高考语文复习资料《文言文阅读》考点巩固（2017年最新版）(十) 2017-09-25 14:25:05 来源:91考试网 作者:www.91exam.org 【大 中 小】 微信搜索关注"91考试网"公众号,领30元,获取公务员、事业编、教师等考试资料40G! 1、阅读题  阅读下面的文言文，完成后面题目。 《东京梦华录》序 （宋）孟元老 仆从先人宦游南北，崇宁癸未①到京师，卜居于州西金梁桥西夹道之南。渐次长立，正当辇毂之下。太平日久，人物繁阜。垂髫之童，但习鼓舞；班白之老，不识干戈。时节相次，各有观赏。灯宵月夕，雪际花时，乞巧登高，教池游苑②。举目则青楼画阁，绣户珠帘。雕车竞驻于天街，宝马争驰于御路，金翠耀目，罗绮飘香。新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆。八荒争凑，万国咸通。集四海之珍奇，皆归市易；会寰区之异味，悉在庖厨。花光满路，何限春游；箫鼓喧空，几家夜宴。伎巧则惊人耳目，侈奢则长人精神。瞻天表则元夕教池，拜郊孟享③。频观公主下降，皇子纳妃。修造则创建明堂，冶铸则立成鼎鼐。仆数十年烂赏叠游，莫知厌足。 一旦兵火，靖康丙午之明年，出京南来，避地江左，情绪牢落，渐入桑榆。暗想当年，节物风流，人情和美，但成怅恨。近与亲戚会面，谈及曩昔，后生往往妄生不然。仆恐浸久，论其风俗者，失于事实，诚为可惜。谨省记编次成集，庶几开卷得睹当时之盛。古人有梦游华胥之国④，其乐无涯者，仆今追念，回首怅然，岂非华胥之梦觉哉？目之曰《梦华录》。 然以京师之浩穰，及有未尝经从处，得之于人，不无遗阙。倘遇乡党宿德，补缀周备，不胜幸甚。此录语言鄙俚，不以文饰者，盖欲上下通晓尔，观者幸详焉。绍兴丁卯岁除日，幽兰居士孟元老序。 《东京梦华录》跋 （明）胡震亨 《东京梦华录》多记崇宁以后所见，时方以逸豫临下，故若彩山灯火，水殿争标，宝津男女诸戏，走马角射，及天宁节女队归骑，年少争迎，虽事隔前载，犹令人想见其盛。至如都人探春，游娱池苑，京瓦奏技，茶酒坊肆，晓贩夜市，交易琐细，率皆依准方俗，无强藻润，自能详不尽杂，质不坠俚，可谓善记风土者。但大内所载殿阁楼观，仅仅十一，无论诸宫，只如政和新宫，自延福、穆清已下，尚有四十余殿，而艮岳⑤于时最称雄丽，何可略也？ （有删节） 【注】①崇宁癸未：宋徽宗崇宁二年（1103年）。?②教池游苑：指金明池、琼林苑的游赏。?③拜郊孟享：孟，首。指到郊外拜祭天帝。?④梦游华胥之国：《列子·黄帝》：“（黄帝）昼寝，而梦游于华胥氏之国。”后用“梦华”为追忆往事恍如梦境之意。?⑤艮（ɡèn）岳：北宋末年在汴京城内东北景龙山侧耗巨资人工修筑的一座小山，内有大量名花奇石、珍禽异兽。其正门名为阳华门，因而艮岳又名为阳华宫。 小题1:对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（?） A．班白之老，不识干戈识：了解，知道 B．集四海之珍奇，皆归市易易：交易，买卖 C．目之曰《梦华录》目：用眼睛看 D．然以京师之浩穰穰：众多，兴盛 小题2:下列各组语句中，全都能表现京师“当时之盛”的一组是（?） ①渐次长立，正当辇毂之下?②按管调弦于茶坊酒肆 ③出京南来，避地江左?④节物风流，人情和美 ⑤天宁节女队归骑，年少争迎?⑥率皆依准方俗，无强藻润 A．①②④ B．②④⑤ C．①③⑤ D．③④⑥

小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，不符合原文意思的一项是（?）
A．序文前半部分文辞艳丽，全方位地描述了京师胜景，涵括了当年汴梁城的众多领域，繁声竞响，光影满目，作者十分喜欢这些繁华的景象。
B．北宋末年，身居京师的百姓眼福不浅，他们有机会看到公主出嫁、皇子纳妃的盛大典礼，甚至在一些重要场合上可以亲睹皇上天颜。
C．孟元老创作《东京梦华录》的原因只是为了纠正后生们对往事的不以为然，他想还原历史真相，觉得自己的作品能让后世的读者了解到当时的盛况。
D．胡震亨认为孟元老的《东京梦华录》再现了京师当年的盛况，并赞扬孟元老非常擅长记录地理风俗人情，但他对孟元老略过艮岳这一当时的代表性建筑不提表示不理解。
小题4:请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（9分）
（1）仆恐浸久，论其风俗者，失于事实，诚为可惜。（3分）
?
（2）仆今追念，回首怅然，岂非华胥之梦觉哉？（3分）
?
（3）此录语言鄙俚，不以文饰者，盖欲上下通晓尔。（3分）
?

参考答案：
小题1:C
小题2:B
小题3:C
小题4:（1）我担心时间长久之后，再谈起那时的风俗和景观，更会失去历史的真实，那就的确太可惜了。（2）我如今追思往事，回忆起来怅然伤怀，这难道不是和华胥之梦刚刚醒来的情形一样吗？
（3）这本《梦华录》语言通俗浅显，没有刻意进行雕琢修饰，其原因大概是想使文人学士和普通百姓都能看懂而已。

本题解析：
小题1:目：命名。
小题2:①陈述自己成长在京师，并未涉及到表现“京师之盛”；③讲自己离开京师，避难南方；⑥是胡震亨对《梦华录》的评价。
小题3:有两处错误：①“原因只是为了纠正后生们对往事的不以为然”的说法不正确，这只是他创作的直接原因，而根本原因应是他对往昔生活的无限眷恋；②“能让后世的读者了解到当时的盛况”的说法不准确，原文“庶几开卷得睹当时之盛”中“庶几”表示“可能”或“希望”。
小题4:（1）得分点：“恐”“诚”各1分，句意1分。（2）得分点：“追念”“岂非”“觉”各1分。（3）得分点：“鄙俚”“盖”各1分，句意1分。
【参考译文】
《东京梦华录》序
（宋）孟元老
我小时候跟着在外地做官的父亲周游于南北各地，于徽宗崇宁二年（1103年）来到了京都，住在城西的金梁桥西边夹道的南侧。我逐渐长大，正赶上生活在天子脚下。太平盛世很长时间了，京城里人口密集，物业繁华。垂着童发的小孩儿，只知道玩耍；两鬓花白的老人，没有经历过战争。节日一个接着一个，我得以观赏到各种好景。华灯齐放的良宵，月光皎洁的夜晚，瑞雪飘飞之际，百花盛开之时，或者是七夕的乞巧，或者是重九的登高，或者是金明池的禁军操练，或者是琼林苑的皇上游幸，放眼所见，到处是青楼画阁，绣户珠帘。雕饰华丽的轿车争相停靠在大街旁，名贵矫健的宝马纵情奔驰在御街上，镶金叠翠耀人眼目，罗袖绮裳飘送芳香。新歌的旋律与美人的笑语，回荡在柳阴道上与花街巷口；箫管之音与琴弦之调，弹奏于茶坊雅聚与酒楼盛宴。全国各州郡之人都往京都汇集，世界各国的使者都和宋朝往来。调集了四海的珍品奇货，都到京城的集市上进行贸易；荟萃齐九州的美味佳肴，都在京城的宴席上供人享受。花光铺满道路，不阻止任何百姓乘兴春游；音乐震荡长空，又见有几家豪门正开夜宴。奇特精湛的技艺表演使人耳目一新，奢侈享受的生活使人精神放松。能够观瞻到皇上天颜的机会，是在元宵节观灯、金明池观射、郊坛祭天的时候。而且还能够多次看到公主出嫁、皇子纳妃的盛大典礼。皇宫的重要建筑成就是创建了大庆殿，重要的冶铸伟绩是制成了九鼎。我在几十年当中沉醉于观赏盛典，迷恋于游玩胜地，从来没有感到厌倦和满足。
不料忽然间战火燃起，宋钦宗靖康元年的第二年，我离开汴京来到了南方，因躲避战乱而住在江左，情绪郁闷而低落，年岁又逐渐进入老年晚景。暗想当年在汴京城里的生活，每逢佳节是的人物风流倜傥，人情和顺畅美，都已化成惆怅和隐恨。最近同亲戚会面的时候，谈到往昔汴京城里的繁华景象，年轻后生们总是妄加非议，不以为然。我担心时间长久之后，再谈起那时的风俗和景观，更会失去历史的真实，那就的确太可惜了。因此，我非常慎重地把我的记忆写下来，编成一集，这可能会使今后的人们打开此书就能够看到（了解）到当年的盛况。古代传说有梦游华胥之国、其乐无涯的典故，我如今追思往事，回忆起来怅然伤怀，这难道不是和华胥之梦刚刚醒来的情形一样吗？因此我把我所撰作的这本书命名为《梦华录》。
但是，汴京城毕竟太大太繁华了，对于那些我没有亲身经历的事件或者没有去过的地方，靠听别人讲述来记录，这就难免有遗漏或欠缺。如果遇着故乡的朋友或德高望重的前辈，对此书予以补充使它更加完备，那真是不胜欣慰。这本《梦华录》语言通俗浅显，不刻意进行雕琢修饰，其原因大概是想使文人学士和普通百姓都能看懂而已，希望读者能理解这一点。宋高宗绍兴十七年（1147年），岁在丁卯，大年除夕之日，幽兰居士孟元老序。
《东京梦华录》跋
（明）胡震亨
《东京梦华录》多记载宋徽宗崇宁以后的景象，当时朝廷以崇尚安乐治理天下，所以像那元宵节灯山金光灿烂、临水殿里龙船夺标比赛、宝津楼上男女艺人的杂技表演、骑马相逐射箭的表演以及天宁节女子舞队骑马归来时少年豪俊争相迎接的诸多场景，虽然事属前代的记载，然后仍能让人想象得到当时的盛况。至于其他那些像那京城人春日里出城踏青，在园林苑囿中游玩，京城各瓦肆中的技艺表演，茶坊酒家、早市夜市里细小琐碎的交易等，全都按照当时京城的习俗，没有强加一点雕琢修饰，自能详细介绍当时的风貌，然而不显得杂乱，语言通俗质朴而不显得粗俗。这本书可以称得上是擅长记录风土人情的。但是它所记载的皇宫内的宫殿楼观，只是提及了很少的一部分，且不说各个宫殿，只说政和年间营造的新宫，自延福宫、穆清殿以下，还有四十余座宫殿，而且艮岳在当时最是雄伟壮丽，怎么可以省略不提呢？

本题难度：一般

2、阅读题  默写常见的名句名篇。（6分）
1．补写出下列名句中的空缺部分。（6分）
（1）艰难苦恨繁霜鬓，?。（杜甫《登高》）
青泥何盘盘，?。（李白《蜀道难》）
（2）佩缤纷其繁饰兮，?。民生各有所乐兮，余独好修以为常。（屈原《离骚》）
桑之未落，?。于嗟鸠兮，无食桑葚。（《氓》）
（3）?，而吾与子之所共食。（苏轼《赤壁赋》）
故木受绳则直，?（荀子《劝学》）

参考答案：（1）艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》）
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。（李白《蜀道难》）
（2）佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。（屈原《离骚》）
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。（《氓》）
（3）是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。（苏轼《赤壁赋》）
故木受绳则直，金就砺则利（荀子《劝学》）

本题解析：无

本题难度：一般

3、阅读题  ? 逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。
? 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
? 臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。
? ———《陈情表》
1.对下列句子中加粗字的解释，有误的一项是（? ）
A.?除臣洗马?除：革除
B.以刘日薄西山?薄：迫近
C.则刘病日笃?笃：病重
D.逮奉圣朝，沐浴清化?逮：到了
2.下列对这段文字的分析，不正确的一项是（?）
A.这段文字叙述了朝廷屡次征召催逼，自己辞不赴命，进退两难的处境，提出了“?愿乞终养”的要求。
B.“逮奉圣朝..实为狼狈”一段分别以“逮”“寻”两个时间副词领起，连续两次征召，一次“辞不赴命”，一次“辞不就职”，原因都是祖母“供养无主”，与全文首段呼应。
C.本段连用“察臣”“举臣”“拜臣”“除臣”到“责臣”“催臣”，不仅文法错落，显出由弛而张、逐步紧迫的情势，同时也体现出先恭维皇恩浩荡，后申诉委屈矛盾的心理层次。
D.在本段末，作者以两个年龄数字的对比，说明报国日长，尽孝日短，表明忠孝难以两全，有力地证明自己只好舍忠而取孝的抉择的正确性，以使皇帝心甘情愿地批准他的请求。
3.翻译下面的文句。
（1）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。
________________________________________________________
（2）伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。
________________________________________________________
（3）臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。
________________________________________________________?

参考答案：1.A
2.D
3.（1）我很想遵从皇上的旨意立刻为国奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉又不见准许。
（2）我想圣朝是以孝道来治理天下的，凡是故旧老人，尚且还受到怜惜养育，何况我的孤苦程度更为严重呢。
（3）臣下我如果没有祖母，是活不到今天的；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。

本题解析：

本题难度：一般

4、单选题  加粗词解释有错误的一项是
[? ]
A．诏书特下，拜臣郎中（尚书省的属官）
B．后刺史臣荣举臣秀才（科举考试的一种身份）
C．欲苟私情，则告诉不许（报告、诉说）
D．是以区区不能废远（拳拳之心）

参考答案：B

本题解析：

本题难度：一般

5、阅读题  阅读下面的文言文，完成下列各题。（7分）
甲
子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”
子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
乙
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”文质彬彬，是孔子对君子形象的描述，也是他对君子人格的要求，是儒家中庸之道的一种表现。
24．
小题1:(甲)请写两个体现孔子中庸之道的成语。（2分）
小题2:(甲)结合两则文字，说说“民鲜久矣”的原因。（2分）
小题3:(乙)就上述论述，请你谈谈你的理解。（3分）

参考答案：
小题1:不偏不倚?不瘟不火?不即不离
小题2:统治者考虑自己利益时过于张扬，未能在自己利益与民众利益之间要寻求一种平衡关系，因为统治者缺乏“中庸”这一至德很久了，老百姓很久没感受到它了。
小题3:成为君子不是一件容易的事情，需要的是对文和质的关系不偏不倚的把握。儒家讲“过犹不及”，太过于修饰和太质朴都不能算是君子，只有文与质恰当的调和，才能达到君子的境界。因此“文质彬彬，然后君子”是儒家中庸之道的一种表现。

本题解析：略

本题难度：一般

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