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高考语文知识点《文言文阅读》考点特训（2019年冲刺版）(八)
①游求人可以报侠累者?②避仇隐于屠者之间 ③政独安得嘿然而已乎?④多人不能无生得失，生得失则语泄 ⑤遂谢车骑人徒，聂政乃辞独行?⑥因自皮面决眼，自屠出肠，遂以死 A．①②③ B．②④⑥ C．①④⑤ D．③⑤⑥ |
参考答案：
小题1:C
小题1:D
小题1:D
小题1:（1）严仲子怕侠累杀他，逃离韩国，到处访求能向侠累报仇的人。
（2）严仲子是诸侯的卿相，却不远千里，屈尊来和我结交。
（3）但我想到的是，强大的秦国之所以不敢轻易侵犯赵国，只因为我们两个人存在啊。
本题解析：
小题1:徒：只是
小题1:本题考查“鉴赏文学作品的形象”考点，能力层次为D，侧重“鉴赏评价”能力的考核。
小题1:“于是不顾亲友的反对和阻拦”与事实不符。
小题1:（1）诛，亡，定语后置（2）乃，枉，交（3）顾，徒以，句式。
【参考译文】
聂政，轵邑深井里人。因为杀了人，为了躲避仇敌，于是和母亲、姊姊一起到了齐国，以屠宰为业。
隔了很久，濮阳严仲子在韩哀侯朝中供职，与韩相侠累结下怨仇。严仲子怕侠累杀他，逃离韩国，到处访求能向侠累报仇的人。来到齐国，齐国有人谈到聂政，说他是个有勇气有胆量的人，因为避仇而隐身在屠户中间。严仲子登门拜访，来往几次后，备下酒席，亲自向聂政母亲敬酒。
过了很久，聂政的母亲去世了。埋葬已毕，在除去丧服之后，聂政说道：“唉！我聂政不过是个市井小民，鼓刀屠宰；而严仲子是诸侯的卿相，却不远千里，屈尊来和我结交。我待他极为淡薄，没有什么大功可以和他所待我的相称，而严仲子又奉上百金为我母亲祝寿，我纵然没有接受，但他这样做，只是说明他对我是知遇很深的。一位贤者，因感愤于一点小的仇恨，而亲近信赖一个穷困鄙陋的小民，我聂政哪能对此独独不吭一声、毫无反应就算了呢！再说前些时候他来邀请我，我只是因为老母尚在。（没有答应他。）现在老母享尽天年，我将要为知己的人效力了。”于是西行来到濮阳，见严仲子，说道：“前些时候我所以没有答应您仲子，只是因为我母亲尚在；现在不幸母亲已经享尽天年去世了。仲子想要报仇的对象是谁？请让我来办理此事吧！”严仲子便详细地告诉他说：“我的仇人是韩相侠累，侠累又是韩国国君的小叔父，他们宗族的人很多，居处警卫十分严密，我想派人刺杀他，但始终没有人能办成。现在幸蒙足下不弃，请允许我加派一些可以做您帮手的车骑壮士一同去。”聂政说：“韩国和卫国，中间相距不很远，如今要去刺杀人家的国相，这位国相又是国君的亲属，在这种情况下势必不能多派人去，人员一多，不可能不发生失误，发生了失误，机密就会泄露，机密一泄露，则韩国全国便会和仲子结仇，这岂不危险吗！”于是谢绝了车骑随从，聂政辞别严仲子，独自一人启程前往。
聂政自带利剑到了韩国，韩相侠累正坐在府上，手持兵器侍卫他的人很多。聂政径直闯了进去，上阶刺杀了侠累，两旁的人顿时大乱。聂政大声呼喝，击杀数十人，然后自己削烂面皮，挖出眼珠，破肚出肠，随即死去。
本题难度：一般
2、阅读题 阅读下面的文字，根据要求回答问题。
《庄子·让王》中有一则这样的寓言：随珠弹雀今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。是何也？则其所用者重，而所要者轻也。
注：随侯之珠是非常珍贵的宝珠。
（1）请概括这则寓言的寓意。
答：________________________________________________?
（2）请从“人生的目标与追求”的方面选择一个角度，谈谈你读完上述寓言后的感悟，不超过100字。
___________________________________________________________
参考答案：（1）做什么事，都得讲究得失轻重。为了没什么价值的东西而丢掉十分宝贵的东西，这是一种十分愚蠢的行为。
（2）示例一：人生应该确立合适的目标。不合实际的目标是难以实现的，不仅如此，反而会招致他人的讥笑，给自己的人生带来沉重的负累。如果确立了合适的目标，经过努力能够实现，那么更能体现奋斗的意义与生命的精彩。示例二：人生的目标能体现生命的价值。以贵重的随珠去获得小小的麻雀，得不偿失，不能体现生命的价值。付出超出了获得，不能最大限度地体现人生的价值。示例三：人应该有高远的目标。即使因此而付出高昂的代价，也应在所不惜。唯有如此，才能使自己的人生获得更高的价值，才能使自己抵达常人难以抵达的境界。（意思对即可）
本题解析：
本题难度：一般
3、单选题 ?对下列各句中加粗的字，解释不正确的一项是
[? ]
A.?使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还（撤走）
B.?夫晋，何厌之有？（讨厌）
C.?焉用亡郑以陪邻（增加）
D.?行李之往来，共其乏困（供给）
参考答案：B
本题解析：
本题难度：简单
4、单选题 下列加粗的词语释义有误的一项是
[? ]
参考答案：B
本题解析：
本题难度：简单
5、阅读题 僧一行，姓张氏，先名遂，魏州昌乐人，襄州都督、郯国公公谨之孙也。父擅，武功令。一行少聪敏，博览经史，尤精历象、阴阳、五行之学。时道士尹崇博学先达，素多坟籍。一行诣崇，借扬雄《太玄经》，将归读之。数日，复诣崇，还其书。崇曰：“此书意指稍深，吾寻之积年，尚不能晓，吾子试更研求，何遽见还也？”一行曰：“究其义矣。”因出所撰《大衍玄图》及《义决》一卷以示崇。崇大惊，因与一行谈其奥赜，甚嗟伏之。谓人曰：“此后生颜子也。”一行由是大知名。
武三思慕其学行，就请与结交，一行逃匿以避之。寻出家为僧，隐于嵩山，师事沙门普寂。睿宗即位，敕东都留守韦安石以礼征，一行固辞以疾，不应命。后步往荆州当阳山，依沙门悟真以习梵律。
开元五年，玄宗令其族叔礼部郎中洽赍敕书就荆州强起之。一行至京，置于光太殿，数就之，访以安国抚人之道，言皆切直，无有所隐。开元十年，永穆公主出降，敕有司优厚发遣，依太平公主故事。一行以为高宗末年，唯有一女，所以特加其礼。又太平骄僭，竟以得罪，不应引以为例。上纳其言，遽追敕不行，但依常礼。其谏诤皆此类也。
一行尤明著述，撰《大衍论》三卷，《摄调伏藏》十卷，《天一太一经》及《太一局遁甲经》《释氏系录》各一卷。时《麟德历经》推步渐疏，敕一行考前代诸家历法，改撰新历，又令率府长史梁令瓒等与工人创造黄道游仪，以考七曜行度，互相证明。于是一行推《周易》大衍之数，立衍以应之，改撰《开元大衍历经》。至十五年卒，年四十五，赐谥曰“大慧禅师”。
（选自《旧唐书》，有删改）
小题1:对下列句子中加线的词的解释，不正确的一项是
A．素多坟籍坟籍：典籍
B．玄宗令其族叔礼部郎中洽赍敕书就荆州强起之起：起用
C．访以安国抚人之道访：拜访
D．竟以得罪得罪：获罪
小题2:下列各组句子中，分别能表现僧一行“聪明”和“切直”的一组是
小题3:下列对原文相关内容的分析和概括，不正确的一项是（?）
A．僧一行，姓张，之前的名字是“遂”，小时候很聪明，博览经史，尤其精通历象、阴阳、五行之学。
B．武三思钦慕他的学识品行，与一行谈论《太玄经》精微的义蕴，十分嗟叹佩服一行。
C．一行曾直言规劝唐玄宗，玄宗采纳了他的话，于是追加命令永穆公主出嫁不按照太平公主的规模，只依照平常的礼数。
D．皇帝命令一行考查前代诸家历法，重新撰写新历法，又命令率府长史梁令瓒等与工人制作黄道游仪，用以考察七曜（太阳月亮和五大行星）运行的度数，互相证明。
小题4:把文中画横线的句子译成现代汉语。
（1）吾寻之积年，尚不能晓，吾子试更研求，何遽见还也？（5分）
（2）睿宗即位，敕东都留守韦安石以礼征，一行固辞以疾，不应命。（5分）
参考答案：
小题1:C
小题2:B
小题3:B
小题4:（1）我探求了很多年，尚且不能通晓，您应该试着多加钻研，为什么这么快就还给我呢？
（2）唐睿宗即位后，命令东都洛阳的留守韦安石按照礼仪征召僧一行。一行坚决用生病为借口推辞，不遵从睿宗的命令。
本题解析：
小题1:试题分析：访：咨询。
小题2:试题分析：A项次句没有表现切直，C项首句没有表现聪明，D项次句没有表现切直。
小题3:试题分析：是尹崇与一行谈论其中精微的义蕴，十分嗟叹佩服一行。
小题4:试题分析：句子的翻译，一是理解，二是翻译。也就是先理解句子，包括一些关键词和句式特点等，然后在此基础上来翻译句子。（1）句，积年，很多年；“何遽见还也”是宾语前置句，见，作第一人称代词，我；遽，立即，很快；何遽见还也，即何遽还见也，为什么这么快就还给我呢？（2）句，“一行固辞以疾”是状语后置句，一行坚决用生病为借口推辞，固，坚决；敕，皇上命令。
点评：文言文的阅读理解几乎可以包含学习文言文的所有知识点、能力点。最常见的是对常用实词、虚词的考查，以及对文言句子的理解和翻译。常用实词理解，是传统考点之一。文言文阅读能力提高的关键，是掌握一定数量的文言词语。文言实词的重点是要确定一个实词在特定的语境中的具体含义。训练中要特别注意文言实词的特殊用法及其与现代汉语的差异现象。主要包括：通假字、一词多义、古今异义、词类活用等。常用的文言虚词要结合具体语境来理解其作用和意义，还应与现代汉语作比较，明确哪些作用保留下来了，那些虚词的意义和用法发生了变化；在解释时，应准确运用现代汉语中与之相当的字词代替，借助归类进行比较，掌握各类虚词的用法及意义。通过反复训练，熟记各类虚词的基本用法。文言句子的理解、翻译是在理解文言实词、虚词、句式的基础上进行的。要正确理解词义及文言句式，需掌握关键性词语在句中的意思，并结合语境，依据各类句式的特点，正确把握文句的意思，着眼点放在对课文核心句、文眼句及其判断句、倒装句、被动句、省略句式的理解及翻译上。
【文言参考译文】
僧一行，姓张，之前的名字是“遂”，魏州昌乐人，襄州都督、郯国公张公谨的孙子。父亲张擅，是武功县县令。一行小时候很聪明，博览经史，尤其精通历象、阴阳、五行之学。当时道士尹崇是博学、德行高、学问深的知名先辈，向来有很多典籍。一行拜访尹崇，借了扬雄《太玄经》回去读。数日后，再来拜访尹崇，归还他的书。尹崇说：“这本书意思较为深奥，我探求了很多年，尚且不能通晓，您应该试着多加钻研，为什么这么快就还给我呢？”一行说：“我已明白它的义理了。”于是拿出撰写的《大衍玄图》和《义决》一卷给尹崇看。尹崇大惊，于是与一行谈论其中精微的义蕴，十分嗟叹佩服一行。对人说：“这个后生是颜渊啊（颜渊，孔子最杰出的弟子）。”一行由此大大地闻名于世。
武三思钦慕他的学识品行行，来请求与他结交，一行逃跑藏起来，躲避了他。不久出家为僧，隐居于嵩山，向和尚普寂拜师学习。唐睿宗即位后，命令东都洛阳的留守（官职名）韦安石按照礼仪征召僧一行。一行坚决用生病为借口推辞，不遵从睿宗的命令。后来步行前往荆州当阳山，依傍悟真和尚学习梵律（印度传来的音律学知识）。
开元五年，唐玄宗命令他的族叔（堂叔之类），礼部郎中张洽赍，拿着皇帝的文书到荆州强行起用他。一行到长安，被安置在光太殿，（玄宗）数次来拜访他，咨询安定国家抚育人民的道理，（一行）的回答都很恳切率直，没有隐瞒。开元十年，永穆公主出嫁，（玄宗）命令有关部门优厚送嫁，按照太平公主当年出嫁的旧例。一行认为（太平公主时）是唐高宗晚年，又只有太平公主这一个女儿，所以特地增加礼节。并且太平公主骄横僭越，后来因为这获罪，不应该引以为例。玄宗采纳了他的话，于是追加命令不按照太平公主的规模，只依照平常的礼数。一行的直言规劝，都像是这样。
一行尤精通著述，撰写了《大衍论》三卷，《摄调伏藏》十卷，《天一太一经》及《太一局遁甲经》、《释氏系录》各一卷。当时《麟德历经》推算天象历法渐渐出现偏差，于是命令一行考查前代诸家历法，重新撰写新历法，又命令率府长史梁令瓒等与工人制作黄道游仪，用以考察七曜（太阳月亮和五大行星）运行的度数，互相证明。于是一行推算《周易》的“大衍之数”（一种推演阴阳天地之数的方法），确立衍（不太清楚什么意思，大概也是一种推演方法），用来以顺合它，重新撰写《开元大衍历经》。十五年后死去，时年四十五岁，玄宗赐给他谥号“大慧禅师”。
本题难度：一般
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