1、阅读题  阅读下面的文字，完成下面的题。　　
　　飞天路上的重重困难，难不住富于智慧与创造的中国人。从载人航天工程立项开始，中国航天人在短短7年时间里就攻克了载人航天的一道遭难题：在北京建立了航天员培训中心；研制出了高安全性、高可靠性的“长征”二号F型运载火箭；建立了体现尖端和前沿科技集成的飞船应用系统；新建成了栽人飞船发射场、陆海基载人航天测控通信网和飞船着陆场。
　　1999年11月20日6时30分，“神舟”一号实验飞船从酒泉卫星发射中心新建成的载人航天发射场飞向太空并于第二天准确着陆。它意味着中国人“摘星揽月”已为期不远了。
　　仅仅一年零一个多月后，中国第一艘真正意义上的载人飞船“神舟”二号的发射也进入了倒计时阶段。
　　“神舟”二号飞船为全系统配置的正样飞船，可以说是载人飞船的“最完整版本”，各种技术状态与真正载人时基本一样。
　　2001年1月10日，在新的一年刚刚到来的时候，“神舟”二号发射成功，这是“飞天”故乡对人类又一个新纪元的最高致意。美国一家报纸发表评论说，“这一成就，使越来越多的人相信，中国古老的飞天梦想将不仅仅是传说，中国航天员上天的日子又进了一大步。”
　　2002年3月25日，“神舟”三号飞船发射升空。9个月后的12月30日，“神舟”四号飞船在低温严寒条件下发射成功。“神舟”飞船四战四捷，创造了我国航天史上的奇迹，实现了中国载人航天的重大突破。特别是“神舟” 三号、四号在全载人状态下连续发射成功，标志着中国已具备了把自己的航天员送上太空的能力。
1．下列各项不属于中国航天人在“载人航天工程立项”后克服的困难的一项是（?）。 ?
A．在北京建立了航天员培训中心和卫星发射中心。?
B．研制出了高安全性、高可靠性的“长征”二号F型运载火箭。 ?
C．建立了体现尖端和前沿科技集成的飞船应用系统。?
D．新建成了载人飞船发射场、陆海基载人航天测控通信网和飞船着陆场。
2．下列对文章内容的表述，不正确的一项是（?）。 ?
A．“神舟”一号的发射成功意味着中国载人航天计划实施的开始。 ?
B．“神舟”二号飞船是中国第一艘真正意义上的载人飞船。 ?
C．“神舟”二号各种技术状态与真正载人时基本一样。 ?
D．“神舟”三号、四号是在全载人状态下连续发射成功的。
3．根据文意，下列推断不正确的一项是（?）。 ?
A．一个国家经济力量的雄厚与否，直接影响着这个国家科技的发展速度。 ?
B．改革开放为中国积累了雄厚的物质基础，也为中国航天事业注入了新的活力。 ?
C．“神舟”一号的发射成功为其后的飞船发射积累了丰富的经验，也是“神舟”二号仅一年零一个多月后就发射的一个原因。 ?
D．“神舟”系列飞船均在冬季发射，这与酒泉卫星发射中心的气候环境有?一定的关系。

2、阅读题  阅读选段，完成下面的题。　　
　　不逢北国之秋，已将近十年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶成，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。
　　北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就声挚訾这些深沉的地方。
　　秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这嘶叫的秋蝉，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。
1.说到牵牛花，作者为什么认为“以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下”？
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2.选文中加粗的“这些深沉的地方”指代的内容是什么？
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3.选文第二段画线句子描写了怎样的景色？突出了故都的秋怎样的特点？
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4.选文第三段文字主要采用了什么表现手法？写北国的秋蝉就“像是家家户户都养在家里的家虫”的意图是什么？
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3、阅读题  阅读下面的小说，完成后面题目。
残?弹
吴作望
①帕西警官破获过很多棘手的案子，这次，又一个黑社会团伙栽倒在他手上。
②没想到提审一个绰号叫“毒蝎”的嫌犯时，这家伙气焰十分嚣张，用挑衅的口气说：“帕西警官，你对待我最好客气点儿……因为只有我知道你这个所谓的警界铁腕人物的虚伪和无耻。”
③“还记得奎多斯吗?”毒蝎斜睨着帕西说，“他还活着，但留在他大脑里的那份‘证据’，足以让你声败名裂了。”
④帕西警官浑身一震，脸色也倏然变了，“你……你是他的什么人?”
⑤“我是他唯一的儿子。”毒蝎得意地晃了下脑袋，“我想你应该知道如何办我的案子了。”
⑥晚上，帕西警官拖着沉重的脚步回到家，妻子吃惊地看着脸色苍白的丈夫一一丈夫可是出了名的硬汉，20多年来出生入死，从没见他皱眉哼一声。但此刻，她听到丈夫梦魇般的呻吟声，他嘴里反复念着一个叫奎多斯的名字。
⑦原来，15年前的一个晚上，帕西警官追捕一名行凶抢劫的歹徒，随着他发出的“乒乓”两声枪响，黑暗中发出一声惨叫。等他冲过去，不禁倒吸一口冷气——躺在地下的不是凶犯，却是一个受伤的无辜者，正抱着头部痛苦呻吟。他赶紧将这人送往医院，经检查，这个叫奎多斯的人脑内嵌入一小块残弹片，无法动手术取出……
⑧帕西警官本该如实向警局禀报这一误伤事件的，但他隐瞒了下来。
⑨“你为什么不向上司禀报呢?”妻子问道。
⑩“因为当时我涉入警界不久，”帕西的眼光黯淡下来，喃喃地道，“我害怕上司的处分影响我的前途，还害怕受到同事的嘲笑……”
（11）“那奎多斯为什么一直没有告发你?”妻子又问。
（12）“子弹不是直接打进去的，而是从某处猛地反弹回来，有一小块嵌入他脑内的。我想，奎多斯并没有看到我开枪，也有可能会认为是歹徒开的枪。可是，事实是无法否定的，这是我人生中难以洗清的‘污点’。”帕西警官的声音变得嘶哑起来，“事后，我曾经多次找借口给奎多斯先生钱，作为对他的一种补偿，但都被他拒绝了。这么多年来，每次看到他，我心里总有一种负罪感……”
（13）担心的事情很快就来了。两天后，帕西警官接到奎多斯打来的电话，说想跟他谈一谈。
（14）帕西警官早早来到约定见面的酒吧，不一会儿，奎多斯来了，他比以前更瘦弱也更苍老了。帕西警官心里难过起来——奎多斯以前是个壮汉子，自从脑内嵌入那块该死的残弹片后，他的头痛病每天都要发作几次，忍受着生不如死的痛苦折磨。而这一切，都是他造成的。
（15）此刻，帕西很希望奎多斯主动开口提到他儿子的事，但对方始终沉默着。
（16）帕西终于忍不住了，轻咳了一声：“奎多斯先生，你是为你儿子的事来的吧，他的问题真的很严重，不过，我会尽最大的努力，设法减轻一些。”
（17）“帕西先生，”奎多斯愣了一下，马上冷冷地开口了，“我不知道你在说什么，减轻我儿子的罪行，真的对你就这么重要吗?”
（18）“就算你这次能保他无事，下一次呢，你还能保他走出监狱吗?”
（19）帕西警官的脸像被人重重扇了一记耳光，涨得通红，“那么请问，你今天找我究竟是——”
（20）“我想我应该告诉你实情了。”
（21）“什么实情?”
（22）“l5年前的那个晚上，知道我为什么蹲在那个黑暗地方吗?”奎多斯露出很痛苦的神色，“因为我起了歹心，想潜入我们老板家中行窃，刚翻上院墙，突然枪声响了，吓得我赶紧跳下来，谁知还没站稳，后脑勺就像被钢锥狠刺了一下……”
（23）说到这里，奎多斯又深深叹出一口气，“由于做贼心虚，所以这么多年来，除了拒收你送的钱外，从来就没有想到要去告发，心里还对你充满了感激之情，因为你和所有的人一样，从没有怀疑过我并都认为我是个好人。”
（24）“我脑袋里内嵌入这么一块残弹，折磨并让我痛苦了15年。但是今天，我才知道帕西先生这些年活得也很痛苦，脑内也嵌入一颗‘残弹’。这是十分可怕的，因为它开始扭曲你的灵魂，影响你的执法天平，而这，将会带给社会更严重的危害!”
（25）“帕西先生，法律在任何一个国家，对待任何一个人它都是神圣的、无情的，更不会怜悯和宽恕曾经亵渎过它的人!”
（26）奎多斯吃力地站了起来，看了呆住的帕西警官一眼，缓缓地走了。
小题1:小说第⑥段有什么作用?(4分)
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小题2:根据小说内容，简要概括帕西警官的形象特点。(4分)
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小题3:结合文意，赏析文中两处画线部分。(4分)
帕西警官浑身一震，脸色也倏然变了。
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奎多斯吃力地站了起来，看了呆住的帕西警官一眼，缓缓地走了。
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小题4:结合文本，谈谈本文以“残弹”为题目有什么好处。(6分)
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4、阅读题  文化决定了人与人之间的关系，没有人能够超越文化而存在。文化就是创造，每一种文化都体现了人类的智慧。人类的发展史就是文化创造的历史，没有创造也就没有了文化的生命。文化既有开放性，也有封闭性。各种文化之间，既可以融合，也会发生冲突。人类创造了文化，文化也改造了人类。文化具有稳定性，又能够与时俱进。文化是一个永远也说不完的话题。
中国是龙的国家，中华民族被称为“龙的传人”。龙能腾空潜水，能升天入地。龙究竟长的什么样呢？谁也没有见过。其实，龙是中国先民的一种图腾。在甲骨文里，龙字有几十种写法。最早记录龙的书是《易经》，有“飞龙在天”“龙跃于渊”的记载。后来，经过数千年的演化，关于龙的传说，越来越丰富。过去有一种观点，认为龙是单一形态，有一种标准化的、规范化的、统一化的龙，上下几千年，一以贯之。其实，历史上并不存在固定不变的标准龙，并不存在固定形态和模式的龙。今天人们常见的龙，多半是宋元明清时代的龙，这种龙是在上下几千年间演变形成的，既不是龙的原初形态，更不是龙的惟一形态。发展变化才是龙的本性。
龙的起源发展，大体上是与中华文明同步前进的。北京大学的龙文化专家王东先生认为，按其来龙去脉，大体分为四大阶段：第一阶段，公元前3000年前后的中华文明起源期，大体相当于通常所说的炎黄时代，存在着十来种原龙形态，是古代民族融合的象征，成为中国原始国家起源的文化标志。第二阶段，公元前1000年前后的中华文明雏形期，大体相当于夏、商、周三代的殷周之际。这时期的夔龙“头上有角，身体能飞”，作为龙的雏形已成，并成了中国古代民族融合和国家的文化象征。第三阶段，公元前500年到公元元年前后的中华文明定型期，从春秋战国到秦汉之际，这一时代龙走向基本定型的飞龙形态，并成为中国古代文明与中央集权国家的文化象征。第四阶段，公元1000年前后的中华文明转型期，大体相当于中国封建社会的两宋时代，这一时代龙向着二元格局的黄龙形态发展：一方面龙更多地成为国家意识的皇权的象征，另一方面在民间社会心理中龙成为与农业农民休戚相关的水神象征。
如果说近现代是第五个阶段的话，那么今天的龙已经成为中华民族现代复兴的象征。陈富成先生认为，龙纹演化基本沿着一条主线进行，即蛇龙──夔龙──应龙──苍龙──黄龙。定型后的龙的特点是：牛首、象鼻、鹿角、马鬣、牛耳、蛇身、鳄棘、鹰爪、鱼尾。龙显示了中华民族的勤劳勇敢和聪明智慧，体现了中华民族非凡的创造力和审美理想。
小题1:下列关于文化的相关特点，表述不准确的一项是
A．人与人之间的关系是由文化决定的，没有人能够超越文化而存在，文化就是创造，文化创造了人类。
B．所有文化都体现了人类的智慧，既有开放性，也有封闭性，既可以融合，也会发生冲突。
C．文化是稳定性与可变性的对立统一，某一个特定的历史时期它会相对稳定，但同时又能够与时俱进。
D．人类的发展史就是文化创造史，文化创造的历史就是人类发展史，两者相互依存，没有创造就没有了文化的生命。