1、写作题  
阅读以下材料，按要求作文。（60分）
今年3月25日，在国人的强烈反对声中，佳士得拍卖行仍将圆明园非法流失的兔首、鼠首铜像在巴黎
拍卖。某艺术公司总经理蔡铭超高价拍下这两件文物，但事后拒绝付款，造成流拍。
对此，舆论一片哗然。有人称其为民族英雄，有人认为这是恶意破坏规则，还有人认为…………
你对蔡铭超的行为有什么看法？请据此写一篇文章。
要求：
必须写议论文。?（2）题目自拟。?（3）立意自定。?（4）所写内容必须与给定的材料相关。?（5）不少于800字。?（6）不得抄袭，不得套作。

参考答案：
蔡先生何罪之有？
藜民
稍有做人常识的人都会明白，作为一个中国人，在如此轰轰烈烈的事件中想牟利，绝对是愚蠢之极，因为那就面对千夫所指的局面。退一步说，即使像何鸿燊先生那样购回后赠送国家，本身就无可指责。蔡先生明知不可能采取这种方式，可依然参与竞拍，说明他早就做好了不付款的思想准备，这难道不是强烈的爱国心使然？
对于这样的爱国行为，就使存在瑕疵，遭到那么多的咒骂，公道在哪里？这不是将好心当成了臭狗屎吗？更为严重的是，今后遇到类似事件，又会有谁敢站出来为国分忧？
有人指责他丢弃了做人的诚信，给中国人丢脸。我想请问，这是一次普通的商业行为吗？连国外媒体都认为他是在进行一种“特殊的对抗”。想想兽首持有者将文物归还与**联系起来的丑恶言论，蔡先生的行为真的是在丢弃诚信吗？丢了中国人的哪门子脸？当台湾的收藏家都认为蔡先生的行为可敬可嘉时，我们同样身处大陆的人居然对他咒骂不已，你们真的是爱国吗？
有人说，他的参与哄抬了价格，因而行为可耻，简直是欲加其罪何患无辞！你们怎么不看看那两件兽首的起拍价就已经分别是900万和1000万欧元？除了蔡先生外，另外两家不是已经出价了吗？显然，即使没有蔡先生的参与，此次拍卖照样有人卖。这样一来，中国除了想方设法惩罚佳士得外还能做什么？
有人又指责他企图借此事为自己炒作，动机不纯。在藜民我看来，这是典型的以小人之心度君子之腹！作为一个有相当威望的收藏家和文化商人，我相信蔡先生根本不需要这样的虚名。相反，这种人在社会上往往会低调做人，因为他在社会上的名气越大，对他的个人爱好和商业利益越不利，尤其是从事文物买卖之人更是如此。再者，一个连自己的商业信誉都顾不上的人，难道是为了沽名钓誉？这还是在凭良心说话吗？
我们的一些人太“理性”了，“理性”到了对外国人蛮横无理的言行视而不见，而对自己的同胞吹毛求疵。结果，本应是蔡先生受到赞扬之事，变成了对他人格的极尽侮辱，天理何在？
他的这一做法本身也许有冲动的成分，不值得鼓励，但其心可嘉啊！蔡先生以自己不算圆满的实际行动表达着他的赤诚之心，而我们一些人在空喊爱国的同时，对于他及其类似的爱国商人鄙视有加，这不是误国又是什么？
无端猜测，横加指责，令所有想以自己力所能及的方式爱国者望而却步。这样的社会现象怎不令人痛心？
指责和咒骂蔡铭超先生者，请你们闭嘴吧！法国人正在看着你们偷笑呢！

本题解析：今年江西高考作文题给出的是一则材料，要求写一篇评论文。因而，审清材料和把握评论文这种文体就成为了关键。这则材料的关键句是“佳士得拍卖行仍将圆明园非法流失的兔首鼠首铜像在巴黎拍卖”“事后拒绝付款造成流拍”“你对蔡铭超的行为有什么看法”等，那么这则材料的主题就可以写成“爱国”“巧用规则”“诚信”“智慧”等；在文体写作时，应特别注意评论文“针对性强”的写作特点，它和一般议论文写作要求有所区别。
最近一段时间，中国民众和媒体都聚焦法国佳士得总部企图拍卖中国圆明园珍稀鼠兔铜首的事态发展。对于这两具流落法国的鼠兔铜首，依照相关的国际公约或法律，法国人应该将它们归还给中国。2月25日，佳士得总部完全不顾中国政府和人民的坚决反对，一意孤行，在巴黎如期开拍鼠兔铜首。现场的结果是两件文物被一名神秘的买家拍走。
几天后，竞拍结果以人们意想不到的离奇情节发展，拉开了举世皆惊的戏剧性一幕——圆明园鼠兔铜兽首的神秘买家，中华抢救流失海外文物专项基金的收藏顾问、福建厦门某拍卖公司的老总蔡铭超公开表示，“作为一个中国人，在这种时刻都应该站出来，发出我们的声音。我不会付款。在当时那样的情况下，每一个中国人都会站出来，我只是尽到了自己的责任。”
如若把追索海外流失文物比作斗争，那么，斗争需要勇气，更需要智慧。蔡铭超以智慧成功地搅乱敌阵，是合法规则下的博弈，而且是以中国象棋的方式出其不意地“将军”。这是一种爱我中华、维护国宝、秉持正义、克敌制胜而采取的兵不厌诈的正义行为。
材料作文写作时，一定要抓住材料中的关键词句，并对此进行前后分析，才能较准确地把握材料主旨。本则材料的重心是“对蔡铭超的行为有什么看法”，而不是对佳士得的行为或者人们的议论发表看法。文章要始终围绕蔡铭超这个人的行为谈谈你的看法，应抓住佳士得的行为“非法”和兔首鼠首铜像是我国流失国外的“国宝”等证据，通过分析可以得出蔡铭超是“爱国”的、是有“智慧”的、能“巧用拍卖规则，维护民族尊严”等主题，从而对蔡铭超进行褒扬，对其行为进行肯定；抓住“事后拒绝付款,造成流拍”等关键文字，当然也可以对其有“微词”，写出有关个人“诚信”的主题等。
今年江西省高考作文明确规定写一篇评论文。写作时，首先要注意议论文的写作结构特点、议论方式，做到有观点有根据；其次要注意评论文“针对性强”的特点。倘若考生抛开事件当事人本身，大谈如何爱国、人应如何诚信、如何有智慧等，则有偏题之嫌。这一点考生要尤其注意。
取题时，应注意取评论性标题，如“好样的蔡铭超”、“蔡铭超何罪之有”、“蔡铭超（不）诚信吗”、“我为蔡铭超骄傲”等；评论时，应注意议论的准确度、广度和深度，特别要注意对材料进行分析议论，材料和议论不能“貌合神离”；选材时，应选取相关类似的材料；要做到文章观点鲜明、论证严密、结构清晰、开头结尾简洁等。
审材不清，取题不当，观点隐晦不鲜明，论证和论据分离，评论东拉西扯，文体不突出，开头结尾拖拉，结构松散混乱……
背景材料 圆明园兽首铜像，又称圆明园十二生肖铜兽首、圆明园十二生肖人身兽首铜像。圆明园兽首铜像原为圆明园海晏堂外的喷泉的一部分，是清乾隆年间的红铜铸像。1860年英法联军侵略中国，火烧圆明园，兽首铜像开始流失海外，现仅有少量得以收回，因此已经成为圆明园海外流失文物的象征。
由拍卖巨头佳士得公司于2009年2月23日至25日在法国巴黎举办的“伊夫?圣罗兰与皮埃尔?贝杰珍藏”专场拍卖中现身。在2月26日的拍卖会上，以底价900万欧元亮相，最后以1400万欧元成交。当时佳士得公司并未透漏买家的真实身份。3月2日，中华抢救流失海外文物专项基金副总干事牛宪峰在于北京召开的新闻发布会上说，中华抢救流失海外文物专项基金收藏顾问蔡铭超参与了此次拍卖，并成为了最后竞拍者。但由于尚未付款，且目前仍在付款期限内，因此拍卖能否最终成交尚属未知。蔡铭超称：“我不会付款。在当时那样的情况下，每一个中国人都会站出来，我只是尽到了自己的责任。”
适用话题 ?
话题1、爱国
蔡铭超是在拍卖场上与众多国际大买家竞争，最终以创纪录的价格将流失海外的国宝购回中国内地的第一人。
“这件事在当时就很轰动。要知道，那是1860年被英、法联军掠夺的圆明园大水法前的珍贵文物，当时属英国知名收藏家斯比尔曼(Speelman)。”蔡铭超说，投拍会上有很多认识他的藏家朋友，在竞拍最激烈的阶段都冲他大喊：“蔡总，13亿人民支持你。”现场的老外也冲着他竖大拇指说：“CHINAOK！”
“以前国家比较落后，东西被人抢走了，现在中国的经济实力强大了，民间已经有能力去收藏国宝级的艺术品。”蔡铭超回忆道，当时他没有意识到，这一举牌创下了两项纪录：中国工艺品拍卖价格的世界纪录和中国私人藏家对艺术品的竞拍价纪录。1.166亿港元是含佣金的价格，折合人民币大约1.2亿元，蔡铭超拍得的这一件，是明永乐年间现存体形最大的鎏金释迦牟尼像，也最受瞩目。
就在拍得“天价”佛像后，蔡铭超帮助四川苏富比拍卖公司在厦门布展，展品中展现红军在长征过程中重大历史事件的《万里长征图》，以6600万元的高价拍出。
话题2、铭记历史：
圆明园兔首鼠首铜像承载着一段沉痛的历史，铭刻着中国人的屈辱和法国人的野蛮。但实施“劫掠”、“ 纵火”的“强盗”完全没有意识到其罪恶，也没有丝毫悔恨之意。反而拿出当年洗劫行为的“赃物”炫耀，高调拍卖，完全无视中国人民的感受，更是在掩盖其在鸦片战争中所犯下的滔天罪行。
大水法中的12生肖青铜兽首仅仅是庞大的圆明园建筑无数构件之一，其工本、工艺等也并不特别，因此本身价值并不重大，如果用价格来衡量的话，顶多值几十万元人民币而已。然而在佳士得的炒作下，鼠首和兔首变成了价值2亿多元人民币的“稀世之宝”，被布衣百姓戏称为“史上最贵的水龙头”。2000年以来，牛首、猴首、虎首、猪首、马首陆续“回家”，令人欣慰，但从600余万元人民币节节攀升至6910万港元的价格又让人触目惊心。抢了我们的东西，再利用我们的心理愿望，定出天价卖给我们，此种行为简直就是“二次抢劫”，岂是一个卑鄙所能诠释的了？没有愧疚与道歉，只有对历史的漠视与对利益的追逐。当年英法联军对铜兽首的掠夺已带给中国人足够的耻辱，如今一些商业机构貌似文明，标榜合法的拍卖，可以说是掠夺的变本加厉，是在给中国人伤口上撒盐！
话题3、诚信
“蔡铭超此次后果可能很严重。”乔烽推测认为，蔡铭超有可能将被法国永远禁止入境，此外也可能因此影响到他去欧洲的其他国家。“在发达国家，爱国同样会得到支持，但如果是以丧失诚信为代价同样是要被否定的。”
之前，他曾多次以天价将流失海外的艺术品收入囊中的内地买家。此次竞买后蔡铭超一反往日慷慨的常态，表示“这个款我不能付”，这是在非常情况下的非常举动，是代表国人发出的呼声！虽然违反了拍卖行业诚信的原则，却尽到了作为一个中国人的社会责任。蔡铭超拍卖公司总经理的特殊身份不得不引发我们更多关于拍卖公司社会责任的思考。
话题4、规则 （ 智慧 冷静）
蔡先生成功竞拍兽首而又在新闻发布会上以非法律的理由声明拒绝付款的行为，显示出其热情有余而计划不周，会给他带来不利的法律后果。根据一般的合同法原则，成功的竞买者不履行付款义务将构成违约，需承担违约责任。他是否还需承担其他责任，将取决于法国法律的规定。如果蔡先生事先缴纳了竞拍保证金，该保证金很可能被没收。蔡先生本人今后在国际拍卖场合中恐也再难获得竞拍资格。本案的发展还取决于佳士得的态度和行动。此外，中法之间签订有司法协助协定，意味着至少在理论上法国法院的判决可以在中国得到执行。蔡先生的爱国之心值得敬佩，但要能在国际上办成一件事则需要熟悉国际游戏规则，需要更多的智慧和冷静。 w.

本题难度：一般

2、写作题  阅读下面的文字，根据要求作文。
我们都读过秦观的《鹊桥仙》，“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。这些词句总是能引出我们许多的感慨：什么是“短暂”，什么是“永恒”?……而这些感慨恐怕也不仅仅是关于爱情的。
请以“短暂与永恒”为话题写—篇文章。
[注意] ①所写出内容必须在话题的范围之内。②立意自定。文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。

参考答案：一辈子
李振奎
人，也就是一辈子。
——题记
生者，何为？死者，又何为？司马迁说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”人总是要死的，因为时间就是刽子手，说着，一辈子数十载也就过去了，我们没有选择。孟子言：“舍生而取义。”
谭嗣同死了，但英魂永在，当生死之前“有心杀贼，无力回天”，激荡了整个江山，生命在刀落的一刻就已坠入历史长河，短暂。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，死了，比活着更可敬，流芳百世，千秋万代，永垂不朽。当短暂的生命，当房屋的生命，消失在天地间，跳跃在人们的心里。
人，就这一辈子，短暂，但心永恒。
我们无法忘却老师的背影，因为它与我们形影不离，也许当灾难来临，我们才见证生命的永恒。
向倩，一位年轻女教师，为学生放弃了生命，但永远定格在美丽中，她在地震发生的那一刻就已注定，师魂，她常在，即使是血肉模糊，纵然是身体断成两截。
诗人说：“教师的生命像一个长长的句子，艰辛是定语，耐心是状语，热情是补语，无私是谓语，奉献是宾语。”而其实，教师的生命其实如百合，展开是一朵花，凝聚成一枚果，开着是风景，碾碎是良药。
人，也就是一辈子，让老师永远定格在美丽中。
昨天，我们还在襁褓中，而今天，我们应该懂得，我们活，但要活得有滋有味，而且脚踏实地，无愧于心。
扁鹊终义死于秦，但与奸臣致命伤医拼搏而亡，万古长青；比干，直言进谏，虽挖心至死，但与妖妃奋力搏杀，不是用武，而是用心，南山青石；文天祥，虽亡朝被捕，但一身正气，浩然长存，与元将反抗而亡，便留下：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。一身豪气，日月照心，横而不流。
人，只有一辈子，但是，我们，应该在历史长河中熠熠生辉。
一叶落而知天下秋
唐春桃
母亲是我的天下。母亲像一棵树，一直用她的枝叶保护我，为我遮风挡雨。而如今，母亲的生命像一片叶子，缓缓飘零而下。此刻，我的天下已入秋。我深知：生命像一根苇草，短暂而脆弱，但母亲对我的爱是永恒的。
——题记
那日，我翻看着书。突然我的眼睛定在一则故事上。这故事深深振憾了我的心。这是在汶川地震中发生的事。一位母亲在地震发生时，双膝跪着，双手扶着地支撑着身体护着她的孩子。而那孩子的小花被中包着一个手机，屏幕上是一条已经写好的短信：“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定记住我爱你！”
在生死存亡之间短暂的那一刻，母亲为孩子支撑着天下，用手机传递着对孩子深深的爱，这种爱是伟大的，是永恒的，让每一个人热泪盈眶的深深感动。这位母亲正值夏秋之间，为了孩子，她甘心将叶子一片片落下。
是啊，母亲一直用双手支撑着孩子的天。将她短暂的一生奉献给孩子，而在孩子的心中，留下了永恒的爱。
我的母亲一直这样为我付出，无怨无悔。虽然母亲并没有做出许多大事，许多让人一听就感动得流泪的大事，但母亲在短暂的生命中为我做得点点滴滴就足够一生中细细回味，就足够让我明白母亲永恒的爱。
每天我在学校玩玩闹闹，身上的衣服全被汗浸湿。回到家，母亲已经热好了饭菜，端到我面前。看着我快乐地吃饭，母亲欣慰的笑了。因为累了，我一头躺在床上，甜甜入了梦乡，母亲却拿着针线，细细地为我缝补在学校玩耍时划破的衣服。在昏暗的灯光下，母亲的手微微颤抖着，而母亲眼角的细纹也随之明显了。
第二天，我起床背上书包，看见晾衣绳上晾着我昨天的衣服，知道母亲起得很早很早，我仿佛看见天空还未明亮时母亲忙碌的身影。回忆了许多，母亲出现在的我眼睛里，她依旧在忙碌着。看着那双粗糙的手，我心里泛起一丝苦意。
每天，母亲都给我一份感动，让我感动的是母亲爱我的心。
不知何时，母亲这一棵大树的叶子开始落下，一片，只有一片，但放眼望去，黄叶已高高挂满枝头。母亲就是我的天下，这一叶落而知天下秋。是啊，母亲现在已走完了人生的春天和夏季，已走进秋天。母亲老了，但她依旧在为我付出，没有太多言语，只有那欣慰的一笑牵动着人的心。
生命像一根苇草，短暂而脆弱，但每一位母亲对自己孩子的爱是永恒的。
短暂与永恒
陆祖强
在古老绵中国文化和悠久的历史长河中，永远闪烁着歌颂爱情的篇章，不论是美丽古老的神话，还是历史传记。
在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝的梁山伯与祝英台，诠释了爱情的永恒与坚贞，虽然他们只是短暂的相遇，遭到家庭的反对，最终未能共结连理。
美丽神话传说中的牛郎和织女，他们虽然每年七夕才相会一次，只有这么短暂的相聚，但是他们心中永恒不变的信念支持着他们，这难道不是更好的诠释了他们之间的爱情，直到天荒地老，海枯石烂，永不改变？
诗经中对永恒的爱情歌颂与赞美永不止息，汉乐府也不逊色。
“君当作磐石，妾当作蒲草，蒲草纫如丝，磐石无转移。”《孔雀东南飞》中，焦仲卿和妻刘氏之间的约定，在封建礼制和封建家长制的逼迫下，两个有情人最终被迫分离，但他们并没有妥协。最终，他们用他们自己短暂的生命去与封建礼制对抗，诠释了他们对爱情的坚贞和永恒。虽然这是个悲剧，但却能引发我们为之深思。
一代才子陆游，也不免隐入了爱情的深渊中，虽是悲剧，但也为后人留下了一段佳话，与唐婉在园中再次相遇，两人纵使相遇应不识，有话却无言相对，只留下了“红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄……”最后各自离开，但回家后，唐婉因忧郁而死，陆游为之伤心欲绝。造成如此悲剧，虽说与封建制有着密切的联系，但他们不应屈服，坚信彼此之间的爱情是永恒的。
而当今，却有着亵渎爱情的人，他们用权力、金钱来交换爱情。为此，我们不能不为之深思。
爱情是永恒美丽的，即使只拥有短暂的爱情，它将永远活在彼此心中。
“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。”
瞬间定格永恒
李明
风从水中走过，留下粼粼波纹；骆驼从沙漠上走过，留下深深的脚印；岁月从树林中走过，留下圈圈年轮；哨鸽从天空飞过，留下了声声欢韵；流星从天幕划过，留下了一道永恒。
“永恒”这个词很容易让人联想到那多愁善感的可人儿——林黛玉。她的人生是短暂的、破碎的，唯有她那刻骨铭心的爱情，伴随着她飘向远方。为了和宝玉的爱情，她不顾封建礼教的这块磐石压制，她明知这个残酷的世界不许两颗灼热的心相撞，却飞蛾扑火般拥抱爱情。的确，她没有得到她想要的，却用了这一生的泪偿还了前世的恩情。“试看春残花渐落，便是红颜老死时，一朝春尽红颜去，花落人亡两不知！”她走了，只一身素衣，从哪儿来到哪儿去，不着半点痕迹。然而，宝哥哥与林妹妹的爱情故事在今天谈来却也是这般的哀婉缠绵。刀子就像那一闪即逝的流星，那道耀眼的光芒，永远定格在人们的心中。
在爱情的永恒中，你是否也看到了友情正小心翼翼地发着光。在这片光芒中，俞伯牙正弹奏着，一旁是笑容满面的仲子期。知已难寻，俞伯牙在拥有了钟子期这个知已以后，那种喜悦的心情不言而喻。“士为知已者死，女为悦已者容。”他们共同探讨着乐曲旋律，在高山流水的乐声中互诉心声。俞伯牙没有因为仲子期只是一个打柴的樵夫，毅然同他约定来年期。当俞伯牙再次来到时，见到的却是一座立在夕阳下的孤冢。此刻的他已是绝望之极，在朋友的坟前折断了琴，并发誓再也不弹琴，因为子期已逝，再也无人共赏。在他们短暂的相处中，我们永远的记住了这个摔琴谢知已的俞伯牙和他的知已——仲子期。他们就像一闪即逝的流星，那道亮光，早已深入人心。
还有一种情感叫做义，这种感情是对国、对家、对人民的一种爱，是英勇的极至。16秒的决择，是保全自己，还是几千村民的平安。这一刻，他——李剑英，想到了国家的利益，想到了人民的平安，生命的天平在这关键时刻倾向了正义。他勇敢地站了出来，一种威严和凛然包围着他，更让人感动于心，他烟笼大地，声震蓝天，星陨大地，魂归长天。作为一位令人尊敬的驾机员，人民养育了他22个年头，他在这生命最后16秒拥抱了人民。他崇高的大义凛然却传为佳话。他就像一闪即逝的流星看到的是短暂，留下的是永恒。
那些纯洁的爱情，真挚的友情，崇高的大义打动了多少人的心，如银色的礼花开满了我们头顶的天空。
短暂与永恒（开头片断）
流星选择了陨落，于是划落成了天限那道耀眼的瞬间；瀑布选择了悬崖，于是跌宕成了那雄壮的瞬间；昙花选择了夜晚，于是诠释了生命的短暂；人选择了责任，于是便铸造了永恒的光辉。（龙国锋）
风从水中走过，留下粼粼波纹；骆驼从沙漠上走过，留下深深的脚印；岁月从树林中走过，留下圈圈年轮；哨鸽从天空飞过，留下了声声欢韵；流星从天幕划过，留下了一道永恒。（李明）
[借鉴实例1]
有感于短暂与永恒
有人说，?时间是永恒的，时间又是短暂的。天与地是永恒的，而世间万物又是短暂的。
诗人说：永恒是滔滔大海，短暂是似音符一样跳动的水滴；永恒是伟大的母爱，短暂是母亲为儿女操劳后的疲倦。面对短暂与永恒，我也思考，我也感悟。
结果是短暂的，过程方是永恒的。
对于每一个在追逐人生目标的人来说，道路上的艰辛是永恒的，所尝的酸甜苦辣是刻骨铭心的。而无论成功还是失败，结果都是瞬间的。要不怎么人们常说：上一步终点就是下一步的起点呢?这一切也许都缘自事业上无止境，学无止境吧。
爱是永恒的，恨是短暂的。
世间充满着爱恨情仇，我们往往被爱包围着，被恨左右着。然而，?爱才是永恒的，永不磨灭的，父母的爱就像山一样高，像流水一样川流不息；兄妹的情就像钢铸的铁索，牢不可割；情侣的爱就像歌中唱道的“一万年不变”：朋友之间的情是愈酿愈香的酒。恨则是短暂的，就像你走过沙漠时留下的脚印，很快就会被风沙掩没。像著名的哲人说的“把别人对你的好刻在石头上，把别人对你的误会描在海滩上吧！”没有永远的敌人，只有永远的朋友。是啊，让爱永驻心间，让恨付诸东流。爱是永恒的呀!
快乐是永恒的，痛苦是短暂的。
我们的生活不是单纯的快乐，也不是仅有痛苦。快乐和痛苦是相生的。然而，让快乐成为永恒，让痛苦变成短暂，世间的一切才会是美好的。有时苦难会接踵而至。我们不会左右环境，但是可以支配自己的心情呀!高考失利，不妨想想，如果重新拼搏一年，明年会考上更理想的学校。与情人分手，不妨想想，天涯何处无芳草，也许这真的不是属于我的爱，何必苦苦悲伤呢?生活是面镜子，对着它微笑，它也会以微笑回报。与亲人的相聚，与朋友的相会，时间虽短，但快乐与欣喜却可以成为你我心中的永恒。
精神的充实是永恒的，物质的满足是短暂的。
上帝在创造人类的时候，给了两样东西人类，那就是物质和精神。然而谁也不是一无所有。可是无论你的物质条件多么的富有，没有了精神的寄托，你也一样会感到空虚无聊，因为精神充实才是永恒的。要不古时候怎么有那么多文人墨客放弃高官厚禄而追求自己的生活方式?虽然生活艰苦，可他们仍觉得快乐自在，那是因为精神的充实给了他们永恒的“粮食”。
世间存在着短暂与永恒，但我知道，我选择了什么，我就懂得去追求什么。
[点评] 这篇优秀习作紧扣话题，感悟深刻。可贵之处在于：一、化抽象为具体。从过程与结果、爱与恨、快乐与痛苦、精神与物质四个方面对永恒与短暂进行形象化的阐释，属典型并列结构。二、思想隽永。文章启迪人们正确看待、处理生活中的某些问题，积极向上。三、语言流畅。美中不足的是结尾有些仓促，对全文收束不力。可修改为“我思故我在，世间存在短暂与永恒，我更清楚漫漫人生我该如何对待这一切。”这样。就能够呼应开头，收束全文。
[借鉴实例2]
文天祥之死
大都?皇宫。
“我已经不能再等了，今天江淮之地又冒出了三股乱军，都打着文天祥的旗号，我们刚刚攻下的江阴、淮岭两郡又失守了。今天夜里，文天祥非死不可，我一定要让那些愚昧的老百姓知道，他们的丞相已经死在了元朝的手上。”
“可是，陛下，能否容微臣再劝他最后一次，毕竟如果他能，归降的话、南人将会望风而降。”
“也好，可是明天太阳升起之前，我一定要得到答案。”
“是！”
天牢。
不知道明晚的月色会不会这样美?文天祥透过天牢的天窗向外望。也许，这是我最后一次欣赏月色了，最近右眼皮一直在跳，总有一种活不到明天的感觉。文天祥痴痴地想。
“天祥兄!”一阵笑声响起。
“是你!”文天祥睁大了眼睛。“丞相大人，这么晚你来找我不会是为了请我喝一杯酒吧?”
“错!”元丞相特穆尔·敏德断喝道，“我正是来请文兄共进一杯的。”说着，他将手中所持的酒壶注满身后随从递上来的酒杯，递给了文天祥。文天祥看也不看，头一仰就一饮而尽。
可是，特穆尔阻止了他，他看着文天祥的眼神里，有一丝钦佩。
“这是一杯毒酒。”
“我知道。”文天祥淡淡地道。
“那么，文兄你还是不肯归降吗?”
“丞相大人，你这不是第一次来了吧?”文天祥的脸上依然保持着一贯的从容“我已经说过很多次了，要我降，死都不可能。”
“是吗?”特穆尔笑了起来，“皇上已经下旨，不会让你活着见到明天的太阳。”
“是吗?”文天祥眉毛一挑，“他忍不住了吗?他想要杀我了吗?”
死。
死是一个很古怪的想法。
死也有很多方式，或重于泰山，或轻于鸿毛。有的人死了，他却永远地活着。有的人活着，却已经死了。那么我该选择哪一种，是选择跪着生?然后蝇菅狗苟地过一生?那么，我这一生，也不过是中华浩浩历史上一个短暂的瞬间。如果我选择站着死，那么，我的死，将会是一种永远吧?
永远。
原来死也可以永远。
特穆尔看看文天祥，“文兄，你想好了没有?”
“想好了。”文天祥淡淡地道。他缓缓地举起了酒杯。特穆尔一脸敬重地看着他。
原来这短暂的痛苦也会带来永远的快乐。
原来死也是这么短暂。
原来，短暂也会永恒。
是夜，将星没于江南之地。
当时的皇帝叫什么名字，人们都忘了。人们只记得文天祥还有他的死，他的两句诗：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
[点评] 该文是一篇以记叙形式写作话题的考场优秀作文。文章选材典型，剪裁精当。依据话题“短暂与永恒”，作者选择文天祥之死作为写作素材，典型、切题，别具慧眼。处理素材巧妙：文天祥一生可写的事迹很多，该文却只写他临死之时的两个片断场景，并且两个片断场景的叙写，有详有略；剪裁得宜，重点突出。语言精炼，描写传神。如开篇段落“大都?皇宫”，第二部分开头段落“天牢”，仅仅六字，尽现森严、肃杀气氛，景物描写简洁、生动，人物语言个性化，心理刻画细致、深入。紧扣话题，?主旨鲜明?该文以文天祥面对生死的短暂抉择，以及他之死与帝王之死的鲜明对比，突现其死的伟大与意义深远，立意深刻，主旨鲜明：并以其诗“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”收束全文，戛然而止，含蕴无穷。
[借鉴实例3]
为生命放歌
坐在二搂教室的座位上，侧目便见一棵枯死大半的冬青树，?就这么剩下几条枝桠，还长着青青的叶子。看来，这棵伴着我二年中学生活的冬青树离大去之期不远矣。生命，对于这棵老树已行将就木。我不禁掠过一丝悲凉。
几个星期没有去看它了。时候已近晚秋，一日，我下意识地望了它一眼，猛然间，我发现，在被裹满了白絮般霉菌的枝桠下，挂着一串籽。真真切切的挂着，黑黑的，亮亮的、圆圆的。我莫名惊讶，莫名激动，觉得有一股东西往上涌，热热的，涩涩的?终于，整个眼眶湿润了。
莫不是它在向人们昭示着什么?
就个人而言，生命是短暂的、一次性的。在这短暂而有限的生命旅程里，你想留下什么呢?
生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。这是裴多菲给我们留下的对生命的诠释。
人，最宝贵的是生命。生命对每个人只有一次。这仅有的一次生命应当怎样度过呢?每当回忆往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻；在临死的时候，他能够说：我的整个生命和精力，都已献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而进行的斗争。这是保尔·柯察金给我们留下的对生命的诠释。
是的，不会的。我就是这样一个死人——和我的那些战友一样——死了30多年了。现在你看到的我，只不过是死去的我和我死去的战友们派出来为人民做事的仆人——是一个灵魂——你懂吗?这是罗同市长对生命的诠释。
生命，原来可以如此崇高与伟大、高尚与美丽、短暂与永恒。是的有的人死了，他还活着。走了的是他的躯体，而留下的是他的灵魂。像雷锋、像焦裕禄、像孔繁森、像海空卫士王伟。他们的生命曾是那样的短暂，在整个生命的历史长河中，只是沧海一粟，又像是灿烂星空下那划过长空的一颗流星，可是，他们都把那短暂的生命升华成一股不朽的民族精神、民族灵魂。这股不朽的民族精神、民族灵魂，永驻人间，成为永恒。
我终于明白了：生命是短暂的，灵魂是永恒的。从窗口再望那棵冬青树时，我对它肃然而生敬畏：一俟籽落于地，萌芽出土，谁能说，这棵冬青树行将就木呢?
短暂的生命，在它的脚下，延伸，延伸……直到永恒。
[点评] 文章从自然现象入手，展开丰富的想象，歌颂了生命的崇高与伟大，歌颂了高尚的灵魂，结尾意味深长，语言警策隽永。

本题解析：解读话题，思维拓展：
【写作提示】这是一个由一对反义词组成的题目，两个概念对比鲜明，含义浅近。构思切入时可以联想到爱情，短暂的相逢是美丽的，永恒的分别也是感人的。不过思路可以放宽一些，搜古寻今，借鉴历史，联系现实。短暂是为了衬托永恒，很容易想到生命、价值、追求等精神层面的一些问题。借助典型材料，阐释永恒的意义，不失为明智之举。
(一)“短暂”与“永恒”是一组对立统—的关系，两词意义相对，表现为对立性。而短暂中有永恒，永恒又是由无数短暂组合而成的，这表现为统—性。“短暂”可实指，指时间、过程；永恒可虚指，指事物的抽象意义。
(二)立意与选材
第一种立意：生命短暂，但生命的价值则可永恒。社会现象，自然现象
A、社会现象精典素材：
1．雷锋年仅二十多岁就为人民献出了宝贵的生命，但雷锋精神却成为人类宝贵的精神财富，一直以来人们都在怀念他，纪念他。
2．牛顿在物理学上的贡献巨大，推动了物理学的发展，“牛顿”与物理紧密相连，在科学上的贡献彪炳史册。
3．许多为国捐躯，杀身成仁的志士，如荆轲、文天祥、谭嗣同、岳飞等，英雄壮举千古流芳。
B、自然现象精典素材：
1．流星与焰火。即便是天空的匆匆过客，依然要绽放生命的美丽，将美丽永驻人们心中。
2．秋叶、小草等：春生而冬凋，绿就绿得灿烂，黄就黄得耀眼，即便是凋零也要化作春泥更护花。“野火烧不尽，春风吹又生”赞美的是小草生命力的顽强、永恒。
3．在非洲的戈壁滩上，有一种叫依米的小花，花呈四瓣，每瓣自成一色：红、白、黄、蓝。它的独特并不仅仅在此，还在于它只有一条根，婉蜒伸入地底深处。通常，它要花费五年的时间来完成根茎的穿插工作，然后，一点一点的积蓄养分，在第六年春天，才在地面叶绿绽翠；开出一朵小小的四色鲜花，尤其让人们叹惋的是，这种极难成长的依米小花，花期并不长，仅仅两天，便随同母株一起香消玉殒。
联系社会现实：
1．巴勒斯坦领袖阿拉法特，一生70多个春秋，生命不息，战斗不止，为民族自由独立而奋斗一生，在历史长河中一个人的几十年是短暂的，但他生命的瞬间，铸就了辉煌，并将永耀史册，人类的自由史将永远刻下阿拉法特的名字。
名人名言：
臧克家的诗：“有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了。”
精典议论：人的生命是短暂的，在时间上不可能无限度地延长，但我们可以让历史记住我们，让人们记住我们。我们活在了史册里，活在了口碑中，活在了戏曲中，活在了民间故事里，我们的“生命”就永恒了，廉颇、唐宗宋祖、爱因斯坦、梁山伯与祝英台至今仍活在人们心中。
第二种立意：永恒的美在一刹那
精典素材：
1．毛泽东赴重庆谈判，挥手之间定格了伟人形象，历史永远牢记他舍弃个人安危，以国事为重的伟人风采。
2．1972年尼克松访华。两双大手相握的一刻，在世界外交史上留下了永恒的一页：摒弃前嫌，用发展眼光共建世界和平，其历史意义深远。
3．德国总理施罗德为纳粹赎罪一跪波兰。这一跪令世人为之感动：施罗德承认历史，承担责任，反对战争，建设和平的做法，永远是人类赞美的。
第三种立意：?与其追求永恒，不如绽放片刻美丽
l、皇帝追求长生不老，美女追求青春永驻，帝王追求江山传万代，企业家追求企业的长盛不衰衰?追求永恒是人类的天性，永恒带给人类希望，催人为之奋斗。但人类也因此，产生失望悲伤、因为美好的事物不像人们所期望的永驻，其脚步匆匆。于是面对暮春，有人感叹“流水落花春去也，天上人间”；有人感叹“人生如梦，一樽还酹江月”；有人感叹“逝者如斯乎，不舍昼夜”；其实万物之理皆然，有盛有衰，追求美好永恒，是不实际的，我们倒不如珍惜好今天，让每—天绽放美丽，让无数个短暂的美丽去组合成永恒。
其他立意：
1．为了片刻永恒，我愿穷尽一生。
2．没有真情实感的艺术，生命力是短暂的，精典才会永恒，
3．短暂美与永恒之美的思考。
三、拟题
题好一半文，花香蜂自来
1）勿用孤伶的一字、两字或四字成语等作为文章题目。如罗鹏程《探爱》、李安庆《铭记》、胡捷《大先生》
2）勿简单地用话题作题目
3）题目过长。如吴华《问你，什么是短暂，什么又是永恒》
4）题目过于宽泛。如李振奎《一辈子》、宋露露《短暂·永恒·人生》
5）题目要摆放正中。
总之，记叙文文章题目要具体形象意蕴，议论性文章题目要明确，有倾向性，无论何种文体，题目都要贴切、简炼有特色。
请评判下列题目
谢卫民《在短暂中实现永恒》?《短暂的相处，永远的回忆》
张丹丹《这一秒，可以永恒》?《1厘米于1光年》
何怀平《将短暂定格成永恒》?《母爱深深深几许》
刘冬青《短暂中的永恒》?《生命中的过客》
刘?娇《瞬间的永恒》?《蒲苇于磐石》
陈?梦《抓住短暂，成就永恒》?《随风而逝于海枯石烂》
胡家伟《短暂亦是永恒》?《天空没有痕迹，但我已飞过》
龙国锋《瞬间与永恒》?《一万年太久，只争朝夕》
李?亮《永恒的瞬间》?《人生天地间，忽如远行客》
四、存在问题
1、开头：1）简单重要引用原材料；2）过长，尽量不过百字。
2、材料：过于单一，欠丰富，或全篇堆砌材料。这是一个哲理味较浓的话题，如《兰亭集序》、《滕王阁序》、《赤壁赋》、《古诗十九首》中有关生命永恒与短暂的论述都可以作为这次作文的素材。
3、语言表达：1）文从字顺，缺乏文采；2）叙述过于冗长；3）错别字，病字；
4、结构：1）思路不清晰；2）过于松散，不紧凑。
5、题记过长，不能为主旨服务；小标题一般应3个，形式对称且应有内在联系。
6、卷面书写：1）过于行草，难以辨认；2）勿用非黑色或两色笔书写；3）不分段落。
7、偏题。

本题难度：一般

3、写作题  阅读下面的文字，根据要求作文。
　　一张笑脸，一声问候，是善意；搭上一只手帮个忙，捐出些许钱表个意，也是善意……我们的世界充满了善意。
　　请联系你的生活体验与认识，以“善意”为题，自选角度，自定立意，自选文体，写一篇不少于800字的文章。

参考答案：“略”。

本题解析：

本题难度：困难

4、写作题  请围绕“尊严”这一话题写一段200字左右的文字。
要求：①运用比喻的修辞手法。
②文中应出现“从……到……”的整句句式。
③语言简明、连贯、得体、有气势。

参考答案：“略”。

本题解析：

本题难度：一般

5、写作题  阅读下面材料，按要求完成作文。
　　一条鱼逆流而上，它以精湛的游技，冲过浅滩，划过激流，绕过层层渔网，躲过水鸟的追逐。它不停地游，最后穿过山涧，游上了高原，然而还没来得及发出欢呼，很快就被冻僵了。
　　请自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，文体不限。
　　注意：①全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文；②不要脱离材料的寓意作文，不要套作，不得抄袭。

参考答案：“略”。

本题解析：

本题难度：困难