1、写作题  
心灵的契约是我们每个人与自己或与他人在内心的约定。诚信、责任、理想、诺言、操守……支撑“人”的结构，体现契约精神。缺乏心灵契约，浮躁空虚，游离易变，犹如失去根系的大树，失去源头的大江，只能枯萎、干涸……
请以“守住心灵的契约”为题写一篇不少于800字的文章。
要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。

参考答案：
守住心灵的契约
是谁，在汨罗江边纵身一跃，只留得个衣袂飘飞的孤独身影？
是谁，在骤雨潇潇中，把栏杆拍遍？
是谁，在铁马冰河的梦境中，仍旧思索着为国戍轮台？
那萧索的北京下如水落而石出般地捧现出一颗颗孤独却不屈的灵魂。
是的，不屈！
他们不屈从于命运的安排，朝廷的指命，他们心中有一个契约，与未来与理想与抱负的契约，他们坚守着坚守着……
总觉得“约”这个字的奇妙，丝旁，缠绕着，是缠绕着每个人一生的热血与精力以及才情吗？只为换取心头含着的那一点，像高山颠上的雪莲，不惧凛风的剥蚀，不畏峭岩的贫瘠，只是坚守着，坚守着……
也许在每个人的心中，都有一个契约，关乎自己的人生与未来。它是那么的无形，不可言状，只是在自己的每一滴热血和每一寸脊髓中冲撞，像一股力量指引着我们去探求什么。
坚守这份契约，就像志摩那样寻出那份浪漫的美，像不可救药一般地千里迢迢去赴巴黎那场美的盛宴，在鸡尾酒的绚烂色彩寻一个低吟浅唱的吉他手，在浓郁灿烂的露天咖啡馆里寻一个忧郁风情的少妇。美是他的契约，用了坚守，即便是毕生的才情与浪漫亦在所不惜。
坚守这份契约，就像海子那样为每一座山每一条河取一个温柔的名字，关心粮食和蔬菜，用最纯净最宽广的心爱这世间无瑕的一切，像一个孩童般握着手中的画笔，寂寂地描绘，在德今哈洒下他悲情的泪水，他只是为守住内心那片无瑕的净土，不惜去死，报以一个最壮烈的结束。
每份契约，都是一份承诺。
守一份契约，便是践行这个承诺，唯有在这践行的旅途中方显出生命的真谛，用青春用热血用才智去坚守着，与外界的一切黑暗抗衡着，那片净土却是不可动摇。
你会看见，生命的质地如漂洗过的白棉布，质感；像溪水冲过的卵石，光滑。那生命的境界，一步步提升。
远远的，有一个方向，
静静的，有一个声音，
永远都是那般明了，不离不弃，常伴身边，是一生的依靠。
守住心灵的契约，为未来许下一份诺言，种下自己的汗，泪乃至血，为明天收获一份无悔的人生！
[评语]文章以散文的笔调，列举屈原、辛弃疾、陆游、徐志摩、海子等人的人生追求；整体内容切合题意,语言功夫好。依据评分细则，判为54+11=65分。
【试评卷：59分】?守住心灵的契约
无论何时何地都会听妈妈的话，不让妈妈伤心，不让妈妈流泪，和妈妈永远在一起，这是在如梦的童年里在童稚的心中与妈妈定下的契约。
——写在前面的话
窗外的天空伤心的只剩下无尽的灰暗，连绵的春雨似乎要将整个世界搅浑。
将钥匙插入冰冷的锁孔，拉开沉重的们，呼呼的寒风迫不及待的从缝隙中挤进来，似乎想在我脸上留下一道又一道划痕，“多穿些衣服”“吃早饭了吗”？“饿着对身体不好”，还有……熟悉而又烦人的话语又在深厚响起，这些烦人的唠叨何时才能停止。多么希望这一天的到来，“砰——”大门被狠狠摔上，母亲站在创口，悲伤地像一只断翅的蝴蝶。
或许是年龄的增长，与妈妈的共同语言似乎早被岁月淹没，比起童年时缠在妈妈身边，现在是多么想拥有自己的天地，哪怕永远再也无法相见。
“你又逃课了，你怎么就不能听我的话呢？”妈妈的眼神中布满了血丝，“你效度阏时候，那些拉钩许下的诺言去哪了！”“啪——”一个耳光被狠狠地甩在我脸上，我不想哭，我也不能哭，抬头用最冰凉的眼神看着她，告诉她我的决绝，她看着我，泪水在留下道道泪痕。
当诺言被违背，当契约被违背，当我希望的日子到来时，我却害怕了。
赶到医院时，已是中午十分，母亲安静地躺在病床上，“又逃课了？”她假装生气道。“没有，请假了。”望着眼前憔悴的母亲，她或许已经无力唠叨，母亲看着窗外，木棉树的种子在空中飞舞，原来母亲喜欢那静静的风。
我将母亲推到了医院的草地上，满眼的木棉花种子在风中跳着华尔兹，“听过树欲静而风不止吗？”母亲的问话打断了我的走神，我生硬的点了点头，“知道为什么吗？因为他们很早很早以前便定下契约，它们要永远在一起，风要把树子吹到很远很远的地方去，让它们落地生根，快乐地生长，懂吗？”母亲哭了，我点了点头，泪水在我脸上绽开了花。
拉钩上吊，一百年不许变！小男孩拉着妈妈的手，欢快的蹦着，跳着，脸上的笑容绽开了花，阳光穿过亿万光年在他们身上镶上了金边，那是一份心灵的契约，守住它，因为它有阳光作证。
[评语]这是一篇典型的记叙文，情节完整，紧扣“守住心灵的契约”“听妈妈的话，不让妈妈流泪”的主旨，情感真挚，有生动的细节描写，只是题材略显低幼，语言尚可，故在基本上加5分评定。
【试评卷：59分】?守住心灵的契约
那向东奔腾的流水，是为了实现对大海的诺言，才一往无前；那搏击长空的雄鹰，是为了实现对蓝天的诺言，才翱翔天际；那娇艳的花儿，是为了实现对春天的诺言，才竞相怒放。诺言，是我们心灵的契约，守住它，生命才丰富充实。
守住心灵的契约，记住诺言，守护更多的亲情。血浓于水，人间的亲情是千山万水都无法阻隔的，然而亲人之间的轻诺寡信却使人们之间犹如隔了一堵墙，让亲情失去了温暖的味道，更添了一份苦涩。那《氓》中两人曾经的信誓旦旦，却因寡信的男子而终究不能长久。诺言体现了契约精神，心灵的契约不能违背，守住心灵的契约，生命的长河才能东渐入海，永不枯竭。亲情，只是生命的一部分，连亲情都守护不了，又何谈对于国家乃至天下的承诺。
守住心灵的契约——诺言，让你获得更多的自信。心灵的契约，犹如你同一家公司签订的合同一般，你不可以违背，违背了，必然会为此付出代价。然而，你若是守住了你心灵的契约，你也将受益匪浅。当老师充满自信地站在讲台这个神圣的位置时，他守住了心灵的契约，他实现了要教书育人的诺言；当解放军站在哨岗之时，他实现了要保家卫国的诺言，于是自信写在了脸上；当医生站在病床边时，他实现了救死扶伤的诺言，那驱赶病魔的自信在他们手握手术刀的那一刻展现出来。诺言，一份心灵的契约，守住它，将自信满满，热情洋溢。
守住心灵的契约——诺言，将让你最终取得成功。当奥巴马当选的那一刻，他正许下诺言，并为守住诺言而时刻努力，现在，他正用他的行动证明，他将守住心灵的契约，将美国从危机中解救出来。人要想取得成功，就要守住心灵的契约，若是背弃了心灵，那么不用说成功，就算是做一个堂堂正正的人也是困难的。古人说“一诺千金”，而我说“承诺无价”，守住心灵的契约，才有机会获得成功。
生命就像是在品味一杯红酒，初入口时，甘甜中略带苦涩，细细品味，便在心中留下永远的香甜。守住心灵的契约，便如品红酒一般享受，这并不会为生活带来更多的负担，而是为生命带来了更多可以回味的快乐。
[评语]文章以“守住心灵的契约——诺言”为中心，准确地把握了“契约”的内涵，层次清晰，列举《氓》、“奥巴马”等事例精当，只是第二个分论点：坚守诺言获得自信，有点牵强附会，故本文在基本分上上浮一个等级切入(54+5=59)。
【试评卷：53分】?守住心灵的契约
为什么柔嫩的小草经过严寒的洗礼后仍有破土而出的勇气，因为它守望着心灵中的那个梦里。
为什么苍劲的雄鹰经过脱胎换骨的历练后仍有直冲九霄的魄力，因为他守着心中的那份信念。
为什么那个背影经受住亲人离别的痛苦后仍有迈步前行的坚定，因为他守着心中的那份坚定。
守住心灵的契约，如同接受阳光的洗礼，让你始终觉得自己好干净。
心灵的契约，是一种理想，一种希望。
顾城说：“我要画下一只孤独的树熊，他坐在维多利亚的丛林里，坐在高高的树枝上，发愣。他什么也没有，只有一颗浆果的梦，和很大很大的眼睛。”
梦想是个好东西，没准会是件最好的东西，然而所有好的东西都不会消逝。正如桑塔亚娜的一生，跌宕起伏，困难重重，但他终究未放弃他的梦想，他毕生都在理想主义和现实主义里奔走，但他的理想并不是在现实主义中的一个点，而是一条起于理想主义，指向现实主义的射线，让他能秉持着自己的理想，走过一条条艰难辛酸的路。
心灵的契约，是一种信念。
“一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。”这是人们对季羡林老人最多的评价。正是这样一位国学大师，学界泰斗，国宝，却在有生之年辞去了这三定桂冠。季老说：“三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在之身。”这是种怎样的人生境界，三辞桂冠，辞出了尊敬，辞出了景仰，季老的一生都追求着自己的信念，不为外物所累，他潇洒，他超然，他用自己的信念，活出了平凡而伟大的一生。
心灵的契约，是一种责任。
“在我有生之年，我都会留在中国，为了长城。”这是英伦威廉说的一句话。长城是世界文化遗产，然而参观长城的人却不懂得将爱护和尊敬它，这成了威廉心中的痛，于是他决心留在中国，留在长城，他每天组织志愿者去长城上拾垃圾，而人们乱扔的现象却没有好转，于是他资费成立了许多小团队，贴标语，做网站，组织宣传，为保护长城付出了很多。他说：“长城是世界的，保护她，是我的责任。”正是这种超越民族的责任，感动了无数的人。
守住心灵的契约，你的人生将因此大放光彩。
[评语]此作虽然泛泛而谈，但符合“基本分”要求（判为53分）。
守住心灵的契约
我常常被那个叫做尾生的古人感动得落泪。“尾生与女子约，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”尾生就是这样一位执著得可爱的君子，为了那一个或许并不重要的约定，为了守住自己心灵深处写给自己的那一份契约，他竟然用生命来壮烈地捍卫它。我从他的身上看到了闪光的两个字———诚信。
　　我常常怀念远古，那是一个充满人格魅力的时代。那些君子翩翩风度的背后，是一个用诚实、信用、执著的信念支撑的人的结构。那别萧萧易水而去的壮士，难道他不留恋自己的家园故国？难道他不知道深入虎穴的险恶与危难？他义无反顾地去了，去得那样坚定，带着一腔对国君的忠诚和满怀对誓言的忠贞。那手执和氏璧在秦王殿上慷慨陈词的蔺相如，难道不知秦王的阴险与贪婪？他在出发前已经许下完璧归赵的诺言！他正是循着一条实践诺言的艰难道路在英勇地捍卫国家的利益和个人心灵深处那份不朽的契约。
　　这些都是古老的故事了，历史和时间或许把它们打磨得有些褪色了，市井的喧嚣与霓虹灯的艳影淹没了人性的光华，我们不得不为那些失落的品质扼腕叹息。
　　那些唱着“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”的浮躁的人们，或许忘记了婚姻是一份幸福的契约，更是心灵的契约，只有用心守护、才能获得幸福的果实。
　　那些想着“有权不用，过期作废”的贪婪的人们，或许忘记了当初在党旗下旦旦的誓言，那是行为的约束，更是信仰的直白，一个连自己的信仰都可以抛弃的人，社会也会最终将他抛弃。
　　一颗缺乏约束的心灵是空虚的，游离的，就如同失去了家园的灵魂，失去了根的大树，失去源头的大江，只能堕落，只能枯萎，只能干涸……（按：与本次作文的提示语相似）
　　一种来自灵魂的声音在呼喊：守住吧———心灵的契约：诚信！

本题解析：
“契约”是一种约定，可以理解为对人、对己的“约定”“承诺”“坚持”等等；“守住”可以理解为“坚守”“保持”“不改初衷”等等。“心灵的契约”有别于书面的约定，应写精神层面的东西。最佳作文应体现出“守住”“心灵的”“契约”这三个关键词。记叙文、论说文、散文等都可写。

本题难度：一般

2、写作题  阅读下面的文字，按要求作文。
　　少时读诗面上混，学成方始悟诗魂。
　　一朝意境融入情，刹那明了顿悟生。
　　为图诗韵反复求，低吟浅唱辗转成。
　　如今细品诗中境，方知古人意境深。
　　请根据上面这首诗的意思，以“我心中的一首诗”为话题写一篇作文，题目自拟，除诗歌外文体不限，不少于800字。

参考答案：“略”。

本题解析：

本题难度：困难

3、写作题  
阅读下面的文字，根据要求作文。
古时候，一位圣人周游各地，途中碰到了一位哲人，圣人感叹世风日下。哲人指了指旁边问：“那是什么？”圣人说：“那是用砖砌成的一堵墙。”哲人笑着说：“不，那是抵风御寒，给人以安全感的外物。要知道，人怎么样，世界就怎么样。”
这句话引起了圣人的一阵思考，他点点头又摇摇头，自语到：“世界怎样，人就怎样，不也正确吗？”
请以“人与世界”为话题作文，文体不限，可以记叙经历，编述故事，抒发感情，发表议论；题目自拟；

参考答案：
人与世界
拗的为一种信仰牺牲。我与科比雷同，同样信仰生活，性格却萌发自由欲望，生活因此成为一种枷锁。那次莫名其妙的出走使我彻底的明白了痛苦。流浪在街边的乞儿，捡垃圾的嶙峋老头，黑暗潮湿巷道内痛苦的呻吟，玻璃橱窗内辉煌吊灯……我看见了教科书中从未有过的黑暗。寒风中我第一次用泪水将所有的倔强湮灭.然后孤立在夜幕里阴森森的咆哮。我们都很小，你应该回到教室，去寻找你的光明。这是大家都希望的。凡林对我说这句话时，我明显看到他泪光中的璀璨。
该明白的都亦明白，我无法反抗。
我们仍在期待奇迹的出现，随着时间的缩短，这场比赛让我们明白了另一中不甘的失败。他仍在拼命的努力，他已经明白了一个人要面对何种压力.被汗水覆盖的结实的臂膀被闪光灯照的油光发亮.一次断球，然后快攻，投篮，篮球却戏剧性弹出篮框，在后面的篮架上缓缓下滑，沉沉坠落，惊讶的目光掩饰不住这意味着什么，或许这个赛季不在是紫金王朝耀眼的时刻。
面对这场比赛，我与凡林似乎在经历一次无法退却的压力。我清楚的看见他额头上的汗水.还有头仰在沙发上呆滞的眼神.我们都太了解彼此.因此某时刻总有一种痛苦的隐忍。自从那次我被推进学校后，凡林愈沉默了。他每一次都用一瞬间接近的汗味告诉我如何继续。我不再勉强，因为我们都有一个共同的世界，那是一个人的世界， 无人知晓。

本题解析：
这个话题十分宽泛。关键是要突出二者的辩证关系。从人离不开世界和世界需要人来欣赏和改造两关角度并行立意。

本题难度：简单

4、写作题  作文(60分)
阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)
你见，或者不见我／我就在那里／不悲不喜
你念，或者不念我／情就在那里／不来不去
你爱或者不爱我／爱就在那里／不增不减
你跟，或者不跟我／我的手就在你的手里／不舍不弃
来我怀里／或者／让我住进你的心里／默然相爱／寂静欢喜
请以“ ?就在那里”为标题写一篇文章，可以叙述你自己或者别人的经历，也?可以表达你的感悟和思考。
【注意】①补写完整题目。②角度自选，立意自定。③除诗歌外，文体不限。 ④不少于800字。⑤不得抄袭套作。

参考答案：略

本题解析：参见高考作文评分标准

本题难度：一般

5、写作题  阅读下面的文字，按要求作文。
宋元之际，世道纷乱。一学者许衡，行路时，口渴难忍。路遇梨树，众人皆围而摘梨，唯许衡不为所动。人问之，曰："此非吾梨，岂能乱摘？"人以其迂腐，讥之："乱世梨无主。"衡正色曰："梨虽无主，而吾心有主。"（《元史》）
阅读上面的材料，自选角度，写一篇议论文。自拟文题，不少于800字。

参考答案：
精神家园的美与丑
宋元之交，世道纷乱。一次，求学者许衡外出，天气炎热，口渴难耐。道旁正好有棵梨树，行人纷纷摘梨解渴，唯独许衡不为所动。有人便问：“你为何不摘梨解渴？”他回答：“不是自己的梨，岂能乱摘？”那人笑道：“世道这样乱，管它是谁的梨！”许衡正色道：“梨虽无主，我心有主！”刚才还一脸嘲笑状的人，笑容立刻僵住，正摘梨的手不禁一颤。
“梨虽无主，我心有主。”这是几百年前那个“迂腐”的学者说的，在几经沧桑之后，穿越时空的隧道，这一铿锵有力的话语依然震撼我们的心灵。“梨虽无主，我心有主”，一个看似简单的问题，却没有几个人真正做到，面对“梨”的诱惑，一个个道貌岸然之人揭下面具，疯狂争夺。于是，梨树下上演了一幕既滑稽而又真实的闹剧。如狼似虎的人们争先恐后地抢摘梨子，哪管它有无主人？道德不道德？先把眼前的“梨”抢到手再说。
也许你鄙视那些人的行为，可是你是否反过来想一想，你自己是否也曾扮演过类似的角色？面对“梨”的诱惑，有多少变得心中无主了啊。君不见马路上的下水管道盖常常不翼而飞；公园里的鸽子常常被某个主妇端上饭桌；工厂里的设备常常成了家里的用具；人民的公仆却贪污、受贿、公款吃喝……面对以上事实，我们每个人是否好好反省过？“摘过梨”的人们，当你听到许衡的话时，你是否感到渐愧？这样的“梨”吃到肚子里好消化吗？
当今的社会是一个物质文明飞速发展的社会，面对众多变相的“梨子”和糖衣炮弹，脆弱的人啊，你是否能守住自己的道德底线呢？当无数的诱惑变成一把把利剑刺向你时，千万记住许衡的那句话——“梨虽无主，我心有主。”这就是你的武器，任何诱惑之剑遇之必断。
朋友，守住自己的道德底线，守住自己美好的精神家园，让我心有主，让“梨”的诱惑变成虚无。
人生旅途，千万记住：我心有主。　
简评：本文以许衡的事例说起，论述人们应该守住自己美好的精神家园，然后联想到其他人的作法和现实生活中人们的一些做法，他们“摘过梨”。最后引用许衡的话“梨虽无主，我心有主”来表明观点。本文事例典型，有现实意义。

本题解析：1.理解“主”之含义：这里的“主”不仅仅是表面性的某种“主张”、“见解”，更应是由此而挖掘出的支撑起这种主张或见解的“东西”(给心灵做主的“东西”)。这种“东西”便是为人处世的原则、准则，信仰、追求……
2.把握“主”之内容：该话题内容贴近人的精神生活实际，所及属于人的“立身行事”范畴。人靠什么行走于世呢?不管是古人还是今人都难以回避。许衡一句“我心有主”，道出的是一种崇高的精神追求——困境之下不妄为，诱惑面前不妄取。因此，凡是涉及人生处世的信仰、原则、标准等均属“主”之范畴。
"我心有主"，意味着一个人能够坚持自己的主见，恪守自己的操行，排除外界的干扰和诱惑，不为外物所役，不被名利所困，以求做到"一念之非即遏之，一动之妄即改之"。在现实生活中，有的人或追名逐利，或贪赃枉法，或晚节不保，最后落得身陷囹圄，悔恨终生，代价极为惨痛。究其原因，最根本的是由于没有坚定的理想信念，缺乏正确的人生观和价值观。相反，如果能做到"我心有主"，不人云亦云，不随波逐流，坚守精神家园，自然能够成就一番事业。"梨虽无主，我心有主"，这是一种准则、一种修养、一种境界、一种精神。
3.揣摩“主”之“标准”：究竟体现出什么样的“主”是没有定规的，因为这里的“主”是个性化的，不同的人在各种具体环境、情境下会有不同的“坚守点”。但绝不外乎中外古今伟人学者、名士贤达、战将豪杰甚至普通民众所遵循的属于“美德”的内容，具体可以细化为：“勤奋上进、自强不息、勇敢顽强、轻财重义、尊老爱幼、互谅互让”等世人皆知的传统美德，“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”，“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”，“粉身碎骨浑不怕，只留清白在人间”，“成由勤俭败由奢”，“士为知己者死”，“勤能补拙”，“慎独”，“为善至乐”等古典诗文中现成的说法，还可以是自己从处世经历中摸索出的一些东西——活的就是一种心里踏实、不吃馒头争口气、黑暗过去是黎明……
4.界定“主”之性质：这里的“主”应是令人敬佩的、值得肯定与倡导（积极意义上)的，若理解为“人不为己，天诛地灭”，“人生苦短，及时行乐”，“清静无为，消极避世”(消极意义上)等，虽也称“我心有主”，但因理解角度的“反方向”而难成佳作。
5.认识“心有主”：坚守处世信仰，遵守为人原则，恪守精神追求……意识决定行动，心中有了“主”，关键之时才可能不为外物所役，不被名利所困，以求做到“一念之非即遏之，一动之妄即改之”。理解到该层面，才便于写得准确而深刻。
构思点拨：
1.不管是写成记叙文、散文还是议论文，一定要将具体的“主”体现在文章中，因为只有具体展现了“主”的含义，才能对应体现话题含义，否则便是泛泛而谈。
2.写记叙文要注意过程清楚，设置好情境细节，突出心理描写，注重挖掘渲染；写议论文要注意观点明确，论证方法多样(引证、例证、对比、喻证、引申)，语言准确而有意蕴；其它“非常文体”并非不可选，但首先是要符合文体要求。
3.一定要在文中设置好“环境”：某某是在什么具体情况下显示出其心中之“主”的。一般应是需要“做主”(坚守精神家园)的情况下，多指面临困惑需要自拔，面临窘境需要奋起，面对诱惑需要选择等。若不体现“环境”，只写出某某具有爱国心，某某有责任感，某某能够恪尽职守等，好像也能合乎话题要求了，其实失之笼统。
4．写别人的故事并非不可，但要在行文中体现“我”——因为写的是“我心有主”。让“他”（她）来说话，那就是反映他(她)的心灵。

本题难度：简单