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高考语文提分技巧《文学类文本阅读》高频试题预测（2017年最新版）(六)
A．科学家们根据加拿大土著人的描述资料，预测到美洲西海岸大地震发生的准确时间和震中。 B．加拿大地震学家加里?罗杰斯成功预测了未来地球上肯定会发生超级地震，在地震预测上取得了突破。 C．中、美、日在地震预测上力图有所突破，但都还没有找到一种可以准确预测地震的好方法。 D．俄罗斯科学家弗拉迪米尔?波罗克成功预测了日本神户发生的大地震，在地震预测上取得了重大突破。 |
参考答案：
小题1:B
小题2:C
小题3:A
本题解析：
小题1:(将来肯定还会发生大地震，地震学家们最担心的是发生的时间和具体地点，而不是会不会发生大地震)
小题2:(A．错在“预测到”，“实然判断”变“未然判断”；B．错在“成功预测”和“突破”，程度夸大； D．错在“重大突破”， 程度夸大。)
小题3:(B．“最好”没有根据，无中生有；C．“可能性为零”太绝对了，曾比较准确地预报过大地震；D．错在“只要……就……”，将必要条件说成充分条件)
本题难度：一般
2、语言运用题 读《大堰河——我的保姆》回答下面的问题
1．第4节用了第二人称，而第7节用了第三人称，诗人为什么要变换叙述角度？
答：__________________________________________________
2．试分析大堰河的形象。
答：__________________________________________________
3．为什么在诗歌中说大堰河有“紫色的灵魂”？
答：__________________________________________________
4．本诗多处采用了对比的表现手法，这样写有什么好处？
答：__________________________________________________
参考答案：1．运用第三人称便于作者宏观地表现大堰河的品格和对她的同情；用第二人称是作者表达感情的需要，便于作者直抒对大堰河的深情。
2．勤劳：她用她“厚大的手掌”洗衣、做饭、养鸡、喂猪，终日操劳。善良：她永远是“含着笑”去做每一件活，质朴乐观。慈爱:纵使在终日劳作的疲惫之后，她仍然不忘用她“厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我”。博大：她像亲生母亲一样，“深爱着她的乳儿”，她梦想能“吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切地叫她‘婆婆”’。悲苦：贫苦、劳累的生活过早地夺取了她的生命，40多岁就“含泪的去了”！
3．大堰河身份虽然卑贱，但她慈祥、善良、勤劳，集中了为人之母的美德，因而她的灵魂是高贵的，伟大的。而紫色象征了高贵。另外，紫色是伤痕的颜色，是凝血的颜色，代表了不幸、苦楚、伤痛和死亡，大堰河苦难一生，结局悲惨，因而说她有“紫色的灵魂”。
4．本诗运用了对比写法突出主题。为了表现诗人爱憎分明的感情，本诗多处采用对比的写法。如第4、6节的对比。这两节，把两个家庭的生活状况进行对比描写，在第6节中先后以“红漆雕花的家具”“睡床上金色的花纹”“檐头的……‘天伦叙乐’的匾”“衣服的丝的和贝壳的纽扣”“油漆过的安了火钵的炕凳”和“碾了三番的白米的饭”等一幅幅色彩斑斓的画面，着力渲染了地主生活的奢华，与第4节贫苦农民生活之穷困景象，形成了鲜明的对比。再如第8、9、10节中把美丽的梦境和凄惨的死亡对比，第4、9、10节中，把大堰河生前的辛勤操劳和死后的凄苦悲凉对比，这些都增强了诗歌的抒情气氛以及对主题的表达效果。（意对即可）
本题解析：
本题难度：一般
3、阅读题 阅读下面的内容，完成下面3题
千手观音的慈悲和善良?
张凌云
一袭黑裙，一对大耳坠，头顶盘着发髻。脸上总是挂着恬静的笑，沉静中自有一种清新纯美的气质。她，就是中国残疾人艺术团团长、艺术总监邰丽华。利用排练间隙，在手语翻译李琳的帮助下，记者采访了邰丽华，看着她用手语讲述过往，那双娴熟的手仿佛也在尽情舞蹈……
2005年春节联欢晚会上，邰丽华作为领舞，以慈祥的眼神、缤纷的手姿和发自心灵深处爱的表达，完美诠释了千手观音的慈悲和善良。4年前，人们几乎认定“千手观音的脸”只能是邰丽华，而如今，她已细心挑选和培养了4位年轻的、不同面孔的“千手观音”。“我希望将来有越来越多的孩子超越我。”邰丽华坦言，一个舞蹈演员的艺术生命是有限的，仅有一个邰丽华是远远不够的。只要身体允许，她会继续在舞台上展示自己最美的一面，也会把自己所有的东西毫无保留地传授给艺术团的孩子们。采访中，看到身边的残疾孩子们，邰丽华眼中总会流露出真切的关爱，并极力向记者推荐：“这是汪伊美，10岁，舞跳得很美；这是程铖，14岁，《千手观音》新的领舞，去美国演出过……孩子们都很懂事，互相服务。用孩子们的话讲：我是你的眼睛，你是我的耳朵。”这些孩子很多都是边演出边学习，有42人正在读大学，他们都把邰丽华当成知心大姐。“她在我们心中像千手观音一样善良，像孔雀一样美丽。”一名双目失明的孩子说道。
在美国纽约的卡内基音乐厅，在意大利斯卡拉大剧院，在雅典残奥会闭幕式，在北京残奥会开幕式……中国残疾人艺术团精彩的演出，给全世界留下美好回忆。“我们残疾人艺术团总共有153名残疾演员，他们都是从全国各地发掘出来的佼佼者，平均年龄只有18岁。”已是残疾人艺术团“掌门人”的邰丽华表示，“我们不想被当作特殊群体接受捐助，我们相信这个团能够自立。”
2002年5月，中国残疾人艺术团开始进入文化市场商演，场场爆满。这些残疾演员不仅有固定的收入，还有三险一金以及退役金，保障自己生存和发展的同时，还开展公益活动帮助他人。“原来艺术团没进入市场之前，很多观众是抱着同情和怜悯的心态来看我们演出的。”邰丽华说，“现在可以自豪地说，走到今天，我们完全在市场上立足了，得到了应有的尊重。”
邰丽华是在爱和快乐的环境中长大的，这让她有一种感恩的心回报社会。她和艺术团经常走进山村和学校，深入社区和福利机构慰问演出。2003年10月，邰丽华和伙伴们到上海提篮桥监狱演出，在和服刑人员的座谈会上，邰丽华说：“听说来监狱演出，起初我很害怕。可今天和你们在一起。我觉得大家都是一样的，只不过我们生理上不完美，而你们心灵上曾有过残缺。”服刑人员都泪流满面。
2007年，艺术团注资设立“我的梦”和谐基金。一年多来，已从基金中拨付72万美元，用于资助国内外公益、慈善项目。2008年5月12日，四川汶川发生大地震。第二天，残疾人艺术团就捐出100万元人民币。在5月18日央视赈灾晚会上，邰丽华用手语说：“3天后我们将赴英国7个城市进行为期21天的商业巡演，艺术团决定把演出所有收入160万元全部捐赠灾区。2005年我说过：‘爱是我们共同的语言，只要心中有爱，只要心地善良，就会伸出一千只手去帮助别人，也会有一千只手来帮助您。’祝愿灾区人民早日重建家园!”
（2008年9月10日《光明日报》，有删改）
小题1:作者为什么用“千手观音”来比喻邰丽华？（4分）
小题2:这篇通讯为什么不选邰丽华领舞“千手观音”的材料？通讯新选取的这些材料各表现了邰丽华的哪些特点？（6分）
小题3:有人认为，有残疾已经十分不幸了，还要克服难言的苦痛排练节目，还要上台将残疾现于人前，还要去商业演出自己赚钱吃饭，这是太残酷太不应该了。对此你有什么看法？（5分）
参考答案：
小题1:用“千手观音”比喻邰丽华，一是因为邰丽华领舞“千手观音”精美绝伦，艺术造诣达到十分精妙的境界；二是因为邰丽华有一颗如菩萨般的慈爱之心，愿意伸出一千只手去帮助他人，无私奉献爱心。
小题2:通讯发表于2008年9月10日《光明日报》，邰丽华在“千手观音”精美绝伦的领舞，这时候已经是家喻户晓的“旧闻”，新闻必须“新”，当然不再选取旧材料。
通讯刻画她全力培养新演员，毫无保留地传授技艺，真切关爱小演员，表现了她作为一名成熟的老演员的宽阔胸襟；通讯叙写邰丽华带领艺术团刻苦排练节目，进入文化市场商演，独立自足，赢得了应有的尊重，艺术团生存和发展有了保障，表现了她作为艺术团团长、艺术总监是十分称职和成功的；通讯描叙她投身公益活动帮助他人，到监狱演出，设立和谐基金资助国内外公益、慈善项目，积极带头赈灾，表现了她作为著名残疾人演员，用感恩的心回报社会，大爱感人。?
小题3:⑴ 不同意这种看法。残疾人有独立的人格，虽身体有残疾，但心灵健全。他们在艺术上孜孜追求，演艺高超，完全凭自己的实力赢得观众的欢迎。残疾人靠自己的努力、坚强、奋斗去改写自己的命运，自食其力，自立自强，反映了新的时代中国残疾人新的精神面貌。
⑵ 不同意这种看法。中国残疾人艺术团进入商业演出，并且完全在市场上立足了，得到了应有的尊重，博得人们的钦佩之情，这对于肢体健全的人们是一种榜样，给正常人以信心和鼓舞。我们在人格上是平等的，不能只是抱着同情和怜悯的心态来看待残疾人，而要学习邰丽华，自强不息，百折不挠，超越自己，奋力拼搏。
⑶ 同意这种看法。能够进入中国残疾人艺术团的残疾人、能够取得巨大成功的残疾人毕竟是少数，多数残疾人谋生还是比较艰难的。我们鼓励残疾人自力更生，但是不能苟求残疾人个个能够成为邰丽华。我们应当更多地思考，如何善待残疾人，尊重残疾人，体谅残疾人。社会应该完善福利体制，更多地关爱残疾人，保障残疾人的权益。
本题解析：
小题1:无
小题2:无
小题3:无
本题难度：一般
4、阅读题 阅读下面的文字，完成问题。
禅究竟是什么？现代禅学对禅的理解更加贴近大自 然，更加贴近社会人生。从自然现象来说，满天星斗是禅，清风徐来是禅；青青翠竹是禅，郁郁黄花是禅；满目青山是禅，潺潺流水是禅；茫茫大地是禅，浩浩江河是禅。从社会人生来说，助人为乐是禅，无私奉献是禅；吃饭睡觉是禅，担水劈柴是禅；一言一语是禅，一举一动是禅；一呼一吸是禅，一唱一和是禅。禅并非遥不可及，而是触目皆是。正如日本现代著名的禅学大师铃木大拙所说：“禅是大海，是空气，是高山，是雷鸣与闪电，是春花，是夏日，是冬雪。不，它在这一切之上，它就是人。”可见禅就是真实的宇宙万象，就是平常的社会生活，是人们那丰富的精神世界，也是真、善、美、智，更是人的生灵之气与大自然的浩然之气的融会贯通。
既然我们的生活处处充满禅意，那么我们每一个人都应该活得潇洒自如，轻松愉快。然而我们大多数人却没有身心愉悦的感受，相反觉得活得很累。于是，“活得真累”成了一句非常流行的口头禅。为什么会有“活得真累”的感受？这是由于现代人生活在市场经济的大潮中，紧张而忙碌，承受着工作、就业、养家活口、前途未卜、命运多变的层层压力，心头又背负着金钱、名誉、财富等重重负担，始终放不下，由此带来种种烦恼和痛苦。很多人为了追求财富，将生活当成目的而不是过程。这样本末倒置的结果，导致了许多症状，如焦虑、失眠、神经衰弱、心灵空虚、身体疲倦等。可以说这些人已经失去了生活的情趣，不过是物欲的奴隶而已。
面对现代人的种种烦恼和痛苦，禅的现代意义越来越重要。禅要求人们在现实生活中保持一颗平常心，所谓“平常心”，就是“累了就要去休息，饿了就要去吃饭”。而追求金钱财富的现代人往往累了不知道要休息，饿了也没有好好地吃顿饭，种种欲望压在心中，无法解脱，以致无法享受生活中的情趣。其实在工作与生活中同样也有许多情趣，如果一个人不能做到放下一切，那情趣是无法品味到的。
人们只要能做到以平常心去看待世间万物，就会进入一种无我的禅境，生活变得简单了，心情变得达观了，生命变得自在了。有不少人认为禅是一种消极避世的法门，这其实是一种误解和偏见。禅教导人们要达观地看待人生的得失输赢，告知人们有些事情不可强求，不必强求，但不是要人们逃避现实。禅是积极入世的，其宗旨是“以出世的精神做入世的事业”，要求人们真心实意地投入生活，将禅的精神、禅的智慧融入生活，在生活中运用禅的智慧解除种种困惑烦恼和心理障碍，进入禅的意境，体现禅的情趣。
古往今来，不知有多少文人墨客沉浸在禅文化之中，禅悟为他们的创作带来了灵感。当今社会，随着物质生活的丰富，精神生活却是异常地贫乏。为了提高精神生活的品味，于是在青年人中，出现了一群“追禅族”。据大学教师反映，他们的讲课只要稍微涉及到禅，立刻就会引来青年学子的极大兴趣。不仅青年人需要禅来去除烦恼和心理障碍，就是负担沉重的中年人，也需要禅来为他们减去压力。因此，读一些禅意盎然、禅趣横生的美文，多少会达到精神愉悦的效果，进而满足精神生活的需要。（摘自《（禅趣小品）自序》）
1．根据原文内容，下列对“禅”的理解，正确的一项是（?）
A．现代禅学认为贴近大自然，贴近社会人生才是禅。
B．禅告诉人们只要做到以平常心去看待世间万物，就可以超然世外，逃离现实。
C．禅其实离我们并不遥远，它可以让人看得见摸得着。
D．禅学大师铃木大拙认为我们的生活处处充满禅意，我们需要融入自然，融入社会。
2．下列理解与原文意思相符的一项是（? ）
A．现代人读一些禅意盎然、禅趣横生的美文，就会取得精神愉悦的效果。
B．只要人们投入生活，就不会成为物欲的奴隶，就不会焦虑、失眠、神经衰弱、心灵空虚、身体疲倦。
C．一个人在工作与生活中，如果不能放下种种欲望，就难以品味到其中的情趣。
D．现代人感觉“活得真累”是因为人们没有真正理解禅意。
3．根据原文内容，下列推断正确的一项是（? ）
A．禅是积极人世的，所以负担沉重的中年人也需要禅来为他们减去压力。
B．为了提高精神生活的品味，越来越多的人开始追逐禅悟，只要是涉及禅的课程，青年学子都很有兴趣。
C．现在许多青年人喜欢禅，所以他们比中老年人生活得潇洒自如，轻松愉快。
D．人们在生活中不仅需要认识禅，更重要的是要将禅的精神、禅的智慧融人生活，满足人们精神生活的需要。
参考答案：1．D
2．C
3．D
本题解析：
本题难度：一般
5、阅读题
阅读下面的文字，完成1～3题。
科举是中国的第五大发明，它塑造了中国文明的一个重要特征——政教一体化，其中文化与政治相互依存、不可分割，而政治，最终也是一种文化秩序。万历年间，利玛窦到中国，一个意外的发现是，中国的科举制度实现了柏拉图的“理想国”：中国的“知识阶级即‘哲人’对帝国的统治者有着广泛的影响”，“标志着与西方一大差别而值得注意的重大事实”是，“他们全国都是由知识阶层，即一般叫做哲学家的人来治理的。”
科举制度并没有实现“理想国”，但促成了封建社会时期世界上最合理的政教制度。科举千年，以人文化天下，朝廷立国，文人立命，社会长治久安，个人功名利禄，尽系于此。从某种意义上说，科举是帝制中国社会结构的中枢。就社会政治而言，面向整个社会的科举，为皇权统治下的官僚体系提供了人才，保证了官僚体系的运转，巩固了封建皇权；同时，科举又是一个制度化的流动性晋升渠道，社会基层的优秀分子由此可以进入统治阶层，参与管理国家。科举真正沟通了官民阶层。数世白身者，一登龙虎榜，就可能出将入相。而官宦子弟，不解经书，无缘科场，则可能沦为平民。
科举不仅是中国封建社会结构的核心，也是中国传统文化的核心。儒家思想是中国传统社会文化的主体，它包含着思想与制度两个层面的意义。思想层面上，儒家经学化，使儒学从一种普通学说变成圣典。制度层面上，儒学作为科举考试内容，最直接有力地保证了儒家意识形态的霸权地位。科举制使儒家思想彻底制度化，制度化保证了权力化，它使帝制国家、士绅社会与儒家文化，围绕科场中心流动，从而创造了一种世界上独一无二的科举文明。
从某种意义上说，中华传统文明最显著的标志就是科举，而不是西方历史范畴中的封建或东方专制主义。梁启超曾经从四个方面对科举的历史作用做过公正评价。首先，科举使帝制政权充满活力，不断从社会精英中吸取统治人才；其次，促进了官民阶层的流动，使社会充满活力；再次，使儒家思想和社会意识形态一体化；最后，使个人有出路，社会稳定。从某种意义上说，传统中华文明是一种科举文明。在封建社会时期的世界各国，中国社会结构最具开放性，官僚出身最具平民色彩，教育普及面最大。而所有这些，都是由科举制度造成的。
1、有关“科举是帝制中国社会结构的中枢”的理解，下列不正确的一项是（? ）
A．科举使帝制国家、士绅社会与儒家文化，围绕科场中心流动，创造了一种世界上独一无二的科举文明。
B．科举面向全社会公开选拔，为官僚体系提供了人才，保证了官僚体系的正常运转，巩固了封建皇权。
C．科举的公正性使出身显赫但又不解经书的官宦子弟也可能沦为平民，保证了官僚体系的精英特点。?
D．科举形成了流动性晋升机制，使社会优秀分子可能进入封建皇权体系，参与社会管理，维持了社会稳定。
2、下列说法不符合原文内容的一项是（? ）
A．科举保证了帝制政权的活力，从晋升机制的合理性等方面入手，巩固了封建帝制的统治。
B．科举制度是当时“朝廷立国，文人立命”的基础，使古代封建统治制度能够“人文化天下”，保证了社会长治久安。
C．科举文明促成了中国社会结构的开放性，使儒家思想成为统治者的主要武器，出现了“文人”即“哲人”治天下的局面，实践了前现代世界最合理的政教制度。
D．科举制度始终自觉坚持传播儒家思想，保证了儒家思想的延续，是中华民族文化传承的最有力保证。
3、根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是（? ）
A．以科举为基础的中国古代政教一体化制度，具有建立柏拉图“理想国”的可能性，但这种制度下的中国古代社会还不是真正的“理想国”。
B．柏拉图的“理想国”看重哲学在政治中的影响，看重人文在天下秩序建立中的教化作用，这种理想在前现代世界的西方并没有实现。
C．借助科举制度，儒家思想与当时的意识形态、文化与政治达到了高度的协调，使儒家思想的权力化得到了保证。
D．科举之所以成为“中国传统文化的核心”，是因为它在中国文化的发展中始终扮演着主导角色，是中国文化无可争议的进步性标志。
参考答案：1．A
2．D
3．D
本题解析：
本题难度：一般
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