高考语文答题技巧《文学类文本阅读》答题技巧（2019年最新版）(一) 2019-03-15 14:18:36 【大 中 小】 1、阅读题  阅读下面的文字，完成题（1）～（4）题。 清华“永远的校长”梅贻琦 徐百柯 　　梅贻琦（1889～1962），字月涵，天津人。第一批庚款留美学生，历任清华学校教员、物理系教授、教务长等职，1931～1948年任清华大学校长。 　　1931年12月3日，在清华大学校长就职典礼上，梅贻琦留下了中国大学史上最著名的一句话：“所谓大学者，非有大楼之谓也，有大师之谓也。”? 　　他本人从来没有被称为“大师”，但在他的任内，却为清华请来了众多的大师，并为后世培养出了众多的大师。他被称为清华“永远的校长”。在遍布世界的清华校友心目中，提到梅贻琦就意味着清华，提到清华也就意味着梅贻琦。? 　　一位清华的老校友在纪念梅贻琦的文章中称：“母校以‘自强不息，厚德载物’8字为校训。历届毕业同学，凡是请梅先生题纪念册的，梅先生辄书此两语为勉。梅先生一生行谊，也正可以这两句来说明。”? 　　《易经》上说：“天行健，君子以自强不息……地势坤，君子以厚德载物。”梅贻琦在世人的心目中，正是这样一位“君子”。? 　　清华早期著名的体育教员马约翰曾经这样评价梅贻琦：“他有他的人格……真君子的精神。梅先生不但是一个真君子，而且是一个中西合璧的真君子，他一切的举措态度，是具备中西人的优美部分。”? 　　梅贻琦生性不爱说话，被称为“寡言君子”。早在1909年考取第一批庚款留美学生时，他那“从容不迫的态度”就给人留下了深刻的印象。在发榜那天，考生们都很活跃，考上的喜形于色，没考上的则面色沮丧。只有瘦高的梅贻琦，始终神色自若，“不慌不忙、不喜不忧地在那里看榜”，让人觉察不出他是否考取——而实际上，在630名考生当中，他名列第六。? 　　“一二·九”运动后，清华曾经发生过数千军警闯入学校逮捕学生的事件。事前得知了这个消息，学校的几位领导人在梅贻琦家里商量如何应对。大家说了很多意见，惟有梅校长默然不发一言，最后大家都等他说话，足足有两三分钟，他还是抽着烟一句话不说。冯友兰教授问：“校长——你看怎么样？”梅贻琦还是不说话。叶公超教授忍不住了，问道：“校长，您是没有意见而不说话，还是在想着而不说话？”他隔了几秒钟回答：“我在想，现在我们要阻止他们来是不可能的，我们现在只可以想想如何减少他们来了之后的骚动。”? 　　后来，学生们怀疑军警特工手里的名单是校方提供的，所以把教务长架到大礼堂前接受质问，并有学生扬言要打。此时，他们的校长身着一件深灰色长袍，从科学馆方向慢步走来，登上台阶，对着二三百学生，有半分钟未发一言，然后用平时讲话同样的声调，慢吞吞地说出了5个字：“要打，就打我！”? 　　梅贻琦嗜酒，并且在这一点上也堪称“君子”，以至于被酒友们尊为“酒圣”。考古学大师李济回忆：“我看见他喝醉过，但我没看见他闹过酒。这一点在我所见的当代人中，只有梅月涵先生与蔡孑民（蔡元培）先生才有这种‘不及乱’的记录。”? 　　曾经有一篇纪念他的文章，叫作《清华和酒》。“在清华全校师生员工中，梅先生的酒量可称第一……大家都知道梅先生最使人敬爱的时候，是吃酒的时候，他从来没有拒绝过任何敬酒人的好意，他干杯时那种似苦又喜的面上表情，看到过的人，终身不会忘记。”?1947年，抗战胜利之后清华第一次校庆，在体育馆摆了酒席，由教职员开始，然后1909级，逐级向校长敬酒。梅贻琦总是老老实实地干杯，足足喝了40多杯。? 　　“他的情趣是那种很单纯的，一种……不晓得……一种很特别的幽默感。”他的儿媳、北大退休教授刘自强女士在接受记者采访时，眼睛微微向上，显然沉浸在一种温馨的回忆中，想寻找一种确切表达来描述她的校长和公公。“那时候校长住在清华园甲所。我有一次去他那儿，梅太太病了，我就看见他到前面的小花园里，摘了一朵他自己种的花，紫色的，不知道叫什么名字，到梅太太的卧室去送给她。” 　　1955年梅先生在台湾新竹创建清华大学并任校长，直至逝世。（选自《中国青年报》） （1）下列对传记有关内容的分析和概括，恰当的两项是（?）? A、作者遴选清华的一位老校友、体育教员马约翰、考古学大师李济等对梅贻琦的回忆文字，突出了梅贻琦的特点，也使这篇文章的内容更真实、更丰富。 B、梅贻琦不爱说话，被称为“寡言君子”，这是他天生的性格，也和他幼年遭受的打击以及后来遇到的种种复杂社会态势有关。 C、在清华全校师生员工中，梅贻琦酒量可称第一，只有蔡元培先生可以跟他匹敌。看着梅先生豪饮，大家都非常敬爱他。 D、梅贻琦先生情趣很单纯，他住在清华园甲所的时候，从小花园中摘一朵自己种的花给病中的太太，用这种幽默的方式表达对太太的深情。 E、作者善于运用典型的动作描写、肖像描写、语言描写等手法来刻画梅贻琦，生动传神地为我们展示了一个高级知识分子的感人形象。 （2）?梅贻琦生性不爱说话，请简要概括这“寡言”背后体现了他怎样的精神品格。 _____________________________________________________ （3）?人们为什么称梅贻琦为清华“永远的校长”？请结合全文，简要分析。 _____________________________________________________ （4）?梅贻琦留下了中国大学史上最著名的一句话：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”这句话给你什么样的启示？请结合现实，谈谈你的看法。? _____________________________________________________ 2、阅读题  阅读下面的两段文字，完成后面的题目。(12分，每小题3分) 这个人的逝世，对于欧美战斗着的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失。这位巨人逝世以后所形成的空白，在不久的将来就会使人感觉到。 正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成为基础；人们的国家设施，法的观点，艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的。因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。 网络重塑大脑神经回路 利用书籍和图书馆，你不得不做出知识的跨越才能到达研究的下一站。也许再也不用这样了，机器会帮你完成这一步。当我们把记忆“外包”给一台机器的同时，我们也“外包”了我们的智慧甚至是身份。 　　卡尔说，因特网的作用就像毒品。它能使你得到即时的满足，而且还很容易得到，价钱也便宜。就像化学麻醉品一样，网络的“尖锐刺激”造成了意识和无意识思想的短路，阻碍了我们的大脑进行深度的或创造性的思维。 　　所有这些可能都是事实，但这也并不等于说，网络正在对我们的大脑进行重新布线。那我们怎么知道这是否只是简单的分心而已？因为，无论是听音乐还是看电影，只要电源一关，我们很快就能同过神来。 　　答案就在于这样一个事实，即人类成人的大脑不是一成不变的。人们通常认为我们的精神网络，那些头盖骨中约1000亿个神经元间形成的致密连接，在我们达到成年的某个时期就大致固定下来了。然而脑研究者已发现事实并非如此。无论是青少年还是成人，其大脑都具有可塑性。这种可塑性为卡尔论文观点的正确性提供了虽然间接但强有力的证据。 　　乔治梅森大学神经学家詹姆斯·奥尔兹说，果蝇就有对自己大脑进行重新编程的能力，从而改变了大脑的运行方式。即使是成年人的思维也是“很有弹性的”。神经细胞会定期断开旧连接，生成新连接。当我们变老时，大脑也确实会萎缩，但即便是一个百岁老人，其大脑也能在某种程度上持续重塑。 2008年，美国加州大学洛杉矶分校的精神病学教授盖里·斯茅研究表明，互联网的使用，似乎正在真真切切地改变我们头脑中的神经回路。他让志愿者在网络上进行大量的搜索，然后对其大脑进行扫描，结果发现，网络“菜鸟”用户的大脑，在经历短短几天的使用后，就和“老手”用户的大脑相差无几，而且这种变化是永恒的。 小题1:作者说“这位巨人逝世以后所形成的空白，不久就会使人感觉到。”请根据文意选出对“形成的空白”的正确理解一项（?） A．马克思在人们心目中的位置太重要了，对他的逝世，人们心理上一时很难接受。 B．马克思的影响是极大的，人们不久就会发现世界上失去了一个伟大的思想家。 C．马克思主义正日臻完善，由于马克思逝世，将使革命理论的研究出现一段空白。 D．马克思对人类的贡献极大，他逝世的损失无法弥补，他的位置无人可以替代。 小题2:把马克思发现人类历史的发展规律同达尔文发现有机界的发展规律类比，是因为(　　) A．它们在科学上具有同等的价值。 B．它们都是划时代的发现。 C．它们都是革命性的发现。 D．它们对人类进化起了同样的作用。

小题3:对文中有关内容的理解，正确的一项是（?）（3分）
A．卡尔将因特网的作用比作毒品，是因为它能使你得到心理的满足，容易得到且价格便宜。
B．脑研究者否定了人的头盖骨中约1000亿个神经元间形成致密连接，在成年的某个时期已经固定下来的观点，这样直接论证了卡尔观点的正确性。
C．詹姆斯·奥尔兹说，成年人的思维也是“很有弹性的”。神经细胞会定期断开旧连接，生成新连接。
D．谷歌的“菜鸟”用户的大脑与老用户大脑相差无几的事例，证明互联网的使用，已经改变了我们大脑中的神经回路。
小题4:能够作为“网络重塑大脑神经回路”生理依据的一项是（?）（3分）
A．我们把记忆“外包”给一台机器的同时，我们也“外包”了我们的智慧甚至是身份。
B．网络的“尖锐刺激”造成了意识和无意识思想的短路，阻碍了我们的大脑进行深度的或创造性的思维。
C．我们的精神网络，在我们达到成年的某个时期就大致固定下来了。
D．人类的大脑不是一成不变的，无论是青少年还是成人，其大脑都具有可塑性。

3、阅读题  阅读下文。完成第后面题。
来自蝴蝶翅膀的创意
IMOD（干涉仪调节器显示技术）是一种新的显示技术，即便是在阳光照射下，它也能使手机的显示器清晰锐丽。它展现色彩的过程与蝴蝶翅膀的闪闪发光原理相同。
下次你买手机的时候，可以仔细看看显示面板。因为这个矩形的小显示器将可能赋予“蝴蝶效应”新意义，当然这是在一切进展都如美国高通公司所希望的那样顺利为前提的。
在气象学中，“蝴蝶效应”原意是蝴蝶扇动一下翅膀，可能会带来飓风或者其他意想不到的巨大后果，意指在一个系统中，初始条件下微小的变化能带动整个系统长期巨大的连锁反应。其实，IMOD与“蝴蝶效应”毫无关系，但这种采用了一组微观显示结构的技术却能产生出热带蝴蝶翅膀上的绚丽光彩。高通公司相信，它们的技术比起今天占主导地位的液晶显示（LCD）技术来有很多优势。显然，这项有着诸多优势的显示技术一旦登陆市场，可能真的会引起意想不到的“蝴蝶效应”。
最重要的一点是IMOD技术会让手机电池减轻不少负担。这一特质将能使手机满足人们更多的需求，因为越来越多的人喜欢用手机上网、做文字记录、玩游戏、看电影和听音乐。这些功能对于必须使用背光才能阅读的LCD显示器是个不小的挑战，而IMOD显示器只需要反射周围光就可使用，这一点就非常利于电池管理。
“IMOD显示器仅消耗手机电池6%的电量，这近乎是LCD耗电量的一半。”高通业务发展副总裁詹姆斯·凯西说。这意味着，即便是在微光环境下使用辅助背光，一部装配有IMOD显示器的手机在同样电力供应下还是会大大延长使用时间。“在一次典型使用环境模拟中，我们测算出一部装配有IMOD显示器的手机显示视频的时间为140分钟，而装配有LCD显示器的手机只有50分钟。”他补充道。
由于依靠反射光，所以IMOD在强光环境下也易于显示。大多数LCD显示器在强光下会变黑而看不清楚，而IMOD则会更清晰鲜艳。“如果你使用手机看电影、小说、照片，你当然需要在不同的环境里有着同样的显示质量。”凯西说。
IMOD显示器可在10微秒之内控制其最基本显示单元的开闭，这几乎是LCD显示器的1000倍，这就是说IMOD更适合播放视频。而且IMOD显示器与LCD同样耐用，高通公司曾经对显示单元做过至少120亿次的开关实验，这相当于无故障持续使用7年。
当然，还有许多其它的LCD的替代选择，如OLED显示器、电子纸“e-paper”等。它们或多或少都分别具备较低能耗、快速响应、强光条件下高可视性等特性，但没有一款产品能像IMOD显示器那样集成了所有这些优点。这也正是高通公司充满信心的原因。
小题1:下列对“蝴蝶效应”的理解，不正确的一项是
A．“蝴蝶效应”原是气象学中的一个名词，指蝴蝶扇动一下翅膀，可能会带来意想不到的巨大后果。
B．“蝴蝶效应”是指手机显示器采用的一种能使显示器产生蝴蝶翅膀般的绚丽光彩的技术原理。
C．“蝴蝶效应”意指在一个系统中，初始条件下微小的变化能带动整个系统长期巨大的连锁反应。
D．“蝴蝶效应”是借指IMOD（干涉仪调节器显示技术）一旦登陆市场可能会引起的一种意想不到的效应。
小题2:下列解说符合原文意思的一项是
A．IMOD显示器的显示单元曾经受过至少120亿次的开关实验，可以确保手机持续使用7年无故障。
B．IMOD技术会让手机电池减轻不少负担，这一特质使手机满足了人们更多的需求，因为采用了IMOD技术的手机只需要反射周围光就可使用。
C．IMOD显示器可在10微秒之内控制其最基本显示单元的开闭，比LCD显示器快1000倍，这就是说IMOD更适合播放视频。
D．目前还有许多其它的LCD的替代选择，但没有一款产品能集成IMOD显示器的所有优点。
小题3:根据原文意思，下列推断合理的一项是
A．即便是在阳光照射下，IMOD也能使手机的显示器清晰锐丽，而LCD显示器在强光下则会变黑而看不清楚。
B．如果提供同样电力，那么装配有IMOD显示器的手机显示视频的时间远远超过装配有LCD显示器的手机。
C．因无法适应人们对手机新功能越来越多的要求，必须使用背光才能阅读的LCD显示器必将逐渐被其他技术所取代。
D．与今天占主导地位的LCD显示器技术相比，IMOD显示器在能耗、快速响应、耐用和强光条件下的可视性等方面均占有明显的优势。

4、阅读题  阅读下文，完成文后各题。
从技术迷恋到技术崇拜
南 帆
《阿凡达》似乎为电影王国带来了一个划时代的奇迹。巨大的赞叹声浪淹没了全球的传媒，偶尔冒出的几句小小的非议显然已经无足轻重。
　　坐在黑暗的电影院架上了3D眼镜，绚烂的视觉景象令人久久地震惊。同时震惊的还有一系列前所未有的数据：5亿美元的投资， 60%电脑动画生成，9项奥斯卡提名，超过22亿美元的票房收入。显而易见，这一套数据是消费主义与技术主义共同造就的指标体系。尖端技术的消费，难道就是《阿凡达》赢得无数人亢奋地尖叫的原因吗？事实的确有些奇怪。不难看出，《阿凡达》提供的文学故事乏善可陈，一个似曾相识的成人卡通片。坚船利炮的掩护之下，西方殖民主义者闯入陌生的土地公然掠夺，这种历史曾经由众多的作家再三复述。尽管《阿凡达》将侵略的空间扩大到遥远的星际，但故事的主题一如既往。邪恶侵犯善良，从迷惑到觉悟，悲愤与抗争，如此这般，一切都在意料之中。
　　电影即视觉:这似乎逐渐成为一种普遍倾向。从张艺谋的《英雄》、《十面埋伏》到《满城尽带黄金甲》，视觉形象愈来愈瑰丽，文学的意义愈来愈单薄。当然，我所说的“文学”并非单纯的故事，而是包含了文学所遵从的各种内在范畴：人性的拷问，历史的深邃洞察，微妙的内心波纹，意味深长的隽永对白，云谲波诡的人生变局等等。相对而言，许多沉迷技术的影片仅仅是一些光和影的炫技式展览。视觉在电影院的封闭空间接受如此强烈的冲击，以至于视神经接收的许多信息无法充分地还原为思想。电影热衷于制造奇观，力图让我们见识从未遇到的景象；与此同时，从熟视无睹的日常景象之中产生独到发现的分量却不断衰减。在我的心目中，后者远为困难，同时也更为重要。正如本雅明所言，摄影机械是一个无与伦比的发明。摄影的意义远非真实地复制世界，而是教导我们如何“看”——视觉如何捕获周围各种转瞬即逝的戏剧性。因此，电影充当了我们识别生活的教科书。然而，现今的许多导演更愿意考虑的是电影的“技术含量”，例如宏大的巨型景观，栩栩如生的数码成像，航拍，胶片等等。他们不太在乎来自文学的某种异议，篝火堆旁边行吟诗人发明的叙述形式似乎已经陈旧了。电影是工业时代的产儿，影像符号的生产工具是机械、电子器材以及各种尖端技术，哪怕是令人咋舌的巨额投资也足够支持电影的骄傲姿态。
　　电影具有充分的理由迷恋技术，并不惜血本地筹措充足的资金。但是，当技术迷恋演变为技术崇拜的时候，电影可能遭受无形的损害。作为机械文明之下典型的艺术样式，电影可以对赖以生产的仪器设备表示足够的敬意。尽管如此，我仍然顽强地相信，电影艺术必须包含着技术以外的内容。如同所有的艺术一样，电影的某些方面同样是单纯的技术所难以穷尽的。制作技术弥补不了思想、智慧和洞察力。钢笔、圆珠笔或者电脑写作出来的文章不一定能够超过庄子或者苏东坡；精致的现代绘画器具也不是逾越《蒙娜?丽莎》的必然条件。制作技术为电影带来了许多，但电影的衡量还应该有许多制作技术以外的尺度。好莱坞大片旋风般的登陆,炫目的技术引起一片狂欢，那么，技术即是艺术吗？时至如今，《阿凡达》的完美成功令人绝望。我们在坦诚地向杰作表示敬重的同时，这并不意味了自惭形秽，长吁短叹——尤其是面对优美的技术制作。
　　本土电影的最大资源即是本土的经验，这是无可代替的。本土的人情世故，喜怒哀乐，本土的历史和特殊的情结，还有本土的独特表述。技术崇拜以及利润的追逐应当适可而止，尤其是没有理由将《阿凡达》的商业成功解释为某种高不可攀的文明。否则，这种文化逻辑内部隐含的危险倾向可能诱发历史的畸变。让我们回忆一下，这些观点不就是《阿凡达》的启示吗？这一部电影之中，采矿公司和上校为首的武装力量之所以侵入潘多拉星球，并且对于纳威族土著大打出手，无非是仰仗精良武器攫取某种稀有矿物。他们心目中，无论是那一棵参天古树、六条腿的战马、原始的弓箭还是纳威族的集体祈祷、万物有灵的哲学均是低等文明的表征。因此，他们对于自己的入侵、掠夺和杀戮不存在任何愧疚之意——驱逐土著犹如一种文明的拯救。当然，电影的结局令人快慰：良知终于阻止了贪婪的侵略，技术恶魔终将在正义的抵抗之下溃败。如果由于目迷五色而遗忘了这个主题，那的确有些买椟还珠了。
（选自《 人民日报 》2010年03月02日）
小题1:对“《阿凡达》的完美成功令人绝望”的理解不正确的一项是（?）
A．《阿凡达》的完美成功是以它的商业成功作为尺度的，这种完美是一种畸变。
B．《阿凡达》的成功依靠的是尖端的技术消费，并非真正的电影艺术的完美成功。
C．《阿凡达》的文学故事没有新意，情节都在意料之中，在文学意义上没有任何价值可言。
D．《阿凡达》是由技术迷恋到技术崇拜的演变的体现，是对电影的无形的损害。
小题2:关于“电影”的论述，下列叙述符合作者观点的一项是（?）
A．电影即视觉，已经是当代电影的普遍倾向，但这样却大大削弱了电影的文学性。
B．电影是我们认识生活的一种重要手段，它用摄影机为我们复制真实的生活。
C．电影艺术水准取决于电影的思想、智慧和洞察力，而不是制作技术。
D．对电影而言，从熟视无睹的日常生活中产生独到的发现远比运用电影技术制造视觉奇观重要。
小题3:下列推断中符合本文观点的一项是（?）
A．一部影片成功与否，当然会包括视觉上的盛宴，但没有新鲜的创意和思想底蕴，是难以达成的。
B．《阿凡达》获得9项奥斯卡提名，收获超过22亿美元的票房收入是其商业炒作的结果。
C．张艺谋的《英雄》《十面埋伏》《满城尽带黄金甲》，与《阿凡达》一样，都只是通过强烈的视觉冲击赢得观众。
D．电影艺术不应该追逐商业利润，否则，这种文化逻辑内部隐含的危险倾向可能诱发历史的畸变。

5、阅读题  阅读下面的文字，完成下面题目
裁判所
（英）王尔德
上帝对人说：“你一生都在做坏事——对那些需要救济的人，你表现得很残酷；对那些急需帮助的人，你表现得凶狠无情；贫穷的人向你求助，你不听他们诉说，你不理睬那些受苦的人的哀叫；你将遗产据为己有，把狐狸放进邻人的葡萄园；你夺去小孩们的面包，拿给狗吃；我的那些麻风病人居住在沼泽地里，过着和睦的生活，赞美着我，你却把他们赶到大路上；我用土造出你来，可是你却使的土地上流着无辜者的血。”
上帝打开了人的生命簿。
上帝对人说：“你一生都在做坏事——我显示出来的‘恶’，你追求它；我隐藏着的‘善’，你却毫不注意，你房的墙壁上绘满了图画，你听见笛声，就从你放荡床上起来。你筑了七个祭坛来奉祀我所受的罪孽，你吃了不应当吃的东西，你衣服上绣着三个耻辱的记号，你崇拜的不是能够久存的金或银的偶像，确是会死去的肉身；你把香膏涂在他们的头发上，又放了白榴在他们的手中；你用番红花擦他们的脚，又在他们面前铺上地毯；你用银粉染他们的眼皮，用草药擦他们的身体，你在他们面前鞠躬到地，你把我偶像的宝座放在不知何处。你让太阳看见你的丑行，让月亮看见你的疯狂。”
人回答说：“我的确做过这些事情。”
上帝又打了人的生命簿。
上帝对人说：“你一生都在做坏事——你以恶报善，用侵害报答仁慈；你弄伤抚养你的双手，你轻视给你奶吃的乳房，让向你讨水喝的人忍渴而去；亡命的人晚上把你藏在他们的帐幕里，你没等到天亮就告发了他们；你的仇敌没有害你的性命，你却暗算了他；你的朋友跟你在一块儿走路，你为了得到钱就出卖了他；对那些给你带来‘爱’的人，你却以恨报答。”
人回答说：“我的确做过这些事情。”
上帝合了上人的生命簿，说：“我一定要把你送到地狱里去。”
人叫起来：“你不能。”
上帝对人说：“为什么我不能送你到地狱，你有什么理由？”
“因为我一直住在地狱里在。”人回答道。
裁判所中寂静无声。
过了一会儿，上帝对人说：“既然我不可以把你送进地狱，那么我一定要送你到天堂，我的确得送你一天堂里去。”
人又叫起来：“你不能”。
上帝对人说：“为什么我不能送你进天堂，又有什么理由？”
“因为不论在什么地方，我绝对想象不出天堂来。”
判断所里寂静无声了。
（摘自《打工族》2005年第12期）
小题1:
下面对小说的分析和概括，不正确的两项是?（?）（?）
A．这篇小说里“人”是一个十恶不赦、毫无人性的歹毒者，他只能生存在人性罪恶深渊的“地狱”里，世世代代受到正义和善良的谴责与诅咒。
B．②小说开篇就历数“人”的罪状、残酷、凶狠、贪婪而无情，由于他的存在，使人类社会失去了原有的和睦与安宁，人们陷于水深火热中。
C．“人”将那些居住在沼泽地里的、过着和睦的生活的、赞美着上帝的麻风病人赶至大路上，是说“人”对穷困潦倒的病人也毫无怜悯之心，而更加丧心病狂地迫害他们。
ycy
D．上帝两次打开“人”的生命簿：前次证实他的以恶报善；后次验明他的逐恶弃善，这些事实都说明他的罪孽深重、恶贯满盈。
E．“人”是一个典型人物，他身上集中了邪恶、罪孽，具有一定的社会意义和代表性。
小题2:
上帝对人“人”说：“你一生都在做坏事”，“你让太阳看见你的丑行，让月亮看见你的疯狂”，“你以恶报善，用侵害报答仁慈”请就这二句话的含义和关系作出简要分析。（8分）
答：
小题3:
按理说人生活在地狱中应特别向往天堂，为什么“人”却拒绝向往天堂呢？请说明理由。（8分）
答：
小题4:
小说为什么取名为“裁判所”？面对“人”的无理取闹，“裁判所中”却是“寂静无声”，甚而至于“寂静无声了”，请就这些艺术处理手法谈谈你的看法。（10分）

【大 中 小】【打印】 【繁体】 【关闭】 【返回顶部】
	下一篇：高考语文知识点汇总《名句名篇默..