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高中语文知识点复习《文言文阅读》高频试题特训（2019年最新版）(四)
①一人臆倡，众万以附?②劳辱以终，吾分然也 ③如其未也，焉用为是以益恶?④潦溢伤禾，岁率以空 A．①③相同，②④相同 B．①③不同，②④相同 C．①②相同，③④不同 D．①④不同，②③相同 |
参考答案：
小题1:B
小题2:B
小题3:C
小题4:这篇寓言假托一个焚驴求雨、白驴诉冤的故事，（1分）讥讽当权者迷信愚妄、不仁不智的本性，揭露统治者才是致祸的根本原因。（同时也揭示了无知妄测、人云亦云的可惊可骇。）（寓意3点答出其中任意两点可得2分。）
小题5:（1）（你们要）烧死我，我冤枉啊！天灾流行，是你们人类自己遭受的灾难，与我又有什么相干呢？
（2）已经是迂腐的做法了，现在这样做，恐怕再没有比这更愚蠢的吧？
（3）这个人向驴道教后就醒了，（于是）向大帅请求并释放了驴。
本题解析：
小题1:委：顺随，即听任不管，听之任之。解释实词应依据语境以及词性。例如：“如土委地”中“委”的意思是“卸落”。
小题2:①副词，表顺承，可译为“于是”“就”；②连词，表修饰；③连词，表目的，可译为“来”；④连词，表修饰。
小题3:C不仁不智，帅胡取焉？吾子，其属也，敢私以诉。此题考查断句。断句技巧：1．读全文：拿到断句篇段，不要急于答题，应当先通读，弄清文段大意，知道写的是什么人，什么事，表达了什么内容，力求对内容有个大概的了解，然后根据内容将能断的先断开，逐步缩小范围，再集中分析难断的地方，遵循先易后难的原则。2．寻找比较明显的文言标志断：⑴句首的语气词 :“其、盖、凡、窃、诸、敬、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；（2） 句末语气词：“也、矣、欤、哉、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句；（3）以、于、为、而、则等连词常用在句中。3．注意文言特点，固定句式和和修辞：比如古文中固定格式，对比、对偶、排比、顶针、反复等。可以给学生一些固定格式如：者．．．．．．也，以．．．．．．为．．．．．． ，因．．．．．．故，无乃．．．．．．乎，得无．．．．．乎，为．．．．．所．．．．．． ，见．．．．．于．．．．．．等等。
小题4:本题考查文章的寓意。理解寓意首先理解全文内容，文章讲了一个什么故事，这个故事反映了什么问题，给读者有什么启发。
小题5:翻译句子以直译为主，要求语句通顺，关键词语翻译要准确，特殊句式要体现出来。（1）“冤哉焚也”，倒装句式1分；“罹”1分；“吾何预焉”2分，译成“关我什么事呢”亦可。（2）“既”1分；“兹”1分；“无乃复甚”，凝固短语句式1分，句意1分；满分为止。（3）“谢而觉”2分；兼词“诸”1分，连词“而”1分；“释”1分；满分为止。
附【参考译文】
己未年（金章宗承安四年），河朔地区大旱，远近的禾苗都枯焦了，人民失去了依靠。镇阳大帅言说自己心忧农事，督促下属祈求上天下雨很是急切。即使是祈祷解除灾难的小法术，也没有不做的，但终究都没有效果。时间一长，一些怪异的、毫无根据的说法就流传开了。恰逢一户人家有一头才产下的白驴，有人就指着这头驴说：“它就是天旱的缘由啊。云刚刚兴起聚集，驴就仰起脖子大叫，云就完全散去，一丝也不留。这头驴不死，走旱怎么会停呢？”一个人胡乱提倡，许多人就随声附和。镇阳大帅听说了，认为说的很对，就下令赶快牵来，将要用火烧死它。
白驴托梦给帅府属下的某个人说：“（你们要）烧死我，我冤枉啊！天灾流行，是你们人类自己遭受的灾难，与我又有什么相干呢？我很不幸托生不成人类，又很不幸堕为牲畜。人们骑着我，或让我驮重物或让我驾车，我都听人的命令；驱赶我，呵斥我，用鞭子抽打我，也任由他们施加。在劳累和羞辱中终了一生，我的本分就是这祥。可像水旱这一类的事睛，哪里是我所能知道的，（你们）怎么会想用这种酷刑来处置我？什么人诬陷我，而大帅竟听从了他的话！有些祸是上天造成的，有些祸是由人造成的，人制造的祸患可以自己解决，而上天制造的祸患可以听之任之。殷朝大旱，就在桑林祈祷，祈祷的话一出口就下了雨；卫国大旱，就有了讨伐邢国的战争，军队一出师就下了雨；汉朝大旱，卜式请求以烹煮的刑罚处置弘羊；唐朝大旱，李中敏请求斩杀郑注。拯救大旱的方法多了，为什么不寻求汉唐的这些做法呢？找不到天旱的原由，没有可以归咎的地方，那就是上天的原因，听之任之罢了。不从自己身上找原因，也不归结为天祸，凭借毫无根据的说法，就说是我的罪孽。嘿，那不是这样的啊！找来巫师去驱赶旱神，已经是迂腐的做法了，现 在这样做，恐怕再没有比这更愚蠢的吧？杀了我如果对人有益，我哪里会吝惜一死呢？如果没有益处，怎么能做这样的事来增添罪恶呢？滥杀无辜是不仁，轻信惑言是不智，不仁不智，大帅怎么会采取这样的做法呢？先生您是他的下属，因此冒昧私下里向您申诉。”
这个人向驴道歉后就醒了，（于是）向大帅请求并释放了驴。人们心里一开始不高兴。不久就下了雨，下雨就整月不停，涝灾泛滥伤害禾苗，这年于是没有收成，没有人再议论这头驴了。
本题难度：一般
2、阅读题 阅读下面的文言文，完成各题。
木假山记 【宋】苏洵
（1）木之生，或孽①而殇，或拱②而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之余，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之汾③，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数?则其最幸者之中，又有不幸者焉。?
（2） 予家有三峰。予每思之，则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇，拱而不夭，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不为人所材，以及于斧斤之，出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。
（3） 然予之爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉；非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰，魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，庄栗刻峭，凛乎不可犯，虽其势服于中峰，而岌然④决无阿附意。吁!其可敬也夫!其可以有所感也夫!
【注】①孽（niè）：树木的嫩芽。②拱（gǒng）：指树有两手合围那般粗细。③ 汾（fén）：水边。④岌（ií）然：高耸的样子。
小题1:对下列句中加点的词的解释，不正确的一项是（?）
A．或孽而殇，或拱而夭夭：死亡、夭折
B．而其激射啮食之余啮：啃、吃
C．而荒江之汾，如此者几何几何：时间短暂
D．岌然决无阿附意阿附：逢迎、依附
小题2:下列各组句中，加点的词的意义和用法相同的一项是（?）
A．不幸而为风之所拔若属皆且为所虏
B．漂沉汩没于湍沙之间不知将军宽之至此也
C．或仿佛于山者，则为好事者取去求人可使报秦者
D．虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意早缫而绪，早织而缕，字而幼孩
小题3:下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（ ?）
A．作者以“木假山记”为题，借欣赏木假山，抒发感慨，阐述事理。
B．树木遭受斧伐、风拔、水漂之后而成为木假山，是不幸中的大幸。
C．作者对木假山的“爱”与“敬”，不是因其外形像山，而是心有所感。
D．本文运用了托物言志的手法，叙议结合，使文章显得厚重，耐人寻味。
小题4:把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（12分）
⑴ 幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。（4分）
⑵则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。（4分）
⑶而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。（4分）
参考答案：
小题1:C
小题2:A
小题3:C
小题4:（1）幸运的是能够没有折断，没有腐烂，便被人认为是有用之材，于是遭受到斧头砍伐的灾祸。【得分点：“材”，“为……所”，“患”，各1分，句意1分，共4分】
（2）就被喜欢多事的人拿走，加工做成木假山，从此它就可以脱离泥沙而且避免斧砍刀削的灾难了。【得分点：“好事者”，“以为”，“脱”，“远”，句意，共4分】
（3）也没有被樵夫、农民当作木柴，然后才能来到这里，那么这里面的理数似乎不是偶然的啊。【得分点：“野人”、“所薪”“理”各1分，句意1分，共4分】
本题解析：
小题1:几何，此处应为“多次”之意。文言文中一词多义现象比较多，所以答题时一定要把实词放回到原文中，结合上下文及本句语法关系来推断实词的含义。
小题2:两个“所’字都是“为……所”被动结构。B第一个“之”助词，可译为“的”；第二个“之”代词，“我”。 C第一个“者”，助词，“……的人”；第二个“者”，助词，定语后置的标志。D第一个“而”，连词，表转折；第二个“而” 通“尔”，你们的。
小题3:原文是说“非徒爱其似山”，不仅仅是因为它外形像山，而不是“不是因为它像山”。 综合近些年来的高考设题情况来看，此类题目选择肢中设错类型可分为信息错位、错解词语、强加因果（或因果倒置）、无中生有、颠倒是非将文中未然的信息说成必然等。解题时考生应审准题干，依文索义，正确分析。
小题4:本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。（1）“材”，名词动用；“为……所”，被动句式；“患”，灾祸，祸患。（2）“好事者”，“以为”应为“以之为”，“脱”“远”脱离，远离之意。（3）“野人”，“所薪”，“理”，
【参考译文】?
树木生长，有的还在幼苗时便死了，有的长到两手合围粗细时就死了。幸而长成可以用作栋梁的，也就被砍伐了。不幸而被大风拔起，被流水漂走，有的折断了，有的腐烂了；幸而能够没有折断，没有腐烂，便被人认为是有用之材，于是遭受到斧头砍伐的灾祸。其中最幸运的，在急流和泥沙之中漂流沉埋，不知经过几百年，在水冲虫蛀之后，有的形状好似山峰一样，就被喜欢多事的人拿走，加工做成木假山，从此它就可以脱离泥沙而且避免斧砍刀削的灾难了。但是，在荒野的江边，像这样形状似山峰的树木有多少啊，不被好事的人发现，却被樵夫农民当作木柴的，哪里数得清呢?那么在这最幸运的树木中，又存在着不幸呢!
我家有一座三个峰头的木假山。每当我想到它，总觉得在这中间似乎有命运在起作用。况且，它在发芽抽条时没有死，在长成两手合抱粗细时没有死，可用作栋梁而没有被砍伐，被风拔起，在水中漂浮而没有折断，没有腐烂，没有折断腐烂却未被人当作材料，以至于遭受斧头的砍伐，从急流泥沙之中出来，也没有被樵夫、农民当作木柴，然后才能来到这里，那么这里面的理数似乎不是偶然的啊。
然而，我喜爱木假山，不光是喜爱它像山，而是还有感慨寄寓其间；不仅喜爱它，而且对它又有敬意。我看到中间的峰头，魁梧奇伟，神情高傲舒展，意态气概端正庄重，好像有什么办法使它旁边的两座峰倾服似的。旁边的两座山峰，庄重谨慎，威严挺拔，凛然不可侵犯。虽然它们所处的地位是服从于中间峰头的，但那高耸挺立的样子，绝然没有丝毫奉迎依附的意思，啊!它们是令人敬佩的呀!它们是令人感慨的呀!
本题难度：一般
3、阅读题 阅读下面的文字，完成下面的题。 ?
昔赵文王喜剑，剑士夹门而客三千余人，日夜相击于前，死伤者岁百余人，好之不厌。如是三年，国衰，诸侯谋之。太子悝患之，募左右曰：“孰能说王之意止剑士者，赐之千金。”左右曰：“庄子当能。”
太子乃使人以千金奉庄子，庄子弗受。与使者俱往，见太子曰：“闻太子所欲用周者，欲绝王之喜好也。使臣上说大王而逆王意，下不当太子，则身刑而死，周尚安所事金乎？使臣上说大王，下当太子，赵国何求而不得也！”太子曰：“然。吾王所见，堆剑士也。”庄子曰：“诺，周善为剑。”太子曰：“今夫子必儒服而见王，事必大逆。”庄子曰：“请治刽服。”治剑服三日，乃见太子。太子乃与见王。
庄子入殿门不趋，见王不拜。王曰：“子欲何以教寡人？”曰：“臣闻大王喜剑．故以剑见王。”王曰：“子之剑何能禁制？”曰：“臣之剑，十步一人，千里不留行。”王大悦之，曰：“天下无敌矣！”庄子曰：“夫为剑者，示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至。愿得试之。”王曰：“夫子休，就舍待命。令设戏请夫子。”
王乃校剑士七日，死伤者六十余人，得五六人，使奉剑于殿下，乃召庄子。王曰：“今日试使士敦剑。”庄子曰：“望之久矣。”王曰：“夫子所御杖，长短何如？”曰：“臣之所奉皆可。然臣有三剑，唯王所用，请先言而后试。”
王曰：“恳闻三剑。”曰：“有天子剑，有诸侯剑，有庶人剑。”王曰：“天子之剑何如？”曰：“天子之剑，以燕辂石城为锋，齐岱为愕，包以四夷，襄以四时，制以五行，论以刑德;上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。”文王芒然自失，曰：“诸侯之剑何如？”曰：“诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷；上法圆天以顺三先，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡。此剑一用，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。”王曰：“庶人之剑何如？”曰：“庶人之剑，蓬头突鬓垂冠，嗅目而语难。相击于前，上斩颈领，下决肝肺，无异于斗鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事。今大王有天子之位而好庶人之剑，臣窃为大王薄乏。”
王乃牵而上殿。宰人上食，王三环之。庄子曰：“大王安坐定气，剑事已毕奏矣。”于是文王不出官三月，剑士皆服毙其处也。（选自《庄子·说剑》，有删节）
1．对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（?）。 ?
A．如是三年，国衰，诸侯谋之? ?谋：为……谋划。 ?
B．请治剑服? ?治：备办。 ?
C．庄子人殿门不趋? ?趋：小步快走。 ?
D．王乃校剑士七日? ?校：使……较量。
2．下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一组是（? ?）。
A．日夜相击于前／河内凶，则移其民于河东
B．死伤者岁百余人，好之不厌／甚矣，汝之不惠
C．今夫子必儒服而见王／则天下之民皆引领而望之矣
D．太子乃与见王／与赢而不助五国也
3．下列对本文有关内容的理解和分析，正确的一项是（? ?）。 ?
A．庄子剑术高超，能做到不出十步击杀一人，奔走千里锐不可当，因此赵文王称之为“天下无敌”。 ?
B．庄子采用比喻、夸张、对比等方法迂回巧妙地劝谏赵文王。 ?
C．庄子锐，剑有天子剑、诸侯剑、庶人剑三种，委婉地指出赵文王所好实际是天子之剑，而不是庶人之剑。 ?
D．《说剑》这篇文章，主旨是劝说赵文王不要争斗，反映了庄子清静无为的思想。?
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。?
（1）闻太子所欲用周者，欲绝王之喜好也。
?
（2）赵圉何求而不得也！?
?
5．庄子所说的“剑”，实际上是对好勇斗狠的“匹夫之勇”的讽刺和批评，我们在生活中，也会遇到所谓“勇敢”的人，你对他们是怎样看待的？请谈一谈。（200字左右）
?
参考答案：1．A
2．C
3．B
4．（1）听说您想要用我的原因，是想终止大王对斗剑士的喜好。?
（2）翟赵国想要什么而不能得到呢！
5．好勇斗狠似乎成了某些人的立身之本，一语不合，就拳脚相向，一点小摩擦，就棍棒相加。在好勇斗狠有背后，凸现的是某些人对法津的漠视，社会道德的背叛。好勇斗狠者信奉“拳头分高下，棍棒争输赢”，有狠就有理，这是对法律的公然蔑视，也背离了社会的道德要求。宽容与札让是一个和谐社会的润滑荆，是人与人之间防止相互伤害的保护罩，好勇斗狠者则将这种优良的传统道德抛在脑后，以“弱肉强食”的心态主动寻求对抗，借此来维护个人尊严。这种行为不仅伤害了当事人，而且使周围群众正常的心理状态产生偏离，极大地危害了我们几千年来形成的道德规范。
本题解析：
本题难度：一般
4、阅读题 阅读下面文章，回答下列小题。
宝婺生传
（清）陆次云
宝婺①生，忘其名。顺治初，我师②破金华，宝婺生夫妇相散失。生卧积尸中，得免死。妇行不知所向，为健儿③所获。无何，健儿移师驻华亭。生觅耗于华亭，不可得。困乏无聊，坐叹于旅馆之侧。旅馆主人鉴其貌，怜而问之。生告以故，主人曰：“若识字乎?”曰：“识。”“习会计乎?”曰：“习。”主人曰：“盍留我馆中，勷④若事而徐访尔妻，可乎?”生曰：“得如是，诚幸甚。”生入馆，悉代主人劳。主人逸甚，而业加盛，利倍入。主人有女，欲妻之，而未发也。
一日者，旭始旦，一人急遽趋而来，至馆饭；饭毕，酬值，急遽趋而去。生视其有所遗，启之。灿然白镪⑤五十金也。以告主人，俟其返。日亭午，其人复急遽趋而来，汗渍衣，息喘喘，详视几地，茫然也。生问之，曰：“觅遗金。”生曰：“遗几何?”曰：“金五十。”生曰：“何用乎?”曰：“持向营中往娶妇，失之矣，将奈何?”生曰：“金固在，还之于子，无苦也。”即出金，其人受金拜谢去。越数日，失金者持二柬云：“蒙子还金，事谐矣。某日当婚，此婚君所赐也，敬请主人与君饮卮酒。”生固辞。主人曰：“吾勿暇，而尔不可却也。”
生秉主人之命至期往往见失金者之家乃亦一善族也日未晡⑥生闲步溪头遥见一叶扁舟半篙春水中有翠袖云鬟之人掩袖而坐云载新妇至。生偶举目视妇，俨然故妻也；妇偶举目视生，俨然故夫也。于是生一恸而偃于碧草之上，妇一恸而伏于孤篷之中。舟及门，促妇起，不能起也。问其故。曰：“适见一人如故夫，故伤悼欲绝耳。”问其人何若，妇言其仪表衣冠，宛然生也。娶妇者急觅生，见生悲卧不能起，问其故，不肯言。固问之，曰：“适见一人……”语未毕，哽咽不能续。娶妇者憬然⑦曰：“我知之，是妇即君妇也。君既得金，君之金矣。还金而赎妇，是天命我代君以完其偶也。君无悲，吾感君义，敢不以此为报乎?”生难之，娶妇者请其主人以为主。主人曰：“还金者，义士也；还妇者，义不在还金下。娶妇而失妇，不可也。吾有女，当妻还妇者；所娶妇。当返还金者。”闻者成以为善而两从之。更推主人之义，与二义士相鼎立。
(选自《虞初新志》卷九)
【注】①宝婺：浙江金华府的别称。②我师：指清军。③健儿：指清兵。④勷：同“襄”，相助。⑤白镪：白银。⑥晡：申时。即下午三时至五时。⑦憬然：醒悟的样子。
小题1:对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（?）(3分)
A．生觅耗于华亭耗：音信、消息
B．困乏无聊无聊：精神空虚
C．盍留我馆中盍：何不
D．生难之难：感到为难
小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（?）(3分)
A．①勷若事而徐访尔妻②娶妇而失妇，不可也
B．①何用乎②问其人何若
C．①坐叹于旅馆之侧②金固在，还之于子
D．①生偶举目视妇，俨然故妻也②促妇起，不能起也
小题3:下列句子中，全都属于“义举”的一组是（?）(3分)
①主人有女，欲妻之?②以告主人，俟其返?③还之于子
④敬请主人与君饮卮酒?⑤敢不以此为报乎?⑥吾有女，当妻还妇者
A．①②③
B．①④⑥
C．②④⑤
D．③⑤⑥
小题4:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（?）(3分)
A．宝婺生在战乱中与妻子离散，一个旅店的主人收留了他。宝婺生为旅店的主人尽心操劳，店里生意越来越红火。
B．有个客人在旅店里吃早饭，匆忙中将五十两银子遗落在旅店里，宝婺生发现了银子，等那客人再次回来时如数奉还。
C．宝婺生如约参加失金客人的婚礼，发现新娘真像自己的妻子，新娘也认出了自己原来的丈夫，悲痛欲绝，不肯举行婚礼。
D．本文以宝婺生夫妇破镜重圆的故事为线索，赞美了宝婺生、店主、失金客人这三个普通人的美好情操和道义精神。
小题5:断句和翻译。(10分)
(1)用“／”给下列文段断句。(4分)
生 秉 主 人 之 命 至 期 往 往 见 失 金 者 之 家 乃 亦 一 善 族 也 日 未 晡 生 闲 步 溪 头 遥 见 一 叶 扁 舟 半 篙 春 水 中 有 翠 袖 云 鬟 之 人 掩 袖 而 坐 云 载 新 妇 至。
(2)翻译下面的句子(6分)
①妇行不知所向，为健儿所获。(3分)
?
②吾勿暇，尔不可却也。(3分)
?
参考答案：
小题1:B
小题1:B
小题1:D
小题1:Ｃ
小题1:(1)生秉主人之命／至期往／往见失金者之家／乃亦一善族也／日未晡／生闲步溪头／遥见一叶扁舟／半篙春水／中有翠袖云鬟之人／掩袖而坐／云载新妇至。(答对三处1分，答对五处2分，答对七处3分，答对十处4分)
(2)①他妻子逃离时迷失了方向，被清兵捕获。(“行”、“为……所”、句意各1分)
②我没有空闲去，你就不要推辞了。(“勿”、“却”、句意各1分)
本题解析：
小题1:B(无聊：无可奈何)
小题1:B(A．连词，表顺承／表转折；B．代词，表疑问，什么；C．介词，在／给。D．助词，表判断／句末语气词)
小题1:D(①是店主人爱宝婺生的才能，信任他，并非“义举”。④是失金客人感谢宝婺生和他的主人)
小题1:C(新娘见生“俨然故夫也”，“俨然”即“宛然、仿佛、好像”，并非认出了自己的丈夫；新娘不是“不肯举行婚礼”而是“不能起”，即新娘子伤心欲绝，不能动弹)
小题1:略
【参考译文】
浙江金华有一个书生，忘记了他的名字。顺治初年，我清军攻陷了金华，金华书生夫妻两人逃难离散了。书生趴在死尸堆里，才幸免一死。他妻子逃离时迷失了方向，被清兵捕获。不久，这支清兵转移到华亭驻扎。书生便到华亭来探询妻子的消息，结果没有打听到，书生困窘疲惫无可奈何，坐在旅馆旁边长吁短叹。旅店的主人看到他这副模样，觉得很可怜，便询问他原因。书生把事情的始末告诉他，主人说：“你认得字吗?”书生说：“认识”“熟悉算账吗?”书生说：“熟悉。”主人说：“何不留在我的店里，给你找点事情干干，以后再慢慢寻找你妻子，好吗?”书生回答：“如果能这样，真是太幸运了。”书生进了旅店，尽力为主人操劳。主人非常安闲，生意却更加兴隆，利润也成倍增加。主人有个女儿，想把她嫁给书生，但没有说出口。
有一天，太阳刚刚升起。就有个人急匆匆地跑进来，到旅店吃饭；吃完饭，付了钱，又急匆匆地离去。书生看见那人丢失了东西，打开一看，竟是白花花五十两银子。他向主人报告，等候那人再回店来。等到了中午，那人又急匆匆地跑来了，汗水湿透了衣衫，气喘吁吁，仔细看了看桌上地上，显出垂头丧气的样子。书生问他干什么，那人回答：“在找丢失的银子。”书生问：“丢失了多少?”回答说：“五十两。”书生问：“干什么用的?”回答说：“拿到军营去娶媳妇。如今丢失了银子，该怎么办呢?”书生说：“银子还在这里，把它还给你，不必苦恼了。”随即拿出原来的银子，那人接过银子拜谢告辞而去。过了几天，那位丢失银子的人拿着两份请柬来说：“承蒙你还了银子，事情已办妥了。已订了日子举办婚礼。这件婚事是你赐给我的，我专程来请主人和你去吃杯喜酒。”书生再三推辞。主人说：“我没有空闲去，你就不要推辞了。”
书生受主人之命，按期去参加婚礼，到了那里见到丢银子的一家，也是一户善良的人家。太阳还没有下山，书生到河边散步，远远看见一条小船，荡着春水，一位穿着翠绿色衣裙，梳着环形发髻的女子，用衣袖掩着脸坐在船上，大家都说新娘子坐船来了。书生偶然抬头看了一下书生，好像是自已原来的妻子；那女子也偶然抬头看了一下书生，好像是自己原来的丈夫。于是书生一下子大哭起来仰面倒在碧草地上，那女子也一下子大哭起来俯伏在孤篷船中。船到门口，催新娘子起身，她已经不能动弹了。问她原因，她回答说：“刚才看见一个人像我原来的丈夫，所以我伤心得要死了。”问那人是什么模样，这女子就叙说他的外貌穿戴，恰好就是书生。于是那位娶妻的人急忙去寻找书生，看到书生正悲伤得倒在地上起不来，问他是怎么回事，书生不肯说，一再追问他，才说：“刚才我看见一个人……”话未说完，就哽咽得讲不下去了。娶妻的人一下子醒悟过来，说：“我知道了，这位女子就是你的妻子吧。你已经捡到了银子，那银子就是你的了。你还给我银子而赎回了这位女子，这是上天要我为你来成全夫妻团圆啊。你不要难过，我感激你的道义，岂敢不以道义来报答?”书生感到此事很为难，娶妻人请求他的主人来作主。主人说：“还银子的人，是有道义的人；还妻子的人，道义不在还银子人之下。想要娶妻却得不到妻子，是不行的。我有个女儿，应当嫁给还妻子的人；你要娶的那位妇女，应当还给还银子的人。”大家听罢都认为两全其美，双方都从命了。因此，人们愈加推崇主人的义气，把他和两位义士鼎足而三地相提并论。
本题难度：简单
5、单选题 下列加粗词语的解释不正确的一项是
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参考答案：D
本题解析：
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