参考答案：
小题1:选E 3分，选B 2分，选D 1分
小题2:臧克家、唐弢，还有很多不知名的人；经济上帮助了他，让他度过难关；让他感受到人间的美好，学会了善待他人。(3分，1点1分)
小题3:无父母庇护，被迫成长起来；集美学校图书馆的阅读生活，终生受益；社会上的摸爬滚打，使其更加顽强；做过很多工作，人生经历丰富；得到很多人的帮助；执着于兴趣。（3分，1点1分，答对其中3点即可）
小题4:
第一问：黄永玉顽强、执着、能吃苦、乐观向上、懂得感恩和回报，
第二问：结合传主的某个或某些特点、联系社会和自身实际言之成理即可。

本题解析：
小题1:本题解答主要应从原文中寻找答案。把选项中的描述与原文进行比较，找出差异。A项曲解文意，文章第三段说其不是好学生，但并没有说他不学习，相反在这段中还提到了他酷爱阅读。C项区域在第五、六段中，文中干过多中工作的表述并非是他寻找适合自己的人生道路。而是为了生存。
小题2:答题区域在文章的最后三段。尤其是最后一段，作者直接表达了别人的帮助对自己的影响。
小题3:综合全文来看，解答本题应抓住黄永玉人生经历的几个重要阶段。一是被迫成长和在集美读书的学生时代，二是投身社会的闯荡时代，三是别人帮组，执着兴趣的创作时代。这些都可从文中找到一些关键语句。
小题4:本题第一问人物性格，人物性格主要是从人物形象中去把握。可以结合文中塑造人物形象的语句思考，本文中人物的经历应是关键点。第二问结合实际谈自己的启示。关键是结合自己的实际，同时也应结合传主的一些性格特点。可从自身不具备这些特点应怎么做，这个社会中传主那些性格的缺失来谈。

本题难度：一般

2、阅读题  阅读下面一首诗，完成问题。
长城谣
席慕容

参考答案：1．D
2．C

本题解析：

本题难度：一般

3、阅读题  阅读下面的文字，完成下面的题。
丰富的安静
周国平
　　我发现，世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。我喜欢过安静的日子。
　　当然，安静不是静止，不是封闭，如井中的死水。我刚离开学校的时候，被分配到一个边远的山区，生活平静而又单调。日子仿佛停止了，不像是一条河，更像是一口井。
　　后来，时代突然改变，人们的日子如同解冻的江河，又在阳光下的大地上纵横交错了。我也像是一条积压了太多的能量的河，生命的浪潮在我的河床里奔腾起伏，把我的成年岁月变成了一条动荡不宁的急流。
　　而现在，我又重归于平静了。不过，这是跌宕之后的平静。在经历了许多冲撞和曲折之后，我的生命之河仿佛来到一处开阔的谷地，汇蓄成了一片浩淼的湖泊。我曾经流连于阿尔卑斯山麓的湖畔，看雪山白云和森林的倒影伸展在蔚蓝的神秘之中。我知道，湖中的水仍在流转，是湖的深邃才使得湖面寂静如镜。
　　我的日子真的很安静。
　　每天，我在家里读书和写作，外面各种热闹的圈子和聚会都与我无关。我和妻子儿女一起品尝着普通的人间亲情，外面各种寻欢作乐的场所和玩意儿也都和我无关。我对这样过日子很满意。因为我的心境也是安静的。
　　也许，每一个人在生命中的某个阶段是需要某种热闹的。那时候，饱胀的生命力需要向外奔突，去为自己寻找一条河道，确定一个流向。
　　但是，一个人不能永远停留在这个阶段。
　　托尔斯泰如此自述：“随着年岁增长，我的生命越来越精神化了。”人们或许会把这解释为衰老的征兆，但是，我清楚的知道，即使在老年时，托尔斯泰也比所有的同龄人，甚至比许多年轻人更充满生命力。毋宁说，惟有强大的生命才能逐步朝精神化的方向发展。
　　现在我觉得，人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为拥有了外界虚名的诱惑。丰富，是因为拥有了内存精神世界的宝藏。
　　泰戈尔曾说：“外在世界的运动无穷无尽，证明了其中没有我们可以达到的目标，目标只能在别处，即在精神的内在世界里。在那里，我们最为深切地渴望的，乃是在成就之上的安宁。在那里，我们遇见我们的上帝。”他接着说明：“上帝就是灵魂永远在休息的情爱。”他所说的情爱是广义的，指创造的成就，精神的富有，博大的爱心，而这一切都超于世俗的争斗，处在永久和平之中。这种境界，正是丰富的安静之极致。
　　我并不完全排斥热闹，热闹也是可以是有内容的。但是，热闹总归是外部活动的特征。而任何外部活动倘若没有一种精神追求为其动力，没有一种精神价值为其目标，那么，不管表面上多么轰轰烈烈，有声有色，本质上必定是贫乏和空虚的。我对一切喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑，它们总是使我想起莎士比亚对生命的嘲讽：“充满了声音和狂热，里面空无一物。”?
1．综观全文，作者喜欢的“安静”是怎样的？试分条加以概括。
答：? ?
2．根据要求，回答问题。
（1）请结合文意，简要阐释“生命的浪潮在我的河床里奔腾起伏，把我的成年岁月变成了一条动荡不宁的急流”的含义。
答：?
（2）说明“湖中的水仍在流转，是湖的深邃才使得湖面寂静如镜”的哲理内涵。
答：?
3．文中分别引用托尔斯泰和莎士比亚的话语，他们各自阐发了怎样的观点？请结合文章，简要回答。
答：?
4．作者认为“人生最好的境界是丰富的安静”，对此你有何看法或体悟。
答：?

参考答案：1．（1）心境是安静的，生命是精神化的；?
　 （2）安静是丰富的：有创造的成就，精神的富有，博大的爱心，超越于俗世的争斗，处在永久和平之中。
2．（1）由于时代巨变，我的内心躁动和不安，使我成年后的生活也变得动荡而不宁静。
　 （2）运动是无时无处不在的，内在的深邃，是表面上平静的必要条件。
3．托尔斯泰：人应使自己的生命从追求物质朝追求精神的方向发展。
　 莎士比亚名言：表面上轰轰烈烈有声有色的生命仍然是贫乏和空虚的，只有拥有精神追求和精神价值，生命才丰富和实在。
4．“略”。

本题解析：

本题难度：一般

4、阅读题  阅读下面的文字，完成小题。
看灵魂?林贤治
人与自然比邻而居，遂得以常常看风景。
风景是人类闲居或静处时，对自然的一种选择。所以，陶渊明有南山，梭罗有瓦尔登湖，高更有塔希提岛。即如火山、海啸，也须在不相干的远处，才能观赏到蜿蜒流畅的美丽。列维坦在崖头看海，放声恸哭，其实那已经是病，不是看风景了。
人生多辛苦。看风景是人生短暂的中断，是不带惊恐的逃跑。一直逃至踪影全无时，便是古来的隐者。
结庐在人境而无人世的烦忧，或许是令人神往的吧！然而可惜不能。威猛如魏武，当月明星稀之夜，尚有无枝可依的喟叹；豁达如东坡居士，月下访友，看庭中积水空明，树影绰约如藻荇交横，竟也无端兴起时不再来的寂寥。日落黄昏，雨打梨花，都会被风流倜傥的才子看出血泪来。所谓“相看两不厌，只有敬亭山”，或“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，或“一树梅花一放翁”，都是在看风景时看到了自己。临到最后，人总要面对自己。
作为人类而崇尚自然是不可思议的。与其看风景，我想，不如就看灵魂。
我不能想象，世界上有哪一片大陆会比惠特曼更辽阔。在他那里，群山耸立，河川奔流，大路箭一样射向远方。在他那里，所有动植物都因为人迹的出现而充满生气，既有疾蹄，巨翮，强壮的枝柯，自然也有知更的啼唱，紫罗兰的芳馥，繁密的草叶在爱抚间变得碧绿和温柔起来。在哥尼斯堡，那个喜欢散步的智者不是仰望灿烂的星空，就是俯视自己的内心，俯仰之间，摸索着通往人类的哲学道路。康德是一个宁静的湖，因为浩瀚，致使有翻卷不已的波澜也全被人们忽略了。灵魂的博大使人敬畏。爱因斯坦飙风似的在宇宙间往来驰骋，虽或不见形迹，但在日后的圣殿的废墟中，却不难发现他的存在。
我热爱英雄的灵魂甚于太阳，我为他们庄严、热烈而慷慨的照临而常怀感激。在历史书里，我认识斯巴达克斯。如果说第一个神是普罗米修斯，那么，斯巴达克斯就是第一个人。自从他和他的兄弟握紧扭断的锁链而躺入血泊，被侮辱被损害的人们由此不再相信眼泪。马尔克斯曾经描画过一位“迷宫的将军”，那是玻利瓦尔，他勇敢地放弃了从殖民者手中夺取的可以垄断的权力。由于目标过于远大，结果无人追随，在他所做的自我流放的无比孤寂的旅途中，我读懂了内心的坚强。我喜欢这个外形枯干而灵魂丰满的人，他是不屈的抵抗者、解放者，而不是征服者。我猜想，英雄的灵魂是由爱和意志所构成的。有两个生活在囚狱中的汉子康帕内拉和葛兰西，为了守卫梦中的太阳城，他们先后战胜了无尽的酷刑、子弹和时间。当我知道他们同是意大利人的时候，是何等地惊服于人文思想的伟大啊!圣地佛罗伦萨，产生了又养育了多少伟大的灵魂！
有这样一些英雄，人生在战场和牢狱之外，却一样作无休止的抗争。他们的力量，仅仅留在纸片上，画布上，留在不可触及的动荡的旋律之中。
矮小的贝多芬，以他旋风击电般的音乐，扼住命运的咽喉。米勒毕生以农民的身份抵抗巴黎精致的画室艺术，决不肯在自己的土地上让出哪怕是木鞋大小的地方。对于上流社会，他有一种宁静的藐视，当人们向他啧啧描述王子命名仪式的壮观场面时，他感叹道：“可怜的小王子!”然而，他笔下出现的农民，一个个是圣徒般的完美。在铜黄色所铺设的同样的宁静安详底下，分明隐藏着另一种情愫，一种难言的心的悸动……
我爱看灵魂。在风景那里，我纯然是一个陌生客，始终无法变做其中的一株树，一只鸟，跟随它们一起摇曳鸣唱，而一旦与灵魂相通，便当即为它所缠裹，无从回避那人性的无言的呼喊与倾诉。风景使人在静止和优雅中瘫痪、隐遁和沉迷，惟灵魂使人奋起，逼进，正直地站立着
小题1:文章标题是“看灵魂”，作者为何在开头四段用大量文字写“看风景”? （4分）
答：?
小题2:作者在文中列举了斯巴达克斯、玻利瓦尔以及贝多芬、米勒等人与命运抗争的例子，他们有什么相同点？又有哪些不同之处？（6分）
答：⑴相同点：?
⑵不同点 ?
小题3:作者在文中表述的中心观点是哪一句？作者为什么这么说,请逐条列出理由.（7分）
?
小题4:下面对原文内容的概括和分析不完全正确的两项是（?）
A．无论曹操还是苏东坡在欣赏风景之时都会生出无限感慨，原因是他们发现了自己的真实处境。
B．作者认为人类崇尚自然是“不可思议”的，是因为人类灵魂的博大是世间任何风景都不可比拟的。
C．康帕内拉和葛兰西因为有了对“梦中的太阳城”的热爱，才能凭借坚强的意志战胜一切，他们具备作者心目中英雄灵魂的要素。
D．米勒创作出完美的农民形象，他要通过艺术表达自己对下层人民的爱和对上流社会的强烈仇恨。

参考答案：
小题1:从结构上看，它引起下文对“看灵魂”这一主体内容的述说；（2分）从内容上看，作者为了突出“看灵魂”这一中心，先提及看风景并加以否定，引起比较，起到抑此扬彼的效果。（2分）
小题1:相同点：他们都是英雄，有由爱和意志构成的伟大灵魂，（2分）都在进行无休止的抗争。（1分）不同点：抗争的方式有所不同。（1分）前两者用鲜血和生命进行顽强的抗争，（1分）后两者用艺术的方式表达内心的尊严和情感。（1分）
小题1:中心观点：与其看风景，我想，不如就看灵魂。（1分）
原因：．（1）风景使人逃避人世和自我，在静止和优雅中瘫痪、隐遁和沉迷；（2）人类灵魂的博大是世间任何风景都不可比拟的；（3）只有灵魂的爱与意志能成就英雄的伟大，惟灵魂使人奋起，逼进，正直地站立着。（6分，每点2分）
小题1:A.D

本题解析：
小题1:从与其看风景，我想，不如就看灵魂来看，作者要想用看风景来衬托看灵魂。这句为过渡句，所以看风景只是个引子而已。
小题1:从这句话来看：有这样一些英雄，人生在战场和牢狱之外，却一样作无休止的抗争。他们的力量，仅仅留在纸片上，画布上，留在不可触及的动荡的旋律之中。相同点要明确他们都是英雄，但有的在战场上，有的在纸片上或旋律之中。
小题1:题目为看灵魂，所以点出看灵魂的句子为中心句，即第四自然段。原因可参考最后一段，作者明确了自己喜欢看灵魂。
小题1:A项中“感慨”并非文人独特的感情，因为所有的人最后都会“面对自己”：D项中“强烈的仇恨”不对，应为“藐视”

本题难度：一般

5、阅读题  孟浩然山水田园诗的寄托
　　作为唐代第一位以山水诗见长的诗人，孟浩然不仅以创作大量的山水田园诗丰富了诗歌的题材，而且以清淡旷远的风格闪烁着夺目的光彩。纵观他的山水田园诗，我们不难发现，那里寄托了孟浩然的诸多情怀。其中之一就是寄托了强烈的出仕愿望。
　　在盛唐诗人中，孟浩然是唯一一位终身不仕的诗人。在他人眼里，孟浩然是一位地地道道的隐逸诗人。李白就曾说：“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。”（《赠孟浩然》）这是诗人李白心目中的孟浩然，也是一般唐人心目中的孟浩然——一位多么倜傥而又飘然出尘的逸士！其实，孟浩然并非无意进仕，年轻时候的他，虽然生活在家乡的山清水秀之中，但他的内心怀着积极的抱负。与盛唐其他的诗人一样，他也怀有济时用世的强烈愿望，其《临洞庭湖赠张丞相》前四句写洞庭湖的壮美景色，气势雄伟，意境开阔。后四句即景抒情，“临渊羡鱼”而坐观垂钓，孟浩然希望能够通过张丞相的引荐而进入仕途。诗歌中含有一种不甘寂寞的豪逸之气，从中反映出孟浩然的雄心壮志。他在《田园作》一诗中写道，“粤余任推迁，三十犹未遇”，“冲天羡鸿鹄，争食嗟鸡鹜”。诗人写自己年已三十却还居于田园，叹息无人举荐，岁月流逝，徒有鸿鹄之志却无法实现。从这些诗句中，我们可以看出诗人追求仕途的心愿是很强烈的。
　　毕竟，孟浩然处于初盛唐之交的时代，他的社交活动和文学创作则主要在盛唐时期。这是一个士人要求摆脱各种传统束缚，渴望建功立业、获取功名富贵并进入社会上层的时期。在这样的时代里，一身才华的孟浩然又何能例外呢？之所以会让他人误会孟浩然是一位隐逸诗人，是因为他受着佛禅思想的濡染，并不像时人那样热衷于应举考试，而是一般都过着隐居的生活，只不过他的隐居是“养望待时”，“其求仕过程的表现，颇有点走‘终南捷径’的味道”。在孟浩然的很多山水田园诗中，细细品味，我们其实是可以看到他迫切要求入仕的心态的。古人一般都喜欢把自己的失意之情融进山水田园中，以此来消融和减少自己的伤感和抑郁之情。作为失意文人之一的孟浩然自然也不例外，他的山水田园诗就寄托了自己的许多情怀。吟读孟浩然的山水田园诗，我们可以深切地感受到他那颗敏感而多情的心，可以感受到他解不开的仕隐情结。同时，我们还可以看到盛唐时代的社会风貌和认识到当时的社会黑暗。 （摘自 “唐诗论坛”有删改）
1、下列对孟浩然及其山水田园诗的理解，不符合文意的一项是
[? ]
A、孟浩然是唐代第一位以山水田园诗见长的诗人，他的山水田园诗风格清淡旷远，丰富了诗歌的题材。
B、孟浩然是盛唐唯一一位终身不仕的诗人，在大诗人李白和他人眼里，他是一位地地道道的隐逸诗人。 C、孟浩然追求仕途的心愿实际上是很强烈的，他创作的山水田园诗就是这种迫切要求入仕的心态的写照。
D、孟浩然热爱家乡的清山秀水，又怀着积极的抱负，归隐和入仕是他的山水田园诗中一个解不开的情结。
2、下列对孟浩然与时人的比较，符合文意的一项是
[? ]
A、盛唐的其他诗人都怀有济时用世的强烈愿望，而喜爱自然山水的孟浩然更愿意做一个倜傥而又飘然出尘的逸士。
B、时人热衷于科举，想通过应试获取功名进入上层社会，而一般都过着隐居生活的孟浩然则想通过隐居实现鸿鹄之志。
C、盛唐时期，士人要求摆脱各种传统束缚，渴望建功立业，而受佛禅思想濡染的孟浩然不太在意追求功名。
D、与盛唐时期的士人所走的途径不同，一身才华的孟浩然走的是一条“终南捷径”，即想通过诗歌创作得到当权者的引荐。
3、依据原文信息，下列推断不正确的一项是
[? ]
A、《临洞庭湖赠张丞相》是孟浩然抒写不甘寂寞而渴望入仕的典范之作，论及孟浩然的政治抱负，论者常以此为依据。
B、孟浩然在山水田园诗中寄托了自己的许多情怀， 抒发无人举荐，岁月流逝而功业未成的苦闷情怀只是其中的一个方面。
C、“红颜弃轩冕，白首卧松云”是李白对孟浩然的崇高评价，但并不意味着李白对孟浩然的雄心壮志和失意之情毫不了解。
D、孟浩然在诗歌创作上才华出众，且心地纯正，可以断定，如果他真能步入仕途，也一定能够取得出色的政绩。

参考答案：1、C
2、B
3、D

本题解析：

本题难度：一般