1、阅读题  阅读文章，回答下列问题。
窗前明月枕边书
　　一支笔一卷书，一杯茶一盏灯。今年来，夜读《鲁迅全集》成为我的习惯。
　　当漏尽人息，万籁俱寂之时，挣脱一天的束缚，抖落一身的尘埃，跳出烦琐的事务圈子，翻开喜爱的《鲁迅全集》，马上就会沉浸到另一个世界中。
　　读到酣畅淋漓处，若披惠风，若遇甘霖，若饮琼浆，齿颊留馨，宠辱皆忘。羁于尘嚣的心似乎便与鲁迅先生于冥冥中构成一种感应。于是心胸为之澄澈，耳目为之清明。躁狂的血液赢得了理性的关注，沉郁的脉管汲纳着激情的奔涌，生命的苦涩化为情感的升华。此刻，我感觉思接千载，视通万里，飘飘然进入了一个超凡脱俗的大境界。
　　当我断断续续把一套厚厚的《鲁迅全集》读完一遍时，我并不清楚这意味着什么，我到底读出了些什么，留在记忆中最鲜活的又是哪些东西。然而，“伟大”一词渐渐清晰起来。是的，伟大！
　　我知道，伟大，用于评价一个人是十分庄严、厚重，甚至奢华的词汇，但鲁迅先生当之无愧。鲁迅先生的伟大，不在于他有多少传世典章，也不在于他能否收揽遗续，开一代之风气；而在于他的真实，在于他时时生活在危险中，却挣扎着为世人找寻通向希望的道路，在于“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷”。
　　在我看来，鲁迅先生的伟大，集中体现为他的思想、情操和风骨。
　　百年以来，中国人文思想领域零落凋敝，渐趋喑颓，民国时期虽略有学者振聩，但终究属遗缕，不复起沉疴，不足开新局。历数百年来堪称宗师者，唯鲁迅先生一人而已。
　　风雨如晦的岁月，鲁迅先生的身边是狰狞的魑魅魍魉；他的眼前是血腥的刀光剑影；他的身后是如磐的黑暗势力。虽然先生的心境是悲凉的，情感是沉郁的，但是他的思想是深刻的。不仅穿透了数千年的历史迷障，而且超越了他所处的时代，跨越了时空，在无边的寒夜燃起了一片灯火。鲁迅先生用如椽的巨笔，洞穿了人类文明史的薄薄外壳，将社会弊端揭露得淋漓尽致，将人性的弱点剖析得入骨三分。在先生去世70多年后的今天，他的思想闪电仍将辉映人类文明的星空。
　　从肖像上看起来相当冷峻的鲁迅先生，内心里却燃着一团火。对国家和民族有着火一般的理想和热情。他没有埋首故纸堆中考据辨赏，春呻清寒秋吟薄凉，也没有选择独善其身故作从容，而是“折骨为笔，刺血为墨”，流着泪挥起刀，于责骂、血污中一寸一寸地向前拼杀。他悲天悯人，为民鼓与呼。他由学医转而从文，始终怀着拯救中国、拯救百姓的赤子之心。
　　在他的作品中，对国民劣根性的无情揭露和批判，震撼并唤醒了一个古老的民族。用回春妙笔医治祖国母亲的伤痛，激活国人麻木的神经，净化和提升了中华民族的高贵血统。用毕生的精力践履“我以我血荐轩辕”的神圣使命。
　　鲁迅先生总是于刀山剑林中挺身而出，总是冒着生命危险高举反封建的大旗，旗上挂满了一篇篇极其深刻的小说。他的杂文似匕首、投枪直刺敌人的心脏。他傲骨铮铮，从不阿谀奉承，奴颜婢膝，更不趋炎附势。“横眉冷对千夫指”“怒向刀丛觅小诗”正是鲁迅先生作为战士的自画像。
　　英国人以莎士比亚为荣，印度人以泰戈尔为荣，俄国人以托尔斯泰为荣，我们更应该以拥有伟大的鲁迅为荣。有了鲁迅这样的文化巨人，中华民族的现代化便多了一份厚重与阳刚；有了鲁迅这样的炎黄子孙，中华民族便在世界民族之林多了一份自信和奋起。
　　在这个呼唤信仰的年代，鲁迅先生这位“不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家”（毛泽东语）的文化巨人，仍将引领我们走好前行的道路。
　　《鲁迅全集》不仅影响了我已走过的那段人生历程，而且还将继续影响我未来的路程。行文至此，我不禁想起诗人戴望舒的一句话：“问我欢乐何处在？——窗前明月枕边书。”
1．综观全文，谈谈标题的含义。
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2．文章的开头有什么特点？这样写有什么好处？
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3．理解第8自然段中“不仅穿透了数千年的历史迷障，而且超越了他所处的时代，跨越了时空，在无边的寒夜燃起了一片灯火”这句话的含意。
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4．结合现实谈谈你对“有了鲁迅这样的炎黄子孙，中华民族便在世界民族之林多了一份自信和奋起”的理解。
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参考答案：1．阅读《鲁迅全集》，是一种惬意，是一种享受，是一种快乐；给人以启迪，给人以振聩。
2．文章开头通过几个名词，描绘了一个读书的场景。表明有书为伴，孤独也是一种享受；幽静将变得烂漫多彩。为全文奠定了感情的基调。
3．一方面以文学形式，揭示了数千年历史的发展规律，让人们认清了历史；另外也是更主要的，说明鲁迅的思想有着历史意义，有着现实意义，对未来也有着指导意义，带给人们温暖和光明。
4．能有鲁迅先生那样的思想审查过去，剖析今天，透视未来，中华民族将永立世界潮头；能有鲁迅先生那样用“火一般的理想和热情”“拯救中国、拯救百姓的赤子之心”，中华民族将永远立于不败之地；能有鲁迅先生那样“横眉冷对千夫指”的铮铮傲骨，中华民族将敢于面对任何恶势力，有着压倒一切的气概。（意对即可）

本题解析：

本题难度：一般

2、阅读题  阅读下面的文字，完成（1）~（4）题。
近代爱国“布衣”——王韬
　　王韬（1828—1897）字紫诠，号仲伎，江苏吴县人。他出身于读书世家，“少好学，资赋颖敏，迥异凡人，读书数行俱下，一展卷即能终身不忘”。然而，他却不喜爱八股时文，“虽勉为之，亦豪放不中绳墨”。他十八岁时在昆山以第一名考中秀才，第二年到南京乡试却未能考中。此后，他即转而学习经世致用的学问。
　　1849年夏，王韬的父亲在上海病逝。为生计所迫，王韬受聘到外国传教士在上海办的墨海书馆工作。深受林则徐、魏源等影响的王韬，阅读了许多西方有关科学、史地等著作，思想上受到启发。对西方先进思想、技艺的了解，使他认识到“西夷”不同于一般的夷狄。针对中国积弱的现实，他继魏源之后提出了向西方学习的主张。
　　王韬用向当权者上书的方式来表达他的意见。1859年，他在给江苏巡抚徐有壬的信中，提出了“和戎、防海、弭盗”三大主张，徐有壬对其建议很重视。可是，徐有壬不久即故去。王韬在失望之余又向上海道吴煦等献策，吴煦等虽采纳了他的某些建议，却未重用他，这使他很失望。在“西事方殷，海疆多故”之际，王韬忘却了个人的饥寒，深为国家命运担忧。在给朋友的信中，他说：“此岂肉食者所能远谋，而草野布衣所私心窃虑者也。”他在同朋友谈论国事时，“往往声震四壁，或慷慨激昂，泣数行下”。
　　1861年，李秀成领导太平军向上海发动了第二次进攻，满怀失意的王韬在避难回乡后出于一展抱负的想法，于1862年初上书太平军，建议太平军停攻或缓攻上海，力争长江上游以巩固后方。这个策略是很合理的，但可惜太平军未能采纳。后来，此书落入清军手中，王韬因“通贼”而受到通缉，被迫逃到香港。王韬到香港后，没有可能再参加秀才必须进行的岁试，这使他失去了秀才身份，成了地地道道的“布衣”。王韬在香港曾与英国学者理雅各合译中国的四书五经，理雅各回国后，他又应邀去英国与其继续合作。英、法等国的资本主义文明使他大开眼界，促进了他对西方的认识，对他整个的思想发展产生了极大的影响。
　　在英国居住的三年中，王韬仍时时关注着苦难的故国，如其诗中所写，虽然“九万沧溟掷此身，尚戴头颅思报国”。他曾与英国友人一起探讨禁绝鸦片的办法，他的《漫游随录》详细记载了其在英法等国的见闻，也是为使国人“师其所长，夺其所恃”。
　　1870年，王韬返回香港后，根据外交资料编著了《法国志略》，该书是要通过法国由强转弱一事来说明：忽略历史发展的趋势，不知己知彼就必然失败，但失败可使人清醒，可以成为转败为胜的关键。
　　1874年，王韬在香港创办了中国人办的第一家日报——《循环日报》，意在借时论影响当世。他公开宣称要借“日报立言”，以图“强中以攘外，诹远以师长”。他经常在报上发表评论，鼓吹变法，图谋富强。其《变法》、《变法自强》、《洋务》等文章有力地阐明了变法的重要性，他说：“设我中国至此时而不一变，安能埒于欧洲诸大国，而与之比权量力也哉！”这种力倡变法的主张对于后来的变法维新运动影响甚大。
　　王韬不仅提出了变法的主张，而且进一步提出了变法的内容。他在指出中国官场中“因循、苟且、蒙蔽、粉饰、贪罔、虚矫”等弊端后，提出取士、练兵、学校、律例等都应加以变革的主张。为达到富国强兵的目的，他还多次呼吁要开矿、修铁路、架设电线，认为这些都是“实关至要”的事情。对于只重视“船坚炮利”的洋务派们，他则给以有力的批评，说他们“虽袭西法之皮毛，而犹如附肉于骨，剪彩为花，其血脉终不能流通，色泽终不能焕发”。这确实是道出了洋务派的一大弱点。
　　王韬在香港期间还提出了实行君主立宪的主张。他认为只有“君民共治”才能“上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮”，才能“内可以无乱，外可以无侮，而国本有若苞桑磐石焉”。王韬是近代中国最早提出君主立宪主张的思想家。他的这些说法在当时是非常大胆而有见地的。
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（? ）
A．王韬少年时聪明好学，虽然十八岁时在昆山以第一名考中秀才，但因为他不喜欢写八股文，在乡试中没认真答卷故没能够考中。
B．王韬深受林则徐、魏源等人的影响，通过阅读西方科学、史地等著作，使他认识到要想改变中国积弱的现实，就要向西方学习。
C．王韬曾先后给江苏巡抚徐有壬、上海道吴煦等上书献策，两人对他的建议都很重视，也采纳了某些建议，却都未重用他，令他很失望。
D．王韬提出对西方列强要“师其所长，夺其所恃”，意在取他人之长补己之短，取其“所恃”是为了“强中”，而“强中”才能“攘外”。
E．王韬是近代中国最早提出君主立宪主张的思想家，他的这一主张在当时是非常大胆而有见地的，它直接影响了后来的变法维新运动。
（2）王韬提出向西方学习的主张，针对中国的现实，他认为主要应学习什么？请简要分析。
答：___________________________________________________
（3）王韬力倡变法，请用自己的话对其变法内容作简要概括。
答：___________________________________________________
（4）王韬既向朝廷官员上书，也向起义军将领上书，怎样看待他的这些行为？请结合全文，谈谈你的观点和理由。
答：___________________________________________________

参考答案：（1）BD
（2）①学习西方先进的思想，他认为要想清除外患，国家必须自强，而要想国家强大，必须从长远考虑，学习西方的长处；②学习四方先进的科学技术，要通过开矿山、修铁路等实业来增加国家财富；③学习四方的政治制度，要改革国家的体制，实行君主立宪制，以求“君民共治”“上下相通”。
（3）①要革除官场中因循守旧、不思进取、隐瞒真相、粉饰太平、贪污蒙骗、无能而盲目自傲等弊端；②要变革取士、练兵、学校、律例等现存的做法和制度；③要通过开矿、修铁路、架设电线等方式来增加财富，达到富国强兵的目的。
（4）（示例）无沦是向朝廷官员上书，还是向起义军将领上书，都是为了施展自己的抱负。理由：①王韬是一个心系国家、希望国家强盛的人，所以他向朝廷官员上书，希望自己得到重用，自己的想法得以实现；②但是当他看到自己不能被重用，朝廷这些“肉食者”又未能远谋时，便向起义军将领提出自己的想法；③从后来他办报、办学校、呼吁变法看，他是一个一心想着国家的人，他的想法和做法都超出了仅仅忠于一个封建王朝的范围。
（主观题意对即可）

本题解析：

本题难度：一般

3、阅读题  阅读下面的文字，完成6—8题。
作家的“假性影响”
当我们说到某个作家的可持续写作时，前提应该是这个作家曾经写出过有影响的作品。因为写出过有影响的作品，所以具有相当的知名度，至少在文坛上广为人知。在文坛上广为人知后，仍能“继续”有作品问世，仍能“不断”以新作支撑和证明自己的作家身份——这是可持续写作的最基本的含义。
所谓“继续”、所谓“不断”，当然不意味着每月、每季、每年都必定推出新作。“十年磨一剑”也是在可持续写作，甚至还是更值得信赖更值得尊敬的可持续写作。也许有人会说：“十年磨一剑”算是可持续写作，那么，“一生磨一剑”算不算？一个人用一生的时间写出一部优秀之作，难道不是比那种用一生的时间制造大量平庸之作的人更值得称道吗？也许的确有这样的人，他用数十年的时间去经营一部作品。只要这数十年间他的确是处于一种文学性的“经营”状态，就应该认定，这种状态也是一种可持续写作状态。
如果可持续写作可以是一种不考虑质量的写作，那所谓“可持续”，就是一件太容易的事，谈论这样的事情也就毫无意义。因此，当我们谈论作家的可持续写作时，是把平庸和蹩脚的持续写作也作为一种问题来看待的。曾经写出过有影响的作品而至少在文坛上广为人知的作家，人们对之的期待是继续写出有影响的作品。如果很快就销声匿迹，人们对之的反应是遗忘。如果不断写出些平庸和蹩脚的作品，人们对之的反应是失望。
曾经写出过有影响的作品而很快就销声匿迹，或再也写不出有影响的作品，这原因也不止一种。当我们从可持续写作的角度考察这样的作家时，那最初产生影响的作品就会再度进入我们的视野。而并不是所有曾经产生影响的作品都经得起时过境迁后的再度审视的。导致一部作品产生影响的原因，既可能是文学性的，也可能是非文学性的。如果一部作品完全是或主要是因为非文学的原因产生影响的，那这个作家很快就销声匿迹，或再也写不出有影响的作品，就是再正常不过的事了。
在文学的意义上，当初的影响本就是一种“假性影响”。这部作品并没有显示出这个作家有可持续写作的文学才华，而人们对之寄予的可持续性写作的期待，本就是出于一种错觉。在当代，这种因“假性影响”而让文坛内外人士对其抱有希望而最终又令众人失望者，细数起来，其实是很多很多。
6．下列对作家“假性影响”的理解，正确的一项是
A．某位作家的最初影响完全是或主要是因其作品中非文学的原因而产生的。
B．某位作家曾写出过有影响的作品，但很快就销声匿迹或再也写不出有影响的作品。
C．某位作家并没有杰出的文学才华，其作品只是因媒体的炒作才产生了影响。
D．某位作家成名后，人们普遍对其产生的一种将来还定能再创作出优秀作品的期待。
7．下列各项中不属于“作家的可持续写作”的一项是
A．某位作家成名后仍能凭其新作支撑和证明自己的作家身份。
B．某位成名作家每隔一段时间即有力作推出并产生新的影响。
C．某位作家虽未有作品问世但一直处于文学构思之中。
D．某位成名作家“十年磨一剑”或用一生时间完成了一部优秀之作。
8．下列表述不符合原文意思的一项是
A．作家成名后虽也不断有作品推出，但质量不高，这也不是真正意义上的可持续写作。
B．作为一位成名作家，只有继续写出有影响的作品，才能不被人们遗忘或是不令人失望。
C．对最初产生影响的作品的再度审视是考察某位成名作家昙花一现原因的惟一可靠手段。
D．从当代文坛来看，作家的“假性影响”并不是一个极为个别的现象，而是比较普遍。

参考答案：6．A
7.Ｃ
8.Ｃ

本题解析：6．由“导致一部作品产生影响的原因……或再也写不出有影响的作品”，“在文学的意义上，当初的影响本就是一种‘假性影响’”几句话可知。
7.据原文知，“可持续写作”必须有优秀作品问世，“成名”之后仍继续“经营”文学。
8.据原文知，作家“昙花一现”的原因不止一种，只有当从可持续写作的角度考察时，才涉及对最初产生影响的作品的再度审视。

本题难度：一般

4、阅读题  城市里的树?
王亚田
树是城市的客人，树要在客人家里度过一生。
树的故乡在山林和旷野，那里有鸟语花香，有潺潺溪水，有它们相濡以沫的兄弟姐妹。如果它们的数量足够多，就构成了森林。自从有了城市，树的家族中一部分成员就背井离乡，来到城市的大街小巷。树一到城市，面临的是另一种森林——由高楼大厦构成的丛林。这里没有鸟语花香，只有车水马龙；没有潺潺溪水，只有钢筋水泥。从此，树看不见了土地。
人把自己弄得彻底与大地隔绝，而树永远需要脚踏实地。但是在城市水泥、柏油、砖块把土地覆盖，像古代犯人脖子上的枷板，把树干和树根隔开。水、泥，这是多么柔软的两个字眼，但组合成一个词时，就成为最坚硬的一种东西。城市的路面是不吸水的，每到下大点的雨，雨水便会沿路面滚滚而下，流进下水道，而不是树根，我就想树渴了怎么办？它会不会渴死呢，因为有了坚固的路面。城市的树也就不会“落叶归根”，树把叶子生出来，但叶子却找不到根，它们随风而飘，就像丢失的找不到父母的孩子。
人们不会给一棵树起一个名字，树总是以类的名义而存在，比如梧桐、白杨、松柏，其实每棵树也像每个人一样是不同的。城市的树不能像山林里的树那样自由生长，经常会被修剪，砍去旁逸斜出的枝条。这种修剪不是为了让树成材，而是嫌那些多余的枝条碍事。但修剪是人的事，而长成什么样子是树的事，现在的树与一千年前的树没有什么区别，但现在的人与一千年前的人已大不一样，绝大多数人都在按照别人的意志生活。
城市的树身上，经常贴满了办证电话、招聘启事、治病广告。每天上班路上，就可以看到一排梧桐树，每棵树上都密密麻麻地写上了各种电话号码，有的树干上电话能达到一二十个。树不但承受着污染，有时还得承受疼痛。经常会看到有的树上都钉进了钉子，上面挂着拖把，应该是路旁的几家小店干的。他们把自家店面拖得干干净净，却把拖把挂在了树上。在我上班路上有一家花店就是如此干的。看着那些美丽的鲜花，我突然觉得美和丑，距离竟是如此的近。
城市的道路不断在拓宽，而每次拓宽道路对树来说都可能是一次灾难，因为道路拓宽后原来在路边的树就处于了路中间，这些树要么被砍伐，要么被重新移到新道路的边上，反正树永远只能靠边站。但是人挪活，树挪死。树被移动后，等于经历了一场浩劫，它枝头上原先的枝条要被全部砍掉，这就像一个得了重病的人做化疗、放疗后会失去一头的秀发。记得电视上介绍过山西的一个小城，一条主干道的中央长着一棵粗壮的古树，人流车流都绕着这棵树走。这是我见过的（而且是在电视上）唯一一棵长在路中间的树。我在想，这座城市当年修这条路时，可能有关部门对这棵树的去留进行过激烈的争论，最终他们决定留下这棵树，因为这棵树的年龄比这座城市里所有的人、建筑都要老。一瞬间我竟然有一种感动，觉得这个城市的人真伟大。
树在城市，一生过得伤痕累累。有一次在一个省会城市，我看见一棵合抱粗的梧桐树，被一辆满载货物的卡车拦腰撞断。从卡车头部凹进去的深度，能想象到当时的速度和冲击力。生活中，我常常发现一些善良、正直的人受到伤害，很长时间我想不通这是为什么。看见这棵被撞断的树后，我想通了，善良而正直的人与善良而正直的树有同样的遭遇，因为善良，他们都手无寸铁，虽然他们不会伤害别人，但别人却有可能欺负他们，而且由于善良者不善反击，那些欺负他们的人更可能有恃无恐，恶人反倒无人敢惹。因为正直，他们都不会弯曲和躲闪，伤害来临，会受伤更重。
我每天都会看见树，看见树的时候常常眼睛发潮，总是充满伤感。城市里的树就像进城的农民工，无依无靠。它们受尽委屈，却毫无怨言，受尽伤害，却充满宽容。树最终会原谅这一切，它必须在城里活下去。与世无争的树，笑看忙碌的人类，不知它们能看懂不？走在大街上，我看到所有的东西几乎都与钱有关，商店、饭店、银行、汽车、人流、叫卖声，只有树与利益无关。树只与阳光和土地发生联系。也许正因为树不产生效益，所以它们很多时候生活在人们的视线之外，人们漠视树，与漠视空气一样严重。其实树在城市完全是为人民服务的。树给人的很多，人给树的很少。但是，似乎并没有多少人真正对树心存感激。如果城市没有树，只有柏油马路、钢筋水泥、高楼大厦，那么城市将会是多么地坚硬和干枯。正是树摇曳的身姿、葱笼的绿意给了我们温柔、诗意、生动和美。
树一辈子站在一个地方，一动不动，不言不语，一世沉默。你如果与一棵树交上朋友，它会永远站在那里等你。
小题1:为何说“树是城里的客人”？文章开头点明“树是城市的客人”有何作用？（6分）
小题2:结合上下文，解释下列句子的含义。（4分）
（1）现在的树与一千年前的树没有什么区别，但现在的人与一千年前的人已大不一样。
（2）这个城市的人真伟大。
小题3:作者为何说“我每天都会看见树,看见树的时候常常眼睛发潮,总是充满伤感”？(6分)
小题4:有人说，本文表面上是写城里的树，实质上却是写进城务工的农民。对此，你的看法如何？请阐述理由。（6分）

参考答案：
小题1:原因：①树在城里没有归属感。它离开了自己的故乡山林和旷野，得不到雨水的滋润，失去了泥土，失去了自由生长的权利。②树在城里饱受伤害，承受着污染和疼痛，永远只能靠边站。（每点2分，共4分）作用：放在开头统摄全篇，点明了城市里的树的整体特点，总领后文对城里的树不幸遭遇的描写。（2分）（本题共6分。言之有理，符合文意即可酌情给分）
小题2:①虽然城里的树不能像山里的树那样自由生长，但树永远不会按照人的意志去生长，而现在的绝大多数人为了生存，都在按照别人的意志生活。（2分）②这个城市的人懂得善待和尊重树。（2分）（本题共4分。意思对即可。有其它理解，符合文意的也应酌情给分）
小题3:①看到树就想到树在城市里一生过得伤痕累累；⑧想到如同树一般善良而正直的人往往会受到伤害；想到那些像城市里的树一样的进城务工农民，他们受尽委屈和伤害，却毫无怨言、充满宽容。（每点2分，共6分。意思对即可。有其它理解，符合文意的也应酌情给分）
小题4:这种说法不合理。本文的主旨是多元的：①既抒发了对城市树的深切同情，赞美了城市树脚踏实地、隐忍、奉献的品质；②也赞美了与城市树有相似精神品质的人；③批评了现代人追名逐利的浮躁心态；④同时还表达了对进城务工农民的关注。从构思手法上看，全文并非象征的写法，而是由树及人，这样写既拓宽了思路，丰富了内涵，又符合散文形散神聚的特点。（意思对即可。从主旨的角度回答4分，从手法的角度回答2分，共6分。认为题干说法合理的，只给2分）

本题解析：小题1:本题考查学生对文中重要语句和表现手法的分析综合能力。对第一问，需要结合文章的主旨作答；对第二问，要考虑该句所在的位置，由于它处于文首，可考虑统摄总领等方面的作用。
小题2:本题考查学生体会重要语句丰富含意的能力。解答此类题，应根据“句不离段，段不离文”的原则，第①句，联系下文“绝大多数人都在按照别人的意志生活”可知，现在的人与以前不一样之所在；第②句，联系上文“这座城市当年修路时留下古树”可知，“这个城市的人真伟大”的含意。
小题3:本题考查学生筛选信息，归纳内容要点的能力。这篇文章由物及人，从树到人进行联想，感悟社会人生。解答本题，要梳理好文脉，按照行文结构思路归纳答案。
小题4:本题考查学生对文章内容分析综合的能力，并要求考生探讨作品中蕴涵的人文精神。首先要理清文意，吃透“形”；其次是找“文眼”，加以体悟；第三，据形悟神。这样才能透过文章所写的事件、景物、人物深切悟出文章的主旨。
点评：辨别句子含义方法多种多样，主要有下列几种：1．从句子中的重要词语入手。有些句子，只要把其中的重要词语的含义搞清楚了，就可以推知整句的意思。2．从分析句子的结构入手。有许多句子，分析其结构，如果是单句，先找准主、谓、宾，如果是复句，先找准其第一层，就可以把握句子的基本意思。3．从分析句子在文中的位置入手。句子在文中的位置，对理解句子的含意至关重要。分析句子在文中的位置入手，具体地说，如果要求理解的句子是总领句，就要结合其领起的范围作答；如果是总结句，就要结合起总结的范围作分析；如果是重要的过渡句，就要联系其承上启下的文字作分析。这种方法的本质，就是分析相关的语境。4．从分析其表达意图入手。这种方法主要适用于理解那些在表达上有特色的句子。用这种方法分析，便带有鉴赏的性质，因此留到“鉴赏”部分再作详细阐述。

本题难度：一般

5、阅读题  文学类、实用类文本阅读（选考）（15分）
本题为选做题，请从甲乙两类文本中选一类作答，不得再做另一类文本的题目。
（甲）文学类文本阅读（15分）
阅读下面的文字
走进腾格里（节选）
学群
①这是我第三次走进沙漠。每一次，沙漠总是让我变得跟一个小孩子似的。
②先是骑在骆驼上往沙漠里走。就这样，沿着沙地的起伏一路走下去，把身后的那个世界远远地甩在沙漠以外，甩掉人身上一切多余的东西。
③晚餐就在沙地上进行。两只馒头，一瓶水，再加上一点取自沙漠的野菜，就这样几样东西。面包、水和盐，人的生活，最基本德无非就这几样东西。几千年几万年，真正支撑起人类历史的，也就是这几样。
④晚饭之后，夜色渐渐从沙地的低凹处爬上来，漫过沙丘，将天空也浸入其中。这不是一般涂抹在物体上的黑色，这是幽邃深远的晦暗，是亿万光年的未知领域。满天星光在闪烁。多少年不曾见过如此繁浩的星光，仿佛天空把这么多年的星光一齐拿到这里来闪耀。
⑤暗黑中，身子下面的沙丘仿佛在不断隆起，直到接近天空的高度。我仿佛是在地球的最高处，静静地、静静地面对浩瀚的星空。幽邃的夜空下，整张大地剩下来的就只有宁静，原来这宁静中有着永恒的东西。、
⑥月亮升起来。这曾在千里之外照亮过童年的月亮，在李白的吟咏里传递千年的月光，有着嫦娥和桂花树的月亮。我们大老远地赶来，来到沙漠中间，就是为了这轮月亮！
⑦就像沙漠一样简单地面对，面对月亮，面对天空，很多年不曾 这样静静地面对。天空是灵魂一样的蓝色，一轮明月就悬在灵魂中央。与身后无垠的宇宙相比，它是多么渺小。可是从那里传过来的光辉，却把大地照亮——对于我们来说，是这么辽阔的大地。月光就像浓情的乳汁，在地面上流淌。这喂养灵魂的乳汁！
⑧月光牵动人最深处最悠远的东西。早在生命出现之前，月光就已经牵动海潮；早在我们出现之前，月光就已经牵动母性的血液。现在，它是如此深刻地牵动我。我感到，我所要表达的，全都在那月亮上。你没法把你心里的东西说出来，月亮静静地把你要说的全部都铺在你面前。你一动，就有一道道逶迤的线条跟着你。你每走一步，都把沙漠、把大地的起伏、把遍地月光牵动。
⑨在我驻足的沙丘上，月光显得特别明亮。明晃晃的沙地上，一只甲虫爬过的痕迹显得格外醒目，六条腿，每一条都拖着一道带痕。在我的眼里这就是一部沙之书，一部自然的圣经。在这里，一只虫子的吟咏，一缕风，一一株草，还有这充骞天地间的宁静，都带着哲人的意味。
?沿着沙地的起伏往回走，人类的世界在地平线以下闪烁。城市就像大地上吵闹的星群。我知道，我还得会到那个世界里去，用自来水冲洗身上的汗渍和沙粒，然后把袜子和鞋穿上，用汉堡包、用啤酒填满肠胃，用灯光和电视照耀空余的生命。我没有办法像那些虫一样一直生活在这里，不能像一根骆驼刺把根扎在这里，甚至不能像一匹骆驼。我只能回到刚刚诅咒过的物资中去。不能留下，就把这里的天空，这里的沙漠，这里的夜装进胸间，带回去，让它照亮我的精神，让灵魂有一个呼吸的地方。
（摘自《生命的海拔》，有删节）
【注】腾格里：位于内蒙古西南部和甘肃中部边境交界处，面积4.27万平方公里，为我国第四大沙漠。
小题1:下列对文章内容的概括和分析，不正确的两项是（5分）
A．第②段“身后的那个世界”是指喧嚣的物质世界，不包括被扭曲的精神世界，因此，“一切多余的东西”指的是物质的东西。
B．第④段连用“爬”、“漫”、“浸”三个动词来写沙漠夜色渐渐加深的过程和个人的个人的感受，形象生动，让人有亲临其境的感觉。
C．第⑦段写月亮与无限的宇宙相比虽然渺小，但它的光辉却可以照亮大地。作者借此暗示，人和大自然相比虽然渺小，但可以创造世界。
D．作者用大量的笔墨写月光，突出了在宁静中，对大自然的永恒、人类历史文化的悠久以及生命意义的思考，内涵丰富。