言。
D．前面的“雨鞋”“雨伞”是借喻套子，后面的“雨鞋”“雨伞”是暗喻“套子”式的思想。
3．选出对此段内容理解正确的一项是
[? ]
A．此段重在叙述别里科夫的怪诞行为，突出他逃避现实的思想。
B．此段作者抓住细节描写别里科夫肖像，显示其与世隔绝的外貌特征，并评述了他的内在思想，突出其顽固守旧的性格特征。
C．含蓄的讥讽，用对比的手法显示。
D．滑稽的行为心理，用尖刻的语言描写。

参考答案：1．C
2．C
3．B

本题解析：

本题难度：一般

3、阅读题  阅读下文，完成文后各题。
莲 恋 莲（节选）
余光中
身为一半的江南人，第一次看见莲，却在植物园的小莲池畔。那是十月中旬，夏末秋初，已凉未寒，迷迷蒙蒙的雨丝，沾湿了满池的香红，但不曾淋熄荧荧的烛焰。那景象，豪艳之中别有一派凄清。那天烟雨，原要去破庙中寻访画家刘国松。画家不在，画在。我迷失在画中，到现在还没有回来。
没有找到画家，找到了画，该是一种意外的发现。从那时起，一个绰约的意象，出现在我的诗中。在那以前，我当然早见过莲，但睁开的只是睫瓣，不是心瓣，而莲，当然也不曾向我展现她的灵魂。在那以前，我是纳息塞斯( Narcissus)(注)，心中供的是一朵水仙，水中映的也是一朵水仙。那年十月，那朵自恋死了，心田空廓者久之，演成数丛沙草，万顷江田。那天，苍茫告退，嘉祥滋生，水中的倒影是水上的华美和冷隽。
对于一位诗人，发现一个新意象，等于伽利略的天文望远镜中，泛起一闪尚待命名的光辉。一位诗人，一生也只追求几个中心的意象而已。塞尚的苹果是冷的，梵高的向日葵是热的，我的莲既冷且热。宛在水中央，莲在清凉的琉璃中擎一枝炽烈的红焰，不远不近，若即若离，宛在梦中央。莲有许多小名，许多美得凄楚的联想。对我而言，莲的小名应为水仙，水生的花没有比它更为飘逸，更富灵气的了。一花一世界；没有什么花比莲更自成世界的了。对我而言，莲是美，爱，和神的综合象征。莲的美是不容否认的。美国画家佛瑞塞( John Frazer)有一次对我说：“来台湾以前，我只听说过莲。现在真见到了，比我想像的更美。”玫瑰的美也是不容否认的，但它燃烧着西方的朗爽，似乎在说：look at me！莲只赧然低语： Don’t stare，please．次及爱情，“涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁?所思在远道”，这方面的联想太多了。由于水生，它令人联想巫峡和洛水，联想华清池的“芙蓉如面”，联想来自水而终隐于水的西子。青钱千张，香浮波上，嗅之如无，忽焉如有，恍兮忽兮，令人神移，正是东方女孩的含蓄。至于宗教，则莲即是怜。莲经，莲台，莲邦，莲宗，何一非莲?艺术、爱情、宗教，到了顶点，实在只是一种境界，今乃皆备于莲的一身。
（注）纳息塞斯：希腊神话中，爱上自己映在水中的美丽影子以致淹死而变为水仙的美少年。
小题1:第一自然段中说“第一次看见莲”，次段中又说“我当然早见过莲”，这样写是否矛盾？应该怎样理解？（30字以内）（4分）
小题2:第三自然段开头说：“对于一位诗人，发现一个新意象”，其中的“新意象”在文章中具体指的是：（30字以内）（5分）
小题3:第三自然段中加线的两个“对于我而言”和三个“联想”这样反复写各有什么好处？（各20字以内）（6分）
小题4:下列对文章的分析和鉴赏，正确的两项是（　　　）（4分）
A 文章首句着一“却”字，以作为江南人对莲本该不生疏却生疏来突出小莲池中莲的神韵美。
B “我迷失在画中，到现在还没有回来。”这句让人感悟到观察事物只要用心专一，仔细琢磨，了解规律，就会流连忘返。
C “我的莲既次且热”，是说诗人笔下的莲，不同于画家画的苹果、向日葵那样冷暖有别，而是“豪艳之中别有一派凄清”。
D?文章借助对比，以玫瑰“燃烧着西方的爽朗”，来突出莲“赧然低语”，如同东方女孩的含蓄美，褒贬适中。
E?作者认为莲的小名应为水仙，因为她和水仙花一样同为水中仙子，飘逸而富于灵气，在水中都自成世界。

参考答案：
小题1:不矛盾。因为以前是用眼看，而这次是用了心灵，感知到了莲的灵魂。
小题2:即作者发现的莲的‘绰约”意象，就是“水中的倒影是水上的华美和冷隽”。
小题3:（1）强调我对莲的特有感受，总领下文。
（2）借引神话传说中的美女形象，盛赞莲是美、爱和神的综合象征。
小题4:A? C

本题解析：
小题1:无
小题2:无
小题3:无
小题4:无

本题难度：简单

4、阅读题  碧云寺的秋色
　　北京西山碧云寺是一个大寺院，又是一个大林子。在那些大小不等的院子里，都有树木或花草。那些树木，种类繁多，其中不少还是活上了几百岁的参天老干。寺的附近，那些高地和山岭上，树木也相当繁密。
　　我是中秋节那天搬到寺里来的，在那些繁茂的树丛中，还很少看到黄色的或红色的叶子。
　　半个月过去了。寺里有些树木渐渐开始在变换着颜色。石塔前的柿子树，院子里那些攀着石桥和假山的爬山虎，好像先得秋意似的，叶子慢慢地黄的黄、赤的赤了。可是，绿色的统治基本上还没有动摇。近日，情景突变。黄的、红的、赤的颜色触目都是。它来得是那么神速，将我那模糊的季节感惊醒了。
　　不论这里那里的爬山虎，都急速地换上新装。它们大都由绿变黄，变红，变丹，变赤……我们要找出整片的绿叶已经不很容易了。罗汉堂前院子里靠北墙有株缠绕着大槐树的爬山虎，平日，我们没有注意到它跟槐树叶子的差别。几天来，可大不同了。槐树有一些叶子渐渐变黄，可全树还是绿沉沉的。而爬山虎的无数叶子，却由绿变黄，变赤，在树干上、树枝上鲜明地显出自己的艳丽。特别是在阳光的照射下，那些深红的、浅红的、金黄的、柑黄的叶子都闪着亮光，把大槐树反衬得美丽可爱了。
　　释迦牟尼佛殿前的两株梧桐，弥勒佛殿前的那些高耸的白果树，泉水院石桥边的那株黑枣树……它们全都披上黄袍了。中山纪念堂一株娑罗树的大部分叶子镶了黄边，堂阶下那株沿着老柏上升到高处的凌霄花树的叶子也大都变成咖啡色的了。
　　自然，那些高耸的老柏和松树还是比较保守的，尽管有很少的叶子已经变成了刀锈色，可是，它们身上那件墨绿袍子是不肯轻易褪下的。槐树的叶子，也改变得不踊跃。但是，不管怎样，现在，碧云寺的景色却成为多彩的了。多彩的秋林有它自己特别的情调和风格。夏日花园的美不能代替它，也不能概括它。
　　古代的诗人，多喜欢把秋天看作悲伤的季节。过去许多“悲秋”的诗篇或诗句，多半是提到“草木黄落”的景象的。其实，引起人们的伤感，并不一定是秋天固有的特性。从许多方面看，它倒是一个叫人感到愉快的时辰。所谓“春秋佳日”，决不是没有根据的一句赞语。
　　在夏天，草木的叶子绿油油的，这固然象征着生长、繁荣。但是，它到底不免单调些。到了秋天，尤其是到深秋，许多树木的叶子变色了，柿红的、朱红的、金黄的、古铜色的、赭色的，还有那半黄半绿或半黄半赤的……五颜十色，把山野打扮得像个盛装的姑娘。加以这时节天色是澄明的，气候是清爽的。你想想，这丰富的秋色将唤起人们怎样一种欢快的感情啊！
　　我们晓得古代诗人所以对秋风感喟，见黄叶伤情，是有一定的社会生活的原因的。诗人们或因为同情人民的苦难，或因为伤悼个人遭逢的不幸……那种悲哀的心情，往往容易由某些自然现象的感触而发泄出来。即便如此，也并不是所有的诗人面对那些变了色的叶子都唉声叹气。“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，明白地颂扬红叶的生机与美丽；“扁舟一棹归何处？家在江南黄叶村”，诗人对于江南秋色分明艳羡不已。此外，如像“红树青山好放船”、“半江红树卖鲈鱼”……这些美丽的诗句也都远离“满山红叶，尽是离人眼中血”那种饱含着哀伤的情调。大家知道，“现在”跟“过去”是对立的；但是，在历史的长河中，它们又有着一脉相联的源流。因此，即使是生活在旧时代里的诗人，对于某些事物也可以具有一定的正常感情。我们没有权力判定，过去一切诗人对于红叶和黄叶的美，都必然是色盲的。（取材于钟敬文的同名散文）
1．下列对文章内容的理解，正确的两项是
[? ]
A．作者对急速换上新装的爬山虎倾注了热烈的赞美之情，意在对老柏和松树的“保守” 表达自己的不满与批评。
B．本文对秋叶的描写采取了有详有略的技巧，着重描绘了得秋意之先的爬山虎，而对其它树种的叶子则点到即止。
C．作者在行文过程中用对比的手法具体描述了夏日花园之美，借此突出多彩的秋林有它自己特别的情调与风格。
D．在结尾一段，作者援引了一系列描写秋色的诗句，是为了证明中国古代诗人见秋叶而伤情是完全不足取的。
E．古 代诗人写下了许多“悲秋”之作，从“满山红叶”中见出“离人眼中血”，这与诗人的生活背景有一定关联。
2．文中对爬山虎的描写采用了什么手法？有何表达效果？
　__________________________________________________________________________________
3．本文大量运用描写色彩的词语，这与文章主旨有什么关系？产生了怎样的艺术效果？
　__________________________________________________________________________________
4．文章结尾说：“‘现在’跟‘过去’是对立的；但是，在历史的长河中，他们又有着一脉相连的源流。”结合上下文，谈谈你的理解。
　__________________________________________________________________________________

参考答案：1．BE
2．拟人。形象地写出了爬山虎在秋季变色之快。（意对即可）
3．第一问：文章表达了作者对秋色之美的发现与赞叹，并结合古人的创作，传达了作者对审美体验和社会生活关系的理解。描写色彩的词语的大量运用，凸显了文章主旨。
　 第二问：在艺术效果上，则写出了秋叶的绚烂多彩，展现了秋色的丰富性；给人以一种视觉的享受，富于艺术感染力。（意对即可）
4．作者通过对古代诗人赞美秋色的诗句的引用，说明了古人与今人的感受也是有相通之处的。因此，“过去”与“现在”并不是割裂的，两者之间是一种辩证统一的关系。（意对即可）

本题解析：

本题难度：一般

5、阅读题  阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。
得乐园？失乐园？
张成伟
　　我是通信时代的臣民！我是网络时代的顺民！我是数字时代的刁民！伟大的因特网啊，对你的爱越深就越让我心痛。
　　作为比特族中的一员，我慨叹当今沟通的便利。人与人之间的物理距离可以被比特这种元素缩短到近在咫尺，心灵与心灵的沟通随着网络的构架而延伸至无垠的宇宙。人是多么的伟大啊，人又是多么的渺小！
　　我是数字时代的“孟尝君”，我爱高朋满座，我爱食客三千，把酒临风，填词咏叹！因此，我喜爱chatRoom（聊天室）。在那里，从未谋面的老朋友会带来有关“金龟子下巴”的新鲜事；初来乍到的“幼虫”的勃勃生机，令每一位“老虫”激动不已。物以类聚，人以群分；各抒己见，高谈阔论；阳春白雪，下里巴人，真可谓壶中天地阔，网内日月长。
　　不过，每一个深深躲在显示器后面的面孔，真像他（她）在显示器前表现得那样纯洁吗？如果你去过上海电信、中国黄页或杭聊的chatRoom，你一定遇到过poseidon、剑圣、轩辕氏。你很快就会打听到poseidon是如此的多才，诗词歌赋，中西合璧；剑圣是如此专横，逮谁挖苦谁，哪壶不开提哪壶；轩辕氏是如此的温文尔雅，口吐珠玑，人见人爱。其实这三个人是同一个人！唉，想一想，以后你还会相信在chatRoom里交的朋友吗？
　　我是信息时代的掠夺者。信息，对于我来说，就像滋养身体的维生素一样重要。所以，每天我会收到来自世界各地的很多E-mail。这些 E-mail给我带来了大量的我所感兴趣的不同信息，为我小小的个人世界，增添了丰富的色彩。我能在国内新闻媒体之前了解到了最新的美伊战事；足不出户我就可以给朋友送去贺卡；最新的游戏攻略，我永远最先得到；不用去图书馆，便可以读到川端康成的《雪国》的原本……
　　每天，我面带微笑，将成K成M的E-mail轻轻地泻在我小小的硬盘上，其实我根本笑不出来。每天我必须像清洁工一样，干掉大量的Mail垃圾——广告、免费杂志、邮购图书、目录等。我需要的 Mail，阅读时总有些不太习惯。我是多么的传统，我喜欢阅读用笔写在纸上的信件。一边轻拈着带有花香的信封，一边细细阅读；一边欣赏写信人的书法，调侃偶尔出现的错别字，一边揣摩他（她）写信时的心情，想像他（她）蘸着墨水笔走龙蛇时的神态，甚至是每一个涂改。我可以从传统的信件上感受到对方的内心世界，而网络带来的E-mail呢，是永远做不到的。你难道能够接受阔别十多年的好友带给你的仅仅是一堆五号宋体外加10.5磅的字母吗？不，绝不。
　　我是信息时代的夜行侠。多年的侠客生活，让我脱胎换骨，造就了我眼观六路，耳听八方的本领，也给我带来了不少麻烦。
　　据我的医生说，我患有轻度的鼠标多动症，中度的电脑亢奋症，重度的网络依恋症，外加沟通障碍。他让我相信他说的都是真的，他还列举种种例子。
　　他说：只要你坐在有靠背带扶手的椅子上，手就会不由自主地抓一件东西做圆周运动。
　　他说：只要在电脑面前，你就兴奋无比，可以不喝水不吃饭不睡觉甚至不用上卫生间。
　　他说：没有Modem（调制解调器）的日子没法过，你会焦躁地踱来踱去，试图用嘴吹出MHz的音频来模仿Modem的联接信号。
　　他说：别人有时候不能理解你在说什么一一朋友托你找件东西，你毫不犹豫地让他去YaHoo找。
　　你告诉司机你家住在http：//www.GU-BOSHI.com。你要求服务生把你的咖啡升级到3.0版本，否则不付小费……
　　嘿嘿嘿，我能再说些什么呢。因特网啊，这就是我爱你的回报吗？难道这就是我狂热追求的乐园吗？！因特网啊，对你的爱越深就让我越心痛。
（1）下列对这篇科普文章有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（? ）
A．这篇科普小品以第一人称“我”作为描述的对象，写了我对网络的热爱和依恋，表达了对科技发达的由衷赞美。
B．现在看来，网络是一个无话不谈、无孔不入的“社交场所”和“社会触角”，但网络信息的真实性却让人怀疑。
C．大量的网络信息能给人带来迅捷而且丰富的信息资源，让人足不出户就能了解天下，这是网络给社会带来便利的一面。
D．网络对人的身体、精神健康都有着负面的影响，“我”就是一个深受其害的“网虫”，这篇文章其实是对网络的批判。
E．本文语言生动形象，富有文学气息和散文化倾向，但大量的网络词也造成了阅读的障碍，这正是当今网络语言的弊病。
（2）开篇“我是通信时代的臣民！我是网络时代的顺民！我是数字时代的刁民”三个句子，分别写出了网络的什么特点？
答：____________________________________________________________
（3）分析文中下画横线的句子的表达效果。
答：____________________________________________________________
（4）本篇科普小品借用英国诗人弥尔顿的《得乐园》《失乐园》为题，来阐释当今网络问题，这些问题能引发你哪些思考？请联系全文回答。
答：____________________________________________________________

参考答案：（1）AE
（2）①网络的广泛与对网虫的主宰地位；
　　 ②网络让人产生依赖与依恋；
　　 ③沉溺网络会让人不能自我控制，失去理智。（意对即可）
（3）通过一些想象性的细节描写，写传统书信不但可以达到与网络信件一样的目的，它还可以让我们从信件上感受到对方的内心世界。这些形象化的描写，反衬出现代网络通信与传统信件相比较在情感交流等方面的不足。（意对即可）
（4）①网上与人沟通非常便利，但网上交友让人和网络信息难以相信，需要我们有纯洁的心灵和辨别的能力；
　　 ②网络信息非常丰富，但网上阅读（信件）不能感受对方的内心世界，它比传统书信让我们少了更多的情感交流；
　　 ③网络信息获取非常方便，但痴迷网络成为网虫后对影响身体，需要我们把握好“度”。（意对即可）

本题解析：

本题难度：一般