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高考语文提分技巧《文言文阅读》高频考点预测(2019年最新版)(一)
①中宗为太子时,纳后为妃?②后方优宠亲属,内外封拜 ③帝纳其言,以后为亚献?④又请自立为皇太女,帝虽不从,亦不加谴 ⑤秘不发丧,引所亲入禁中,谋自安之策?⑥后与从兄节温定策,立温于重茂为皇太子 A.①③⑥ B.①②④ C.②⑤⑥ D.③④⑤ |
2、阅读题 阅读下面的文言文,完成问题。
(孙)公讳甫,字之翰。天圣八年进士及第,为华州观察推官。华州仓粟恶,吏当负钱数百万,转运使李纮以吏属公,公令取斗粟舂之,可弃者十才居一二。又试之亦然。吏遂得驰,负钱数十万而已。纮以此多公,荐之,迁大理寺丞。庆历三年改右正言,知谏院。因灾异,言应天所以谴告意者,在诚其行。有其诚矣,所以顺天者,在爱其民。于是遂请斥浮费,出宫女,除别库之私以宽赋敛。
初,李元昊反河西,契丹亦以兵近边,谋弃约,任事者于西方益禁兵二十万,北方益土兵亦二十万。及群盗郭邈山等劫京西,又令天下益禁兵。公言曰:“天下所以大困者,在浮费;而浮费之广者,兵为甚。今不能损,又何益之邪?且兵已百万矣,不能止盗,而但欲多兵,岂可谓知所先后哉?”不报。于是极论古今养兵多少之利害以闻,语诋大臣尤切。既而保州有兵变,朝廷赏先言者。公以谓有先言者,而枢密院不以时下,不可以无责。天子曰:“某,吾方倚以治也,不可使去位。”公犹固请议其罚。边将刘沪谋立水洛城,与部署狄青、尹洙议不合,沪违其节度,遂立之。青等械系沪以闻?。公言曰:“城之所以蔽秦,而通秦渭之援,宜不废其功,而赦沪之辄。”遂从公议。燕王薨,大臣谓用不足,欲缓葬?。公言曰燕王上之叔父葬不可以不如礼又言后宫事又言宰相罪当罢皆行其言。上既罢宰相,而用某为参加政事。又言某不可任以致,天子难之,因求为外官。而是时,朋党之议亦已起,大臣相次去位,公上书论争,语尤切。
知陕府,简厨传①之费,陕人安之。邻州岁时以酒相庆问,公命储别藏,备官用,一不归于己,至今遂为法。徙晋州,近臣过晋,夜半叩城欲入,公曰:“城有法,吾不得独私。”终不为开门。入为三司度支副使,输物非土有者,公为变其法,使之代输。嘉佑二年正月二十一日卒于位。(选自《曾巩文集》,有删改)
【注】①厨传:供应过客食宿、马车的驿站。
1.对下列句子中加粗词的解释,不正确的一项是( )
A.转运使李纮以吏属公 属:交付
B.纮以此多公 多:推重
C.语诋大臣尤切 诋:毁谤
D.青等械系沪以闻 系:拘囚
2.下列各组句子中,加粗词语的意义和用法不相同的一组是( )
A.且兵已百万矣 臣死且不避,卮酒安足辞
B.而枢密院不以时下 廉君宣恶言,而君畏匿之
C.因求为外官 衡因上书陈事
D.公为变其法 常能为汉伏弩射杀之
3.下列用“/”给文中加粗的部分断句,正确的一项是( )
A.公言曰/燕王上之叔父葬/不可以不如礼/又言后宫事/又言宰相罪/当罢/皆行其言。
B.公言曰/燕王/上之叔父/葬不可以不如礼/又言后宫事/又言宰相罪当罢/皆行其言。
C.公言曰/燕王/上之叔父葬/不可以不如/礼又言后宫/事又言宰相/罪当罢/皆行其言。
D.公言曰燕王/上之叔父/葬不可以不如/礼又言后宫/事又言宰相罪/当罢/皆行其言。
?4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)有其诚矣,所以顺天者,在爱其民。
译文:______________________________________________
(2)今不能损,又何益之邪?
译文:______________________________________________?
(3)城有法,吾不得独私。
译文:______________________________________________
3、单选题 下列句中对加粗词语解释正确的一项是
[? ]
A.适得府君书(出嫁)
B.不遑起居(繁忙)
C.女也不爽(正确)
D.君既若见录(我)
4、阅读题 阅读下面《论语》选段,回答问题。(6分)
子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”(《里仁》第四?三)
子贡曰:“君子亦有恶乎?”子曰:“有恶。恶称人之恶者;恶居下流而讪①上者;恶勇而无礼者;恶果敢而窒者。”曰:“赐也,亦有恶乎?”“恶徼②以为知者;恶不孙以为勇者;恶讦③以为直者。”(《阳货》第一七?二四)?
【注】①讪:谤毁。②徼:音jiāo,抄袭。③讦:音jié,揭发别人的隐私或过错。
小题1:孔子认为君子与人交往要具备什么要求?(2分)
?
小题2:孔子说君子也会有讨厌的人,这和君子“尊贤而容众”的德行是否相冲突呢?请结合选段回答。(4分)
?
5、阅读题 阅读下面的文言文,完成完成后面题目。(9分,每小题3分)
古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。重以周,故不怠;轻以约,故人乐为善。闻古之人有舜者,其为人也,仁义人也。求其所以为舜者,责于己曰:“彼,人也;予,人也。彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如舜者,就其如舜者。闻古之人有周公者,其为人也,多才与艺人也。求其所以为周公者,责于己曰:“彼,人也;予,人也。彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如周公者,就其如周公者。舜,大圣人也,后世无及焉;周公,大圣人也,后世无及焉。是人也,乃曰:“不如舜,不如周公,吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎!其于人也,曰:“彼人也,能有是,是足为良人矣;能善是,是足为艺人矣。”取其一,不责其二;即其新,不究其旧;恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也,一艺易能也,其于人也,乃曰:“能有是,是亦足矣。”曰:“能善是,是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎?
今之君子则不然。其责人也详,其待己也廉。详,故人难于为善;廉,故自取也少。己未有善,曰:“我善是,是亦足矣。”己未有能,曰:“我能是,是亦足矣。”外以欺于人,内以欺于心,未少有得而止矣,不亦待其身者已廉乎?其于人也,曰:“彼虽能是,其人不足称也;彼虽善是,其用不足称也。”举其一,不计其十;究其旧,不图其新;恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎?夫是之谓不以众人待其身,而以圣人望于人,吾未见其尊己也。
虽然,为是者,有本有原,怠与忌之谓也。怠者不能修,而忌者畏人修。吾常试之矣。尝试语于众曰:“某良士,某良士。”其应者,必其人之与也;不然,则其所疏远不与同其利者也;不然,则其畏也。不若是,强者必怒于言,懦者必怒于色矣。又尝语于众曰:“某非良士,某非良士。”其不应者,必其人之与也;不然,则其所疏远不与同其利者也;不然,则其畏也。不若是,强者必说于言,懦者必说于色矣。是故事修而谤兴,德高而毁来。呜呼!士之处此世,而望名誉之光,道德之行,难已!
将有作于上者,得吾说而存之,其国家可几而理欤!
(选自《古文观止·韩愈〈原毁〉》)
小题1:对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(?)
A.不如舜,不如周公,吾之病也。伤心、忧虑
B.恐恐然惟惧其人之有闻也。声望、名声
C.为是者,有本有原根源、原因
D.是故事修而谤兴,德高而毁来。诽谤
小题2:下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一项是(?)
A.早夜以思 / 夜以继日
B.舜,大圣人也,后世无及焉 / 缦立远视,而望幸焉。
C.为是者,有本有原,怠与忌之谓也 / 句读之不知,惑之不解
D.其国家可几而理欤 / 沛然下雨,则苗浡然兴之矣。其若是,孰能御之?
小题3:对原文的概括和分析,不正确的一项是(?)
A.本文抒发了作者个人的愤懑之情,但在不平之鸣中道出了一个真理:只有爱护人才,尊重人才,方能使人“乐于为善”。
B.作者认为“怠”和“忌”造成了士大夫之间毁谤之风的盛行。
C.最后一段交代了写作目的,呼吁当权者纠正毁谤歪风,又寄托了作者对国事的期望。
D.本文通篇采用对比手法,有“古之君子”与“今之君子”的对比,有“责己”和“待人”不同态度的对比,还有“应者”与“不应者”不同的两类人的对比。
小题4:把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。(12分)
(1)“能善是,是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎?(4分)
(2)举其一,不计其十;究其旧,不图其新。(4分)
(3)其不应者,必其人之与也;不然,则其所疏远不与同其利者也。(4分)
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