1、阅读题  阅读《让我们一起奔腾吧》中的选段，回答问题。?

参考答案：1．这节诗歌采用了图像式的排列方式，语言形式富有建筑美或造型美。
2．叠加的岩石或金字塔。
3．写朋友间的友谊，使人把诗行排列成叠加的岩石状，暗示了朋友间友谊如岩石般坚固。（意对即可）

本题解析：

本题难度：一般

2、单选题  阅读下面语段，回答问题：
现代科技成果证实一切源于物质，有力地打击了宗教神学，使人们从神学思想的禁锢下解放出来，牢固树立了科学精神、科学思想。科学技术对物质文明建设的巨大作用，使人们坚信“知识就是力量”，知识能转化为经济效益，在当代形成“知识投入，产出高附加值”的经济观念。科学技术从不迷信权威、烙守定论，它使人们形成并遵循解放思想、实事求是的思想政治路线。
这段话主要支持了这样一种论点，即（?）
A．现代科技成果有力地打击了宗教神学。
B．现代科技成果使人们形成并遵循解放思想、实事求是的思想政治路线。
C．现代科学技术对物质文明建设有巨大作用，促进了人们思想观念的更新。
D．知识就是力量。

参考答案：
C

本题解析：无

本题难度：一般

3、阅读题  阅读下面的散文，完成下列各题 （19分）?
喀纳斯的冬天
①坐在禾木河边的一块岩石上，我把帽檐上一层冻结的白霜抖掉。这时候我听见寂静的秋天在说话。
②均匀的蓝色布满天空。南边山际有几朵云。看不出是漂游呢，还是在消散。没有风，没有夏日的林鸟齐鸣，空气清新得像图瓦女人挤下的牛奶。
③和几片云一起点缀了天空的还有黑八哥，它们是村庄四季的守望者。在这白光泛滥的时节，多亏这些成群起落的黑精灵，向我指点了村庄的深度。偶尔也会有一只鹰从村庄上空掠过，它们似乎永远散漫，不关心大地，也不关心天空上的事情。然而这个村子每天要发生的事情，鹰再熟悉不过了。几匹马儿在路旁木桩的边上嚼着干草，睫毛上是厚厚的白霜，眼睛明亮温顺。另一些拉着雪爬犁穿过村子的马儿，在雪地上踩出这个村子里最响的声音，但很快就沉落到村庄的另一边去了。
④禾木河的水还在流淌，在浅滩或陡急处，水流冲破冰层，把一派生蓝翻卷出来，也把大地下面的温暖热腾腾地传向寒意料峭的村庄，顺带着也让河两岸光杆的禾木、灌木披霜挂白。
⑤山川没有语言和文字，可是它们创造了无数的表达。
⑥当我们人类的所有艺术还仅停留在平面上的时候，冬天正在这里铺陈它的万里画轴。冬所孕育的杰作也绝不仅仅是一面雪纸：春将在其上描绘色彩，夏将在其上大摆盛宴，而秋将在其上宣讲万物更始的意义。
⑦山外的人们想象喀纳斯会有七八个月毫无生机，可是我看见冰雪下面的草根从秋天就准备好了发芽，山杨枝条上不易察觉的芽苞也是秋天备好的。尽管山林在积雪下面发出隐秘模糊的鼾声，但留在林间的鸟儿们歌唱不休的生活依然如故。
⑧还有阳光，不会有别处的阳光比喀纳斯更灿烂和辉煌了。当它突然拨开云雾出现在天空，你无法注视天空，也无法注视雪野，那种炫目的光芒令人屏息。这时候，高处树木的影子印在雪地上，恰如浓浓的水墨画，看得人着迷。由于山势的起伏，由于峭壁、松林的颜色变幻，由于一些不知什么大型动物的足迹赫然割开了平静的雪野，这一张冬日的图景，我无法描述了。
⑨正是这冬日之盛为我们年年如期还回来一个完美如新的喀纳斯。
⑩进入这冰天雪地里，我们人类也许会感觉寒冷，而对大自然，这覆盖了世界的冰雪是多么温暖地拥围了它的睡眠，温润了它的春梦。
?或许说冬天正是自然的母亲，它在那里孕育其他的季节呢。
?在我自然的眼光看来，喀纳斯的时令之中，其实只有三个季节。冬天并不可以当做一个季节，冬天就是年。冬天是季节的母亲，春是它的媚子，夏是它的娇子，秋是它的赤子。这个孩子经历一个天年归于大地，归于冬的心中再一次孕育，来年一个新的生命，一个新的孩子，一张新的面孔。
?因而我说，那些花，那些叶子，那些溪水，都不是重复的，它们跟随了季节的生命而获得永恒的成长。
?当然，那些森林、山峦、大湖，它们跨越了季节，并以季节来丈量它们的生辰，由季节来灌注它们生命的能量，由季节重新将它们一年的容貌打扮一新。
?每一季节都是美的。四季之美正是永恒之美，它会如期到来，此即永恒；时令周而复始，此即永恒。
?我离开时，喀纳斯的深雪仍然酣然沉睡。没有什么可以惊扰一种造化的梦想。我知道，当新的一年在这天降之襁褓中孕育成熟，生命之流将奔涌而出，畅通无阻。
小题1:本文主要写的是喀纳斯的冬天，可为什么要从秋天写起？（4分）
小题2:请理解文中划线句子的含义。（4分）
①?在这白光泛滥的时节，多亏这些成群起落的黑精灵，向我指点了村庄的深度。
②?冬天正在这里铺陈它的万里画轴。
小题3:在作者眼里，喀纳斯冬天有何特点？抒发了怎样的思想感情。（5分）
小题4:作者认为“喀纳斯的时令之中，其实只有三个季节”，请结合全文，分析作者这样说的缘由。（6分）

参考答案：
小题1:写喀纳斯秋天的天空、村庄和河流的情景是为下文冬天的出现做铺垫，以秋天的寂静反衬冬天的活跃。
小题2:
①在银装素裹的世界里，天地间只有白色，到处的白光，黑色的乌鸦使人有了空间感。
②冬天的喀纳斯，到处都是雪，仿佛一卷万里长的画轴，这卷画轴里有着无数的表达。
小题3:雪深且广，如一卷画轴，又如“天降之襁褓”，阳光尤其灿烂辉煌，阳光下的自然景物绚丽多彩，冬天是“季节之母”，孕育了其他三个季节和天地间的万物。作者对喀纳斯冬天的抒写，抒发了对孕育万物的喀纳斯冬天的赞美和喜爱之情。
小题4:这是跟其他地方比较而言的，山外的人们想象喀纳斯会有七八个月毫无生机，但“我”看见冰雪下面的草根从秋天就准备好了发芽，山杨枝条上不易察觉的芽苞也是秋天备好的。不会有别处的阳光比喀纳斯更灿烂和辉煌了，正是这冬日之盛为我们年年如期还回来一个完美如新的喀纳斯，所以作者认为覆盖了世界的冰雪温暖地拥围了自然地睡眠，冬天在冰雪中孕育着其他三个季节，没有冬天，就没有其他三个季节，冬天是其他三个季节的母亲，从侧面凸显了冬天的伟大，表达了作者的赞美之情。

本题解析：
小题1:4分
小题2:每小点2分，共4分。
小题3:5分
小题4:6分

本题难度：一般

4、阅读题  阅读下面文章，完成1——3题。
警惕视觉文化对美育的负面影响
曹?晖?

　　所谓“视觉文化时代”，也称“读图时代”，是指全球化以来，文化出现了一种从以文字和语言为中心的理性形态，转向以图像为中心、特别是以影像为中心的感性形态的变迁。20世纪最后十年，伴随着电子媒介广泛深入地向人类社会渗透，审美日益摆脱精英姿态而向社会生活领域渗透和泛化，最终结果是艺术和审美的生活化、普泛化，而其伴随的表现形态就是生活世界的视觉化、图像化。可以说，图像的展现方式、价值取向、审美趣味正在深刻地影响和规范着现代人的思维方式与现代生活的逻辑形式。
　　然而应该引起注意的是，在视觉文化时代这一大背景下，作为促进人的全面发展、增强人的创造力的美育，却面临着诸多困难。我们以当代视觉文化的重要表现形式——电影中“奇观”效果以及“暴力美学”为例，分析美育在内容和方法上面临着何种冲击与影响
　　在视觉文化时代，电影格外青睐一种被称为“奇观化”的艺术表现方式。“奇观化”主要指电影借助高科技手段而创造出来的一种奇幻影像，作为一种电影表现手法，它轻叙事而重场景，因此契合了视觉文化时代影像的诸多特征。视觉文化时代的电影更将奇观效应作为电影构成的主要支撑，注重场景的铺陈和空间的展示，弱化时间，突出空间，大幅度地削弱情节和叙事。如张艺谋导演的《英雄》，该片给观众留下最深印象的就是电影所呈现的场景奇观：在色彩上运用红、黄、蓝、白、黑五色交替铺陈画面来营造视觉交响，黄叶漫天、红衣舞动、湖面如镜，武者交流；粗犷的敦煌沙漠、壮阔的内蒙古胡杨林，秀美的九寨沟风景。在《英雄》中，一切都是视觉的震撼以及对于高科技媒介的顶礼膜拜。
　　奇观虽然带来了审美的震撼，满足了观众追求视觉刺激的猎奇心理，但它往往忽视了一部作品所蕴涵的深层次的文化力量。“奇观化”带来了对美育的消解，因为以图像来传达意义，注重眼睛的“可视”而忽视了人脑的“可思”，审美停留在视听享乐中，将导致当代大众思维方式的退化，形成被动思维和平面思维，这对美育的负面影响是巨大的。
　　“暴力美学”是一种在纯粹暴力趣味的追求中发展起来的美学，在电影艺术中，它主要发掘枪战、武打动作或其他一些血腥暴力场面的形式感，并将这种形式感发扬到精美绝伦的程度。暴力美学竭力弱化艺术作品的教化功能，在影片中规避直接的道德评价，因此它是一种把美学选择和道德判断还给观众的电影观。由于图像时代的全面来临，暴力美学与现实世界呈现出越来越密切的关系，它直接或间接地影响着人们的思想和行为，对美育造成了不少负面影响。暴力美学通过对暴力内容的美学化的处理，降低了作品的社会功能，宣扬人们内心潜藏的暴力倾向，放大了人们对血腥的本能嗜好。所以，尽管暴力影片在形式上眩目诱人，但它严重干扰了人的道德评价。
　　视觉文化时代的到来，预示着美育在内容、特征和方法上发生着诸多变化。图像渗透至社会生活，以其感官性（直接作用于人的视觉和听觉）、生动性（图像使人身临其境）、普泛性（图像的接受不受主体自身文化条件的限制，最大限度地实现图像面前人人平等）等特点为人所接受，在带给人极大的感官享受的同时，实现了现代审美教育的目的。作为现代美育的主要组成部分，图像美育注重人的感性特征，在图像的审美接受过程中人的整个感性生命投入其中。但不可忽视的是图像中“奇观化”和“暴力美学”对现代美育构成了冲击，这是视觉文化时代美育遭受的困境之一，这昭示着传统美育在现代性进程中应密切关注现代社会和文化的发展，与时代同步，对其进行调整和改善。这样审美教育才能真正做到在视觉文化时代恢复人性的完整，唤醒人的理性，建构全面和谐人格，按照美的内在尺度塑造人类文化的创造主体，促使人类文化健康发展。?（2009年10月18日《光明日报》）
1．下列不属于视觉文化对美育的负面影响的一项是（?）?
A．作为电影的一种表现手法，“奇观化”重场景而轻叙事，给人以视觉审美的震撼，契合视觉文化时代影像的诸多特征。
B．“奇观化”带来了对美育的消解，使审美停留在视听享乐中，导致大众的被动思维和平面思维。
C．“暴力美学”竭力弱化艺术作品的教化功能，宣扬了人们内心潜藏的暴力倾向，放大了人们对血腥的本能嗜好。
D．“暴力美学”与现实世界联系越来越密切，它直接或间接地影响着人们的思想和行为，干扰了人们的道德评价。
2．下列理解和分析，符合原文意思的一项是（?）?
A．伴随着电子媒介广泛深入地向人类社会渗透，图像的展现方式、价值取向、审美趣味已经深刻地影响和规范着现代人的思维方式与现代生活的逻辑形式。 ?
B．当代视觉文化的表现形式为电影中的“奇观化”和“暴力美学”。?
C．“奇观化”这种电影表现手法在给观众带来审美的震撼的同时必定会忽视作品所蕴涵的深层次的文化力量，导致当代大众思维方式的退化。?
D．“暴力美学”是在追求纯粹暴力趣味中发展起来的美学，是一种把美学选择和道德判断还给观众的电影观。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（?）?
A．随着电子媒介广泛深入到社会生活中，美育的内容、特征和方法?也会发生诸多变化。 ?
B．传统美育在现代性进程中应密切关注现代社会和文化的发展，与时代同步，并对其进行调整和改善。
C．作为现代美育的主要组成部分，图像美育注重人的感性特征，而图像中的“奇观化”和“暴力美学”正是追求人的视觉刺激，因而是现代图像美育的具体体现。
D．警惕视觉文化对美育的负面影响，改善“奇观化”的表现手法，反对“暴力美学”，有利于恢复人性的完整，促进整个人类文化的健康发展。