1、阅读题  阅读下面的文言文，完成问题。
　　丁丑，俞填在居庸关剽掠，居民窃走来告。上[注]曰：“居庸关山路险峻，北平之襟喉，百人守之，万夫莫窥。今俞填得之，利为彼有，势在必取。譬之人家后户，岂容弃与寇盗？今乘其初至，又兼剽掠，民心未服，取之甚易；若纵之不取，彼增兵守之，后难取也。”乃命徐安往讨之。安攻拔其城，俞填走怀来，依宋忠。捷至，上曰：“使贼知固结人心，谨守是关，虽欲取之，岂能即破？今天以授予，不可失也。”乃令吴玉守之。
　　上语诸将曰：“宋忠拥兵怀来，居庸关有必争之势，因其未至，可先击之。”诸将皆曰：“贼众我寡，难与争锋，击之未便，宜固守以待其至。”上曰：“非公等所知。贼众新集，其心不一；宋忠轻躁寡谋，狠愎自用，乘其未定，击之必破。”
　　癸未，上率马步精锐八千，卷甲而进。甲申，至怀来。先是，获贼间谍，言宋忠诳北平将士云：降家皆为上所杀，委尸填满沟壑，宜为报仇。将士闻之，或信或否。
　　上知之，乃以其家人为前锋，用其旧日旗帜。众遥见旗帜，识其父兄子弟成在，喜曰：“噫！我固无恙。是宋都督逛我也，几为所误！”遂倒戈来归。宋忠余众，仓皇列阵。未成，上麾师渡河，鼓噪直冲其阵。宋忠大败，奔入城。我师乘之而入，宋忠匿于厕，搜获之。并擒俞填，斩孙泰于阵，余众悉降。
　　诸将已得宋忠颇有喜色上曰宋忠本庸材以利口取给谄谀奸恶货赂得官才掌兵柄便尔骄纵此辈荧惑小人视之如狐鼠耳区区胜之何足喜也诸将成顿首称善（选自明·谢黄《后鉴录》卷下，有删改）
　　[注]上：皇上，指朱棣。
1．对下列句子中加粗词的解释，正确的一项是（? ）
A．上语诸将曰……——谈论
B．委尸填满沟壑——放置
C．识其父兄子弟咸在——标志
D．噫！我固无恙——祸患
2．下列各组句子中，加粗词的意义和用法都不相同的一组是（? ）
A．今俞填得之／乃令吴玉守之
B．利为彼有／宜为报仇
C．降家皆为上所杀／几为所误
D．我师乘之而入，宋忠匿于厕／斩孙泰于阵，余众悉降
3．下列各句，都能表现朱棣“料事如神”的一组是（? ）
①居庸关山路险峻，北平之襟喉
②譬之人家后户，岂容弃与寇盗
③今乘其初至，又兼剽掠，居民未服，取之甚易
④贼众新集，其心不一
⑤乘其未定，击之必破
⑥乃以其家人为前锋，用其旧日旗帜
A．①③⑥
B．②③⑤
C．②④⑤
D．③④⑤
4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（? ）
A．朱棣深谋远虑，迅速出击居庸关，打败了俞填；然后进军怀来，一举击溃敌军，活捉宋忠、俞填。
B．俞瑱逃往怀来，投靠宋忠；朱棣打算乘胜追击，于是分析了敌人的实际情况，确定了制胜之策。
C．为了稳定军心，鼓舞士气，宋忠用欺骗手段来蒙蔽下属，但被敌方间谍获知，最终未达到目的。
D．宋忠失败的原因在于轻率浮躁，加上计策失当，不少部下临阵哗变，以致不堪一击，兵败如山倒。
5．用“／”给下面的文段断句。
　　诸将已得宋忠颇有喜色上日宋忠本庸材以利口取给谄谀奸恶货赂得官才掌兵柄便尔骄纵此辈荧惑小人视之如狐鼠耳区区胜之何足喜也诸将咸顿首称善
6．翻译下面的句子。
①今天以授予，不可失也。
译文：_______________________________
②上麾师渡河，鼓噪直冲其阵。
译文：_______________________________

参考答案：1．D
2．B
3．D
4．C
5．诸将已得宋忠／颇有喜色／上曰／宋忠本庸材／以利口取给／谄谀奸恶／货赂得官／才掌兵柄／便尔骄纵／此辈荧惑小人／视之如狐鼠耳／区区胜．之／何足喜也／诸将成顿首称善
6．①现在上天把（这个地方）送给我，不可错过（机会）呀。
　 ②皇上指挥军队渡过河水，擂鼓呐喊径直冲向敌人的队列。

本题解析：

本题难度：一般

2、阅读题  阅读下面的文言文。完成8一11题。
华佗字元化，沛国谯人也。游学徐土，兼通数经。沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈。若当灸，不过一两处，每处不过七八壮，病亦应除。若当针，亦不过一两处，下针言“当引某许，若至，语人。病者言已到，应便拔针，病亦行差。若病结积在内，针药所不能及，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死无所知，因破取。病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日差，不痛。人亦不自寤，一月之间，即平复矣。
有一郡守病，佗以为其人盛怒则差，乃多受其货而不加治，无何弃去，留书骂之。郡守果大怒令人迫捉杀佗郡守子知之属使勿逐守瞋恚既甚吐黑血数升而愈
太祖闻而召佗。太祖苦头风①发，心乱目眩，佗针鬲，随手而差。李将军妻病甚，呼佗视脉曰：“伤娠而胎不去。”将军言：“（闻）[间]实伤娠，胎已去矣。”佗曰：“案脉，胎未去也。”将军以为不然。佗舍去，妇稍小差。百余日复动，更呼佗。佗曰：“此脉故事有胎。前当生两儿，一儿先出，血出甚多，后儿不及生。母不自觉，旁人亦不寤，不复迎，遂不得生。胎死，血脉不复归，必燥著母脊。故使多脊痛。今当与汤，并针一处，此死胎必出。“汤针既加，妇痛急如欲生者。佗曰：“此死胎久枯，不能自出，宜使人探之。”果得一死男，手足完具，色黑，长可尺所。佗之绝技，凡此类也。然本作士人，以医见业，意常自悔，后太祖亲理，得病篙笃，使佗专视。佗曰：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”佗久远家思归，因曰：“当得家书，方欲暂还耳。”到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，又敕郡县发遣。佗恃能厌食事，犹不上道。太祖大怒，使人往检，若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日。若其虚诈，便收送之。于是传付许狱，考验首服。荀彧请曰：“佗术实工，人命所县，宜含宥之。”太祖曰：“不忧，天下当无此鼠辈耶?”遂考竟②。佗临死，出一卷书与狱吏，曰：“此可以活人。”吏畏法不受，佗亦不强，索火烧之。佗死后，太祖头风未除。太祖曰：“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。”及后爱子仓舒病因，太祖叹曰：“吾侮杀华佗，令此儿强死也。”
(节选自<三国志·华佗传>)
[注]①头风：头痛病。②考竞：拷问．死于狱中。
8．对下列句子中加点词的解释不正确的一项是
A．太尉黄琬辟?辟：开辟
B．当引某许，若至，语人?语：告诉
C．佗以为其人盛怒则差?差：病愈
D．若其虚诈，便收送之?收：逮捕
9．下列句中加点词的意义和用法．不相同的一组是
病若在肠中，便断肠湔洗?辞以妻病，数乞期不反
A? B
若妻信病，赐小豆四十斛?秦王以十五城请易寡人之壁
无所知，因破取?佗以为其人盛怒则差
C? D
佗久远家思归，因曰?其疗疾，合汤不过数种
10.下列各项中每句话都能体现华佗医术高明的一项是
①年且百岁而貌有壮容?②语其节度，舍去辄愈
③若当灸，不过一两处，病亦应除?④太祖亲理．得病笃重
⑤佗针鬲，随手而差?⑥吏畏法不受，佗亦不强
A．①③⑥? B．②③⑤? C. ③④⑥? D.②④⑤
11．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
A．华佗原是读书人，外出求学，通晓几种儒家经典，当时有人要他出来做官，他不接受，但后来他对自己从事医业也常产生后悔之情。
B．华佗懂养生之道，医术更是高妙，特别擅长针灸、外科。他让病人饮用麻沸散进行麻醉，然后进行手术，开腹断肠。病人都没有感到痛苦。
C．华佗故意接受一位郡守很多财物又不为他医治，不久又将财物退还郡守，自己偷偷逃跑，还留下一封信辱骂郡守。郡守被激怒，吐了几升黑血，病就好了。
D．曹操让华佗专为自己医治头痛病。后来华佗回家，迟迟不肯再来。曹操很生气．认为华佗不愿为自己根治头痛病。把他抓起来，在狱中拷打而死。
12．(9分)
(1)把文言文中画横线的语句翻译成现代汉语。(6分)
①乃多受其货而不加治。(3分)
译文：?
②荀彧请曰：“佗术实工，人命所县，宜含宥之。”(3分)
译文:?
(2)用“／’’线给下面文言文阅读材料中画曲线的句子断句。(3分)
郡守果大怒令人迫捉杀佗郡守子知之属使勿逐守瞋恚既甚吐黑血数升而愈

参考答案：
5．B
6．D
7．C
8．C

本题解析：5．B（“差”应解释为“痊愈”）
6．D（“其”，那，指示代词 / 他，人称代词；A项的“若”，如果；B项的“以”，用，拿； C项的“因”，于是，就。）
7．C
8．C（华佗并没有退还财物，而是故意丢下郡守这个病人，自己跑开来激怒他。）
9．（9分）
(1)（3分）郡守果大怒/令人追捉杀佗/郡守子知之/属使勿逐/守嗔恚既甚/吐黑血数升而愈。
(2)（6分）①（华佗）扎针时（对病人）说：“针感应当延伸到某处，如果到了，告诉我。”
②荀彧向曹操求情说：“华佗的医术确实高明，与人的生命密切相关，应该包涵宽容他。”
【文言文参考译文】
华佗字元化，是沛国谯县人。外出到徐州求学，同时通晓几种儒家经典．沛国相陈琏推荐他为孝廉，太尉黄琬征召他，他都不去就任。华佗懂得养生的方法，当时的人认为他年龄将近一百岁，可外表还像壮年的容貌。他又精通处方医药，他给人治病，配置汤药不过用几味药，心里明了药剂的分量，不用再称重量，药煮熟就让病人饮服，告诉病人服药的注意事项，病人离开后，病就痊愈了．如果需要灸疗，也不过一两个穴位，病痛就应手消除。如暴需要针疗，也不过扎一哂个穴位，下针时对病人说：“针感应当延伸到某处，如果到了，告诉我。”当病人说“已经到了”，应声便起针，病痛很快就痊愈了．如果病患桑结郴积在体内，应须剖开身体割除的，就饮服他的“麻沸散”，一会几病人便像醉死一样，没有什么知觉，于是开刀后取出结积物。病患如果在肠中，就切断肠子进行清洗，再缝合腹部刀口，抹上膏药，喵五天后，病好了，不再疼痛，一个月之内，就痊愈复原了．
有一位郡守生病，华铊认为这人发一下大怒病就会好。于是多次接受他酊财物却不给他医治，没有多久丢下他走了，、还留下书信辱骂他．郡守果然太怒，派人追赶捕杀华铊．郡守的儿子知道内情，嘱咐人不要追赶。郡守非常生气怨恨之后，呕吐几井黑色的血，病就好了．
曹操听说了，就召唤华佗采。曹操苦于头痛病，每当发作，就心情烦乱，眼睛眩晕．华佗只要针刺鬲这个部位(膈俞穴)，病随手就好了。华佗的卓绝医技，大都像这些。不过华佗本采是读书人，用行医作为自己的职业，心里常常感到后悔(封建社会医生被视为“贱业“)。后来曹操亲自处理国事，生病根沉重，让华铊专为他看病。华佗说：“这病短时间难以治好，只有经常进行治疗，才能延长寿命。”华佗长期远离家乡，想回去，于是
对曹操说：“刚收到家信，正要短期回家一趟呢。”到家后，用妻子有病做托词，多次请假不回来-谚操多次写信召唤，华佗还是不上路。曹操非常生气，派人前往查看。如果华佗要子确实有病，就赐给四十斛小豆，放宽假期时间；如果他虚假欺骗，就逮捕押送他回采。于是罔传车把华佗递解交付许昌监狱，核实证据，本人服罪。荀藏(向曹操)请求说：“华佗的医术确实离明(精巧)，与人的生命密切相关，应该包涵宽恕他。”曹操说：“不用担忧，天下就没有这种无能鼠辈吗?”终于把毕佗在狱中拷问致死。华佗临死前，拿出一卷匾书给狱吏，说：“这书可以用来救活人。”狱吏害怕触犯法律不敢接受，华佗也不勉强，讨取火采把书烧掉了。华佗死了以后，曹操头痛病没有好．曹操说：“华佗能治好这种病。这小于有意留着我的病，不加根治，想用这办法来使自己显得重要。可是我不杀掉这小子，他也终究不会替我断摔这病根的。”等到后来他的爱子仓舒(曹冲的字)病危，曹操才感叹说：“我后悔杀了华佗，使这个儿子活活地死去了．”

本题难度：一般

3、多选题  选出下列句中加点字意义用法相同的两项
A.卒以吾郡之发愤一击
B.诸葛丰以春夏系治人
C.则遣从事以一少牢告庙
D.以乱易整，不武

参考答案：CD

本题解析：
A．译作“因为”
B．译作“在”
C．介词，译作“用”
D．介词，译作“用”

本题难度：简单

4、阅读题  阅读下面的文言文，完成下面问题。
　　市隐斋记元好问吾友李生为予言：“予游长安，舍于娄公所。娄，隐者也，居长安市三十余年矣，家有小斋，号曰‘市隐’，往来大夫多为之赋传，渠欲得君作记，君其以我故为之。”
　　子曰：“若知隐乎？夫隐，自闭之义也。古之人隐于农、于工、于商、于医卜、于屠钓，至于博徒、卖浆、抱关吏、酒家保，无乎不在，非特深山之中，蓬蒿之下，然后为隐。前人所以有大小隐之辨者，谓初机之士，信道未笃，不见可欲，使心不乱，故以山林为小隐；能定能应，不为物诱，出处一致，喧寂两忘，故以朝市为大隐耳。以予观之，小隐于山林则容或有之，而在朝市者，未必皆大隐也，自山人索高价之后，欺松桂而诱云壑者多矣，况朝市乎？今夫乾没氏之属，胁肩以入市，叠足以登垅断，利嘴长距，争捷求售，以与佣儿贩夫血战于锥刀之下，悬羊头，卖狗脯，盗跖行而伯夷语，日‘我隐者也’而可乎？敢问娄之所以隐，奈何？”
　　曰：“鬻书以为食，取足而已，不害其为廉；以诗酒游诸公间，取和而已，不害其为高。夫廉与高，固古人之所以隐也，子何疑焉？” 予曰：“予得之矣，予为之记之。虽然，予于此犹有未满焉者，请以韩伯休之事终其说。伯休卖药都市，药不二贾，一女子买药，伯休执价不移，女子怒曰：‘子韩伯休邪，何乃不二价？’乃叹曰：‘我本逃名，乃今为儿女子所知。’弃药径去，终身不返。夫娄公固隐者也，而自闭之义，无乃与伯休异乎？言，身之文也，身将隐，焉用文之？是求显也，奚以此为哉？予意大夫士之爱公者，强为之名耳，非公意也。君归试以言问之。” 贞佑丙子年十二月河东元某记。（选自商务印书馆《遗山先生文集》）
1．对下列句子中加粗的词的解释，不正确的一项是（? ）
A．渠欲得君作记——渠：他
B．谓初机之士——机：机巧
C．胁肩以入市——胁：缩敛
D．利嘴长距——距：距离
2．下列各组句子中，加粗的词的意义和用法相同的一组足（? ）
A．君其以我故为之——如吾之衰者，其能久存乎
B．无乎不在——胡为乎遑遑欲何之
C．何乃不二价——以其乃华山之阳名之也
D．君归试以言问之——吾骑马挟矢以助战
3．下列各句对原文有关内容的理解，不正确的一项是（? ）
A．本文开篇简要叙述李生与娄公的关系及娄公的身份，点出写作本文的缘由，并为下文的议论作好了铺垫。
B．作者对小隐和大隐作了深入的剖析，认为小隐和大隐是两种不同的境界，而隐于何处是区分小隐和大隐的重要标志。
C．作者用生动形象的语言勾勒出“乾没氏”之徒的形象，这是“在朝市者，未必皆大隐”的有力证明。 D．篇末借韩伯休的故事，旨在把韩伯休与娄公对照，同时作者也指出命名“市隐”肯定并非出于娄公本意。
4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）信道未笃，不见可欲，使心不乱。
　译文：___________________________________________________。
（2）夫廉与高，固古人之所以隐也，子何疑焉？
　译文：___________________________________________________。
（3）言，身之文也，身将隐，焉用文之？
　译文：___________________________________________________。

参考答案：1．D
2．B
3．B
4．（1）信仰正道不坚定，（为了）不看见能够引起贪念的外物，使内心不乱。　
　 （2）（追求）清廉和清高，本来就是古人隐居的原因，你怀疑什么呢？
　 （3）言语，是身体行动的装饰，身将隐居，怎么用言语来装饰呢？

本题解析：

本题难度：一般

5、阅读题  阅读下面的文言文，完成下面问题。
　　叙小修诗袁宏道弟小修①，少也慧，独喜读老子、庄周、列御寇诸家言，皆自作注疏，多言外趣。既长，胆量愈廓，识见愈朗，的然以豪杰自命。泛舟西陵，走马塞上，穷览燕、赵、齐、鲁、吴、越之地，足迹所至，几半天下，而诗文亦因之以日进。大都独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆流出，不肯下笔。其间有佳处，亦有疵处，佳处自不必言，即疵处亦多本色独造语。然予则极喜其疵处；而所谓佳者，尚不能不以粉饰蹈袭为恨，以为未能尽脱近代文人气习故也。
　　我的弟弟小修，从小就很聪慧，唯独喜欢读老子、庄周、列御寇几家的著作，他都自己作注解，其中多有言外之趣。长大后，器量愈加壮阔，见识更加开朗，鲜明的以豪杰自命。于是泛舟于长江之上，驰马奔走塞外，遍览燕、赵、齐、鲁、吴、越这些地方，他的足迹所到之处，几乎遍及半个天下，而他的诗文也因此一天天长进。他的诗文大都独立抒发自己的性情，不为固定的格式套路所束缚，如果不是从自己心中自然流露出来，就不愿下笔写作。他的诗文之中有优点，也有瑕疵，有点自是不必待言，就是瑕疵之处也多质朴自然自我独创的语言。可是我却极为喜欢他诗文的瑕疵之处；这是因为我认为所谓的好的地方，还不能避免矫饰雕琢和沿袭模仿的缺憾，还没能完全摆脱近代文人的风气习惯呀。
　　盖诗文至近代而卑极矣，文欲准于秦、汉，诗则必欲准于盛唐，剿袭模拟，影响步趋，见人有一语不相肖者，则共指以为野狐外道。曾不知文准秦、汉矣，秦、汉人曷尝字字学《六经》欤？诗准盛唐矣，盛唐人曷尝字字学汉、魏欤？唯夫代有升降，而法不相沿，各极其变，各穷其趣，所以可贵，原不可以优劣论也。且夫天下之物，孤行则必不可无，必不可无，虽欲废焉而不能；雷同则可以不有，可以不有，则虽欲存焉而不能。故吾谓今之诗文不传矣。其万一传者，或今闾阎妇人孺子所唱《擘破玉》《打草竿》之类，犹是无闻无识真人所作，故多真声，不效颦于汉、魏，不学步于盛唐，任性发展，尚能通于人之喜怒哀乐嗜好情欲，是可喜也。
　　大概诗文到近代已变得卑弱极了，文章想要以秦汉的为标准，诗歌则一定要以盛唐的为标准，抄袭模仿，亦步亦趋，看到某人有一句话与前人的不相似，就一齐指责，认为是没入门不得法的歪门邪道。却不知文章以秦汉为标准，而秦朝汉朝的人又何尝一字一句学习了《六经》呢？诗歌以盛唐为标准，盛唐人何尝一字一句模仿了汉魏的呢？只不过时代有盛衰兴亡，可是方法并不沿袭不变，（每个时代的诗文）各自穷尽它的变化，各自尽情表现它的意趣，才因此而可贵，原来并不能以好坏来评定啊。况且世上的事物，独立存在的就一定不能没有，一定不能缺少，那么即使想要废弃它也办不到。雷同的却可以没有，可以没有，那么即使想要留存下来也无法办到。因此我说如今的诗文难以流传啊。其中一万篇中有一篇能流传下来的，或许就是现在民间妇女小孩所唱的《擘破玉》、《打草竿》之类的民歌，像这样没有见闻学识的率真之人所创造的作品，所以多真实的心声，不效法汉魏，不模仿盛唐，而是听凭自然本性地行事发展，还能够与人的喜怒哀乐爱好愿望相连通，这是值得高兴的。
　　盖弟既不得志于时，多感慨；贫复不任贫，病复不任病，故多愁。愁极则吟，故尝以贫病无聊之苦，发之于诗，每每若哭若骂，不胜其哀生失路之感。予读而悲之。大概情至之语，自能感人，是谓真诗，可传也。而或者犹以太露病之，曾不知情随境变，字逐情生，但恐不达，何露之有？穷愁之时，痛哭流涕，颠倒反覆，不暇择音，怨矣，宁有不伤者？且燥湿异地刚柔异性若夫劲质而多怼②峭急而多露是之谓楚风又何疑！
　　我的弟弟因为不得志于时，所以多感慨；贫困又不能安于贫困，疾病又不能听任疾病，所以多忧愁。忧愁到了极点就吟诗，所以常常把贫病无奈的苦楚，抒发到诗歌当中，常常如哭如笑，充满了他哀叹人生、感慨失意的情感。我读了，为之感到悲伤。大概情感极为真实的语言，自然能让人感动，这就是真正的诗，是可以流传的。可是有人还是把太过直露作为他诗文的毛病，却不知感情跟着情境的变化而变化，文字随着情感的产生而产生，只担心文字不能表达出感情，哪里有什么直露呢？穷困愁苦的时候，痛哭流泪，语言颠倒反复，无暇顾及，这种哀怨不满，哪里有不伤心难过的呢（意思是情之所至，不可能还能有意克制、控制住自己的情绪，不过分伤痛。这是儒家中庸诗教的原则）？况且不同的地方干燥潮湿的情况就不一样，不同秉性的人会有刚强柔和的性格的不同，至于那刚劲朴质而多怨愤，严厉急躁而直白，这叫做楚人的风格，又有什么疑义的呢！
　　【注】①小修：即袁中道，字小修，湖北公安县人。与其兄宗道、宏道都是明朝文学家。本文是袁宏道对其弟创作的评述，有删节。②怼（duì）怨恨。?
1．对下列句子中的加粗的词的解释，不正确的一项是（? ）
A．剿袭模拟，影响步趋——影响：模仿，仿效。
B．不能不以粉饰蹈袭为恨——粉饰：修饰，雕琢（文辞）。
C．代有升降，而法不相沿——升降：盛衰，兴亡。
D．不胜其哀生失路之感——失路：失势，失去依靠。
2．下列各组语句中，加粗的词的意义和用法相同的一组是（? ）
A．然予则极喜其疵处——自今已往，吾其无意于人世矣
B．《擘破玉》《打草竿》之类——郯子之徒，其贤不及孔子
C．不效颦于汉、魏——臣诚恐见欺于王而负赵
D．予读而悲之——未有封侯之赏，而听细说
3．文中画线的部分断句最恰当一项是（? ）
A．且燥湿异／地刚柔／异性若夫劲质／而多怼峭急／而多露是之／谓楚风／又何疑
B．且燥湿异地／刚柔异性／若夫劲质而多怼／峭急而多露／是之谓楚风／又何疑
C．且燥湿／异地刚柔／异性若夫／劲质而多怼／峭急而多露是之谓／楚风又何疑
D．且燥湿异地／刚柔异性／若夫劲质／而多怼峭／急而多露是之谓／楚风／又何疑
4．把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）大都独抒性灵，不拘格套。
______________________________________________
（2）曾不知文准秦、汉矣，秦、汉人曷尝字字学《六经》欤？
______________________________________________
（3）而或者犹以太露病之。
______________________________________________
5．袁宏道为什么对他弟弟的诗文竟是“极喜其疵处”？可见他抱有怎样文学主张？结合全文简要回答。
______________________________________________

参考答案：1．D
2．B
3．B
4．（1）（他的诗文）大都独特地抒发自己的性情，不被固定的格式套路束缚[不拘泥于固定的模式]。
　 （2）竟然?[却]不知文章把秦、汉（文章）作为标准，而秦朝汉朝的人又何尝（哪里曾）一字一句学习[模仿]了《六经》呢？
　 （3）可是有人还是认为太过直露把它当作他诗文的毛病（缺点）。
5．喜小修诗文疵处“多本色独造语”（或抒发个性，真实自然，有独创）。
文学主张：
（1）要有真情实感，有个性，有创新，“独抒性灵，不拘格套”。
（2）文学是发展的，“代有升降，而法不相沿，各极其变，各穷其趣”。
（3）反对雕琢模仿，反对“文欲准于秦汉，诗必欲准于盛唐”的观点。（大意对即可）

本题解析：

本题难度：一般