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高考语文知识点《文言文阅读》试题预测（2019年最新版）(二)
A．因击沛公于坐 B．因宾客至蔺相如门谢罪。 C．因利乘便，宰割天下，分裂山河 D．因为长句，歌以赠之 |
参考答案：
小题1:B
小题1:B
小题1:A
小题1:1. 理论上驳斥保守派，取得了秦孝公的支持。
2 .徙木立信，取得百姓信任。
3 .太子犯法，处罚了他的师傅，确立了国法的威严。
小题1:（1）况且有超出常人行为的人，本来就被世俗非议。
（2）因此，圣人只要能够使国家强盛，就不效法旧的制度。
（3）招募能把木头搬到北门的百姓赏十金，百姓觉得这件事很奇怪，没人敢搬。
本题解析：
小题1:易：改变
小题1:都是“通过，经由”
小题1:此题考查断句能力，结合句意断句。
小题1:对一点给1分，对两点给3分，对三点给4分，大意对即可。
小题1:（1）高，非，被动句各1分；（2）强，法，故各1分；（3）定语后置，怪，莫各1分。
本题难度：一般
2、阅读题 阅读下文，完成第小题。
南宫生，吴人，伟躯干，博涉书传。少任侠，喜击剑走马，尤善弹，指飞鸟下之。家素厚藏，生用之周养宾客，及与少年饮博遨戏，尽丧其赀。逮壮，见天下乱，思自树功业，乃谢酒徒，去学兵，得风后《握奇》阵法①。将北走中原，从豪杰计事。会道梗，周流无所合。遂溯大江，游金陵，入金华、会稽诸山，搜览瑰怪；渡浙江，泛具区②而归。家居以气节闻，衣冠慕之，争往迎候，门止车日数十辆。生亦善交，无贵贱皆倾身与相接。
有二将军，恃武横甚，数殴辱士类，号虎冠。其一尝召生饮。或曰：“彼酗不可近也！”生笑曰：“使酒人恶能勇？吾将柔之矣！”即命驾往。坐上座，为语古贤将事。其人竦听，居樽下拜，起为寿，至罢会，无失仪。
其一尝遇生客次，顾生不下己，目慴生而起。他日见生独骑出，从健儿带刀策马踵生后，若将肆暴者。生故缓辔，当中道进，不少避。知生非懦儒，遂引去，不敢突冒呵避。明旦，介客诣生谢，请结欢。生能以气服人类如此。性抗直多辩，好箴切友过。有忤己，则面数之，无留怨。与人论议，蕲必胜，然援事析理，众终莫能折。
家虽贫，然喜事故在，或馈酒肉，立召客与饮啖相乐。四方游士至吴者，生察其贤，必与周旋款曲，延誉上下。所知有丧疾不能葬疗者，以告生，辄令削牍③疏所乏，为请诸公间营具之，终隐其德不言。故人皆多生，谓似楼君卿，原巨先，而贤过之。
久之，稍厌事，阖门寡将迎，辟一室，庋历代法书，周彝、汉砚、唐雷氏琴，日游其间以自娱。素工草隶，逼钟、王，患求者众，遂自闭，希复执笔。歆慕静退，时赋诗见志，怡然处约，若将终身。
——高启《南宫生传》（有删节）
【注】①风后：相传为黄帝相。《握奇》：《握奇经》，古代的兵书。②具区：太湖的古名。③削牍：刻在木简上，这里指书写在纸上。
小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．从健儿带刀策马踵生后踵：跟随，尾随
B．故人皆多生多：称赞
C．素工草隶，逼钟、王逼：逼迫，胁迫
D．遂自闭，希复执笔希：同“稀”，很少
小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A．指飞鸟下之竹之始生，一寸之萌耳
B．有忤己，则面数之为之，则难者亦易矣
C．生能以气服人类如此愿以十五城请易璧
D．立召客与饮啖相乐夫子喟然叹曰：“吾与点也。”
小题3:下列对原文有关内容的理解和分析，正确的一项是
A．南宫生是位奇男子，少年时任侠好客，性格直率，喜欢饮酒赌博游玩嬉戏。等到壮年，立志建功立业，于是学得兵法，北上中原，与各位豪杰共商大计。
B．南宫生不仅豪侠仗义，胆识也过人。当时有两个武将非常蛮横，屡次殴辱读书人。南宫生听说后，气愤难平，在酒席上教训了其中一个恶人，为读书人出了一口气。
C．南宫生性格刚直，喜欢辩论。与人争论时，虽能引用事例、分析道理，但因他求胜心强，以势压人，所以众人没有哪个折服于他。
D．南宫生经历了三次变化，由早年的尚侠，变为壮年的“思自树功业”，学兵习武，且豪侠尚气，喜欢交游，助人之急，再变而为“静退”，“怡然处约”。
小题4:把第三大题文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（7分）
①使酒人恶能勇？吾将柔之矣！（3分）
②四方游士至吴者，生察其贤，必与周旋款曲，延誉上下。（4分）
小题5:用斜线（/）给下面一段文言文断句。（3分）
凡 今 天 下 之 论 议 我 者 苟 能 取 以 为 善 皆 是 砥 砺 切 磋 我 也 则 在
我 无 非 警 惕 修 省 进 德 之 地 矣 昔 人 谓 攻 吾 之 短 者 是 吾 师 师 又 可 恶 乎？
——节选自王阳明《传习录》
参考答案：
小题1:C
小题2:B
小题3:D
小题4:
①依仗酒醉撒酒风的人怎么会勇悍？我将要制服（降服也可，“柔之”可意译）他。
②到苏州游玩的四方士人，南宫生了解到他们是贤良的，一定要殷勤恳切地和他们交往，在各种场合引荐称赞他们。
小题5:凡今天下之论议我者/苟能取以为善/皆是砥砺切磋我也/则在我无非警惕修省进德之地矣/昔人谓攻吾之短者/是吾师/师又可恶乎？
本题解析：
小题1:此类题目一定要在答题时把实词放回到原文中进行结合具体语境和上下文来理解。逼：逼近，接近，类似。
小题2:此类题目要注意“意义和用法”必须都相同，分析思考文言虚词的意义和用法，要根据所在句子的前后词语的词性来判断。B、表假设“如果……那么（则）……”? A、代词，代“飞鸟”；主谓之间，不译。C、介词，凭借；介词，用? D、介词，同（谁）一起；动词，赞同。
小题3:此类题目要在整体把握文章大意的基础上进行分析思考，结合文章具体的上下文来判断。A、“会道梗，周流无所合”，没能北上中原与豪杰共商大计。 B、南宫生没有“气愤难平”，也没有“在酒席上教训这两个恶人”，而是“为语古贤将事”，凭借智慧折服这个恶人。? C、“以势压人”的说法属于无中生有；不是“众人中没有哪个折服于他”，而是众人中没有谁能驳倒他。
小题4:此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。
小题5:此类断句题目在断句时一定要遵守一个原则，不能段破句子的意思。所以，一定要在结合上下文、结合具体语境以及这个句子的意思来思考断句，尤其是要抓住关键词（介词、语气助词、连词等等）。
译文：南宫生，是苏州人。身材高大，广泛涉猎书籍经典。年轻时喜爱侠义的行为，爱好击剑和骑马，尤其擅长用弹弓，对准飞鸟就能击落它。家中向来贮藏有丰厚的财物，南宫生就用家中的财物周济供养宾客，并且和少年们一起喝酒赌博游玩嬉戏，花尽了家中的资产。到了壮年，见天下大乱，就想着要建功立业，于是离开酒肉朋友们，去学习兵法，学得了风后布阵打仗的方法。准备往北到中原去，跟随豪杰们图谋天下大计，正赶上道路阻塞，各处走走都不合意，就沿着长江往上走，游历了南京，又到了金华县和会稽诸山，搜寻观览瑰丽奇特的景物；渡过钱塘江，泛游了太湖，然后归家。 南宫生在家乡一向因有气节而出名，士大夫们都仰慕他，争着到他家请他或问候他，他家门前停放（来宾）的车一天有几十辆。南宫生也喜爱跟人结交，无论贵贱，都倾身恭敬地跟他们交往。
有两个武官凭借有武力，十分蛮横，多次殴打侮辱读书人，（人们）称（他们）是戴着帽子的老虎。其中一个人曾经请南宫生喝酒，有人说：“那个人酒醉后会言行失常，不可跟他接近。”南宫生笑着说：“依仗酒醉撒酒风的人怎么会勇悍？我将要制服他。”即命令仆人套车前往，（酒席上）南宫生坐在上座，给（那个军将）讲说古代贤良将帅的故事。那个人非常恭敬地听着，还在下面行礼敬酒，一直到宴会结束，也没有失礼的地方。
另外一个人曾经在别人家作客时遇到南宫生，看到南宫生不把自己放在眼里，就怒视南宫生并离开了。某一天看见南宫生一个人骑着马出去，就带了一些打手，拿着刀策马跟在南宫生的后面，好像就要动手打人。南宫生故意放慢缰绳在路中央走，一点也不躲避。那个人知道南宫生不是软弱的书生，就带着人离开了，不敢冲撞冒犯叫他避开道。第二天早上那个人还由朋友引见到南宫生那里赔礼，请求交好。南宫生能以气节服人大多像这样。 南宫生性格刚直，善于谈论，喜爱规劝朋友的过错。朋友中有抵触自己的，就当面指出他的过错，一点也不记仇。跟人谈论，总是求胜，然而能引证事实，分析道理，众人没有能驳倒他的。
（后来）家里贫穷了，但仍然喜爱跟人结交，有时赠送酒肉（给朋友），随时召朋友一起喝酒吃肉以娱乐。到苏州游玩的四方士人，南宫生了解到他们是贤良的，一定要殷勤恳切地和他们交往，在各种场合引荐称赞他们。相识的人家中死了人或生了病没有钱财以供安葬或治病的，告诉南宫生，他就让人用纸写清缺少什么，替他们到公众之中去筹画办理，最后做了好事也不说。所以人们大多称赞他，说他像任侠好客的楼君卿、原巨先，甚至贤良超过了他们两人。
很长时间以后，（南宫生）渐渐厌倦了人事交往，就关闭家门很少接待宾客。清扫出一间屋子，收藏历代名家法书，周朝的铜器、汉代的笔砚和唐代的雷氏琴，天天沉迷其中自娱自乐。他一向工于草书和隶书，接近钟繇、王羲之的造诣，但苦于索求的人太多，就隐藏不露，很少再拿笔写字。他羡慕安静退隐（的生活），常常作诗来表示自己的心意，安乐地过着朴素简约的生活，像是要这样度过一生。
本题难度：简单
3、阅读题 阅读下面的课外文段，完成后面题目。（18分）
于公者，少任侠，喜拳勇，力能持高壶，作旋风舞。崇祯间，殿试在都，仆疫不起，患之。会市上有善卜者，能决人生死，将代问之。既至，未言，卜者曰：“君莫欲问仆病乎？”公骇应之。曰：“病者无害，君可危。”公乃自卜。卜者起卦，愕然曰：“君三日当死！”公惊诧良久。卜者从容曰：“鄙人有小术，报我十金，当代禳①之。”公自念，生死已定，术岂能解。不应而起，欲出。卜者曰：“惜此小费，勿悔勿悔！”爱公者皆为公惧，劝罄橐以哀之。公不听。
倏忽至三日，公端坐旅舍，静以觇之，终日无恙。至夜，阖户挑灯，倚剑危坐。忽闻窗隙窣窣有声。急视之，一小人荷戈入，及地则高如人。公捉剑起，急击之，飘忽未中。意欲遁去。公疾斫之，应手而倒。烛之，则纸人，已腰断矣。
公不敢卧，又坐待之。逾时，一物穿窗入，怪狞如鬼。才及地，急击之，断而为两，皆蠕动。又连击之，剑剑皆中，其声不软。审视，则土偶，片片已碎。
于是移坐窗下，目注隙中。久之，闻窗外如牛喘，有物推窗棂，房壁震摇，其势欲倾。公奔而出。见一巨鬼，高与檐齐；上无衣，下无履，手弓而腰矢。公方骇，鬼则弯②矣。公以剑拨矢，矢堕。欲击之。则又弯矣。公急跃避，矢贯于壁，战战有声。鬼怒甚，拔佩刀，挥如风，望公力劈。公出其股间，削鬼中踝，铿然有声。鬼益怒，吼如雷，转身复剁。公又伏身入，刀落，断公裙。公已及胁下，猛斫之，亦铿然有声，鬼仆而僵。烛之，则一木偶，高大如人。弓矢尚缠腰际，刻画狰狞；剑击处，皆有血出。公因秉烛待旦。方悟鬼物皆卜人遣之，欲致人于死，以神其术也。
次日，遍告交知，与共诣卜所。卜人遥见公，瞥不可见。或曰：“此翳形术也，犬血可破。”急以犬血沃立处，但见卜人头面，皆为犬血模糊，目灼灼如鬼立。乃执付有司而杀之。
异史氏曰尝谓买卜为一痴世之讲此道而不爽于生死者几人卜之而爽犹不卜也且即明明告我以死期之至将复如何况有借人命以神其术者其可畏不尤甚耶
（节选自《聊斋志异·妖术》，有删改）
【注】①禳：祈祷消灾祛邪的祭祀形式。②弯：拉弓。指开弓射箭。
小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(?)（3分）
A．能决人生死决：判断
B．倚剑危坐危：端正
C．烛之，则纸人烛：燃烧
D．手弓而腰矢腰：腰里插着
小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是(?)（3分）
A．公乃自卜乃执付有司而杀之
B．公奔而出手弓而腰矢
C．审视，则土偶及地则高如人
D．断而为两皆为犬血模糊
小题3:下列句子断句正确的一项是(?)（3分）
A．异史氏曰/尝谓买卜为一痴世之/讲此道而不爽于生死者/几人/卜之而爽犹不卜也/且即明明/告我以死期之至/将复如何/况有借人命以神其术者/其可畏不尤甚耶
B．异史氏曰/尝谓买卜为一痴/世之讲此道而不爽于生死者/几人卜之而爽/犹不卜也/且即明明告我以死期之至/将复如何/况有借人命以神其术者/其可畏/不尤甚耶
C．异史氏曰/尝谓买卜为一痴世之/讲此道而不爽于生死者/几人/卜之而爽犹不卜也/且即明明告我以死期之至/将复如何/况有借人命/以神其术者/其可畏不尤甚耶
D．异史氏曰/尝谓买卜为一痴/世之讲此道/而不爽于生死者/几人/卜之而爽/犹不卜也/且即明明告我以死期之至/将复如何/况有借人命以神其术者/其可畏不尤甚耶
小题4:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(?)（3分）
A．于公年轻的时候非常侠义，喜好打拳，力气很大，能举起高大沉重的漏壶，舞动起来如同旋风。
B．于公不迷信，更不相信占卜，所以，当算卦的人以消灾为由向他勒索钱财的时候，他坚决拒绝了。
C．于公面对狡诈可怕的纸人、土偶、木偶的攻击，毫不畏惧，奋起搏斗，既表现出大勇又表现出大智。
D．卜人为了让人们信服他的巫术，丧尽天良地使用各种手段加害于公，但最终都被勇敢的于公破解了。
小题5:把原文中画线的句子翻译成现代汉语。(6分)?
① 爱公者皆为公惧，劝罄橐以哀之。（3分）
② 方悟鬼物皆卜人遣之，欲致人于死，以神其术也。（3分）
参考答案：
小题1:C
小题2:A
小题3:D
小题4:B
小题5:①（3分）爱护于公的人，都替他感到害怕，劝他把口袋里的钱全部拿出来，哀求算卦的人（给予解救）。（ “为”、“罄”、“哀之”各1分。“爱”不可翻译作“喜欢、喜爱”。）
②（3分）（于公）才醒悟过来，那些鬼物都是算卦的派来的，想致人于死地，来证明他的卦术高明。（“方”、“遣”、“神”各1分。）
本题解析：
小题1:烛：拿灯照看。此处为动词。“烛”有时作名词，火炬。例如：反邦之大事，共坟烛庭燎。
小题2:A．副词，于是，就。B．连词，表修饰/连词，表并列。C．相当于“原来是”，副词/就，连词。D．动词，成为/动词，是。
小题3:本题考查断句。异史氏曰：“尝谓买卜为一痴。世之讲此道而不爽于生死者几人？卜之而爽，犹不卜也。且即明明告我以死期之至，将复如何？况有借人命以神其术者，其可畏不尤甚耶！”文言断句的基本要求，即应该做到点断后的字句都能讲得通，如果有的句子讲不通，那就可能有断句错误的地方；做到点断后的每一句话的内容都符合情理、符合逻辑。断句的前提：多读文段，增强语感。
小题4:B“于公不迷信，更不相信占卜”的说法不当。于公相信占卜，只不过觉得小法术不能解救人的性命而已。假如他不相信，就不会给仆人占卜了。
小题5:翻译句子以直译为主，要求语句通顺，关键词语翻译准确，特殊句式要体现出来。注意下列词语的翻译：“爱”“为”、“罄”、“哀之”、“方”、“遣”、“神”。
附【参考译文】
有个姓于的，年轻的时候非常侠义，喜好打拳，力气很大，能举起高大沉重的漏壶，舞动起来如同旋风。明朝崇祯年间，他在北京参加殿试，仆人病得卧床不起，他很忧虑。刚巧市上有个高明的算卦先生，能判断人的生死，他想去替仆人问问吉区。到了算卦先生跟前，还没等说话，算卦的就问他：“你不是想问仆人的病吗？”他愣了一下，就照实回答了。算卦的说：“病人倒没有什么妨害，你可危险了。”于是就让给他自己算算。算卦的给他算了一卦，很吃惊的说：“你三天之内当死！”于公很惊讶诧异了半天。算卦的不慌不忙地说：“敝人有个小小的法术，你给我十两银子做报酬，我可以替你祈祷消灾。”他心里一想，生死已经定局了，一个小小的法术，怎么能解救呢；没有应声就站起来，想要往回走。算卦的说：“舍不得这么一点小钱，你不要后悔，不要后悔！”爱护于公的人，都为他捏一把汗，劝他把口袋里的钱全部倒出来，哀求算卦的给予解救。于公不听。
一转眼就到了第三天，于公端端正正地坐在旅店里，静静地窥测动静，直到天黑也没有什么灾祸。到了晚上，他关上房门点上灯，倚着一把宝剑，还是端端正正地坐着。突听窗缝有响声。急忙往那儿一看，只见一个小人，抓着戈茅钻进来，跳到地上，就和真人一般高。于公抓过宝剑跳起来，急忙迎头一击，飘空而没有击中。小人想要逃走。他迅速砍去，小人应手倒在地下。拿灯一照，原来是个纸人，已经被拦腰砍断了。
于公不敢躺下睡觉，继续坐在凳子上等着。过了一个时辰，一个怪物穿窗而入，面目狰狞，像个恶鬼。它刚刚跳到地上，于公眼急手快，挥剑一击，断成两截儿，还都在地上蠕动着。于公又连续砍着，剑剑都砍中了，而且中剑的声音不是柔软的肉体。仔细一看，原来是个泥塑的偶像，一片一片的，已经砍碎了。
于公就把座位移到窗下，不错眼的瞅着窗缝。过了好长时间，听见窗外呼哧呼哧的好像牛在喘息，有个东西正在用力推窗户，房梁和墙壁都遥遥晃晃的，好像要倒塌。他奔了出去。只见窗外站着一个大鬼，和房檐一样高；在昏暗的月光下，上身没有穿衣服，脚上没有穿鞋子，手里拿着弓，腰里插着箭。于公刚一愣神，大鬼就射了一箭。于公用剑拨一下箭头，箭头就掉下去了；刚要挥剑还击，又射来一箭。于公迅速跳到一旁躲开，箭头穿进墙壁，发出响声。大鬼火了，从腰上拔出佩刀，挥动得呜呜风响，朝着于公劈下来。于公从它两腿之间钻过去，挥剑砍削它的脚踝骨，发出铿铿的响声。大鬼更火了，吼声如雷，转身又剁了一刀。于公又弯腰钻过去。大鬼刀落下来，砍断了于公的袍襟。于公已经钻到它的肋下，猛然砍了一剑，铿的一声，大鬼一个跟头跌倒了，直挺挺地躺在地上。于公挥起宝剑，横七坚八地砍了一阵，发出敲梆子似的梆梆的声音。拿灯一照，原来是个木偶，又高又大，像个人形。弓箭还缠在腰上，刻画得很凶恶；被剑砍伤的地方，都流出了鲜血。于公(害怕还有鬼怪前来伤害他)就点着灯烛等待天亮。这时他才醒悟过来，三个鬼物都是算卦的派来的，想致人于死地，来证明他的卦术高明。
第二天，于公把这个情况告诉给所有的朋友，和大家一起到算卦的地方。算卦的老远看见了于公，就隐蔽起来让人看不见。有人说：“这是隐身法，用狗血可以破它。”于公依照这个说法，心有戒备的又去找算卦的地方。算卦的又和刚才一样隐蔽起来了。于公迅速把狗血泼到他刚才站着的地方，只见那个家伙，头上和脸上全被狗血浇得模模糊糊，眼睛亮闪闪的，像个鬼似的站在那里。于公就把他抓起来，交给有关的官吏杀掉了。
异史氏说：“有人曾经说过，花钱算卦的人是傻子。世上有些人想从卦里得知吉凶，可是算了一卦之后，跟自己的生死丝毫不差的，有几个人呢？算一卦，如果和生死实际不符，就像没算一样。而且即使明明白白的告诉我死期已经到了，算一卦又能怎么样呢？何况还有借别人的性命以证明他的卦术高明的，那不是更可怕吗！”
本题难度：一般
4、单选题 下列加粗词语解释全都正确的一组是
[? ]
①室始洞然（宽畅的样子）?
②桂影班驳（错杂）?
③先妣抚（抚摸）之甚惜?
④妪每（每次）谓余曰?
⑤风移影动，姗姗（美好的样子）可爱?
⑥吾妻来归（旧时指女子出嫁）?
⑦其制（形式、制式）稍异于前?
⑧或凭几学书（学写字）?
⑨旧时栏楯（横的叫栏，纵的叫楯）?
⑩瞻顾（泛指看，有瞻仰、回忆之意思）?
A.①②③④⑤⑥⑦⑧⑩?
B.②⑤⑥⑦⑧⑩?
C.③④⑤⑧⑨?
D.①③⑥⑦⑨⑩?
参考答案：B
本题解析：
本题难度：一般
5、阅读题 阅读下面的文言文，完成后面题目（7小题，共35分。）
余村居无事，喜钓游。钓之道未善也，亦知其趣焉。当初夏、中秋之时，蚤食后出门，而望见村中塘水，晴碧泛然，疾理钓丝，持篮而往。至乎塘岸，择水草空处投食其中，饵钓而下之，蹲而视其浮子，思其动而掣之，则得大鱼焉。无何，浮子寂然，则徐牵引之，仍自寂然；已而手倦足疲，倚竿于岸，游目而视之，其寂然者如故。盖逾时始得一动，动而掣之则无有。余曰：“是小鱼之窃食者也，鱼将至矣。”又逾时动者稍异，掣之得鲫，长可四五寸许。余曰：“鱼至矣，大者可得矣！”起立而伺之，注意以取之，间乃一得，率如前之鱼，无有大者。日方午，腹饥思食甚，余忍而不归以钓。见村人之田者，皆毕食以出，乃收竿持鱼以归。归而妻子劳问有鱼乎？余示以篮而一相笑也。乃饭后仍出，更诣别塘求钓处，逮暮乃归，其得鱼与午前比。或一日得鱼稍大者某所，必数数往焉，卒未尝多得，且或无一得者。余疑钓之不善，问之常钓家，率如是。
嘻！此可以观矣。吾尝试求科第官禄于时矣，与吾之此钓有以异乎哉？其始之就试有司也，是望而往，蹲而视焉者也，其数试而不遇也，是久未得鱼者也；其幸而获于学官、乡举也，是得鱼之小者也；若其进于礼部，吏于天官①，是得鱼之大，吾方数数钓而又未能有之者也。然而大之上有大焉，得之后有得焉，劳神侥幸之门，忍苦风尘之路，终身无满意时，老死而不知休止，求如此之日暮归来而博妻孥之一笑，岂可得耶？
夫钓，适事也，隐者之所游也，其趣或类于求得。终焉少系于人之心者，不足可欲故也。吾将唯鱼之求，而无他钓焉，其可哉！
（清·吴敏树《说钓》）
注：①天官：吏部列六部之首，后世因以“天官”为吏部的通称。吏部掌全国官吏之任免、考课、升降、调动等事。
小题1:对下列句子中加点字的解释，正确的一项是?（?）
A．盖逾时始得一动逾:更加
B．注意以取之，间乃一得间：间隙
C．其数试而不遇也数：多次
D．若其进于礼部，吏于天官吏：官吏
小题2:下列各组句子中，加点字的意义和用法都相同的一组是?（?）
A．①钓之道未善也，亦知其趣焉?②而无他钓焉，其可哉
B．①浮子寂然，则徐牵引之?②动而掣之则无有
D．①或一日得鱼稍大者某所?②终焉少系于人之心者
小题3:下列各句中，都用具体行为表现作者“喜钓”特点的一组是?（?）
①疾理钓丝，持篮而往?②问之常钓家，率如是
③日方午，腹饥思食甚，余忍而不归以钓?④忍苦风尘之路
⑤更诣别塘求钓处，逮暮乃归?⑥吾将唯鱼之求，而无他钓焉
A．①②③
B．③④⑥
C．①⑤⑥
D．①③⑤
小题4:下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是?（?）
A．第一段记叙了钓鱼时可能发生的情况与钓者相应的心情，多用细节描写，特别是对浮子的动静以及钓不到鱼时的那种急于求成的心情的刻画，更是细致入微。
B．第二段是作者发出的慨叹，而结尾的“吾将唯鱼之求，而无他钓焉，其可哉”，也写出了作者的无奈。表明作者喜于归隐，乐于垂钓的情怀，是作者一生不求功名的总结。
C．作者用“鱼”比喻官职，人人求官心切，都希望通过科举后步步高升。用具体的垂钓来阐发抽象的求官心理，然后再通过议论点出文章的主旨所在，更能表明作者的观点。
D．作者认为，有些人醉心于功名，就像一心想钓大鱼一样，大的欲望之上还有更大的欲望，得到之后还有更多的奢求，永不满足，到死都不会停止。
小题5:把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
①起立而伺之，注意以取之。（3分）
?
②逮暮乃归，其得鱼与午前比。（3分）
?
③夫钓，适事也，隐者之所游也，其趣或类于求得。（4分）
?
参考答案：
小题1:C
小题2:C
小题3:D
小题4:B
小题5:①（3分）（我）起身等候，聚精会神，准备随时提起钓竿。（“伺”、“注意”各1分，句意1分）②（3分）（我）一直到天黑了才回家，收获也跟上午差不多。（“逮”、“比”各1分，句意1分）③（4分）?钓鱼，是一件舒适的事情，是归隐的人喜欢做的事，它的情趣或许与追求功名很像。（判断句式1分，“类”“得”各1分，句意1分）
本题解析：
小题5:翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。①句“伺”解释为“等候”，“注意”解释为“聚精会神”②句“逮”解释为“到”，“比”解释为“差不多”③句中“类”解释为“像”，“得”根据语境理解为名词“功名”。要注意前句的判断句式，翻译时要强调“是”。
【参考译文】
我在村中居住，闲来无事，喜爱钓鱼游玩。钓鱼的技术虽不好，然而却了解其中的乐趣。在初夏、中秋的时候，吃完早饭后，走出家门，远远望见村中的池塘，天气晴朗，水面上碧波荡漾，赶快回家整理出钓竿，拿着篮子前去。到了池塘的岸边，选择水中草少的地方，投下鱼吃的食物，然后将饵料放置在鱼钩上垂入水中，蹲着看那浮子，想着当它动时，急忙拉竿，就会钓到大鱼。不久，看到浮子没有一点儿动静，就慢慢地牵动它，但它仍旧没有动静；不一会儿手脚就疲倦了，在岸上放稳鱼竿，转动眼睛看一看浮子，它静得和先前一样。好久浮子才开始动了一动，见有动静我急忙抬起鱼竿却什么也没有。我说：“这是想偷吃鱼食的小鱼，大鱼就要来了。”又过了一段时间，浮子动得稍有些不同，于是拉起鱼竿，钓到一条鲫鱼，约四五寸长。我说：“鱼已经到了，可以钓得大鱼了！”于是站起身来等候大鱼上钩，集中注意力，希望可以得到它，其间又有钓到的鱼，和先前钓得的相差无几，并没有钓得大鱼。到了中午，肚中饥饿很想吃饭，可为了钓鱼，我忍着饥饿不回去吃饭。见到村中在田间劳动的人都吃完饭之后又出来劳作，才收起鱼竿提着鱼回家。回家后妻子忙问是否钓到鱼了，我向她摇摇篮子对她笑一笑。饭后仍旧出去，又到其他的池塘找地方垂钓，待到日落之后才回家，钓到的鱼和早上的差不多。有的时候，在一个地方钓的鱼较平时稍大，必定会多次到那个地方垂钓，最终也没有比以前多钓到鱼，并且有时一条也不曾钓到。我怀疑是因为我的钓鱼技术不佳，问问常来这里钓鱼的人，大概也和我一样。
唉！这可以显示出，我曾经尝试通过科举从当世谋取功名禄位，这与我在此垂钓又有什么不同呢？开始到官府科场应试，这好似是抱着希望而去，坐着看水面一样；然后数次考试却不中，这是等了很久，却没有鱼上钩；后来幸运地在县学、乡举中通过考试，是钓得了一些小鱼；假若然后进入礼部考中进士，被吏部授职，这是钓得了大鱼，这鱼正是当初我接连不断地频频抛下鱼饵却没有能够钓得的大鱼。但是大鱼的上面还有更大的鱼，得到之后又想得到更大的，在侥幸成功的门前劳神守候，在风尘弥漫的路上忍苦行走，终身都没有感到满足的时候，到死也不想停下，只求这样做，到了晚上回来可以博得妻子和孩子们的笑口一开，这难道可能吗？
钓鱼，是一件舒适的事情，是隐居的人喜欢做的事，它的情趣或许很像追求功名。钓鱼这种事最终很少会让人系心难于解脱，是因为它不值得让人苦心焦虑去追求。我将会只求可以钓到鱼，不再追求其他的了，或许还是可以的吧。
本题难度：一般
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