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1、单选题 下列句中加粗词解释错误的一项是
[? ]
A．高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。（高，加高。长，加长。“高”和“长”这里都作动词。）
B．芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。（泽，光泽。昭质，光明纯洁的本质。亏，亏损。）
C．回朕车以复路兮，及行迷之未远。（朕，秦以前皇帝一般都可用于自称。复路，返回原路。之，这里无意义。）
D．虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？（虽，即使。惩，惩罚。）
参考答案：D
本题解析：
本题难度：简单
2、阅读题 阅读下面的文字，完成后面小题。?
秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。 ?
太子丹恐惧，乃请荆卿①曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之。今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军②，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之！” 荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。臣左手把其袖，而右手揕③其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎？”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心④也，乃今得闻教！”遂自刎。
注：①燕人对荆轲的称呼②即下文的樊於期，秦国将领，因得罪秦王，逃到燕国③zhèn，刺?④拊（fǔ）心，搥胸，形容非常痛心
1．下列句中加粗的字解释不正确的一项是（? ?）
A．进兵北略地 夺取?
B．微太子言，臣愿得谒之 如果没有
C．诚能得樊将军首 果真?
D．秦之遇将军，可谓深矣 深厚
2．下列加粗的词的意义和用法判断正确的一项是（ ? ?）
①臣乃得有以报太子?
②愿得将军之首以献秦
③可以解燕国之患，而报将军之仇者?
④臣左手把其袖，而右手揕其胸
A．①②相同，③④也相同?
B．①②相同，③④不同
C．①②不同，③④相同?
D．①②不同，③④也不同
3．下列加粗的词语古今义相同的一项是（? ?）
A．太子丹恐惧?
B．樊将军以穷困来归丹
C．樊将军仰天太息流涕曰?
D．樊於期偏袒扼腕而进曰
4．下列各句与“而燕见陵之耻除矣”句式相同的一项是（? ）
A．父母宗族，皆为戮没?
B．秦王必说见臣
C．为之奈何?
D．秦王必喜而见臣?
5．翻译下列文言句子。
（1）焉用亡郑以陪邻？（《烛之武退秦师》）?
____________________________________________________?
（2）顾计不知所出耳！（《荆轲刺秦王》）?
____________________________________________________
（3）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）
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参考答案：1．D?
2．A?
3．A?
4．A
5．（1）为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？?
? （2）只是想不出什么办法罢了！?
? （3）派遣将士把守函谷关的原因，是防备其他盗贼进来和意外的变故。
本题解析：
本题难度：一般
3、阅读题 阅读下面的小说，完成1 ～4 题。?
杨志卖刀
施耐庵
? 杨志闷闷不已，回到客店中，思量：“王伦劝俺，也见得是。只为洒家清白姓字，不肯将父母遗体来点污了。指望把一身本事，边庭上一枪一刀，博个封妻荫子，也与祖宗争口气，不想又吃这一闪！高太尉，你忒毒害，恁地克剥！”心中烦恼了一回，在客店里又住几日，盘缠都使尽了。杨志寻思道：“却是怎地好！只有祖上留下这口宝刀，从来跟着洒家，如今事急无措，只得拿去街上货卖得千百贯钱钞，好做盘缠，投往他处安身。”当日将了宝刀，插了草标儿，上市去卖。走到马行街内，立了两个时辰，并无一个人问。将立到晌午时分，转来到天汉州桥热闹处去卖。杨志立未久，只见两边的人都跑入河下巷内去躲。杨志看时，只见都乱撺，口里说道：“快躲了，大虫来也。”杨志道：“好作怪！这等一片锦城池，却那得大虫来？”当下立住脚看时，只见远远地黑凛凛一大汉，吃得半醉，一步一攧撞将来。杨志看那人时，形貌生得粗丑。?
?原来这人是京师有名的破落户泼皮，叫做没毛大虫牛二，专在街上撒泼行凶撞闹，连为几头官司，开封府也治他不下，以此满城人见那厮来都躲了。却说牛二抢到杨志面前，就手里把那口宝刀扯将出来，问道：“汉子，你这刀要卖几钱？”杨志道：“祖上留下宝刀，要卖三千贯。”牛二喝道：“甚么鸟刀，要卖许多钱！我三百文买一把，也切得肉，切得豆腐。你的鸟刀有甚好处，叫做宝刀？”扬志道：“洒家的须不是店上卖的白铁刀，这是宝刀。”牛二道：“怎地唤做宝刀？”杨志道：“第一件砍铜剁铁，刀口不卷；第二件吹毛得过；第三件杀人刀上没血。”牛二道：“你敢剁铜钱么？”杨志道：“你便将来，剁与你看。”牛二便去州桥下香椒铺里，讨了二十文当三钱，一垛儿将来，放在州桥阑干上，叫杨志道：“汉子，你若剁得开时，我还你三千贯。”那时看的人虽然不敢近前，向远远地围住了望。杨志道：“这个直得甚么。”把衣袖卷起，拿刀在手，看的较胜，只一刀，把铜钱剁做两半。众人都喝采。牛二道：“喝甚么鸟采！你且说第二件是甚么？”杨志道：“吹毛过得。就把几根头发望刀口上只一吹，齐齐都断。”牛二道：“我不信。”自把头上拔下一把头发，递与杨志：“你且吹我看。”杨志左手接过头发，照着刀口上尽气力一吹，那头发都做两段，纷纷飘下地来。众人喝采，看的人越多了。牛二又问：“第三件是甚么？”杨志道：“杀人刀上没血。”牛二道：“怎地杀人刀上没血？”杨志道：“把人一刀砍了，并无血痕，只是个快。”牛二道：“我不信！你把刀来剁一个人我看。”杨志道：“禁城之中，如何敢杀人？你不信时，取一只狗来，杀与你看。”牛二道：“你说杀人，不曾说杀狗。”杨志道：“你不买便罢，只管缠人做甚么！”牛二道：“你将来我看。”杨志道：“你只顾没了当，洒家又不是你撩拨的！”牛二道：“你敢杀我？”杨志道：“和你往日无冤，昔日无仇，一物不成，两物见在，没来由杀你做甚么？”牛二紧揪住杨志说道：“我偏要买你这口刀。”杨志道：“你要买，将钱来。”牛二道：“我没钱。”杨志道：“你没钱，揪住洒家怎地？”牛二道：“我要你这口刀。”杨志道：“俺不与你。”牛二道：“你好男子，剁我一刀。”杨志大怒，把牛二推了一跤。牛二爬将起来，钻入杨志怀里。杨志叫道：“街坊邻舍都是证见。杨志无盘缠，自卖这口刀。这个泼皮强夺洒家的刀，又把俺打。”街坊人都怕这牛二，谁敢向前来劝。牛二喝道：“你说我打你，便打杀直甚么！”口里说，一 面挥起右手，一拳打来。杨志霍地躲过，拿着刀抢入来，一时性起，望牛二颡根上搠个着，扑地倒了。杨志赶入去，把牛二胸脯上又连搠了两刀，血流满地，死在地上。
（节选自《水浒传》第十二回，人民文学出版社1990 年版）
1．第一段中作者是怎样写牛二出场的？用了什么表现手法？
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2．结合文本简要概括分析牛二是怎样步步紧逼，杨志又是怎样步步退让，到最后忍无可忍，把牛二杀死的。
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3．请结合原文简要概括杨志和牛二的性格特点。
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4．选文在肖像描写、语言描写、动作描写等方面极为精彩传神，请结合文本举例赏析。
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参考答案：1．参考答案：(1)通过杨志看到“两边的人都跑入河下巷内去躲”，听到有人口里喊道“快躲了， ?大虫来也”，为牛二出场作了铺垫，然后又通过杨志的观察刻画了牛二的形貌肖像。(2)侧面烘托的手法。
2．参考答案：牛二逼杨志两试宝刀后再逼杨志杀人试刀，杨志不肯，牛二便抢宝刀，杨志不给，牛二便与杨志厮打，并扬言要“打杀”杨志，对杨志是步步紧逼；杨志两试宝刀后，欲杀狗试刀，牛二不肯，揪住杨志要抢宝刀，并与杨志动手厮打，杨志央请大家前来劝阻牛二，众人惧怕牛二，不敢相劝，牛二对杨志挥拳便打，杨志忍无可忍，杀死牛二。
3．参考答案：杨志：耿直，精细，暴躁，性烈如火。牛二；蛮横霸道，耍赖，无理滥缠，得寸进尺。
4．参考答案：(1)通过肖像描写展现人物性格，如“黑凛凛一大汉”“形貌生得粗丑”。
本题解析：
本题难度：一般
4、阅读题 阅读下面文言文，完成问题。
华佗论
刘禹锡
史称华佗以恃能厌事，为曹公所怒。荀文若①请曰：“佗术实工，人命系焉，宜议能以宥。”曹公曰：“忧天下无此鼠辈邪！”遂考竟佗。至仓舒②病且死，见医不能生，始有悔之之叹。嗟乎！以操之明略见几，然犹轻杀材能如是。文若之智力地望，以的然之理攻之，然犹不能返其恚。执柄者之恚，真可畏诸，亦可慎诸。
原夫史氏之书于册也，是使后之人宽能者之刑，纳贤者之谕，而惩暴者之轻杀。故自恃能至有悔，悉书焉。后之惑者，复用是为口实。悲哉！夫贤能不能无过，苟置于理矣，或必有宽之之请。彼壬人③皆曰：“忧天下无材邪！”曾不知悔之日，方痛材之不可多也。或必有惜之之叹。彼壬人皆曰：“譬彼死矣，将若何？”曾不知悔之日，方痛生之不可再也。可不谓大哀乎？
夫以佗之不宜杀，昭昭然不可言也。独病夫史书之义，是将推此而广耳。吾观自曹魏以来，执死生之柄者，用一恚而杀材能众矣。又乌用书佗之事为？呜呼！前事之不忘，期有劝且惩也。而暴者复借口以快意。孙权则曰：“曹孟德杀孔文举矣，孤于虞翻④何如？”而孔融⑤亦以应泰山杀孝廉自譬。仲谋近霸者，文举有高名，犹以可惩为故事，矧⑥他人哉？
[注]①荀文若：敢于向曹操直谏的谋臣荀彧。②仓舒：曹操爱子曹冲的字。③壬人：指奸佞小人。④虞翻：吴国的官员，历事孙策、孙权，屡犯颜谏诤，惹得孙权要杀他。⑤孔融：字文举。其任北海太守时曾重用一人，后又要杀他，有人问他为什么，他以应泰山（应劭）自比。⑥矧（shěn）：况且。
1．下列语句中加粗词的解释，不正确的一项是（? ）
A．宜议能以宥——宥：辅助、帮助
B．然犹不能返其恚——返：使……平息
C．原夫史氏之书于册也——原：探究、推究
D．独病夫史书之义——病：担心，忧虑
2．下列各组语句中，加粗词语的意义和用法都相同的一组是（? ）
A．为曹公所怒／／犹以可惩为故事
B．然犹轻杀材能如是／／昭昭然不可言也
C．是使后之人宽能者之刑／／执死生之柄者
D．而惩暴者之轻杀／／而暴者复借口以快意
3．下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是（? ）
A．以操之明略见几——凭着曹操的深明韬略能够洞察事物细微变化
B．后之惑者，复用是为口实——后来一些记忆不牢靠的人，更是以讹传讹
C．方痛生之不可再也——才会痛惜被处死的人才不能够重新获得生命
D．又乌用书佗之事为——又何须记录华佗的事呢
4．下列的理解和分析，不符合文意的一项是（? ）
A．文章第一段借所叙述的曹操杀华佗一事，指出了“执柄者”轻杀材能的错误，也为下文阐发观点提供铺垫。
B．文章第二段强调史书记载华佗被杀是为了警示后人善待人才，可是后世的奸佞小人却常以此误导糊涂的当权者。
C．文章第三段作者以孙权和孔融为例，在对比中突出了曹操轻杀材能的残暴，表达了自己对“执柄者”的极大愤慨。
D．文章中“前事之不忘，期有劝且惩也”一句表明了作者写作此文的目的，期待统治者能以古为镜，有所警戒。
参考答案：1．A
2．C
3．B
4．C
本题解析：
本题难度：一般
5、阅读题 阅读下面的文言文，完成1～4题。
患?盗?论
刘敞
天下方患盗。或问刘子日：“盗可除乎?”对日：“何为不可除也？顾盗有源，能止其源，何盗之患？”或日：“请问盗源?”对曰：“衣食不足，盗之源也；政赋不均，盗之源也；教化不修，盗之源也。一源慢，则探囊发箧而为盗矣；二源慢，则操兵刃劫良民而为盗矣；三源慢，则攻城邑略百姓而为盗矣。此所谓盗有源也。”
丰世无盗者，足也；治世无贼者，均也；化世无乱者，顺也。今不务衣食而务无盗贼，是止水而不塞源也；不务化盗而务禁盗，是纵焚而救以升龠①也。且律：使窃财者刑，伤人者死，兵法重矣；而盗不为止者，非不畏死也，念无以生，以谓坐而待死，不若起而图生也。且律：使凡盗贼能自告者，除其罪，或赐之衣裳剑带，官爵品秩，其恩深矣；而盗不应募，非不愿生也，念无以乐生，以谓为民乃甚苦，为盗乃甚逸也。然则盗非其自欲为之，由上以法驱之使为也。其不欲出也，非其自不欲出，由上以法持之使留也。若夫衣食素周其身，廉耻夙加其心，彼唯恐不得齿良人，何敢然哉?故惧之以死而不惧，劝之以生而不劝，则虽烦直指之使，重督捕之科，固未有益也。
今有司本源之不恤，而倚办于牧守，此乃臧武仲所以,辞不能诘也②。凡人有九年耕，然后有三年之食；有三年之食，然后可教以礼义。今所以使衣食不足，政赋不均，教化不修者，牧守乎哉?吾恐未得其益，而汉武沈命之敝③，殆复起矣。故仲尼有言：“听讼吾犹人也，必也使无讼乎。”推而广之，亦曰：“用兵吾犹人也，必也使无战乎!”引而伸之，亦日：“禁盗吾犹人也，必也使无盗乎!”盍亦反其本而已矣。
爰自元昊犯边，中国颇多盗，山东尤甚。天子使侍御史督捕，且招怀之，不能尽得。于是令州郡：“盗发而不辄得者，长吏坐之。”欲重其事。予以谓未尽于防，故作此论。
(选自《宋文鉴》卷九十五，有删改)
[注]①升龠(yuè)：都是像酒杯一样的容器。②臧武仲句：臧武仲是周代春秋时鲁国大臣。作者引用这个典故的意思是：如果说牧守捕盗不力是有罪当罚，那么朝廷不去正本清源，养成盗贼，不是一样有罪当罚吗。③沈命之敝：“沈命法”是汉武帝时颁布的一项法律，规定“盗贼起，不发觉”，或捕盗不力者，就将有关大小官员一律处死。结果引发因官员怕治罪而相互隐瞒，以致盗贼更多，称作“沈命之敝”。
1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．一源慢，则探囊发箧而为盗矣?慢：缓慢
B．为盗乃甚逸也?逸：快活
C．若夫衣食素周其身?素：向来
D．用兵吾犹人也，必也使无战乎?犹：相同，一样
2．下列各组句子中，全都属于作者不赞成对盗贼采用“严刑峻法”的理由的一组是
①三源慢，则攻城邑略百姓而为盗矣
②今不务衣食而务无盗贼，是止水而不塞源也
③非不愿生也，念无以乐生
④有三年之食，然后可教以礼义
⑤而汉武沈命之敝，殆复起矣
A．①②④? B．①③④? C．②③⑤? D．③④⑤
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．本文主要说明“盗”的产生是由于“衣食不足”、“政赋不均”、“教化不修”，一句话，是“由上以法驱之”造成的。
B．本文着重指出，如果不解决盗贼出现的这些根本问题，任何严刑峻法，残酷镇压，以至招安诱骗，都只能更加激起百姓的反抗。
C．本文写作虽是站在统治阶级的立场，但文中用大量的事实、生动的语言，论证了官逼民反这一客观的现实，有助于人们认识封建统治的本质。
D．作者引用孔子的名言，其主要用意是借此说明：做州县长官的捕获了盗贼，如果不如实公正地审理判决，就会激起更大的社会矛盾。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)何为不可除也?顾盗有源，能止其源，何盗之患?(5分)
译文：?
(2)今所以使衣食不足，政赋不均，教化不修者，牧守乎哉?(5分)
译文：?
参考答案：
1．A
2．C
3．D
本题解析：
1．(“慢”应解释为“玩忽，轻视”)
2．（①是盗贼出现的一个原因，④是说明在衣食足的基础上才能对百姓施以道德教化)
3．(作者引用孔子的名言，其主要用意是借此说明平息盗贼根本的办法是要根绝盗贼产生的社会土壤)
4．(1)为行么不可以平息呢?但是盗贼产生也有根源，能够阻止它产生的根源，盗贼有什么可令人忧心的呢?
(2)如今百姓衣食不足，徭役赋税不公平，道德教化不开展的原因，是地方官的过失吗？
参考译文：
天下正在忧心盗贼蜂起。有人问我说：“盗贼可以平息吗?”我回答说：“为什么不可以平息呢?但是盗贼产生也有根源，能够阻止它产生的根源，盗贼有什么可令人忧心的呢?”那人又说：“请问盗贼(产生)的根源是什么?”我田答他说：“穿的吃的不足，是盗贼产生的根源；徭役赋税不公平，是盗贼产生的根源；道德教化不开展，是盗贼产生的根源。第一个根源(指衣食不足)被忽视，就会掏别人的腰包开别人的箱柜而成盗贼；第二个根源(指赋税不公)被忽视，就会手拿兵刃抢劫良民而成盗贼；第三个根源(指道徳教化不开展)被忽视，就会攻占城池劫掠百姓而成盗贼。这就是所说的盗贼也有产生的根源。”
富足的年代没有盗贼，是生活无忧；政治修明的年代没有盗贼，是贫富差距不大；教化盛行的年代没有大的社会乱子，是人心顺畅．如今不致力于人人丰衣足食却致力于天下没有盗贼，就像堵住水流却不去堵住它的源头；不致力于“教化”的方法使盗贼受到“感化”却致力于用刑法禁止做盗贼。这是纵火燃烧却要用杯水去扑灭大火。说到法律(的作用)：(是)让偷东西者受刑。将伤人者处死，其惩罚的力度够重了；但是盗践却没有因此而平息，并不是不害怕处死。只因想到无法生活下去，以为(与其)眼睁睁等待死亡。不如铤而走险另找生路。说到法律(的规定)：(是)让听有能够自首的盗贼，免除他们的罪行，有的还赏赐他们穿戴佩剑，官职和实禄，其恩泽够深了；但是盗贼却不受招安。并非不想活命，只是想到无法安定的生活下去，以为做百姓是太痛苦，当盗贼是太快活。然而不是人民愿意做强盗，而是由于朝廷用不合理的法令逼出来的。盗贼不来自首。也并非他们不想自首，而是由于朝廷用不合理的法令让他们不愿悔过自新。如果衣食向来能满足他们自身需求，礼义廉耻早就充满内心。他们就会唯恐不能列入良民的范圉，哪里还敢如此呢?所以用死威胁他们却不能让他们害怕，用活命劝勉他们却不能使他们感激奋发，那么即使烦劳专管捕逐盗贼的官吏，加重督促逮捕盗贼的科条法令．原本就不会起太大的作用。
现在有关部门不从源头上担忧考虑。如一味依靠惩办州县地方官，这就如同说牧守捕盗不力是有罪当罚，那么朝廷不去正本清源，养成盗贼，不是一样有罪当罚吗。所有百姓经过九年的拼种，就可以储蓄足够三年吃的余粮；有了足够三年吃的余粮，这以后可以把礼义教给他们。如今百姓衣食不足。徭役赋税不公平，道德教化不开展的原因，是地方官的过失吗?我担心这样做(指惩办州县地方官)不会有什么收效，而地方大小官吏都怕因此定为死罪而互相隐瞒：以致动乱事件增多的弊端，几乎又要出现了。所以孔子说：“要我办理诉讼案件，我不过也和其他办案人员一样；根本的办法是要根绝诉讼。”推而广之，也可说：“要我使用军事手段，我不过也和其他将领一样；根本的办法是要根绝战事！”再引申推广，也可以说“要我镇压盗贼，我也过也和其他州县官员一样；根本的办法是要根绝盗贼产生的土壤！”何不也返回到根本的治理办法去呢?
自从西夏元昊侵扰边境，国内盗贼蜂起。山东一带更加厉害。天子派遣侍御吏督促逮捕，并且对它们加以招安，不能全部平息。于是下令州郡：“盗贼出现却不能捉住，长吏要牵连受罪。”要加重其事的惩处力度。我认为在防备方面做得不够完善，因此写了这篇文章。
本题难度：一般
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