1、阅读题  课内名篇阅读（6分）
100年前，一位伟大的美国人签署了《解放黑奴宣言》，今天我们就是在他的雕像前集会。这一庄严宣言犹如灯塔的光芒，给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了希望。它的到来犹如欢乐的黎明，结束了束缚黑人的漫漫长夜。
然而100年后的今天，我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事实。100年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨。100年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上；100年后的今天，黑人仍然萎缩在美国社会的角落里，并且意识到自己是故土家园中的流亡者。今天我们在这里集会，就是要把这种骇人听闻的情况公诸于众。
就某种意义而言，今天我们是为了要求兑现诺言而汇集到我们国家的首都来的。我们共和国的缔造者起草《宪法》和《独立宣言》气壮山河的词句时，曾向每一个美国人许下了诺言，他们承诺给予所有的人以生存、自由和追求幸福的不可剥夺的权利。
就有色公民而论，美国显然没有实践她的诺言。美国没有履行这项神圣的义务，只是给黑人开了一张空头支票，支票上盖着“资金不足”的戳子后便退了回来。但是我们不相信正义的银行已经破产，我们不相信，在这个国家巨大的机会之库里已没有足够的储备。因此今天我们要求将支票兑现——这张支票将给予我们宝贵的自由和正义的保障。
小题1:“今天我们在这里集会，就是要把这种骇人听闻的情况公诸于众”一句中“骇人听闻的情况”指什么？试根据有关内容作概括。（2分）
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小题2:说说下列句子在文中的表达效果。
（1）黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。（2分）
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（2）只是给黑人开了一张空头支票。（2分）
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2、阅读题  阅读下面的文字，完成下列各题。
活得最痛苦的人
——怀念巴金
　　巴金平静地走了，生前的荣辱，死后的浮名，都已经不重要了。或许，那一声深沉的叹息是留给芸芸众生的，巴金老人却带着沉重的回忆，站在高高的云端上俯视这大千世界，一个他深爱着的世界，但又是带给他最痛苦的回忆的世界。
　　爝火虽小，却是给人以无限的希望；痛定之后的沉思，更能发人深省，给我们指出正确的方向。但是我们为此付出的代价又是什么呢？是整整一代青年的青春年华，是国家的十年劫难。巴金是背负者，默默地把一切的罪孽化作一杯苦酒，一口一口，和着泪水，慢慢地咽下去，然后化作笔底的万语千言——也仿如泪水一般，带着苦涩的咸味，让我们永远记住那疯狂而愚蠢的岁月。
　　十二年，整整十二年，巴金只是发表过一篇文章，这是谁的悲哀？当巴金能够再提起笔来的时候，他双手已经颤抖了，似乎不能承受这沉重的回忆。正视淋漓的鲜血，直面惨淡的人生，这需要的不仅仅是勇气，更需要一颗赤子之心。巴金又重新握住了他的笔，借此把自己的心解剖了，写下的每一个字，都是那样的艰难。古人说：杜鹃啼血。其实《随想录》又何尝不是巴金的血泪呢？但是，我们发现，巴金已再不能超越以前的成就了！一个作家的创作生命是有限的，一旦被延误，就失去了。失去了，就永远不会再有了。这是一个作家最伤心的亊，巴金最大的悲哀莫过于此。能把悲哀写下来，留给后人，希望起到一点作用，使历史不至于被轻易遗忘，却又是平常的人所做不到的。
　　当我翻开《随想录》的时候，我又一次被沉痛所淹没。巴金的话是这样的平缓，看不到一丝愤怒，因为愤怒已被作家的良知抑制，留给我的只是那哀而不伤的言辞，还有一颗负罪的心。一个人这样的解剖自己，是对还是错？或许是对的，因为自己对自己的了解总是不完全的，每一次解剖，就是一种促进。又或许是错误的，因为每次无情的解剖，都会使自己陷入无尽的痛苦之中。在中国，只有鲁迅和巴金能够这样无情的解剖自己，他们都是最痛苦的人，最有良知的人。鲁迅使中国人看到自己头上的癞疮疤，巴金使中国人记住了一个时代的疯狂。巴金在痛苦之中看到了微茫的希望，而这一点微茫的希望，就足以使他欣慰，因为，他是如此深爱着中国！
　　巴金走了，骨灰也洒入了无边的大海，什么也没有留下。也许，大海正是这位可敬的老人的最好的归宿。大海无边无际，潮起潮落，永远不会干涸，不会止息。巴金的灵魂，将长伴大海的潮声长眠。大海以它博大的胸怀，容纳了世间的一切事物。巴金同样以他博大的爱，容纳了最深的伤害，所以，他得到了我们最真挚的爱。一个人不可能像大海一样永垂不朽，但他的作品可以！当时间将一切慢慢淡化，留给我们的只有那一篇篇不朽的文章。时间不能将它尘封，人力不能将它毁灭，因为这是作家的鲜活的心，是代代相传的永不熄灭的火种！
　　巴金是当代活得最苦的人。不自由，毋宁死！当巴金不能说出自己想说的话的时候，虽然他还能思考，于是就想到了死。死，对巴金来说，也许是一种生命的升华，是一种解脱，但是没有人会理解和支持他，我也不能。我们需要一个精神的支柱。我们的懦弱，延长了他的痛苦和无奈。针药只能延续他的肉体，只有人世间永恒的爱，才能留住巴老的灵魂，因为他是仁者，爱着这个世界每一样美好的事物，每一个善良的人。
　　平静的岁月流逝如飞，在人们的脑海中，那一场荒唐的闹剧早已淡忘了，痛苦化作饭后的谈资笑料。巴金一生最大的愿望，就是建立一个文革纪念馆，把那段痛苦的回忆留住，使人永不忘记那切肤之痛！可惜，他失败了，是带着这个遗憾走的。在我们这一代青年之中，已经很少有人知道了。时间无情，难道真的是要存心抹煞这一段历史吗？也许有人会辩解说：“盖棺定论。等到这一批当事人全部过去，历史自然会给出一个公正的评价。”但是，历史只是历史家手中的玩具，事实的真相或许永远便被强权遮掩了。巴金的失败和痛苦，就是对人性的善良的执着。他痛定之后的话语，却终于还是被有意无意地忽略了。真话永远是逆耳的，而真理有时候是掌握在少数人手中的，悲哀的是，没有其他的人会理解，而留下一群孤独者在荒野中呼喊，喊声消失在无边的旷野。
　　请允许我继续写下下面一段荒唐的话，不要耻笑我。
　　鲁迅和巴金终于又相遇了。两位大师静静地对视着。良久，鲁迅说：“谁是世间最痛苦的人？你，还是我？”巴金说：“先生，不是你。我是世界上最痛苦的人，因为你没有看到希望的破灭，没有经历过那一最惨痛的年代。”“是的，你是世界上最痛苦的人，也是最善良的人。”
　　巴金已经超越了个人，表现了人类共同的痛苦与不幸，就好像佛陀和基督以个人的受苦难担荷全人类的罪恶一样。所以，他的痛苦是最深的，而他的爱，是最博大的。
小题1:作者认为鲁迅和巴金都是最痛苦的人，为什么？（4分）
小题2:作者在写巴金的痛苦时为什么要不时提及他的爱？（4分）
小题3:依照文意概括《随想录》的主要内容，说说它体现了巴金的什么精神。（5分）
小题4:纵观全文，为什么作者说巴金是当代活得最痛苦的人？他有哪些痛苦？（5分）

3、阅读题  阅读下面的文字，完成文后各题（12分）
按照进化论的观点，生物都有一个共同的起源，它们都是通过一个至今仍在延续的过程逐渐转变和发展起来的，这除了博物学家的观察之外，还有分子生物学展现的一些“证据”。
其中一个重要的“证据”就是在研究一种特殊蛋白质时所发现的细胞色素C。所有的生物有机体都需要这种细胞色素C，以便通过它呼吸氧化食物分子获得能量。它在进化过程中的出现为多细胞的有机体的产生做出了极其重要的贡献。这种细胞色素C是由104个氨基酸构成的，这些氨基酸围绕着一个玫瑰花形的、中心有一个铁原子的血红素基团。这些氨基酸的位置可以变化而分子的结构不变：在人和黑猩猩身上相同的，而在人和马身上就有了区别(104个中有12个位置不同)，在人和粮食霉菌上则达到了最大区别(104个中有44个位置不同)。两个如此不同的蛋白链为什么能有相似的功能呢?答案是这样的：即大多数的氨基酸是可以相互置换的，只有一些(在我们熟知的所有物种中仅有35个)不能在蛋白质还没有停止其活动时被替代。另一方面，从进化的观点看，这种区别是很重要的：现在分离开的两个有机体的共同祖先距今时间越远，其氨基酸的排列顺序发生的改变就越大。
细胞色素C以其古老和易于获得结晶而引起了有关生物学家的极大重视，有助于通过分析不同物种的细胞色素C的区别，掌握其有关进化的很多信息，估计生物的主要属种发生进化的可能时间。这样绘制的进化谱系图与传统方法绘制的谱系图相一致：氨基酸排列顺序的对照就成为研究进化过程的一种宝贵的工具和手段。
小题1:下列对细胞色素C的解说，不正确的一项是
A．细胞色素C被发现后，进化论关于生物有一个共同的起源的观点终于得以证明。
B．细胞色素C在所有的生物有机体中分子结构不变。
C．细胞色素C是生物有机体进行呼吸的基本要素。
D．细胞色素C由氨基酸构成，而氨基酸的排列顺序大都可以变化。