高中语文答题技巧《文言文阅读》高频考点预测（2017年最新版）(五) 2017-11-05 22:34:07 来源:91考试网 作者:www.91exam.org 【大 中 小】 1、单选题  下列各句中的“而”的意义和用法与例句相同的一项是 [? ] 例句：夜缒而出，见秦伯 A．今急而求子 B．朝济而夕设版焉 C．吾恂恂而起 D．黑质而白章 2、单选题  古汉语中的同义复音词是由两个单音的同义或近义词素组成的。下列句子中加粗的词属于同义复音词的是 [? ] A．于是舍人相与谏曰 B．而君畏匿之 C．恐惧殊甚 D．况于将相乎 3、阅读题  阅读下面的文言文。 任伯雨字德翁，眉州眉山人。自幼已矫然不群，邃经术，文力雄健。中进士第，知雍丘县，御吏如束湿①，抚民如伤。县枕汴流，漕运不绝。旧苦多盗，然未尝有获者，时人莫知其故。伯雨下令纲舟②无得宿境内，始犹不从，则命东下者斧断其缆，趣京师者护以出。自是外户不闭。 使者上其状，召为大宗正丞。甫至，擢左正言。时徽宗初政，纳用谠论，伯雨首击章惇，曰：“惇久窃朝柄迷国罔上毒流搢绅乘先帝变故仓卒辄逞异意睥睨万乘不复有臣子之恭。向使其计得行，将置陛下与皇太后于何地？若贷而不诛，则天下大义不明，大法不立矣。臣闻北使言，去年辽主方食，闻中国黜惇，放箸而起，称甚善者再。又谓南朝错用此人。北使又问，何为只若是行遣？以此观之，不独孟子所谓‘国人皆曰可杀’，虽蛮貊之邦，莫不以为可杀也。”章八上，贬惇雷州。 伯雨居谏省半岁，所上一百八疏。大臣畏其多言，诏迁给事中，密谕以默为要。伯雨不听，抗论愈力，且将劾曾布。布觉之，徙为度支员外郎，寻知虢州。崇宁间，坐党事，削籍编管通州。为蔡卞所陷，与陈瓘、龚玦、张庭坚等十三人皆南迁，独伯雨徙昌化。奸人犹未甘心，复逮其仲子申先赴狱，妻适死于淮。报讣俱至，处之如平常，曰：“死者已矣，生者有负于朝廷，亦当从此诀。如其不然，其天杀无辜耶！”　　 绍兴初，高宗诏赠伯雨直龙图阁，又加谏议大夫。采其谏章，追贬章惇、蔡卞、邢恕、黄履，明著诬宣仁事以告天下。淳熙中，赐谥忠敏。 （《宋史? 列传一百四》，有删改） [注] ①束湿：本义为捆扎湿物，湿物难束，须急捆之。指行为急切，也比喻行为严急苛刻。②纲舟：运送货物的船队。? 小题1:对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分） A．趣京师者护以出。趣：通“趋”，趋向、奔向 B．甫至，擢左正言擢：提拔，提升 C．若贷而不诛贷：宽恕，宽容 D．崇宁间，坐党事坐：掌管，主持 小题2:下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是（3分） A．为蔡卞所陷所上一百八疏 B．使其计得行　如其不然，其天杀无辜耶 C．将置陛下与皇太后于何地何为只若是行遣 D．以此观之，密谕以默为要

小题3:下列句子中，与“伯雨下令纲舟无得宿境内”有相同省略特点的一项是（3分）
A．削籍编管通州
B．召为大宗正丞
C．布觉之，徙为度支员外郎
D．处之如平常
小题4:下列叙述和分析，不符合原文意思的一项是（3分）
A．任伯雨在主政雍丘县期间，境内不准过往的运送货物的船队过夜，县内得以太平，百姓家不用关闭门也很安全。
B．任伯雨在徽宗即位不久，就敢于大胆揭发长期把持朝政的章惇，做谏官才半年时间，就上疏一百多份，这些都表现了他刚直不阿的性格。
C．任伯雨秉公直谏，使大臣们极为畏惧，徽宗也为此担忧，暗中告诫他保持沉默，可他仍然忠心直谏，最后被革除官职。
D．任伯雨遭奸臣陷害，自己被革职，儿子被捕，妻子又死了，他仍对朝廷忠心耿耿，徽宗重新起用了他，死后他被赐予“忠敏”的谥号。
小题5:断句和翻译。（10分）
⑴用“／”给文中划波浪线的部分断句。（4分）
惇久窃朝柄迷国罔上毒流搢绅乘先帝变故仓卒辄逞异意睥睨万乘不复有臣子之恭。
⑵翻译下面的句子。（6分）
①旧苦多盗，然未尝有获者，时人莫知其故。（3分）
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②去年辽主方食，闻中国黜惇，放箸而起，称甚善者再。（3分）
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4、阅读题  阅读下面的文言文，完成8—10题。
送徐无党南归序
欧阳修
草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏、澌尽、泯灭而已。而众人之中，有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人者，虽死而不朽，逾远而弥存也。其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言，是三者所以能不朽而存也。
修于身者，无所不获；施于事者，有得有不得焉；其见于言者，则又有能有不能也。施于事矣，不见于言可也。自《诗》《书》《史记》所传，其人岂必皆能言之士哉？修于身矣，而不施于事，不见于言，亦可也。孔子弟子，有能政事者矣，有能言语者矣。若颜回者，在陋巷曲肱饥卧而已，其群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之，以为不敢望而及。而后世更百千岁亦未有能及之者其不朽而存者固不待施于事况于言乎？
　　予读班固《艺文志》，唐《四库书目》，见其所列，自三代、秦、汉以来，著书之士，多者至百余篇，少者犹三四十篇，其人不可胜数；而散亡磨灭，百不一二存焉。予窃悲其人，文章丽矣，言语工矣，无异草木荣华之飘风，鸟兽好音之过耳也。方其用心与力之劳，亦何异众人之汲汲营营①？而忽焉以死者，虽有迟有速，而卒与三者同归于泯灭，夫言之不可恃也盖如此。今之学者，莫不慕古圣贤之不朽，而勤一世以尽心于文字间者，皆可悲也！
　　东阳徐生，少从予学为文章，稍稍见称于人。既去，而与群士试于礼部，得高第，由是知名。其文辞日进，如水涌而山出。予欲摧其盛气而勉其思也，故于其归，告以是言。然予固亦喜为文辞者，亦因以自警焉。
[注]①汲汲营营：匆忙地、不停息地工作、谋划。
小题1:对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（?）
A．一归于腐坏、澌尽、泯灭而已一：都
B．少者犹三四十篇犹：还
C．鸟兽好音之过耳也好：喜好
D．夫言之不可恃也盖如此恃：依赖
小题2:下列各组语句中，加点词的意义和用法相同的一组是（?）
A．
B．
C．
D．

5、阅读题  阅读下面《论语》选段，回答问题。
子曰：“十室之邑①，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”（《论语·公治长第五》）
子夏②曰：“贤贤③易④色；事父母能竭其力；事君，能致其身⑤；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”（《论语·学而第一》）
［注］①邑：村子。②子夏：孔子的学生。孔子死后，他在魏国宣传孔子的思想主张。③贤贤：尊重贤者。④易：看轻。⑤致其身：致，意为“献纳”、“尽力”。这是说把生命奉献给君主。
小题1:对上面这两个选段内容的理解，不正确的一项是（?）（3分）
A．孔子是一个坦率直爽的人，他承认自己的忠信并不是最突出的，因为即使在只有10户人家的小村子里，就有像他那样讲求忠信的人。
B．孔子在承认自己不具有忠信的优越性的同时，坦言自己非常好学，表明他自己的德性和才能都是来自于自己的“好学”。
C．一个人虽然没有什么学问，但他却从实行重贤、忠孝和诚信等伦理道德中学习，子夏认为，这样的人就是一个知识高深的人。
D．在子夏看来，评价一个人重要的是看他的德行，而不是看他的文化知识。由此可以看出孔子时代儒家教育重在德行的基本特点。
小题2:孔子又说：“好仁不好学，其蔽也愚（受人愚弄）。”结合上面的选段，请简要说明你对这句话的理解。(3分)
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