参考答案：
小题1:AB
小题1:紧张——尴尬（哭笑不得）——惊奇——怜悯——吃惊——紧张——同情——感动
小题1:①靠结伙偷窃为生的流浪汉（母嫁父亡）②玩世不恭
③深爱父亲④良心未泯，愿意从善。（一点2分，答到三点就行）
小题1:A合情合理。①从人物性格上来说，我具有强烈的社会责任感，这样说，符合“我”的性格特征；②从情节上来说，与前文的翻窗而入形成呼应，产生了耐人寻味的艺术效果；③从主题上来说，这样结尾能强化主题，使小说表现的人文关怀更清晰。（一点2分）
B不合实际。①从人物性格上来说，虽然“我”同情他，也想救治，但他毕竟是个窃贼，“我”对他还有防范之心，不可能希望他经常光顾。②从情节上来说，这是少年消失之后“我”想说的话，并不会起到什么效果，有“马后炮”之嫌。③从主题上来说，“我”对社会的批评和忧虑，对少年的愤恨和同情已经在前文表现出来了，最后这样结尾有些画蛇添足之感。（一点2分）

本题解析：
小题1:略

本题难度：一般

2、阅读题  阅读下面的文章，完成后面小题。（22分）
沙原隐泉?
余秋雨
①沙漠中也会有路的，但这儿没有。
②挡眼是几座巨大的沙山。只能翻过它们，别无他途。上沙山实在是一项无比辛劳的苦役。用力越大，陷得越深，下滑得也越厉害。才踩几脚，已经气喘，浑身恼怒。软软的细沙，也不硌脚，也不让你碰撞，只是款款地抹去你的全部气力。你越发疯，它越温柔，温柔得可恨之极。无奈，只能暂息雷霆之怒，把脚底放轻，与它厮磨。
③心气平和了，慢慢地爬。再不理会那高远的目标了，何必自己惊吓自己。还是转过头来看看自己已经走过的路罢。我竟然走了那么长，爬了那么高。脚印已像一条长不可及的绸带，平静而飘逸地划下了一条波动的曲线，曲线一端，紧系脚下。完全是大手笔，不禁钦佩起自己来了。不为那山顶，只为这已经划下的曲线，爬。不管能抵达哪儿，只为已耗下的生命，爬。只管爬。
④脚下突然平实，眼前突然空阔，怯怯地抬头四顾，山顶还是被我爬到了。夕阳下的绵绵沙山是无与伦比的天下美景。光与影以最畅直的线条流泻着分割，金黄和黛赭都纯净得毫无斑驳，像用一面巨大的筛子筛过了。日夜的风，把山脊、山坡塑成波荡，那是极其款曼平适的波、不含一丝涟纹。于是，满眼皆是畅快，一天一地都被铺排得大大方方、明明净净。色彩单纯到了圣洁，气韵委和到了崇高。为什么历代的僧人、俗民、艺术家要偏偏选中沙漠沙山来倾泄自己的信仰，建造了莫高窟、榆林窟和其他洞窟？站在这儿，我懂了。我把自身的顶端与山的顶端合在一起，心中鸣起了天乐般的梵呗。
⑤刚刚登上山脊时，已发现山脚下尚有异相，舍不得一眼看全。待放眼鸟瞰一过，此时才敢仔细端详。那分明是一弯清泉，横卧山底。动用哪一个藻饰词汇，都会是对它的亵渎。只觉它来得莽撞，来得怪异，安安静静地躲坐在本不该有它的地方，让人的眼睛看了很久还不大能够适应。再年轻的旅行者，也会像一位年迈慈父责斥自己深深钟爱的女儿一般，道一声：你怎么也跑到这里！
⑥是的，这无论如何不是它来的地方。要来，该来一道黄浊的激流，但它是这样的清澈和宁谧。或者，干脆来一个大一点的湖泊，但它是这样的纤瘦和婉约。按它的品貌，该落脚在富春江畔，雁荡山间，或是从虎跑到九溪的树荫下。漫天的飞沙，难道从未把它填塞？夜半的飓风，难道从未把它吸干？这里可曾出没过强盗的足迹，借它的甘泉赖以为生？这里可曾蜂聚过匪帮的马队，在它身边留下一片污浊？
⑦我胡乱想着，随即又愁云满面。怎么走近它呢？我站立峰巅，它委身山底；向着它的峰坡，陡峭如削。此时此刻，刚才的攀登，全化成了悲哀。向往峰巅，向往高度，结果峰巅只是一道刚能立足的狭地。世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。我已看出了它的讥谑，于是急急地来试探下削的陡坡。人生真是艰难，不上高峰发现不了它，上了高峰又不能与它近乎。看来，注定要不断地上坡下坡、上坡下坡。
⑧一咬牙，狠一狠心。一脚，再一脚，整个骨骼都已准备好了一次重重的摔打。然而，奇了，什么也没有发生。才两脚，已嗤溜下去好几米，又站得十分稳当。再稍用力，只十来下就到了山底。实在惊呆了！想想刚才伸脚时的悲壮决心，哑然失笑。康德所说的滑稽，正恰是这种情景。
⑨来不及多想康德了，急急向泉水奔去。一湾不算太小，长可三四百步，中间最宽处，相当一条中等河道。丛丛水草，使水色绿得更浓。三只玄身水鸭，轻浮其上，带出两翼长长的波纹。水边有树，不少已虬根曲绕，该有数百岁高龄。总之，一切清泉静池所应该有的，这儿都有了。至此，这湾泉水在我眼中又变成了独行侠，在荒漠的天地中，全靠一己之力，张罗出了一个可人的世界。
⑩茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。惟有大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律，造化之机巧、让人神醉情驰。以此推衍、人生、世界、历史，莫不如此。给浮嚣以宁静，给躁急以清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽。惟其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵。然而，人们日常见惯了的，都是各色各样的单向夸张。连自然之神也粗粗糙糙，懒得细加调配，让人世间大受其累。
⑾? ——山，名为鸣沙山；泉，名为月牙泉。皆在敦煌县境内。（选自余秋雨《文化苦旅》，有删改）
小题1:结合语境，解释加点词语在句中的含义（4分）
⑴刚刚登上山脊时，已发现山脚下尚有异相，舍不得一眼看全。
异相：?。
⑵世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。
熨帖：?。
小题2:从表达上看，第②自然段运用哪些表现手法来写爬沙山？这样写有什么好处？（6分）
小题3:对一湾月牙泉，作者先于山顶远望，后在岸边近观。这其间作者对它的情感产生了怎样的变化？作者由此悟出了什么道理？请你高度概括后作答。（6分）
小题4:行家称道余秋雨这篇美文“自然而深邃”,请你细味本文对自然景观的描述和由此生发的人生感慨,谈谈对这一评价的认识。（6分）

参考答案：
小题1:异相：奇异的景象，独特的景观。?熨帖：和谐地紧贴，温柔地依偎。
小题2:运用拟人。“只是款款地抹去你的全部气力。你越发疯，它越温柔，温柔得可恨之极。”沙子被人格化了。既生动写出沙子十分柔软，让人无从着力下脚；又写出“我”对沙子又爱又恼的情感。
运用对比。“软软的细沙，也不硌脚，也不让你碰撞，只是款款地抹去你的全部气力。你越发疯，它越温柔，温柔得可恨之极。”沙子的看似“温柔”与实则“捣乱”是对比，沙子的“温柔”和“我”的“发疯”也是对比。生动再现了沙子的特点、我爬山的窘态和内心的无奈恼怒。
运用排比。“用力越大，陷得越深，下滑得也越厉害。”“软软的细沙，也不硌脚，也不让你碰撞，只是款款地抹去你的全部气力。”都是用短句组成排比，句式于整齐中见活泼，前者再现爬山者的困窘，后者与拟人结合再现沙子的以静治动，饶有情趣。（三个要点每点计2分）
小题3:情感：怜爱—敬佩（关键词：爱—敬）?道理：互补才是美（多彩产生美）
小题4:文中，作者无论是描写自然景观还是自己的动作心理，字里行间都充溢着一种自然之美，这种美来源于笔下的自然景观，也来源于作者情感的真实变化，还来源于作者清新传神的描写语言。（写景自然、情感自然、语言自然，三点答到两点得4分）而作者因爬山观湖生发的种种感慨，已经是对人生遭际的普遍认识，因而具有一种深邃的哲思之美。（哲思或哲理深邃，2分）

本题解析：
小题1:回到原文⑤段，这里的“异相”说的是沙漠中的一弯横卧山底的清泉，那么“异相”是奇异的景象，独特的景观的意思；“世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷”回到第⑦段中分析，这里赞扬沙漠中清泉的精神美，位于山底，与大地紧密接触，“熨帖”指和谐地紧贴，温柔地依偎。
小题2:本题考查段落运用的表现手法，考生回到该段中分析，此段运用了拟人、排比、对比的手法，然后每种手法后例句原文句子加以分析，并指出运用这种手法的好处。
小题3:作者对月牙泉的感情变化很明显，第⑤段“再年轻的旅行者，也会像一位年迈慈父责斥自己深深钟爱的女儿一般，道一声：你怎么也跑到这里！”可以看出作者对月牙泉的感情是怜爱；第⑨段“这湾泉水在我眼中又变成了独行侠，在荒漠的天地中，全靠一己之力，张罗出了一个可人的世界。”可以看出作者对月牙泉的敬佩之情。
小题4:考生要对评语“自然而深邃”作分析，指余秋雨散文的具有两种特点。第一种特点是“自然”——可从文章的写景自然、情感自然、语言自然去谈；第二种是“深邃”——可从文章内容传达出的哲理或作者在文中流露出的人生思考上谈。

本题难度：一般

3、阅读题  经典小说的对话描写往往寥寥数语就能写活一个人物，如《林黛玉进贾府》中王熙凤见黛玉时说：“况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女。”这句话一语三关：即赞美了黛玉美貌、风致；又夸赞了在座的迎春姐妹，抬举了她们嫡亲的身份；还奉承了贾母，说她膝下外孙女、孙女个个美丽，那是血缘所致，充分表现了王熙凤是一个伶牙利齿、八面玲珑，善于笼络人心的大管家。
请你以此为例，并根据下面人物对话分析《边城》中“翠翠”语言的含义和“翠翠”这个人物形象。（6分）
爷爷笑着说：“翠翠，假若大老要你做媳妇，请人来做媒，你答应不答应？”
翠翠就说：“爷爷，你疯了！再说我就生你的气！”

参考答案：翠翠的这番话，表面上看翠翠是因少女的羞涩而拒绝提亲，生爷爷的气；（2分）实际上是暗写翠翠只喜欢二老，不喜欢大老，因爷爷不懂她的心而生气。（2分）淋漓尽致地表现出翠翠是一个向往爱情而又羞于表达，外在温柔娴静而内心坚定执着的可爱少女。（2分）

本题解析：此题要在了解《边城》的故事情节和人物形象的基础上，根据语言描写来体会其含义及形象。由“疯了”“生你的气”可体会出翠翠拒绝提亲，表明她并不喜欢大老；根据《边城》故事内容可知，翠翠喜欢的是二老，而在她的话语中，却没有说出来，表明了翠翠向往爱情却羞于表达；拒绝提亲表明了翠翠内心坚定执着的性格。

本题难度：一般

4、单选题  现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
①在古代文论中，我们常常见到“文”和“质”这一对词语。它们被用来评论作家作品，概括一定时代的文学风貌，还被用来说明文学的发展等，因此准确理解它们的含义十分重要。
“文”字的本义是指线条交错或者色彩错杂，由此引申出华丽、有文采的意思。而“质”字，凡事物未经雕饰便叫做“质”，犹如器物的毛坯、绘画的底子，因此含有质朴、朴素的意思。这一对词语最初不是用于评论文学，而是用来评论人物的。《论语·雍也》记载，孔子曾说过“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”的话。这段话中的“文”、“质”，人们一般解释为：“质”是指“诚”一类内在的道德，“文”则是指文化知识一类外在的东西，“文”和“质”是形式和内容的关系。其实按孔子原意，这里的“文”、“质”是指文华和质朴，都是就一个人的文化修养、言谈举止、礼仪节操而言的。一个人若是缺少文化修养，言辞拙朴，不讲礼仪，便如同“草野之人”；相反，若是过分地文饰言辞，讲究繁文缛礼，就如同那些掌管文辞礼仪的史官了。这里不存在本末内外的关系。
②以“文”、“质”二字论文学、论社会政治生活，与用它们来论人物有着密切关系。《韩非子·难言》论述向国君进谏之难：“繁于文采，则见以为史。……以质信言，则见以为鄙。”这句话可能就是本诸《论语》。其中“繁于文采”即“文”，“以质信言”即“质”，分别指两种不同的语言风格。再后来，东汉班彪说《史记》“辩而不华，质而不俚，文质相称，盖良史之才也”，很可能也是从《论语》的话而来。“质而不俚”是说文风质朴而不至于俚俗鄙野。“文质相称”是说文饰润色恰到好处，无过与不及之弊。魏晋以后文论中用“文”、“质”二字，多数情况下也都是指作品的外部风貌而言；只有少数场合可理解为近似于今日所谓的形式和内容。
③总之，古代文论中经常出现的“文”、“质”这对词语，大致上具有一以贯之的含义。古代批评家要求文学作品能够呈现出一种文质彬彬的动人风貌。当他们不满于文坛风气过于靡丽时，便强调“质”的方面；而当文风过于质朴时，又有人出来强调“文”的方面。“文”、“质”这对概念，体现了古人对文学作品的审美要求和他们对文学发展规律的认识。
（摘编自王运熙《中国文学批评史上的文质论》）
小题1:
列有关“文”和“质”的表述，不符合原文意思的一项是
A．“文”和“质”这一对概念在评论作家作品、概括时代文学风貌等方面具有重要作用，所以必须准确理解它们的含义。
B．在中国古代，“文”是华丽有文采之意，“质”含有质朴、朴素之意，这两个字从一开始就是用来评论人物的。
C．人们一般认为，“文质彬彬”就是形式和内容互相协调，其中“质”是指内在的道德，“文”是指外在的表现。
D．孔子认为，“文”有文华之意，“质”是质朴之意，“文质彬彬，然后君子”就是文华与质朴相配得当才能成为君子。