高考语文知识点总结《文言文阅读》考点特训（2019年冲刺版）(七) 2019-03-15 23:47:08 【大 中 小】 1、阅读题  补写出下列名句名篇中空缺的部分。 小题1:呜呼！?，?；?，?。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君……（杜牧《阿房宫赋》） 小题2:六国破灭，?，?，?。（苏洵《六国论》） 小题3:?，?，?？郦元之所见闻，殆与余同……（苏轼《石钟山记》） 小题4:且夫天地之间，物各有主，?，?。惟江上之清风，与山间之明月，?，?，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。（苏轼《前赤壁赋》） 2、阅读题  阅读下面一段文字，回答后面的问题。（21分） 古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。 仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉!然此可为智者道，难为俗人言也。 【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（   ） A．唯倜傥非常之人称焉称：称道。 B．屈原放逐，乃赋《离骚》赋：铺述，这里指创作。 C．则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉责：责任。 D．仆诚以著此书，藏之名山，传之其人诚：确实，实在。 【小题2】下列各组句子中，加点的词的意义相同的一组是（   ） A．①通古今之变，成一家之言②藏之名山，传之其人，通邑大都 B．①屈原放逐，乃赋《离骚》②今少卿乃教以推贤进士 C．①此人皆意有所郁结，不得通其道②然此可为智者道，难为俗人言也 D．①近自托于无能之辞②亦欲以究天人之际

【小题3】与“难为俗人言也”中的“为”字的意义和用法，相同的一项（   ）
A．重为乡党所笑
B．为十表，本纪十二
C．故士有画土为牢
D．不足为外人道也
【小题4】下列陈述不恰当的一项是（    ）
A．司马迁列举了周文王、孔子、屈原、左丘明、孙膑、吕不韦、韩非等人受辱的事例，说明受辱者能在逆境中发愤图强，获得成功。
B．司马迁“就极刑而无愠色”，身受腐刑却能不以为辱，反而把它作为著书立说的动力，实在是难能可贵的。
C．司马迁著《史记》的目的在于研究历史，借鉴前人，同时又不拘泥于前人，力求有自己的见解。
D．从上述两段文字中，我们可以感受到司马迁隐忍坚强的性格和沉郁悲痛的感情，进而想见他的为人，理解他，敬佩他，并为他一掬同情之泪。
【小题5】把下列句子翻译成现代汉语。（9分，每句3分）
（1）《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。
（2）亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。
（3）考之行事，稽其成败兴坏之纪

3、阅读题  用斜线（/）给下面的短文断句。（限划9处）（4分）
危 邦 不 入 乱 邦 不 居 天 下 有 道 则 见 无 道 则 隐 邦 有 道 贫 且 贱 焉 耻 也 邦 无 道 富 且 贵 焉 耻 也 。?（选自《论语·泰伯篇》）

4、单选题  ．根据文意分析不正确的一项是（?）
A．秦王“设九宾礼于廷”接见蔺相如时，蔺相如已经将和氏璧送回了赵国。
B．蔺相如认为秦国只要先割让十五座城池给赵国就肯定能得到和氏璧。
C．秦王身边的大臣认为只要杀掉蔺相如就能得到赵国的和氏璧。
D．秦王认为杀掉蔺相如，不仅得不到和氏璧，而且断绝了秦国和赵国的友好关系。

5、阅读题  阅读下面的文言文，完成1--3题
韦景骏，司农少卿弘机孙。中明经，神龙中，历肥乡令。县北濒漳，连年泛滥，人苦之。旧防迫漕渠，虽峭岸，随即怀决。景骏相地势，益南千步，因高筑障，水至堤趾辄去，其北燥为腴田。又维艚以梁其上，而废长桥，功少费约，后遂为法。方河北饥，身巡闾里，劝人通有无，教导抚循，县民独免流散。及去，人立石著其功。后为贵乡令，有母子相讼者，景骏曰：“令少不天，常自痛。尔幸有亲，而忘孝耶？教之不孚，令之罪也。”因呜咽流涕，付授《孝经》，使习大义。于是母子感悟，请自新，遂为孝子。
景骏后数年为赵州长史，道出肥乡，民喜，争奏酒食迎犒。有小儿亦在中，景骏曰：“方儿曹未生，而吾去邑，非有旧恩，何故来？”对曰：“耆老为我言，学坊庐、馆舍、桥障皆公所治，意公为古人，今幸亲见，所以来。”景骏为留终日。后迁房州刺史，州穷险，有蛮夷风，无学校，好祀淫鬼。景骏为诸生贡举，通隘道，作传舍，罢祠房无名者。景骏之治民，求所以便之，类如此。（《新唐书?循吏传》）
1.下面六句话，全都表现百姓对韦景骏爱戴的一组是
①功少费约，后遂为法 ②及去，人立石著其功
③于是母子感悟，请自新，遂为孝子 ④民喜，争奏酒食迎犒
⑤意公为古人，今幸亲见，所以来 ⑥景骏为留终日
A．①③⑤ B．②④⑥ C．②③⑥ D．②④⑤
王导字茂弘，光禄大夫览之孙也。父裁，镇军司马。导少有风鉴，识量清远。年十四，陈留高士张公见而奇之，谓其从兄敦曰：“此儿容貌志气，将相之器也。”时元帝为琅邪王，与导素相亲善。导知天下已乱，遂倾心推奉，潜有兴复之志。帝亦雅相器重，契同友执。帝之在洛阳也，导每劝令之国。会帝出镇下邳，请导为安东司马，军谋密策，知无不为。及徙镇建康，吴人不附，居月余，士庶莫有至者，导患之。会敦来朝，导谓之曰：“琅邪王仁德虽厚，而名论犹轻。兄威风已振，宜有以匡济者。”会三月上巳，帝亲观禊注，乘肩舆，具威仪，敦、导及诸名胜皆骑从。吴人纪瞻、顾荣，皆江南之望，窃觇之，见其如此，咸惊惧，乃相率拜于道左。导因进计曰：“古之王者，莫不宾礼故老，存问风俗，虚己倾心，以招俊义。况天下丧乱，九州分裂，大业草创，急于得人者乎！顾荣、贺循，此土之望，未若引之以结人。二子既至，则无不来矣。”帝乃使导躬造循、荣，二人皆应命而至，由是吴会风靡，百姓归心焉。自此以后，渐相崇奉，君臣之礼始定。俄而洛京倾颠，中州士女避乱江左者十六七，导劝帝收其贤人君子，与之图事，时荆扬晏安，户口殷实，导为政务在清静，每劝帝克己励节，匡主宁邦。于是尤见委杖，情好日隆，朝野倾心，号为“仲父”。过江人士，每至暇日，相要出新亭饮宴。周頠中坐而叹曰：“风景不殊，举目有江河之异。”皆相顾流涕。惟导愀然变色曰：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对泣邪！”众收泪而谢之。
2．.全部为王导采取的使吴人前来归附的言行的一组为
①导每劝令之国 ②敦、导及诸名胜皆骑从
③二子既至，则无不来也 ④导每劝帝收其贤人君子
⑤每劝帝克己励节，匡主宁邦
A.①③⑤ B.②④⑤ C.②③ D.①②④
尹翁归字子兄，河东平阳人也，徙杜陵。翁归少孤，与季父居。为狱小吏，晓习文法。喜击剑，人莫能当。是时大将军霍光秉政，诸霍在平阳，奴客持刀兵入市斗变，吏不能禁，及翁归为市吏，莫敢犯者。公廉不受馈，百贾畏之。后去吏居家。会田延年为河东太守，行县至平阳，悉召故吏五六十人，延年亲临见，令有文者东，有武者西。阅数十人，次到翁归，独伏不肯起，对曰：“翁归文武兼备，唯所施设。”功曹以为此吏倨歼不逊，延年曰：“何伤？”遂召上辞问，甚奇其对，除补卒吏，便从归府。案事发奸，穷竟事情，延年大重之，自以能不及翁归，徒署督邮。河东二十八县，分为两部，宏孺部汾北，翁归部汾南。所举应法，得其罪辜，属县长吏虽中伤，莫有怨者。举廉为缑氏尉。征拜东海太守，过辞廷尉于定国。定国家在东海，欲属托邑子两人，令坐后堂待见。定国与翁归语终日，还见其邑子。既去，定国乃谓邑子曰：“此贤将，汝不任事也，又不可干以私。”
3.以下句子分别编为四组，全都表现尹翁归奉职守法的一组是
①及翁归为市吏，莫敢犯者。 ②公廉不受馈，百贾畏之。
③独伏不肯起。 ④案事发奸，穷竟事情。
⑤征拜东海太守。 ⑥不敢见其邑子。
A.①④⑥ B.②③⑤ C.②③④ D.④⑤⑥

【大 中 小】【打印】 【繁体】 【关闭】 【返回顶部】
	下一篇：高中语文基础知识《语言文字运用..