1、单选题
加粗词的用法与其他三项不同的是
[? ]
A.后秦击赵者再,李牧连却之
B.若不阙秦,将焉取之
C.渔人甚异之
D.今媪尊长安君之位
参考答案:C
本题解析:
本题难度:一般
2、其他题 将下列句子翻译成现代汉语。
(1)外连衡而斗诸侯。
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(2)举所佩玉玦以示之者三。
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(3)师者,所以传道受业解惑也。
?_____________________________________________________________________
(4)如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?
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(5)为国者无使为积威之所劫哉。
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参考答案:(1)(秦)对外采取连横政策,使诸侯(互相)争斗。(“斗”:使……争斗,)
(2)(范增)举起所佩戴的玉玦多次示意项王(杀死刘邦)。(“三”:多次,一分;“示”:示意)
(3) 老师是用来传授道理教授学业解决疑惑的。“所以:“…用来…”)
(4) 如今人家是刀和砧板,我们是鱼、肉,为什么要告辞呢?(“还辞别什么呢”也可)( “俎”:砧板)
(5)治理国家的一国之君不要使自己被积威所胁迫啊!(“为国”的“为”是动词治理的意思;“为……所……”表被动,)
本题解析:
本题难度:一般
3、单选题 对下列各句中加粗字用法归类正确的是?
[? ]
①天下云集响应 ②外连衡而斗诸侯
③却匈奴七百余里 ④履至尊而制六合
⑤且夫天下非小弱也 ⑥序八州而朝同列
⑦囊括四海
A.①②③/④/⑤⑥/⑦
B.①⑦/②⑥/③④/⑤
C.①⑦/②③/④⑤/⑥
D.①⑦/②③⑥/④/⑤
参考答案:D
本题解析:
本题难度:一般
4、阅读题 阅读下列文段,翻译画线的句子。
? 子曰:“圣人,吾不得而见之矣;得见君子者,斯可矣。”子曰:“善人,吾不得而见之矣;得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。”
? 子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。君子笃于亲,则民兴于仁,旧不遗,则民不偷。”《论语》
①亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。
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②恭而无礼则劳,慎而无礼则葸。
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③君子笃于亲,则民兴于仁,故旧不遗,则民不偷。
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参考答案:①没有却装作有,空虚却装作充实,穷困却装作富足,这样的人是难于有恒心的。
②只是恭敬而不以礼来指导,就会徒劳无功。
③君在上位的人如果厚待自己的亲属,老百姓当中就会兴起仁的风气;君子如果不遗弃老朋友,老百姓就不会对人冷漠无情了。
本题解析:
本题难度:一般
5、阅读题 阅读下列文言文,完成下面问题。
兰亭集序王羲之永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
是日也,天朗气清,惠风和畅……(此处省略,放在下面默写处),所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣”,岂不痛哉!
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
1.下列句子中划线词没有活用的一项是
[? ]
A.一觞一咏,亦足以畅叙幽情
B.足以极视听之娱,信可乐也。
C.范增数目项王
D.沛公旦日从百余骑来见项王
2.下列句子中划线词语的含义解释不正确的是
[? ]
A.引以为流觞曲水,列坐其次——次:旁边
B.足以极视听之娱,信可乐也——信:确实
C.犹不能不以之兴怀——兴:高兴
D.不能喻之于怀——喻:明白
3.下面“其”字的用法,与其他句不同的一项是
[? ]
A.吾其还也
B.虽世殊事异,所以兴怀,其致一也
C.故列叙时人,录其所述
D.当其欣于所遇,暂得于已,快然自足
4.指出下面有通假字的一项是
[? ]
A.每览昔人兴感之由
B.未尝不临文嗟悼
C.齐彭殇为妄作
D.悟言一室之内
5.翻译下列句子。
①一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
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②所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
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③固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
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参考答案:
1.B?
2.C?
3.A
4.D
5.①饮一杯酒,赋一首诗,也足够用来痛快地表达幽雅的情怀。
②所用来放眼四望、舒展胸怀的景观,都足够用来让人尽情享受视听的欢乐,实在是快乐啊!
③(我)本来就知道把生和死同等看待是荒诞的,把长寿和短命同等看待是妄造的。
本题解析:
本题难度:一般