1、单选题  下列加粗词解释全错的一项是?
[? ]
A．六国互丧，率赂秦耶 ——率：一概。／始速祸焉——速：快疾。
B．胜负之数，存亡之理——数：道理。／抑本其成败之迹——本：本来。
C．此三者，吾遗恨也——恨：遗憾。／华山之阳——阳：山的南面。
D．原庄宗之所以得天下 ——原：推究根源。／余自齐安舟行适临汝——适：贬职。

参考答案：B

本题解析：

本题难度：一般

2、单选题  下列句子中不含通假字的一项是
[? ]
A．木直中绳，輮以为轮
B．君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣
C．故不积跬步，无以至千里
D．君子生非异也，善假于物也

参考答案：C

本题解析：

本题难度：一般

3、单选题  下列句中加粗词分析正确的一项是

[? ]

参考答案：B

本题解析：

本题难度：简单

4、阅读题  
卓茂字子康，南阳宛人也。性宽仁恭爱。乡党故旧，虽行能与茂不同，而皆爱慕欣欣焉。初辟丞相府史，事孔光，光称为长者。时尝出行，有人认其马。茂问曰：“子亡马几何时？”对曰：“月余日矣。”茂有马数年，心知其谬，嘿解与之，挽车而去，顾曰：“若非公马，幸至丞相府归我。”他日，马主别得亡者，乃诣府送马，叩头谢之。茂性不好争如此。后以儒术举为侍郎，给事黄门，迁密令。劳心谆谆，视人如子，举善而教，口无恶言，吏人亲爱而不忍欺之。人尝有言部亭长受其米肉遗者，茂辟左右问之曰：“亭长为从汝求乎？为汝有事嘱之而受乎？将平居自以恩意遗之乎？”人曰：“往遗之耳。”茂曰：“遗之而受，何故言邪？”人曰：“窃闻贤明之君，使人不畏吏，吏不取人。今我畏吏，是以遗之，吏既卒受，故来言耳。”茂曰：“汝为敝人矣。凡人所以贵于禽兽者，以有仁爱，知相敬事也。今邻里长老尚致馈遗，此乃人道所以相亲，况吏与民乎？吏顾不当乘威力强请求耳。凡人之生，群居杂处，故有经纪礼义以相交接。汝独不欲修之，宁能高飞远走，不在人间邪？亭长素善吏，岁时遗之，礼也。”人曰：“苟如此，律何故禁之？”茂笑曰：“律设大法，礼顺人情。今我以礼教汝，汝必无怨恶；以律治汝，何所措其手足乎？一门之内，小者可论，大者可杀也。且归念之！”于是人纳其训，吏怀其恩。初，茂到县，有所废置，吏人笑之，邻城闻者皆蚩其不能。河南郡为置守令，茂不为嫌，理事自若。数年，教乃大行，道不拾遗。是时王莽秉政，置大司农六部丞，劝课农桑，迁茂为京部丞，密人老少皆涕泣随送。 （节选自《后汉书?卓茂传》）
1．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是 （）
A．嘿解与之，挽车而去挽：牵引
B．幸至丞相府归我幸：侥幸
C．乃诣府送马，叩头谢之?诣：到
D．吏顾不当乘威力强请求耳乘：凭借
2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（? ）
A．①吏人亲爱而不忍欺之? ②于是秦人拱手而取西河之外
B．①凡人所以贵于禽兽者? ②冰，水为之，而寒于水
C．①故有经纪礼义以相交接②焚百家之言，以愚黔首
D．①数年，教乃大行? ②乃三顾亮于草庐之中
3．下列句子分别编为四组，全能说明卓茂宽厚仁爱的一组是（）
①性宽仁恭爱? ②嘿解与之，挽车而去? ③律设大法，礼顺人情? ④群居杂处，故有经纪礼义以相交接? ⑤劳心谆谆，视人如子? ⑥初，茂到县，有所废置
A.①③④ B.②⑤⑥ C.②③⑤ D. ①②⑤ ?
4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A．卓茂任密县县令期间，十分爱护当地吏民。当有人告发他属下的亭长接受馈赠时，他很谨慎地问明情况，并用礼义教育告发者，妥善解决了此事。
B．卓茂斥责告发者是“敝人”，因为告发者话中有话地指责他没有管好属下官吏，他觉得告发者的行为如同禽兽，毫无仁爱可言。
C．卓茂认为那亭长向来是好官吏，如果百姓出于敬爱而赠送他礼物，他也可以接受，虽然法律禁止此类事情，但这样做是顺从人情，并不违背礼义。
D．卓茂教育告发者的一番话，也表明了他为政的基本思想，那就是与人为善，慎用刑法，注重以礼义教化百姓。
5．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
①乡党故旧，虽行能与茂不同，而皆爱慕欣欣焉。
译文：
②人尝有言部亭长受其米肉遗者，茂辟左右问之。
译文：?

参考答案：
1 B
2 A
3 D
4 B
5 （1）乡里的老朋友，即使品行才能与卓茂有所不同，也都真心诚意地敬爱仰慕他
（2）曾经有人告发卓茂属下亭长接受了他赠送的米肉，卓茂让左右回避，问那人

本题解析：
1 B (幸:希望)?
2 A（A①连词，表承接；②连词，表修饰。B项均为介词，表示比较。C项均为连词，表示目的，“以便”、“用来”。D项均为副词，“于是”。）
3 D（③④句均为卓茂陈述对律法和礼义的看法，⑥句说卓茂治县的做法有所不同。）
4 B（卓茂斥责告发者为“敝人”，并非因其话中有话指责自己，也并未认为“告发者的行为如同禽兽”。）
5 （1）乡里的老朋友，即使品行才能与卓茂有所不同，也都真心诚意地敬爱仰慕他
（2）曾经有人告发卓茂属下亭长接受了他赠送的米肉，卓茂让左右回避，问那人
（画线处为采分点）
附译文：
卓茂字子康，是南阳郡宛人。性格宽厚仁慈谦恭友爱。乡里的老朋友，即使品行才能与卓茂有所不同，也都真心诚意地敬爱仰慕他。起初卓茂被征召为丞相府史，奉事孔光，孔光称赞他是长者。当时卓茂曾经出行在外，有人指认他的马是自己丢失的。卓茂问道：“您丢失马多长时间了？”那人回答说：“一个多月了。”卓茂拥有这马已经几年，心里知道那人弄错了，但还是默默解开马给了他，自己拉着车离去，回头说：“如果不是先生的马，希望您到丞相府还给我。”后来有一天，马的主人在别处找到了丢失的马，于是到丞相府送马，磕头向卓茂道歉。卓茂的本性就像这样不喜欢争执。后来凭儒术被举荐为侍郎，供职于宫门之内，又调任密县县令。他费尽心思教化地方，对待人民如同子女，总是用善行来教导大家，口中从来没有恶言恶语，官吏百姓亲近爱戴他，不忍心欺骗他。曾经有人告发卓茂属下亭长接受了他赠送的米肉，卓茂让左右回避，问那人说：“亭长是向你索要了吗？是你有事托他而接受你的米肉吗？还是平日自己因为恩情而赠送给他呢？”那人说：“是我自己去送给他的。”卓茂说：“你赠送，他接受，为什么要告发呢？”那人说：“我私下听说贤明的君主，能让百姓不害怕官吏，官吏不收取百姓财物。现在我害怕官吏，因此送他米肉，官吏已最终接受，所以来告发。”卓茂说：“你真是个糊涂人哪。大凡人类之所以比禽兽尊贵，是因为有仁爱之心，懂得互相尊敬的道理。现在邻里年长的人尚且送他们礼物，这是为人之道中用来使人互相亲近的方式，何况官吏和百姓之间呢？官吏只是不应该凭借威势权力强行索取礼物罢了。大凡人出生以后，就成群聚居，混杂相处，所以有了纲常礼义以便互相交往。你不想学习这些，难道能高飞远走，不住在人间吗？亭长向来是好官史，年节时赠送他米肉，是礼节啊。”那人说：“如果像这样，那么刑律为什么禁止这种事呢？”卓茂笑着说：“刑律规定大法则，礼义顺从人情。现在我用礼义教导你，你一定没有怨恨；如果用刑律来惩治你，你该怎么办呢？这一门之内，小错可以判罪，大恶可以杀头啊。暂且回家想想其中的道理吧！”于是那人接受了他的教诲，而那官吏则感激他的恩德。当初，卓茂刚到密县，有些事务被他废置了，官吏百姓嘲笑他，邻城听说的人也都讥笑他没有才能。河南郡为他配置了代理县令，卓茂也不疑忌，处理事务同平常一样。几年后，教化于是盛行，道不拾遗。这时候王莽执政，设置了大司农六部丞，勉励督促农桑之事，调卓茂担任京部丞，密县百姓老老少少都流泪跟随着为他送行。

本题难度：一般

5、阅读题  阅读下面的文言文，完成文后各题
盲者说
清·戴名世
里中有盲童，操日者①术，善鼓琴。邻有某生，召而吊之曰：“子年几何矣？”曰：“年十五矣。”“以何时而眇？”曰：“三岁耳。”“然则子之盲也且十二年矣！昏昏然而行，冥冥焉而趋。不知天地之大，日月之光，山川之流峙，容貌之妍丑，宫室之宏丽，无乃甚可悲矣乎？吾方以为吊也！”
盲者笑曰：“若子所言，是第知盲者为盲，而不知不盲者之尽盲也。夫盲者曷尝盲哉？吾目虽不见，而四肢百体均自若也，以目无妄动焉。其于人也，闻其音而知其姓氏；审其语而知其是非。其行也，度其平陂以为步之疾徐，而亦无颠危之患。入其所精业，而不疲其神于不急之务，不用其力于无益之为，出则售其术以饱其腹。如是者久而习之，吾无病于目之不见也。今夫世之人，喜为非礼之貌，好为无用之观。事至而不能见，见而不能远；贤愚之品不能辨，邪正在前不能释，利害之来不能审，治乱之故不能识；诗书之陈于前，事物之接于后，终日睹之而不得其意，倒行逆施，伥伥焉踬且蹶而不之悟，卒蹈于罗网，入于陷阱者往往而是。夫天之爱人甚矣，予之以运动知识之具，而人失其所以予之之意，辄假之以陷溺其身者，岂独目哉！吾将谓昏昏然而行，冥冥然而趋，天下其谁非盲也？盲者独余耶？余方且睥睨顾盼，谓彼等者不足辱吾之一瞬也。乃子不自悲而悲我，不自吊而吊我！吾方转而为子悲为子吊也。”
某生无以答。间诣余言，余闻而异之，曰：“古者瞽②、史教诲，师箴，瞍赋，矇诵，若晋之师旷、郑之师慧是也。兹之盲者，独非其伦耶？”为记其语，庶使览之者知所愧焉。
【注】① 日者：占卜。
② 瞽：“瞽”即太师，掌管音乐，一般都由盲人充任，故称“瞽”。
小题1:下列加点词语的解释正确的一项是（?）（3分）
A．审其语而知其是非审：审查
B．而亦无颠危之患危：跌倒
C．谓彼等者不足辱吾之一瞬一瞬：时间很短
D．喜为非礼之貌非礼：不礼貌