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高考语文知识点《文言文阅读》高频试题强化练习(2017年最新版)(六)
①脱张羽于厄,声闻梁、楚之间 ?②其慕长者如恐不见 ?③执宾主之礼,以其贵下人 ④推毂士及官属丞史 ⑤与官属言,未尝名吏,若恐伤之 ⑥常趋和承意,不敢甚引当否 A.①③④ B.②③⑤ C.②④⑥ D.①④⑤ |
参考答案:
小题1:D
小题2:B
小题3:C
小题4:
本题解析:
小题1:A:存,问候;B:名,动词,称名;C:逋,亏欠。
小题2:①是说他乐于助人,④是说他重视人才,⑥是说他迎合皇上。
小题3:“意见不合”和“乘隙诬陷”,在文中无依据。
小题4: 注意重要的文言现象:(1)“好”译为“喜好、喜欢”,“言”译为“学说”, “长者”译为“年长有德行的人”(2) “以”译为“凭借”,“否”译为“相反”,“众人”译为“一般人”。
参考译文
郑当时,字庄,陈县人。以仗义行侠为自豪,他把梁孝王的大将张羽从危难中解救出来,名声在梁、楚一带传扬。孝景帝时做了太子舍人。每逢五天一次的休假日,他常常在长安郊外各交通要道备置马匹,问候那些老朋友,邀请拜谢宾朋,夜以继日,通宵达旦,还常常担心有所疏漏。郑庄喜好黄帝、老子的学说,他仰羡慕年长有德行的人,惟恐见不到人家。郑庄年轻时官位卑微,但是他的交游的知己好友,都是祖父一辈的人,是全国有名的人士。汉武帝刘彻即位,郑庄逐渐升任为鲁国中尉、济南郡大守、江都国相,一直到九卿中的右内史。由于在武安侯田蚡、魏其侯窦婴时的廷议中出言不当,降为詹事,后又升为大农令。郑庄任太史时,告诫下属说:“只要客人来,不论贵贱都不要让人在门外等候。”他执行主人敬待客人的礼节,凭自己尊贵的身份谦恭地对待客人。
郑庄为人廉洁,又不置办自己的财产,依靠俸禄和赏赐来供给那些年长的友人。可是他馈赠给他人的礼物,不过是竹器盛着的食物。每次上朝,遇到有向皇上进言的机会,他说的都是称赞天下年高望重的人。他推荐士人和属下的丞史,称道起他们来确实津津有味,经常称赞他们比自己贤能。跟长官部属讲话,从不直呼他们的名字,好像生怕伤害了他们。听到别人的高见,就向皇上说,惟恐迟误了。崤山以东的士人和一些年长的人都异口同声地称赞郑庄。然而郑庄在朝廷上,经常附合逢迎皇上的意旨,不敢明确表示对错。到了晚年,汉朝征讨匈奴,招抚四方外族,全国耗费甚多,财力物力日渐匮乏。郑庄保举的人及其宾客,有替大农令承办运输的,亏欠款项很多。司马安任淮阳太守,揭发了这件事。郑庄因此构成罪责,出钱赎罪后降为平民百姓。不久,在丞相府暂时担任长史。皇上认为他年老,让他担任汝南太守。几年后,在官任上去世。郑庄当初位列九卿,中途被罢官,家道贫穷,宾客越发零落。到做了郡守,死后家里没有剩余的财物。郑庄的兄弟子孙因为郑庄的缘故,官至二千石的有六、七人。
太史公说:凭郑庄的贤良,有权势时宾客多得以十为倍数计算,没有权势时情况就相反,况且是一般人呢!下邽县翟公有这样的话,当初翟公担任廷尉时,宾客盈门;到免官时,门外冷清得可以张罗捕雀。翟公又任廷尉,宾客想再去,翟公就在门上写上大字幅说:“一个死了一个活着,才知交情的深浅。一个贫穷一个富裕,才知结交的实态。一个尊贵一个卑贱,交情才会显现。”郑庄也是这样啊,真是悲哀啊!
本题难度:简单
3、阅读题 阅读下面的文言文,完成问题。
灵壁张氏园亭记?
苏轼
道京师而东,水浮浊流,陆走黄尘,陂田苍莽,行者倦厌。凡八百里,始得灵壁张氏之园于汴之阳。其外修竹森然以高,乔木蓊然以深。其中因汴之余浸,以为陂池,取山之怪石,以为岩阜。蒲苇莲芡,有江湖之思。椅桐桧柏,有山林之气。奇花美草,有京洛之态。华堂厦屋,有吴蜀之巧。其深可以隐,其富可以养。果蔬可以饱邻里,鱼龟笋茹可以馈四方之宾客。余自彭城移守吴兴,由宋登舟,三宿而至其下。肩舆叩门,见张氏之子硕。硕求余文以记之。?
维张氏世有显人,自其伯父殿中君,与其先人通判府君,始家灵壁,而为此园,作兰皋之亭以养其亲。其后出仕于朝,名闻一时,推其余力,日增治之,于今五十余年矣。其木皆十围,岸谷隐然。凡园之百物,无一不可人意者,信其用力之多且久也。
古之君子,不必仕,不必不仕。必仕则忘其身,必不仕则忘其君。譬之饮食,适于饥饱而已。然士罕能蹈其义、赴其节。处者安于故而难出,出者狃于利而忘返。于是有违亲绝俗之讥,怀禄苟安之弊。今张氏之先君,所以为其子孙之计虑者远且周,是故筑室艺园于汴、泗之间,舟车冠盖之冲,凡朝夕之奉,燕游之乐,不求而足。使其子孙开门而出仕,则跬步市朝之上,闭门而归隐,则俯仰山林之下。于以养生治性,行义求志,无适而不可。故其子孙仕者皆有循吏良能之称,处者皆有节士廉退之行。盖其先君子之泽也。
余为彭城二年,乐其风土。将去不忍,而彭城之父老亦莫余厌也,将买田于泗水之上而老焉。南望灵壁,鸡犬之声相闻,幅巾杖屦,岁时往来于张氏之园,以与其子孙游,将必有日矣。元丰二年三月二十七日记。
1. 对下列句子中加粗的词的解释,不正确的一项是(?)
A.始得灵壁张氏之园于汴之阳? ?阳:水的北面
B.处者安于故而难出? ?故:故旧
C.舟车冠盖之冲? 冲:要塞
D.盖其先君子之泽也? ? 泽:施恩
2. 下列各句中加粗的“以”字,与“硕求余文以记之”中的“以”字意义和用法相同的一项是(?)
A.将以衅钟。
B.还军霸上,以待大王来。
C.是时以大中丞抚吴者为魏之私人
D.余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。
3. 下列有关文章的内容或理解,不正确的一项是(?)
A.这是一篇具有独特艺术风格的游记。它前面记游,后面议理,借题发挥,借事议理,环环相扣。
B.苏轼又提出“不必不仕”是因为“不仕”固然可以全身修性,但是没有尽到对君王、社稷的责任和义务。
C.张氏先君为子孙考虑长远,让他们不外出做官而是闭门隐居以怡情养性,保持志节。
D.饥渴的时候就要吃喝,吃饱喝足了就要停止。苏轼用这一比喻句表达出追求自适放达的人生态度。?
4. 把阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
(1) 于是有违亲绝俗之讥,怀禄苟安之弊
_________________________________________________________________________
(2) 将去不忍,而彭城之父老亦莫余厌也
_________________________________________________________________________?
参考答案:1. D
2. B
3. C
4.(1)?于是他们就有了违拗亲情自命高洁的讥讽,贪图利禄苟且偷安的弊病。
? ?(2)?将要离去,却又不忍心,而徐州的父老也并不厌弃我。
本题解析:
本题难度:一般
4、阅读题 阅读下面的文字,完成1~4题。
孟子见梁襄王,出,语人曰:“望之不似人君,就之而不见所畏焉。卒然问曰:‘天下恶乎定?’吾对曰:‘定于一。’‘孰能一之?’对曰:‘不嗜杀人者能一之。“孰能与之?’对曰:‘天下莫不与也。王知夫苗乎?七八月之间旱,则苗槁矣。天油然作云,沛然下雨,则苗浮然兴之矣。其如是,孰能御之?今夫天下之人牧,未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣。诫如是也,民归之,由水之就下,沛然谁能御之?’”
1.对下列句子中加粗词的解释,不正确的一项是(? )
A.则苗淳然兴之矣——兴:生长
B.未有不嗜杀人者也——嗜:贪,爱好
C.皆引领而望之矣——引:引领
D.其如是,孰能御之——御:阻挡
2.对下列句子中加粗字的意义和用法,判断正确的一项是(? )
①沛然下雨,则苗浡然兴之矣。
②由水之就下,沛然谁能御之?
③就之而不见所畏焉。
④则天下之民皆引领而望之矣。
A.①②不同,③④不同
B.①②不同,③④相同
C.①②相同,③④不同
D.①②相同,③④相同
3.把下列句子译成现代汉语。
(1)望之不似人君,就之而不见所畏焉。
译文:_____________________________________
(2)卒然问曰:“天下恶乎定”?
译文:_____________________________________
(3)民归之,由水之就下,沛然谁能御之?
译文:_____________________________________
4.结合文段的理解,回答下面的问题。
(1)孟子在本文中表达了怎样的观点?
_____________________________________
(2)梁襄王给孟子留下了怎样的印象?
_____________________________________
(3)文中两个比喻有怎样的联系?
_____________________________________
参考答案:1.C
2.A
3.(1)看上去没有国君的威仪,接近他,看不出有什么叫人敬畏的地方。
(2)(梁襄王)突然问道:“天下怎样才能安定呢?”
(3)人民归附他,就好比大水流向低的地方,气势盛大,谁能够抵挡呢?
4.(1)残暴的统治会失掉民心;如果实行仁政,则民心归附,就能以此统一天下。
(2)无国君的素养,不令人敬畏,平庸低能,缺乏教养。
(3)材料上,均以水作喻;内容上,只有先以仁泽滋润百姓,然后,百姓才会如水之就下一般归附仁君。
本题解析:
本题难度:一般
5、语言运用题 阅读下面《论语》《孟子》选段,完成后面问题。(6分)
①子日:“夫仁者,已欲立而立人,已欲送而送天。能近取譬①,可谓仁之方②也已。”(《论语?雍也》)
②孟子日:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”(《孟子?梁惠王上》)
【注】①近取譬:就近以自己作比。②方:方法。
小题1:填空。(2分)
这两个语段,孔子和孟子都用了?的方法来倡导自己的主张。
小题2:两个选段中,孔子与孟子的话侧重点有什么不同?。请简述。(4分)
参考答案:
小题1:(2分)推己及人(意思对即可)
小题2:孔子侧重于帮助他人践行仁德,追求人生目标;孟子侧重于从自身做起,推行仁德。(一点2分;意思对即可。如有其他说法,言之成理亦可。)
本题解析:这是一道经典阅读的题目,按着大纲的规定详细阅读,答题时在翻译的基础上概括即可,一般不会太难。
【参考译文】
①孔子说:“仁德的人,自己想站得住也要让别人能站得住,自己想做到通达也要让别人通达。凡事能就近以自己作比,可以说就是实行仁的方法了。”②孟子说:“敬爱自己的长辈,而推广到敬爱别人的长辈;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人的孩子。”
本题难度:一般
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