高考语文知识点复习《文言文阅读》高频考点预测（2017年最新版）(二) 2017-09-25 15:47:36 来源:91考试网 作者:www.91exam.org 【大 中 小】 微信搜索关注"91考试网"公众号,领30元,获取公务员、事业编、教师等考试资料40G! 1、单选题  下列句中不都含通假字的一项是 [? ] A．鼓瑟希，铿尔——砉然向然，奏刀騞然 B．泾流之大，两涘渚崖之间——而民说之，使王天下 C．为之踌躇满志，善刀而藏之——此可谓知义与不义之辩乎 D．故偃王仁义而徐亡，子贡辩智而鲁削——苟亏人愈多，其不仁兹甚 参考答案：D 本题解析： 本题难度：一般 2、阅读题  示季子懋修书 张居正 汝幼而颖异，初学作文，便知门路，吾尝以汝为千里驹，即相知诸公见者，亦皆动色相贺曰：“公之诸郎，此最先鸣者也。”乃自癸酉科举之后，忽染一种狂气，不量力而慕古，好矜己而自足。顿失邯郸之步，遂至匍匐而归。 丙子之春，吾本不欲求试，乃汝诸兄咸来劝我，谓不宜挫汝锐气，不得已黾勉从之，竟致颠蹶。艺本不佳，于人何尤?然吾窃自幸曰：“天其或者欲厚积而钜发之也。”又意汝必惩再败之耻，而俯首以就矩矱①也。岂知一年之中，愈作愈退，愈激愈颓。以汝为质不敏耶?固未有少而了了，长乃懵懵者。以汝行不力耶?固闻汝终日闭门，手不释卷。乃其所造尔尔，是必志骛于高远，而力疲于兼涉，所谓之楚而北行也!欲图进取，岂不难哉! 夫欲求古匠之芳躅，又合当世之轨辙，惟有绝世之才者能之，明兴以来，亦不多见。吾昔童稚登科，冒窃盛名，妄谓屈宋班马，了不异人，区区一第，唾手可得，乃弃其本业，而驰骛古典。比及三年，新功未完，旧业已芜。今追忆当时所为，适足以发笑而自点耳。甲辰下第，然后揣己量力，复寻前辙，昼作夜思，殚精毕力，幸而艺成。然亦仅得一第止耳，犹未能掉鞅（本谓驾战车入敌营挑战时，下车整理马脖子上的皮带，以示御术高超，从容有余。后泛指从容驾驭或掌握战斗的主动权。也比喻从容显示才华文场），夺标艺苑也。今汝之才,未能胜余,乃不俯寻吾之所得,而蹈吾之所失,岂不谬哉! 吾家以诗书发迹，平生苦志励行，所以贻则于后人者，自谓不敢后于古之世家名德。固望汝等继志绳武②，益加光大，与伊巫之俦，并垂史册耳!岂欲但窃一第，以大吾宗哉!吾诚爱汝之深，望汝之切，不意汝妄自菲薄，而甘为辕下驹（指车辕下不惯驾车之幼马。亦比喻少见世面器局不大之人）也。 今汝既欲我置汝不问，吾自是亦不敢厚责于汝矣!但汝宜加深思，毋甘自弃。假令才质驽下，分不可强；乃才可为而不为，谁之咎与?己则乖谬，而使诿之命耶，惑之甚矣!且如写字一节，吾呶呶谆谆者几年矣，而潦倒差讹，略不少变，斯亦命为之耶?区区小艺，岂磨以岁月乃能工耶?吾言止此矣，汝其思之! （选自《张文忠公全集》） 【注】：①矱（yuē），尺度，法度。②绳武：绳，继承；武，足迹。 小题1:对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是 A．好矜己而自足矜：夸耀 B．艺本不佳，于人何尤尤：埋怨 C．平生苦志励行苦：为……所苦 D．所以贻则于后人者则：家规 小题2:下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是 A．所谓之楚而北行欲人之无惑也难矣 B．乃才可为而不为度我至军中，公乃入 C．吾家以诗书发迹日削月割，以趋于亡 D．天其或者欲厚积而钜发之也愚人之所以为愚，其皆出于此乎

小题3:下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是
A．本文是张居正写给他小儿子的一封书信，帮助儿子总结科举考试失利的原因，冀望儿子能放低姿态，继承自己的志愿，以科举及第和高尚道德来光大家族。
B．文章既表达了对儿子好高骛远、贪多务得、用力不专因而科场失利的严厉批评，又表达了希望儿子吸取教训绝不自弃的殷殷之情。
C．这篇文章叙述自己成功和失败的经历,现身说法，很有说服力。可惜儿子并不理解父亲，反而因慕古不成便自暴自弃。
D．文章最后一段，体现了作者对儿子的信心，相信他自幼聪颖，如果能够重新开始，必能成大器。
小题4:把文中画线的句子译成现代汉语。（9分）
（1）又意汝必惩再败之耻，而俯首以就矩矱也。（3分）
?
（2）吾诚爱汝之深，望汝之切，不意汝妄自菲薄，而甘为辕下驹也。（3分）
?
（3）假令才质驽下，分不可强；乃才可为而不为，谁之咎与?（3分）
??

参考答案：
小题1:C
小题2:D
小题3:D

本题解析：
小题1:苦：磨练，其实根据后面的“励行”——砥砺情操，也可以推断，前一个相对等位置应该是动词。
点评：本题既可以用代入法，也可以使用同为对等的方法，根据词性判断。
小题2:A项中前一个是“到”的意思，后一个是取消句子独立性。B项中前一个是“竟然”的意思，后一个是“才”的意思。C项中前一个是“凭借”的意思，后一个表结果。D项中两个个均是“大概”的意思。
点评：“其”用在句子开端，一般读用作表示推测语气，表示，大概，也许，部分也用作商量口气，解释为“还是”，如，“吾其还也”。学生应该根据句子语境加以揣测。难度较大。
小题3:D选项中的自小就自狂自大，要注意理解“乃自癸酉科举之后，忽染一种狂气，不量力而慕古，好矜己而自足。”
点评：本题整体看难度不大，因为所设错项与原文出入较大，所以容易选出。
小题4:
①又想到你会记住再次失败的教训，肯底下头来遵守规矩。
②我爱你那样深，对你的希望那样殷切，没想到你妄自菲薄，甘愿做柴门前守门的狗！
③如果是才质驽钝，那本是无法勉强的；可是你有能力却不去作为，这又能怪谁呢？①句重点：惩：谨慎，警戒，就：靠近，矩矱：法度（很难）；②意：料到，辕下驹：不识大体，没有器局的人；③假：如果，分：本来，乃：你的，宾语前置要注意
点评：本题三句话难度极大，每题中都有一个难点，学生不好理解，没办法推测，所以得分不会很高。
【译文参考】
你小时侯就聪慧异常，刚开始学写文章，便知道写文章的门路。我曾经认为你是千里马，就是和我相熟的朋友看到你，也端正脸色祝贺我说:“您的几个儿子当中,他应该是最先取得成功（出名）的。”然而自从癸酉年你科举中第，你忽然染上了一种狂傲之气，自不量力地想着仿效古人，喜欢夸耀自己而自我满足，一下子因邯郸学步而失去了自己的本事，最终只得爬着回家。
丙子年春天，我本不想让你去应试，而是你的几个兄长都来劝我，说不应该挫了你的锐气，我不得已勉强答应了他们，结果你遭受挫败。你的学问本来就不精湛，对他人你又埋怨些什么呢？可是我私下庆幸地对自己说：“老天大概是要让他丰厚地蓄积然后竭力爆发吧。”又想到你会牢记再次失败的耻辱，肯底下头来遵守规矩。哪里想到一年里，你越写越退步，越激励你你越颓废．是你的才质不聪敏吗？本来就没有小时候聪慧了得，长大后却懵懵懂懂的人啊；是你不够努力吗？我本来就听说你终日闭门读书，手不释卷，——可竟然才学造诣平常，这样说来一定是你好高骛远，而被涉猎太广弄得才力疲倦，这就是要到楚国却向北而行啊！想用这个来图谋进步，这不是很困难吗？
想追寻前人的足迹，又合乎当世的准则，那只有才华超卓的人才能做到，然而自从明朝建立以来，这种人都不多见。我早年年纪小小地就登科，冒险窃取了巨大的名声，便胡乱品评屈原、宋玉、班固、司马迁这些人，自以为了得而异于常人，小小的一场科举及第，轻松就能得到。于是放弃原来的学业，而尽情在古人的典籍中驰骋翱翔。等到过了三年，学习古典还没有取得成功，原来的学业已经荒废了。现在回想当年的行为，恰好是引人耻笑而自取污辱。甲辰年我科举落第，于是揣测估摸自己的能力，再回到以前放弃的学业上，不分白天黑夜地写作思考，用尽自己的精神和力量，侥幸学业上有所成就，然而也只是科举中第罢了，还是没有能够在文坛上、艺苑中夺得头筹。而今你的才能，还没有超过我，可是你却不放低姿态沿袭我的路径，而要重蹈我的覆辙，这不是很荒谬吗？
我们家靠读书发家，我一生苦其心志，努力实践，要留给你们后人的原则，自认为不敢落后于古代世家的高尚道德。本来就希望你们能继承我的志愿，将这种精神道德发扬光大，以便能同伊尹、巫咸这些人一起，彪炳史册。哪里只是想让你们科举及第来光大我们宗族呢？我确实深深爱你，对你的希望那样殷切，没想到你妄自菲薄，甘愿做没见过世面、气量不大的人！
现在你既然希望我对你不闻不问，我自然也是不会严厉指责你了，但是你也要深入地思考，不要甘心自暴自弃。如果你是才质驽钝，那是天命无法勉强。可是你有能力可以去做好却不去做好，那么这又应该责备谁呢？自己性情怪僻，却归咎到命运，这也太糊涂了！譬如说写字这一点，我唠唠叨叨谆谆教导你几年了，可你还是这样潦草，没有一点改变，难道这也是命运造成的吗？写字是区区小事，难道是任随时间流逝（个人却不努力）就能做好的吗？我的话就说到这，你好好想想吧！

本题难度：一般

3、阅读题  阅读下面的文言文，完成下面的题。
　　黄门监魏知古，本起小吏，因姚崇引荐，以至同为相，崇意轻之。无何，知古拜吏部尚书，知东都选事，崇遣吏部尚书宋于门下过官；知古衔之。
　　崇二子分司东都，恃其父有德于知古，颇招权请托；知古归，悉以闻。他日，上从容问崇：“卿子才性何如？今何官也？”崇揣知上意，对曰：“臣有三子，两在东都，为人多欲而不谨；是必以事干魏知古，臣未及问之耳。”上始以崇必为其子隐，及闻崇奏，喜问：“卿安从知之？”对曰：来源:91考试网“知古微时，臣卵而翼之。臣子愚，以为知古必德臣，容其为非，故敢干之耳。”上于是以崇为无私，而薄知古负崇，欲斥之。崇固请曰：“臣子无状，挠陛下法，陛下赦其罪，已幸矣；苟因臣逐知古，天下必以陛下为私于臣，累圣政矣。”上久乃许之。辛亥，知古罢为工部尚书。
　　姚崇尝有子丧，谒告十余日，政事委积，怀慎不能决，惶恐，入谢于上。上曰：“朕以天下事委姚崇，以卿坐镇雅俗耳。”崇既出，须臾，裁决俱尽，颇有得色，顾谓紫微舍人齐浣曰：“余为相，可比何人？”浣未对。崇曰：“何如管、晏？”浣曰：“管、晏之法虽不能施于后，犹能没身。公所为法，随复更之，似不及也。”崇曰：“然则竟如何？”浣曰：“公可谓救时之相耳。”崇喜，投笔曰：“救时之相，岂易得乎！”
　　姚崇无居第，寓居罔极寺，以病痁谒告。上遣使问饮食起居状，日数十辈。源乾曜奏事或称旨，上辄曰：“此必姚崇之谋也。”或不称旨，辄曰：“何不与姚崇议之！”乾曜常谢实然。每有大事，上常令乾曜就寺问崇。癸卯，乾曜请迁崇于四方馆，仍听家人入侍疾；上许之。崇以四方馆有簿书，非病者所宜处，固辞。上曰：“设四方馆，为官吏也；使卿居之，为社稷也。恨不可使卿居禁中耳，此何足辞！”（选自《资治通鉴》第二百一十一卷）
1．下列句中加粗字的解释，不正确的一项是（?）
A．知东都选事／知：主持，主管
B．以为知古必德臣／德：恩惠，恩德
C．而薄知古负崇／薄：轻视，看不起
D．知古微时，臣卵而翼之／微：地位卑微
2．下列各组句子中加粗词的意义或用法相同的一组是（?）
A．天下必以陛下为私于臣／而君幸于赵王
B．因姚崇引荐，以至同为相／相如因持璧却立
C．朕以天下事委姚崇／以尔车来，以我贿迁
D．救时之相，岂易得乎／恢恢乎其于游刃必有余地矣
3．以下句子分别编为四组，全都表现名相姚崇高超的行政能力的一组是（?）
①遣吏部尚书宋于门下过官
②是必以事干魏知古
③崇既出，须臾，裁决俱尽
④此必姚崇之谋也
⑤上常令乾曜就寺问崇
⑥救时之相，岂易得乎
A．③④⑤
B．②④⑥
C．①③⑥
D．①②⑤
4．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（?）
A．皇上召见姚崇时问及姚崇儿子的有关情况，表现了对姚崇的了解和信任。
B．皇上以为姚崇“必为其子隐”，?姚崇料到皇上问话的深意，所以主动在皇上面前表示自己和两个儿子势不两立。
C．姚崇认为自己的儿子“挠陛下法”不应“因臣逐知古”。皇上却认为知古有负于姚崇，因而瞧不起他。
D．源乾曜奏事或称旨，皇上说：“此必姚崇之谋也。”或不称旨，辄曰：“何不与姚崇议之！”这些话重在说明皇上对源乾曜很不满意。
5．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
（1）臣子愚，以为知古必德臣，容其为非，故敢干之耳。
__________________________________________________
（2）朕以天下事委姚崇，以卿坐镇雅俗耳。
__________________________________________________
（3）上遣使问饮食起居状，日数十辈。
__________________________________________________

参考答案：

1．B
2．C
3．A
4．C
5．（1）臣的儿子非常愚鲁，认为魏知古一定会因此而感激臣，从而会容忍他们为非作歹，所以才敢于向他求取请托。
　 （2）朕把天下之事委托给姚崇，只是想让您安坐而对雅士俗人起镇抚作用罢。
　 （3）玄宗屡次派使者询问他的日常饮食起居状况，每日竟达数十次之多。

本题解析：

本题难度：一般

4、单选题  下列各项中对“者”的意义和用法不同的一项是【?】
A．噌吰者，周景王之无射也。
B．今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
C．臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
D．廉颇者，赵之良将也。（《廉颇蔺相如列传》）

参考答案：C

本题解析：C项：主语之后，引出原因；其余放在主语之后，表判断

本题难度：简单

5、阅读题  阅读下面的文言文，完成下面问题。
帆山子传
[清]袁枚
　　真州有逸人曰帆山子，姓员，名墩，字周南。帆山子，其别号也。性逋宕不羁。读经书悉通晓，卒不为先儒所囿。尝曰：“汉儒泥器而忘道，宋儒舍情以言性，皆误也。或下一令曰：途遇被妹，平视者笞，受笞者必多；又下一令曰：归家能殴兄妹者赏，受赏者必少。何也？一情中所有，一情中所无也。善为学者，务究大义而顺人情以设教。”其持论快彻，大率类是。余每至邗江，必招与俱。帆山知余之好之也，扼腕而谈，汩汩如倾河。尤长于说往事，叙先贤遗迹。几可喜可愕，可嗢噱①绝倒者，腾其口抑扬而高下之，尽态极妍。
　　身短而髯，圆面。终身布衣，家无担石，气象充充然，不类贫者。逡巡有耻，遇人无机心。假馆某某家，偶有不可于意，色斯举矣。居常不系袜，或戴道士冠，挂尘尾。几上罗列图书、珮环。椭狡零星，手自摹拭。见美男子则惵然意下，目往而足欲随，或尤之，笑曰：“吾何与哉？《易》称‘见金夫②，不有躬’，圣人诏我矣。”其风趣如此。
　　论曰：庄子有“人貌而天”之说，帆山子真气盎然，盖纯乎天者也。年七十四而终。闻临终预知死期，奉其祖父木主埋先人垅中，而以所玩器物尽贻朋好，拱手而逝。自称无方之民。其信然矣。其挚友江吟香素敦风义，有友五人，哀其无后，每逢寒食，辄具鸡黍纸钱。设位，祀之于江上之延生佛舍。帆山，其一也。盖即宋玉“招魂”、圣人“于我殡”之义。呜呼，仁哉！（选自《袁枚全集》，有删改）
　　[注]①咀噱（wàjué）：笑谈，笑话。②金夫：有钱有势的男子。
对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（?）
A．其持论快彻——彻：透彻
B．叙先贤遗迹——遗迹：留下踪迹
C．圣人诏我矣——诏：教导
D．自称无方之民——无方：不行礼义

参考答案：B

本题解析：

本题难度：一般

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