高中语文知识点总结《文学类文本阅读》高频试题预测（2017年最新版）(十) 2017-11-10 21:52:12 来源:91考试网 作者:www.91exam.org 【大 中 小】 1、阅读题  阅读下文，回答问题。 艾滋病 随着第11个艾滋病日的到来，这个被称为“当代瘟疫”、“新世纪人类健康头号杀手”的绝症再度引起人们的高度关注，它对人类政治经济和社会安定的负面影响越来越凸现出来。 艾滋病发源于非洲，它的全称为获得性免疫缺陷综合症，是一种由逆转录病毒引起的人体免疫防御系统方面的疾病。一旦感染上艾滋病病毒，人体免疫系统的防御功能就会减退，病原体以及微生物就会乘机经血行或破损伤口长驱而入；人体中的一些不正常的细胞，如癌细胞，也乘机大量生长、繁殖，发展成各类癌瘤。艾滋病病毒又称人类免疫缺陷病毒（简称HIV），呈袋状球形，直径约150毫微米，由皮肤破口或黏膜进入人体血液，主要攻击和破坏T4淋巴细胞，使T4细胞失去原有的正常免疫功能。由于HIV的攻击和破坏，T4细胞数量骤减，从而导致病人免疫功能的全面衰竭，为条件性感染创造了极为有利的条件。同时，HIV携带的致癌基因可使细胞发生癌性转化，特别是在细胞免疫遭到破坏的情况下，细胞更容易发生癌变。艾滋病的潜伏期因人而异，为6个月到14年，比一般的传染病长。艾滋病感染可分三个阶段：最初的HIV感染，继之有的发展为艾滋病相关综合症，最终有的演变成典型的艾滋病。 实验室中，已从病人的血液、唾液、眼泪、乳汁、尿液和脑脊液中分离出了艾滋病病毒，但从流行病学证据的角度来看，只能证明血液和精液具有传播作用。艾滋病的传播主要有以下的途径：男性之间以及异性之间的性接触，输血感染，静脉注射感染，母婴传染。此外，和艾滋病病人接触的职业人员（如医务人员、警察、理发师、监狱看守、殡葬人员），如果皮肤破损时，接触到了艾滋病病毒，则可能被感染。 艾滋病蔓延很快，在短短的二十多年的时间里，全世界共有四千万人感染了艾滋病病毒，而且目前尚无特效药治疗。但是，采取一定的预防措施，加强对艾滋病的检测检疫，加强血液制品、医疗器具以及医疗垃圾的管理，加强对艾滋病知识的宣传和普及，是可以遏制艾滋病的快速蔓延，减少其发病率的。 1、下列对“艾滋病”的解说，不正确的一项是（?） A．艾滋病是一种传染性很强、潜伏期也较长的传染性疾病。 B.?艾滋病的医学名称是“获得性免疫缺陷综合症”，它发源于非洲。 C.?艾滋病是一种由逆转录病毒引发的人体免疫防御系统方面的疾病。 D.?艾滋病无药可治，所以被称为“当代瘟疫”、“新世纪人类健康头号杀手”。 2、下列对艾滋病病毒的解说，不正确的一项是（?） A.?艾滋病病毒是一种逆转录病毒，又称为人类免疫缺陷病毒。 B.?艾滋病病毒主要攻击T4淋巴细胞，破坏人体的免疫功能和血液循环系统。 C.?艾滋病病毒主要通过人的血液和精液传播，但从唾液、眼泪、尿液中也能找到它。 D.?艾滋病病毒本身携带有使细胞发生癌变的致癌基因。 3、下列说法不符合文意的一项是（?） A.艾滋病感染者经过一定的潜伏期都会发展成典型的艾滋病患者。 B.性接触、输血感染、静脉注射以及母婴传染等是艾滋病的主要传播途径。 C.与艾滋病病毒接触的职业人员，如果皮肤出现破损，则被感染的可能性比较大。 D.在目前的情况下，加强对艾滋病知识的宣传和普及能有效遏制艾滋病迅速蔓延。 4、根据文章提供的信息，下列推断不正确的一项是（?） A.艾滋病病毒攻击和破坏的T4细胞，在细胞免疫系统中起着中心调节作用。 B.父亲是艾滋病感染者，而母亲没有感染，她分娩的婴儿一般不会被感染。 C.同艾滋病患者交谈、握手、拥抱、共用手巾甚至礼节性亲吻一般不会被感染。 D.艾滋病的潜伏期因人而异，感染时身体无病的人要比有病的人的潜伏期长。 参考答案： 1.D 2.B 3.A（ 4.D 本题解析： 1.D（并非无药可治，只是没有特效治疗药） 2.B（文中没有提到“破坏血液循环系统”这一说法） 3.A（“都会”一词不妥，注意文段中的“有的”一词） 4.D（“感染时身体无病的人的潜伏期长”的说法，没有根据） 本题难度：简单 2、阅读题  阅读下面的文字，完成1～4题。 谁偷走了我的影子 [美国]沙里斯 　　当时，我也不知道自己处在什么位置，卫星导航仪也停止了工作，战友呢？全走散了，但这并不是最可怕的。 　　低着头，使劲擦干满脸的汗水，我发现一件奇怪的事情，自己脚下没有影子，无论我怎么转身，身后除了沙漠，什么都没有。这是不合常理的，头顶明明有一轮红日，怎么就照不出自己的影子呢？我焦急地爬上前方的沙丘，想着没了任何阻挡，影子大概就回来了，可是，没有，连一丁点儿都没找到。 　　我眯着眼看了下天空，用手做了个角度比，结果反复论证了撒哈拉沙漠的可怕，阳光明明不是垂直角度，我的影子却被一种无形的力量窃走了，而且，再往远处看，几乎每一座沙丘都有自己的影子，而我没有。 　　作为一个空降兵，戎马一生，我一直为自己感到自豪，经历数百次行动，没有败绩，然而这次，我失去了信心，早就听说撒哈拉北部有许多神秘的部落，他们掌握着神的旨意；可以用无形的武器把敌人杀死。 　　他们一定把我当敌人了，所以才会把我的影子收走。这让我有点后悔，波森和卢迪太冲动了，竟然扫荡了一群手无寸铁的土著人，如果当时自己阻拦，或许结果就不一样了。我的眼里似乎看到了牛扒、火鸡还有威士忌，和队友们在一起狂欢，当然，我知道自己在臆想，沙漠臆想症。 　　无论如何，我必须找到自己的影子，所以，尽管烈日炎炎，而自己身上只剩下一袋干粮，没有水，也没了武器，我还是拼命地往前走，多年的野战经验告诉我，这里应该离绿洲不远了，而有绿洲的地方，就有希望。 　　当年西点军校的课程的确没有欺骗我，在脚底下隔一里地挖一个洞，不仅可以缓解脱水，还可以通过湿润度判断绿洲的方向。我成功了，赶在夜幕来临之前。 　　夜幕不仅掩盖了我的行踪，还暂时驱走了我对影子的恐惧，找到一间奇怪的房子，竟然是用飞机的残骸建造的，但我已顾不了那么多，绕过去，继续寻找，我想要的只有水。 　　当然，这是沙漠臆想症的一种明显特征，其实除了水，我更需要休息，否则，我也不会在第二天一大早发现自己毫无防备地躺在地上，而不远处正有几个小孩指指点点。他们全身黑亮，在朝阳的照射下，留下几条瘦长瘦长的影子，恐惧再次袭来。 　　我强作镇定地向他们打招呼，但他们却毫无反应，如幽灵般迅速退后了十来米。难道他们发现我没影子了？他们把我当作魔鬼了？我很担心，但还是试着从包里把干粮拿了出来，向他们招了招手，并大声喊道：“别怕，这些东西，全给你们，很好吃。”他们似乎动心了，尤其是那个黑人女孩，要不是稍大的一个男孩拉着她的手，我想她早就奔过来了。这让我觉得有点感动，觉得孩子们需要自己，于是，便把手里的包放在地上，并跳了跳、转了转，向他们表示，身上什么都没有，我愿意做他们的朋友。 　　他们终于向我奔来，严格来说，是向食物奔来，压缩饼干、牛肉干以及半条火腿瞬间一扫而光。那一刻，我想自己是幸福的，尽管仍然没有找到自己的影子，但心里却已不再那么恐惧。 　　然而，我再一次错了，当一阵轻机枪扫射，波森、卢迪和其他几个战友冲过来时，那几个孩子已经倒在血泊里。我没法阻挡这样的悲剧发生，波森队长告诉我，这是最安全的方式，而且对我发誓，他们都看到这群黑人抢我的食物。我无话可说，只是甩开波森的手，静静地走到那群孩子身边。 　　如今已过去十年，我和自己唯一的女儿住在一起，每当恐惧袭来，我都会叫她到身边，静静地看着她的眼睛，因为唯有在她的双眸里，我才能找到自己的影子。所以，尽管那次撒哈拉之行是我军旅生涯唯一的一个污点，但我并不后悔。 　　感谢上帝，让我女儿能在机枪扫射下生还。（选自《外国小小说精选》，有删改） 1．从文中看，“我”失去影子的原因是什么？“影子”有什么象征意义？ ?_______________________________________________ ?2．小说中多次写到太阳，如“头顶明明有一轮红日”“尽管烈日炎炎”“在朝阳的照射下”等，这有什么作用？ ?_______________________________________________ ?3．依据小说的相关内容，概括“我”这一形象的特点。 ?_______________________________________________ 4．请探究作者创作这篇小说的意图。 ?_______________________________________________ 参考答案：1．原因：①参与了血腥的战争。 　　②没有阻拦队友屠杀手无寸铁的土著人。象征意义：象征人性、良知。 2．①推动故事情节的发展。正是因为“头顶明明有一轮红日”，“我”才发现影子不见了，于是要去寻找影子。 　 ②衬托人物形象。“烈日炎炎”，但“我”依然拼命地往前走，努力寻找白己的影子，这就衬托出了“我”寻找影子的执著。 　 ③构成对比，彰显主题。几个黑人小孩在“在朝阳的照射下”全身黑亮，形象美好，但队友却残忍地将他们枪杀。通过这种对比，表达了小说的主题。（意对即可） 3．“我”是没有泯灭人性和良知的军人。“我”参与了一场战争，没有能够阻拦队友滥杀无辜，于是陷入深深的自责和忏悔之中，苦苦寻找人性和良知。“我”把食物分给了黑人小孩，“我”感到了幸福，“我”的良知又回来了。但是这些黑人小孩又被队发枪杀了，“我”“静静地走到那群孩子身边”以示抗议。“我”的良知和人性一直没有泯灭，“在机枪扫射下生还”的不仅有“我”的女儿，还有“我”的人性和良知。（意对即可） 4．作者创作这篇小说揭露了战争反人性的罪恶，呼唤世界永远和平。小说中，“我”以及队友渡森、卢迪等人，既是战争的参与者，义是战争的受害者。渡森、卢迪等人枪杀土著居民，甚至连小孩都不放过，他们已经灭绝了人性，沦为战争的机器。“我”则在苦苦寻找人性和良知，一直处于深深的忏悔之中。由此可知，战争对人性的摧残、给人类带来的危害之巨。（意对即可） 本题解析： 本题难度：一般 3、阅读题  阅读下面的文字，完成后面题目。 血腥背后的人性光辉 美国导演比尔·古登塔格、丹·斯塔曼联袂推出的纪录影片《南京》，用沉重的血色影像与鲜明的西方视角，刺痛了许多国人的心。 长期以来，国人对南京大屠杀秉持的基本立场，是声泪俱下的控诉与义愤填膺的声讨。表现这一屠城悲剧的中国影视作品，如吴子牛导演的《南京大屠杀》，也都通过血泪斑斑的镜头语言，反复强化了这样的道德立意：日本战争发动者罪孽深重，必须向中国人民谢罪。 即便是创作于近年的电影《东京审判》，虽然主创者在演员选择、台词设计和作品样式上都强调了国际化趋向，并以一定篇幅再现了作为东京审判焦点的南京大屠杀段落，但倾向性明显的民族情感仍然超越了对审判过程的客观呈现，这反而弱化了影片的真实力量。从某种意义上说，创作者对主观情感的节制，体现我们在七十年后反思历史伤痛时所彰显的普世价值和理性，是中国电影人突破“抗日题材”电影瓶颈的要害所在。 不同于《辛德勒名单》《拯救大兵瑞恩》《兄弟连》等传统西方战争题材影片，《南京》更注重原始的真实。作为纪录电影，它的价值，除了影片的创作者们搜集并呈现在银幕上一 批新影像素材，更为确凿地证实南京大屠杀的历史惨况之外，两位美国导演还邀请演员来扮演那些冒着生命危险拯救中国难民的西方人士，如德国人约翰·拉贝、美国人明妮·魏特琳等，以一种更为人性化和戏剧化的方式，让这部原本沉重、血腥的纪录片更易为普通观众所接受。相比于中国纪录片在作品形态上的粗糙和单调，曾经荣获过奥斯卡奖的古登塔格和斯塔曼的确有更丰富的叙事经验与表现手段。 作者并不讳言《南京》的西方视角，在导演与中国观众的交流现场，他们多次表示这部作品是站在欧美文化界的立场上进行的观照与反思，更多强调国际安全区创立者的西方背景是他们的价值选择。虽有观影者感喟《南京》因此而“温和陈腐，隔靴搔痒”，不足以震撼国内观众的内心世界，但若因这部影片着重于欧美人士主导的“世纪救援”，而对美国人的“救世主心态”心存不悦，便未免有些狭隘民族主义的过激心态。 其实，在尊重史实的基础之上，从任何角度切入南京大屠杀的历史剖面，都是对人类良知作出的有益努力；更何况这部纪录片将这段恐怖时期的人性光辉，将那22名国际友人的义举，第一次表现得如此真实而详细，即便单从这一贡献来说，《南京》也不失其作为优秀纪录片的历史价值。 小题1:下列关于影片《南京》的解说，最为准确的一项是 A．《南京》真实而详细地表现了冒着生命危险拯救中国难民的22位人士的义举，展现了血腥背后的人性光辉。 B．《南京》呈现了一批与大屠杀有关的新影像素材，更为确凿地证实了南京大屠杀的历史惨况。 C．《南京》是一部以南京大屠杀为题材的影片，由美国人比尔·古登塔格和丹·斯塔曼联袂出演。 D．《南京》作为一部优秀的纪录片，表现出比中国纪录片更丰富的叙事经验与表现手段，荣获奥斯卡导演奖。 小题2:文中《南京》的“西方视角”指的是什么?对此理解正确的一项是 A．以一种更为人性化和戏剧化的方式，让原本沉重、血腥的内容更易为观众所接受。 B．不同于《辛德勒名单》《兄弟连》等传统西方战争题材影片，更加注重原始的真实。 C．着重于欧美人士主导的“世纪救援”，抱有“救世主心态”和狭隘的民族主义心态。 D．站在欧美文化界的立场上进行观照与反思，更多强调国际安全区创立者的西方背景。

小题3:下列说法，不符合文意的一项是
A．其实，从任何角度切入南京大屠杀的历史剖面，都是对人类良知作出的有益努力。
B．从某种意义上说，中国“抗日题材”电影突破其瓶颈的要害，在于创作者对主观情感的节制，体现我们在七十年后反思历史伤痛时所彰显的普世价值和理性。
C．声泪俱下的控诉与义愤填膺的声讨，一直是国人对南京大屠杀秉持的基本立场，这也影响到了相关的影视作品。
D．以表现南京大屠杀为主要内容的国产影片《南京大屠杀》和以一定篇幅再现了作为东京审判焦点的南京大屠杀段落的电影《东京审判》等，往往存在某些表达上的不足。

参考答案：
小题1:B
小题2:D
小题3:A

本题解析：
小题1:A是22位“西方人士”；C是美国导演执导，而不是出演；D“荣获奥斯卡导演奖”误。
小题2:A、B说的是影片的表现方式，C项是某些国人的感喟和作者对他们的评价。
小题3:B《东京审判》不是“以表现南京大屠杀为主要内容”的影片，只是“以一定篇幅再现了作为东京审判焦点的南京大屠杀段落”；C曲解文意，“刺痛了许多国人的心”的是 《南京》影片本身；D原文相关内容前有“从某种意义上说”的限制，而且“必须”用词太绝对，“在七十年后”也不可能总是适应于“今后”。

本题难度：一般

4、阅读题  阅读下面的文字完成小题题。
秦九韶与《数书九章》
秦九韶在《数书九章》序言中说，数学“大则可以通神明，顺性命；小则可以经世务，类万物”。所谓“通神明”，即往来于变化莫测的事物之间，明察其中的奥秘；“顺性命”，即顺应事物本性及其发展规律。在秦九韶看来，数学不仅是解决实际问题的工具，而且应该达到“通神明，顺性命”的崇高境界。
《数书九章》全书共九章九类，十八卷，每类9题共计81个算题。该书著述方式，大多由“问曰”、“答曰”、“术曰”、“草曰”四部分组成：“问曰”，是从实际生活中提出问题；“答曰”，是给出答案；“术曰”，是阐述解题原理与步骤；“草曰”，是给出详细的解题过程。另外，每类下还有颂词，词简意赅，用来记述本类算题主要内容、与国计民生的关系及其解题思路等。
全书采用问题集的形式，并不按数学方法来分类。题文也不只谈数学，还涉及自然现象和社会生活，成为了解当时社会政治和经济生活的重要参考文献。《数书九章》在数学内容上颇多创新。中国算筹式记数法及其演算式在此得以完整保存；自然数、分数、小数、负数都有专条论述，还第一次用小数表示无理根的近似值；卷一大衍类中灵活运用最大公约数和最小公倍数，并首创连环求等，借以求几个数的最小公倍数；在《孙子算经》中“物不知数”问题的基础上总结成大衍求一术，使一次同余式组的解法规格化、程序化，比西方高斯创用的同类方法早500多年，被公认为“中国剩余定理”；卷十七市物类给出完整的方程术演算实录，书中还继贾宪增乘开方法进而作正负开方术，使之可以对任意次方程的有理根或无理根来求解，比19世纪英国霍纳的同类方法早500多年。此外，秦九韶还改进了一次方程组的解法，用互乘对减法消元，与现今的加减消元法完全一致；同时秦九韶又给出了筹算的草式，可使它扩充到一般线性方程中的解法。在欧洲最早是1559年布丢（Buteo，约1490—1570年，法国）给出的，他开始用不很完整的加减消元法解一次方程组，比秦九韶晚了312年，且理论上的不完整也逊于秦九韶。书中卷五田域类所列三斜求积公式与公元一世纪希腊海伦给出的公式殊途同归,秦九韶还给出一些经验常数，如筑土问题中的“坚三穿四壤五，粟率五十，墙法半之”等，即使对现在仍有现实意义。秦九韶还在十八卷77问“推计互易”中给出了配分比例和连锁比例的混合命题的巧妙且一般的运算方法，至今仍有意义。卷七、卷八测望类又使《海岛算经》中的测望之术发扬光大，再添光彩。
除此之外,秦九韶还提出了秦九韶算法。直到今天，这种算法仍是多项式求值比较先进的算法。该算法看似简单，其最大的意义在于将求n次多项式的值转化为求n个一次多项式的值。在人工计算时，利用秦九韶算法和其中的系数表可以大幅简化运算；对于计算机程序算法而言，加法比乘法的计算效率要高很多，因此该算法仍有极大的意义，用于减少CPU运算时间。?
《数书九章》是对《九章算术》的继承和发展，概括了宋元时期中国传统数学的主要成就，标志着中国古代数学的高峰。当它还是抄本时就先后被收入《永乐大典》和《四库全书》。1842年第一次印刷后即在民间广泛流传。秦九韶所创造的正负开方术和大衍求一术长期以来影响着中国数学的研究方向。焦循、李锐、张敦仁、骆腾凤、时曰醇、黄宗宪等数学家的著述都是在《数书九章》的直接或间接影响下完成的。秦九韶的成就也代表了中世纪世界数学发展的主流与最高水平，在世界数学史上占有崇高的地位。德国著名数学史家M．康托尔（Cantor，1829-1920）高度评价了大衍求一术，他称赞发现这一算法的中国数学家是“最幸运的天才”。美国著名科学史家萨顿（G·Sarton，1884－1956）说过，秦九韶是“他那个民族，他个时代，并且确实也是所有时代最伟大的数学家之一”。
注：秦九韶（1208年－1261年）南宋官员、数学家，与李冶、杨辉、朱世杰并称宋元数学四大家。字道古，汉族，普州安岳（今属四川）人。
小题1:下列关于《数书九章》的表述符合文意的一项是（3分）
A．《数书九章》全书的著述方式，都是由“问曰”、“答曰”、“术曰”、“草曰”四部分组成。
B．全书采用问题集的形式，并不按数学方法来分类。此书还是了解当时社会政治和经济生活的重要参考文献。
C．书中还提出了“物不知数”问题，并总结成大衍求一术，使一次同余式组的解法规格化、程序化。
D．《数书九章》是对《九章算术》的继承和发展，概括了中国传统数学的主要成就，标志着中国古代数学的高峰。
小题2:下列不属于《数书九章》在数学内容上创新的一项是（3分）
A．书中自然数、分数、小数、负数都有专条论述，第一次用小数表示无理根的近似值。
B．首创连环求等，借以求几个数的最小公倍数。
C．改进了一次方程组的解法，用互乘对减法消元，与现今的加减消元法完全一致。
D．每类问题下写有颂词，词简意赅，用来记述本类算题主要内容、与国计民生的关系及其解题思路等。
小题3:据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）
A．秦九韶认为数学不仅是解决实际问题的工具，而且应该达到明察事物的奥秘，顺应事物本性及其发展规律的境界。
B．大衍求一术，比西方高斯创用的同类方法早500多年，被公认为“中国剩余定理”，它和正负开方术长期以来影响着中国数学的研究方向。
C．利用秦九韶算法和其中的系数表可以使计算机程序算法效率提高很多，因此该算法仍有极大的意义，用于减少CPU运算时间。
D．秦九韶所列的三斜求积公式以及给出的一些经验常数，还有他给出的配分比例和连锁比例的混合命题的巧妙且一般的运算方法，至今仍有现实意义。

参考答案：
小题1:B
小题1:D
小题1:C

本题解析：
小题1:A．原文是“大多由‘问曰’、‘答曰’、‘术曰’、‘草曰’四部分组成”。C．“物不知数”问题是《孙子算经》中。D．是概括了宋元时期中国传统数学的主要成就
小题1:书体例上的特色，不是数学内容创新
小题1:答案区间在第四段，人工计算时，利用秦九韶算法和其中的系数表可以大幅简化运算

本题难度：一般

5、阅读题  阅读下文，完成文后各题。
文人在社会历史的舞台上一直扮演着不可或缺的角色。文人既不同于一生主要从事政治的政治工作者。也不同于主要从事科学研究的科研人员，而主要指在思想意识、文化领域从事研究和创作的人员。因为这些人能真正在思想意识领域起着举足轻重、导向作用，在宣传部门和媒体单位具有一定身份和地位，他们掌握着宣传传播的媒介工具。
同为文人，因为受客观环境的影响不同和自身的主观倾向不同，文人在其置身于社会的表现也不同，归纳起来，主要有三种表现：纯文人、文化战士、媚俗文人。
“身在三界外，不在五行中”、“不食人间烟火”，这恐怕是纯文人所采取的或向往的思想境界吧。他们对社会上的种种丑恶现象和流俗敏感、愤怒、厌恶，嫌而避之。害怕那些俗人俗事会玷污了自己，避而不及，甚至会“挖耳洗面”，以洁视听。这类文人，对社会的发展往往持消极悲观的态度，认为理想的社会状态在现实中是不存在的。但他们又不同于那些缺少思想、随波逐流的凡夫俗子，而是把大量的思想和热情投入到文学作品中，在作品中表达他们的向往和喜怒哀乐。于是便有了陶渊明的《桃花源记》，于是便有了种种的神话故事和英雄小说，于是便有了神鬼狐与人相恋、卖油郎独占花魁的故事，于是便有了吟山歌水、风月无边的妙句佳文……不管怎么说，正是由于这些纯文人的存在，从而才有了人类社会的浩如烟海的文化遗产。虽然其中不乏“烟灯烟枪”之类，但也有大量的“奇珍异宝”、典章佳文，让后人徜徉其中，流连忘返……
文化战士这一提法可能过激了一点，但不用“战士”这一词仿佛又不能概括这一类文人的特点。这一类文人的最大特点就是深切关注当世的社会生活，把文艺当作向黑暗挑战、明辨是非、捍卫真理的一种武器。他们的作品往往具有明显的社会属性，具有鲜明的立场和善恶观念。他们的文艺观点不仅反映在向那些他们认为是反动的、腐朽的、自私的、诡辩的文学思想作斗争的同时，也表现在与那些单纯“吟风弄月、无病呻吟、八股学究、痴人说梦”的纯文学以及那些“玄幻戏言、调笑逗乐、艳事性趣”类的媚俗文学的远离。李白所神往的学习的“蓬莱文章、建安风骨”，以及韩愈、柳宗元所倡导的古文运动就是反映了文学要有发扬正气、扬清涤浊、争辩是非、关注人民生活的境界和勇气。鲁迅先生是举世公认的“文化战士”的楷模。毛泽东更是一位高瞻远瞩、胸怀博大、善于明辨是非的“文化战士”的领袖。鲁迅笔下的“阿Q精神、痛打落水狗、解剖自我”等精神。毛泽东笔下的“白求恩精神、阶段分析、论持久战、星星之火，可以燎原、人民战争”等等这些思想成为警省世人、明辨是非、坚定信念的不灭的明灯和有力武器。永远给人们以启示和力量。如果说纯文人是在逃避现实，安于幻想，把理想和现实割裂开来的话，那么文化战士则是将理想和现实联系起来，从现实中寻找实现理想的突破口和途径。哪怕理想与现实是多么的遥远，但也决不做逍遥的隐士，也不做屈服的奴隶。而是以“出污泥而不染的崇高品格”，以战士的斗争精神积极开展社会实践。他们认为真理永远是不会被磨灭的，乌云终究遮不住太阳，所以他们敢于斗争，坚持斗争，甘于奉献和牺牲。
媚俗文人从根本上说不是一个真正的文人，只能算是一个为了实现个人私利的投机分子或商人。媚俗文人以迎合所谓“大众”为文学路子，从而达到推销自己，获得名利的目的。他们的作品多数情况下是迎合大众的低级。趣味，主要是迎合那些思想尚未成熟的爱好新奇的年青人的口味。他们可以放弃立场，可以没有立场，所以他们会嘲笑那些热血文人。他们会说文学仅是游戏而已。他们以自己获得的名利为依据，以作品的销售量和点击率的虚高，反驳讽刺那些对他的作品进行批评的人。他们为了防止自己的作品遭到剖析和抨击，会运用这样那样的所谓流派、所谓手法、所谓主义等来解释有时连他们自己也说不清的某些作品。向世俗势力低头，这是媚俗文人的另一种表现。在特定的历史背景下，媚俗文人可以是很优秀的投机分子，他们可以炮制出大量的混淆是非、为虎作伥、歌功颂德的作品来。从整体上来看，媚俗作品不注重作品的文学性。也不注重思想性。与其说是“文学作品”，倒不如说是以文学面貌出现的“商品”，所以这类作品被“纯文人”和“文化战士”都拒之门外。它们只是作为世俗大众的“文化快餐”匆匆过场了事。
当然，人是复杂的，能动的。纯文人、文化战士、媚俗文人有时并没有截然的界线。一个文人有时可能表现为这种文人，有时也可能表现为另一种文人。作为热爱文学的人，与广大的人民群众同呼吸共命运，这是任何一个有责任心和使命感的文人应该采取的态度。文人作为人类社会发展史中精神财富的创造者，更应该为人类的和平、发展、和谐、平等、文明服务。实际上，当你的胸怀装下了万里江山，装下了地球甚至宇宙，装下了千千万万人的痛苦与快乐，你肯定也是一位充实的快乐的人。因为你再也不会被“自己的享受、自己的升官发财、自己的居于人下”等等这些庸俗痛苦的事情而委曲求全、疲于奔波了。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”
“先天下之忧而忧。后天下之乐而乐。”……
好了，无需多说，先人们已经做了很好的回答。
(选自网络文章《纯文人，文化战士，媚俗文人》，有删节)
小题1:根据文意，以下说法正确的两项是(5分)
A．文人从自身的工作性质来说，属于思想领域的上层建筑范畴，因此他们的作品是人们常说的精神食粮。
B．作者认为文人根据受客观环境的影响不同和自身的主观倾向不同，可分为纯文人、文化战士、媚俗文人三种。
C．正是由于这些纯文人的存在，才有了人类社会的浩如烟海的文化遗产。因而纯文人的创作是最有价值的创作。
D．文化战士这一类文人的最大特点就是他们的作品中体现了一种斗争精神：与天斗、与地斗和与人斗。
E．媚俗文人从根本上说不是一个真正的文人，所以他们不需要有文学创作的能力与灵感。
F．作为一个真正意义上的文人，应该有创作的责任心和历史的责任感，与人民同呼吸，与时代同命运。
小题2:下面哪一项不能作为文学创作的例证?(3分)
A．于是便有了吟山歌水、风月无边的妙句佳文。
B．李白所神往的学习的“蓬莱文章、建安风骨”。
C．“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”
D．媚俗作品与其说是“文学作品”，倒不如说是以文学面貌出现的“商品”。

参考答案：
小题1:BF
小题2:D

本题解析：
小题1:B．F(5分)A．“因此他们的作品是人们常说的精神食粮”这种说法有误，因为不是所有的作品都能称为精神食粮。C．“因而纯文人的创作是最有价值的创作”不正确，因为纯文人的作品中也有糟粕。D．“文化战士这一类文人的最大特点就是他们的作品中体现了一种斗争精神”这种说法不对，因为追求真理才是他们的本质，他们是为了追求真理去斗争的。E．“媚俗文人……他们不需要有文学创作的能力与灵感”也不正确，媚俗文人也需要有文学创作的能力与灵感，只是他们的能力与灵感是为媚俗服务的。(答对一项3分，答对两项5分)
小题2:D(3分)“媚俗作品与其说是文学作品，倒不如说是以文学面貌出现的商品”这句话不是例证，只是一句评论。

本题难度：一般

【大 中 小】【打印】 【繁体】 【关闭】 【返回顶部】
	下一篇：高考语文知识点总结《文言文阅读..