高考语文提分技巧《文言文阅读》在线测试（2019年最新版）(四) 2019-03-16 00:25:00 【大 中 小】 1、阅读题  阅读下文，完成文后各题。 交友与处世 万章问曰①：“孔子在陈曰：‘盍归乎来！吾党之士狂简，进取不忘其初。’孔子在陈，何思鲁之狂士？”孟子曰：“孔子：‘不得中道而与之，必也狂狷乎②！狂者进取，狷者有所不为也。’孔子岂不欲中道哉？不可必得，故思其次也。” “敢问何如斯可谓狂矣？”曰：“如琴张、曾皙、牧皮者③，孔子之所谓狂矣。”“何以谓之狂也？”曰：“其志嘐嘐然④，曰：‘古之人！古之人！’夷考其行⑤，而不掩焉者也。” 狂者又不可得，欲得不屑不絜之士而与之⑥，是狷也，是又其次也。 孔子曰：“过我门而不入我室，我不憾焉者，其惟乡原乎⑦！乡原，德之贼也。” 曰：“何如斯可谓之乡原矣？”曰：“‘何以是嘐嘐也？言不顾行，行不顾言，则曰古之人！古之人！行何为踽踽凉凉⑧？生斯世也，为斯世也，善斯可矣。’阉然媚于世也者，是乡原也。” 万章曰：“一乡皆称原人焉，无所往而不为原人，孔子以为德之贼，何哉？”曰：“非之无举也；刺之无刺也，同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉洁，众皆悦之，自以为是，而不可与人尧舜之道，故曰‘德之贼’也。孔子曰：恶似而非者：恶莠，恐其乱苗也；恶佞⑨，恐其乱义也；恶利口，恐其乱信也；恶郑声，恐其乱乐也；恶紫，恐其乱朱也；恶乡原，恐其乱德也。君子反经而已矣⑩。经正则庶民兴；庶民兴，斯无邪慝矣。” （节选自《孟子》） 注：①万章：孟子的门徒。 ②狷（juàn）：洁身自好。 ③琴张、牧皮：未详。曾皙：孔子的弟子。 ④嘐（xiāo）嘐：志大言大。 ⑤夷：语首助词，无义。 ⑥絜（xié）：通“洁”，干净。 ⑦原：同“愿”，谨善。 ⑧踽（jǔ）踽：独自走路孤单的样子。 ⑨佞（nìnɡ）：能说会道。 ⑩反：同“返”，返回。 慝（tè）：奸邪。 小题1:对下列句子加粗词的解释，错误的一项是（　　） A．吾党之士狂简简：威仪堂堂 B．夷考其行，而不掩焉者也掩：遮蔽、遮盖 C．过我门而不入我室，我不憾焉者憾：仇恨、怨恨 D．孔子以为德之贼贼：残害……的人 小题2:对下列句子中加粗词的词义、用法判断完全正确的一项是（　　） ①而不掩焉者也 ②一乡皆称原人焉 ③敢问何如斯可谓狂矣 ④生斯世也，为斯世，善斯可矣 A．①与②相同，③与④不同 B．①与②不同，③与④相同 C．①与②相同，③与④相同 D．①与②不同，③与④不同

小题3:下列叙述不符合原文意思的一项是（　　）
A．孟子的弟子万章，对孔子身在陈国却思念鲁国的狂放之士感到不解，认为是错误的。
B．孔子在交友的过程中，首选中道之士，次而选狂放之士，再次选狷介之士；对于乡原之士深恶痛疾，不与交往。
C．孟子认为狂放之士虽然胸怀大志，并能讲一番道理，但他们的行为却常常不能与他们的语言相一致。

参考答案：
小题1:C
小题2:D
小题3:A

本题解析：
小题1:C（应为“遗憾，不满意”）?
小题2:D（①“焉”代词，代“他们的语言”。②“焉”是语气词。③“斯”连词，“就，则”。④句“斯”代词“这些”）
小题3:A（万章只是不解，没认为错误）
［译文］万章问道：“孔子在陈国说：‘何不回去呀！我的门徒志大狂放，进取不忘根本。’孔子在陈国，为什么思念鲁国的狂放之士？”孟子答道：“孔子说过：‘得不着言行中庸之士同他交往，一定能（结识）狂放之人和狷介之士吧！狂放的人能进取，洁身自好的人有不做的事情。’孔子难道不想结交中庸之士吗？不能一定得到，所以只想那次一等的了。”
“请问什么样的人才能称做狂放的人？”答道：“像琴张、曾皙、牧皮这样的人，就是孔子所说的狂放的人了。”“为什么说他们是狂放的人呢？”答道：“他们志向远大说话夸张，总说：‘古代的人！古代的人！’考察他们的行为，却不跟语言相合。”
狂放的人又不能得到，就想得到不屑于做不干净的事的人而跟他交友，这就是狷介之士，这又是次一等的了。
孔子曰：“经过我的大门却不进入我的屋子，我不对他不满意，那只有好好先生吧！好好先生，是残害道德的人。”
问道：“什么样的人就可以称他好好先生呢？”回答说：“（好好先生批评狂放之人说）‘为什么这样志高言大呢？话语不照应行为，行为不照应话语，就只说‘古代的人，古代的人！’（又批评狷介之士说）‘行为为什么这样孤独冷落？’（又说）‘生在这个社会，为这个社会做事，能好一些就可以了。’光滑玲珑献媚世人的人，这就是好好先生。”
万章说：“全乡的人都叫他老好人，他也无处不表现出是个老好人，孔子认为他是残害道德的人，为什么呢？”回答说：“非难他却举不出什么错误；责骂他却没什么可责骂的，他只是混同于流俗，相合于污世，居家好像忠厚诚实，行动好像方正纯洁，众人都喜欢他，自己也认为正确，但不能进入尧舜的道德规范，所以是‘残害道德的人’。孔子说过：厌恶似是而非的东西，厌恶狗尾草，怕它弄乱了禾苗；厌恶巧言谄媚，怕它弄乱了道义；厌恶夸夸其谈，怕它弄乱了诚实；厌恶郑国音乐，怕它弄乱了雅乐；厌恶紫色，怕它弄乱了红色；厌恶好好先生，怕它弄乱了道德。君子（使一切事物）回到正道罢了。道正百姓就会积极，百姓积极，就没有邪恶了。”

本题难度：一般

2、阅读题  阅读下面的文字，完成3题
孔子世家
　　孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈、蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈、蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈、蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“《诗》云‘匪兕匪虎，率③彼旷野’。吾道非耶？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁耶？人之不我信也。意者吾未知耶？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使智者而必行，安有王子比干？”
　　子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非耶？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑④，良工能巧而不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！”
　　子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非耶？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰⑤。”
　　于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子，然后得免。
　　注释：③率：行走。?④稼：种庄稼。穑：收庄稼。?⑤宰：家臣，总管。?（选自《史记·孔子世家》，有删节）
小题1:对下列各句中划线词的解释，不正确的一项是（?）
A．楚救陈，军于城父军：驻扎
B．则陈、蔡用事大夫危矣用事：当权
C．君子亦有穷乎穷：困厄
D．夫子推而行之，不容何病病：痛苦
小题2:下列各组加点词，意义和用法完全相同的一组是（?）
A．孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣于其身也，则耻师焉
B．于是乃相与发徒役围孔子于野今君乃亡赵走燕
C．而不能为容吾属今为之虏
D．人之不我信也夫道之不修也
小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（?）
A．陈国、蔡国的大夫所作所为都违反孔子的心意且孔子又是贤人，因而当得知楚昭王要派人聘请孔子时，他们考虑到孔子入楚对已不利，就共同调发役徒将孔子围困在野外。
B．孔子一行被困在陈国时，粮食断绝，随从一一饿倒，生命危在旦夕，就连被孔子称为最勇敢的子路这时也沉不住气了。而孔子临危不忘义，处惊而不变，用自己的行为为他所倡导的士节写下了形象的注解。
C．子路、子贡对孔子“为什么受困在这里”的回答，虽然角度不同，子路认为：主张不被别人采纳，是由于身在仁、智方面不到家，所以别人看不起；子贡认为：主张不被采纳，是由于老师把标准定得太高，别人接受不了，应该降低要求。但都对孔夫子之道表示质疑，表现了二人“穷”境之中的信仰危机，所以遭到了孔子的批评。
D．颜回认为正确的主张不被别人采纳，自己仍坚持下去，这才显出君子的修养。颜回对孔子的回答，做到审时知事而又笃信其道坚守操行，正符合孔子“一以贯之”的思想。孔子听了颜回的议论感到欣慰，并许诺将来让颜回拥有许多财产，自己愿给他当管家。

参考答案：
小题1:D
小题2:C
小题3:D

本题解析：
小题1:D（病：担心，忧虑）
小题2:C（都表被动A表顺承“那么”/表转折，“却”；B表顺承，“就”/表转折“竟然”；D助词，主谓取独，/宾语前置的标志）
小题3:D（后半句对原文“使尔多财，吾为尔宰”的误解，其中“使”是“假使”的意思。全句意思是“如果将来你发了财，我愿替你当管家”）
文言文参考译文：孔子迁居到蔡国的第三年，吴国军队攻伐陈国。楚国出兵援救陈国，驻扎在城父。听说孔子在陈国、蔡国之间，楚昭王派人聘请孔子。孔子准备前往拜见回礼，陈国、蔡国的大夫谋划说：“孔子是个贤人，他所讥刺抨击的都切中诸侯的弊病。如今他长久滞留在陈国、蔡国之间，众大夫所作所为都违反仲尼的心意。如今楚国，是大国，派人前来聘请孔子，倘若孔子在楚国起用，我们这些在陈国、蔡国主事的大夫就危俭了。”于是就共同调发役徒将孔子围困在野外。孔子没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。但孔子仍讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断。子路生气，来见孔子说：“君子也有穷困吗？”孔子说：“君子能固守穷困而不动摇，小人穷困就胡作非为了。”
　　孔子知道弟子们有怨恨之心，就召见子路而询问道：“《诗》中说："不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。"我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”子路说：“猜想我们还没有达到仁吧！所以别人不信任我们。猜想我们还没有达到知吧！所以别人不实行我们的学说。”孔子说：“有这些缘由吗！仲由，我打比方给你听，假如仁者就必定受到信任，那怎么还会有伯夷、叔齐？假如知者就必定能行得通，那怎么还会有王子比干？”
　　子路出去，子贡进入见面。孔子说：“赐啊，《诗》中说："不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。"我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”子贡说：“老师的学说极其弘大，所以天下没有国家能容得下您。老师是否可以稍微降低一点标准呢？”孔子说：“赐，优秀的农夫善于播种耕耘却不能保证获得好收成，优秀的工匠擅长工艺技巧却不能迎合所有人的要求。君子能够修明自己的学说，用法度来规范国家，用道统来治理臣民，但不能保证被世道所容，如今你不修明你奉行的学说却去追求被世人收容。赐，你的志向太不远了！”
　　子贡出去，颜回入门进见。孔子说：“回啊，《诗》中说："不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。"我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”颜回说：“老师的学说极其弘大，所以天下没有国家能够容纳。即使如此，老师推广而实行它，不被容纳怕什么？正是不被容纳，然后才现出君子本色！老师的学说不修明，这是我们的耻辱。老师的学说已经努力修明而不被采用，这是当权者的耻辱。不被容纳怕什么？不被容纳然后才现出君子本色尸孔子高兴地笑道：“有道理啊，颜家的孩子！假使你拥有许多财产，我给你当管家。”
　　于是孔子派子贡到达楚国。楚昭王兴师动众迎接孔子，孔子然后得以脱身。

本题难度：一般

3、单选题  下列句中加粗的词，解释不正确的一项是
[? ]
A.直走咸阳／走：趋向　　　　　　　矗不知其几千万落／落：座
B.复道行空／复：重复　　　　　　　高低冥迷冥／迷?：迷茫不清
C.辞楼下殿／辞：辞别　　　　　　　雷霆乍惊／乍：忽然
D.而望幸焉／幸：封建帝王到某处　　尽态极妍／妍：美丽

参考答案：B

本题解析：

本题难度：简单

4、单选题  下列加粗的字解释完全正确的一项是?
[? ]
A．槌床便大怒（古代的一种坐具）／会不相从许（当然、必定）?
B．留待作遗施（留下）／逆以煎我怀（预料、想到?将来）?
C．幸可广问讯（希望）／寻遣丞请还（寻找）?
D．渠会永无缘（他）／交广市鲑珍（市场）

参考答案：A

本题解析：

本题难度：简单

5、单选题  下列句子中加粗词语的解释错误的一项是
[? ]

A．赖天之灵
B．视五人之死
C．又重之以修能
D．时北兵已迫修门外
赖：依靠?
视：与……作比较
修：美好的?
迫：危急
天高地迥?
以旌其所为?
日月忽其不淹?
汩余若将不及兮
迥：远?
旌：表扬?
淹：久留?
及：等到?

参考答案：D

本题解析：

本题难度：简单

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