高考语文知识点《文学类文本阅读》试题特训（2019年最新版）(八) 2019-06-26 17:47:42 【大 中 小】 1、阅读题  阅读下文，完成文后各题。 中国文化的基本精神 文化的字义有多种，一般来说，文化是人类所创造的一切物质、制度与精神。 中国文化有两个基本精神，具有高度的理论价值，一是“以人为本”，一是“以和为贵”。 中国文化和西方、印度的文化很不一样，中国文化有着无神论的传播，有超越宗教的人本主义倾向。从孔子开始就一直把“人”看得比“神”重要。孔子说：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”重道义而远鬼神，是中国文化的一个显著特点。这应当说是极有价值的。西方宗教比较发达，基督教在西方社会生活中有广泛影响。西方基督教文化可以说是“以神为本”。基督教徒也重视为他人服务，这一点当然很好，可还是要信仰一个上帝。俄国大文学家托尔斯泰，最后信了教，每天晚上跪着祈祷，要和上帝说话。中国的儒家就没有这一套。佛教讲了很深刻、很详细的哲学理论，可它同时也讲生死轮回，人死后或者上天堂，或者下地狱，或者变牛变马，这完全是错误的。佛教东来，但在中国文化史上并没有居主导地位。儒家思想的迷信成分比较少，这正是儒家比较高明的地方。孔孟偶尔还讲“天”的模糊概念，稍有一点信仰的意味，但到了宋明理学阶段，“天”就完全没有上帝的意思了，而是宇宙的本体，中国至少在知识分子阶层，宗教思想相当淡薄，有着“以道德代宗教”的传统。 孔子说“天地之性人为贵”，强调“人”，《礼运》曰“人者，天地之心也”，认为人是天地的思维器官，人表现了天地的自我认识，孟子辨析“人之所以异于禽兽者”，强调了“良贵”观念，即人有道德自觉心。有人对此不了解，说中国自古是“他律”，服从于外界的压力、管束，说西方文化是“自律”。孔子说：“为仁由己，而由人乎哉！”这些观点都强调了人的价值，人在宇宙中的地位，在一定意义上可以说是“以人为本”，与有神论相比，具有较高的理论价值。 中国哲学特别重视和谐，强调“以和为贵”。春秋时期的史伯说“和以生物”，“以他平他谓之和”。所谓“和”是创新的源泉，指多样性的统一，孔子说：“君子和而不同。”孔子弟子有若说：“礼之用，和为贵。”孟子说：“天时不如地利，地利不如人和。”“人和”指人与人之间的团结合作。张载说：“有象斯有对，对必反其为，有反斯有仇，仇必和而解。”认为和解是解决矛盾的原则。“和”是人际关系的一个重要准则。人与人之间，国与国之间，人与自然之间经常相互矛盾斗争，但是，如果只强调斗争，最后将同归于尽。西方也不是不讲“和”，但更强调“争”，把利益和力量之争看得很重要。 （节选自《中国文史百科总序》，有删改） 小题1:以下不属于“以人为本”思想的一项是?（?） A．孔子说：“务民之义，敬鬼神而远之。” B．中国知识分子宗教思想相当淡薄，有着“以道德代宗教”的传统。 C．孟子强调“良贵”观念，即人有道德自觉心。 D．孟子说：“天时不如地利，地利不如人和。”“人和”指人与人之间的团结合作。 小题2:以下不能证明“中国文化的基本精神具有高度理论价值”的一项是（?） A．中国文化具有“以人为本”“以和为贵”的精神。 B．中国文化有着无神论的传统，有超越宗教的人本主义倾向。 C．尽管佛教讲了很深刻、很详细的哲学理论，但在中国文化史上并没有居主导地位。 D．所谓“和”，指多样性的统一，是创新的源泉，是人际关系的一个重要准则。

小题3:对原文内容理解不正确的一项是?（?）
A．孔孟观念中的“天”是个模糊概念，它仅指神。“天”作为宇宙的本体，是宋明理学阶段确立的。
B．中国知识分子宗教思想相当淡薄，这与孔子始终强调“人”及儒教在中国文化中占主要地位有密切关系。
C．说中国自古是“他律”，服从于外界的压力、管束，说西方文化是自律，这是不恰当的。
D．孔子说“君子和而不同”，意思是君子做事讲和谐，即用正确意见去纠正错误意见，达到恰到好处，而不人云亦云，盲目服从。

参考答案：
小题1:D
小题2:A
小题3:A

本题解析：
小题1:D（D项属于“以和为贵”的范畴）?
小题2:A（答非所问 ）
小题3:A（“它仅指神”一句属于无中生有）

本题难度：一般

2、阅读题  阅读下面文章，回答文后各题。
新的成长
曾经是一个对未来懵懵懂懂、完全不知道自己方向的人，把大把的青春浪费在优哉游哉之中，曾经对所谓“竞争”不屑一顾，认为条条大路通罗马，也曾经对于那些一头扎在书中如痴如醉拼命苦学的人不以为然……一直都不明白人们为什么要把大好年华消磨在古板的校园中。
直到看到那位幸福的父亲，我才知道自己对一切的不在乎其实是一种不负责任。那时候我们正从高一升入高二，学校在开学典礼上给在高考中成绩优秀的同学颁奖。我们学校的文科那年出奇的好，一位师姐拿下了金华的第一名，校领导高兴得满面红光。颁奖典礼是她父亲去的，当时她人已经在北大了，她父亲坐在领导席上，脸上一直洋溢着笑容，尽管校领导在作冗长的报告，但场下每一个人的目光都聚焦在这位父亲身上，他什么话都没说，只是静静地坐着，但是人们似乎觉得目光无法移开。他只是一位普通的中年人，我不知道他为什么有这么大的魔力。我的同学一脸仰慕的说：“他是文科状元的父亲啊！”刹那间仿佛什么东西击中了我的心脏，我觉得心里有一块柔软的地方被刺痛了。我想起了我的父母，他们也是为人父母的，他们为我付出的绝不会比这位父亲为他的女儿付出的少，对于女儿也一定有很大的期望，但得到了什么回报？只是一个不懂事的任性的女儿，经常嚷着高中毕业后去学理发、开餐馆或者做漫游世界的不切实际的梦，相比之下，这位父亲比他们幸福得多，因为他有一个争气的女儿。忽然，一股愧疚感涌上心头，我跑去电话亭给家里打电话。妈妈刚拿起电话，我就在这边嚷嚷：“妈妈妈妈，你要我将来考什么?”妈妈在那边傻了，就随口开玩笑：“当然是想让你考北大了。”我说“好”，然后挂了电话，这时眼泪顺着脸颊流下来了。他们对我并不是没有希望，所有的父母都希望自己的孩子是最好的，他们也不例外。之所以我以前一直没听到什么“指标”，是因为他们不想给孩子太大的压力，可以想象父母对孩子满怀期望，看着女儿任性地挥霍年华却不得加以苛责的时候心里的那份煎熬。我想起我信口开河说的那些理想，对于我的父母来说是怎样的一种折磨：谁舍得孩子这样度过一生？谁不想自己的孩子能出人头地？又想到自己上学期期末成绩单上那分数，或许对我而言那并没有什么，但是我怎么知道它对于我的父母意味着什么呢？我真的太残忍了。这一刻，我发现自己有多么爱他们，这一刻甚至愿意用我的生命去换取他们欣慰的一笑。我要努力。我希望2003年高考后领导席上坐着的是我的父亲。他们的幸福其实很简单，而这简单的幸福就掌握在我手上。我怎么能不努力？
那个学期是我人生中最关键的一个转折点，我从一个爱疯爱闹的不懂事的孩子变成一个我曾经很鄙视的书呆子。我明白，我不仅为了自己，我是我父母的孩子，是他们永远深爱都想着去保护的女儿。我所能回报他们的只有我的高考成绩。我的作息时间不可避免地变得枯燥，早上5：40起床，我规定6点一定到教室。为了节省时间，我的早餐一般都是去教室的时候带去的，到了教室之后就复习前一天所学的内容。我当时做笔记的时候，就做得特别仔细，一般是上课在草稿纸上做一遍，然后课后再整理一遍，誊写清楚，然后标明日期，这样复习时就一目了然了。等我复习完了，其他同学也陆陆续续地来到教室，我就可以跟得上他们的步调，不至于因为复习笔记而落后其他人。为此，我向老师要来了教室的钥匙，每天都是第一个来，最后一个走。我知道以前太爱高谈阔论，“谋杀”了不少学习时间，后来甚至一天说不上十句话。朋友都说我变了，我笑笑没有回答，我感觉旁人是无法理解的。每天晚上我都一个人慢慢地走回宿舍，看着夜空中朦胧的月亮，心里有一种想哭的冲动。也许是因为累，也许是因为对自己的感动。说来也奇怪，我每天晚上都睡得特别踏实，觉得我在一天一天地靠近我的目标，每一天都是一个进步。我在走向成功！
高考前，我的心里异常平静，该做的我已经做了，不管结果是什么我都是无愧于自己的，但是心里还是有一个希望悄悄地迎风摇摆：但愿我能为父亲取到颁奖典礼领导席上那只属于全校第一名的位置，考前我还打电话回家，不想让妈妈紧张。
但是最后的结果却出乎我的意料：到学校颁奖典礼时，我已经到了北大，父亲回单位工作去了。简而言之，那个位置父亲最终没有坐上，想着我苦苦追求了两年的一个位置居然最后没有坐成。我很坦然，但也有一种啼笑皆非的感觉：原来生活真的爱开玩笑。有时一件小事给了你极大的触动，而为此付出了努力并成功之后，你却发现原来促成你成功的那件事根本不是你所想象的那样重要。生活也真仁慈，给你一个感动的机会，让你在感动中慢慢懂事，慢慢长大，然后告诉你，其实它做的只是拌了拌你杯中的咖啡，而甜美要你好自己试着去品味。
小题1:阅读全文,找出能体现全文抒情线索的句子（仅限一句），并作简要说明.
小题2:全文不仅叙说了感人的成长故事，而且给了我们“备战高考”的启示，请加以概括。
小题3:怎样理解“促成你成功的那件事根本不是你所想象的那样重要”？
小题4:本文结尾很有特色，你认为这样写有什么作用？

参考答案：
小题:“我希望2003年高考领导席上坐着的是我的父亲”这句话是全文的抒情线索，正是这种希望和愿望推动着作者不断努力，并最终实现了自己的愿望。
小题:①有追求目标 ②惜时并合理安排时间 ③认真整理笔记?④有良好的心理素质
小题:在文中，“促成你成功的那件事”是指想如同拿高考第一的师姐那样，让自己的父亲在开学典礼时，很幸福地坐在领导席上接受学校颁奖。“成功”指考上北大。这句话是说过程和结果比引发动机重要，这是作者的成长感悟。
小题:文章以“我”考上北大，父亲却未能坐上那个座位，“我”由此得出成长感悟结尾。其作用有二：一是给我们一种“出人意料”的感觉，使文章有了波澜，引人入胜，耐人寻味；二是写出了作者成长中的感悟，升华了文章的主题。

本题解析：
小题:无
小题:无
小题:无
小题:无

本题难度：一般

3、阅读题  阅读下面的文字，完成6-8题。
有人以为，只要拿起毛笔沾了墨汁在宣纸上一挥，写上几个汉字就是书法了，甚至自称是书法艺术。其实，称得上“艺术”需要有“艺术性”，更需要有个性的创造力。若以现代的艺术概念来衡量，是应该对实用性的书写和艺术性的书写做点区别的。书法艺术是对书法的高要求，书法是对写字的规范化要求。书法艺术应体现书写者的人格的文化的双重魅力。而一般的书写者只是在写“字”——这是文字的功能。书法是以“法度”来规约书写者，而书艺则比法度的要求更高。显然，书写者(写字)不必具有书法和书艺的丰富因素，而书艺则必须包含书写和书法的因素。字外无字，写字匠所为；字外有人文，书法家所为。自古及今大量的书法作品严格说来只是“书法”和“写字”。好的书法艺术作品一定会集中透露书写者的生命感动与文化趣味以及书写习惯。
中国书法艺术在漫长发展过程中赖以生存的母体是汉文字，故人们往往将书写的内容当作书法艺术的内容，这是一个误会。书法艺术的内容在于书写的意与法的艺术性，要落实到“法”的美，而不是落实到“字”的是与非上。中国书法是形式上极为简约的艺术，它利用汉字，寄生于汉字，但它有相对独立的生命。文字内容(文学性)可以引导和升华书写艺术，使意与法得到更完善的发挥，但从本质上而言，“字”的内容不是“书”的内容。“字”义决定实用功能，“书”法(写意)决定欣赏功能。虽然历史上的书法存活常常两位一体，但是，在今天从学术立场不妨进行区别认定，不要混淆。如半坡彩陶刻符我们可以认定它富于艺术性，但不能认为它是今日概念中的“艺术”。又如古代的刑徒砖上的刻划，它可以用作艺术研究的佐证和实物，但不能无限夸大它的艺术性。从本质上说，艺术的精神含量决定了艺术品性。 “字”“写”得好不好，标准可以不同，但“字”的“写”是书法之成为艺术的关键。因而，从传统的立场言，理解书法的关键在于理解书写性，理解对象何以“书写”和为何如此“书写”以及“书写”得如何。欣赏书法艺术，是一次生命节奏和文化秩序的摸索、体验：而创造书法艺术是一次不可重复的视觉心理运动。通过书法，我们可以感觉体验到不同的生命和文化力量，其中有无尽的活泼力量让人感动。书法与其它视觉造型艺术有个显著不同：它受制于一个母体一一汉字。但是，对于艺术的书写而言，是不同的文化生命个体对汉字标准形态的不断“试对”和“试错”的过程。书意就在书写之中，而书写本身就是一个对自我意思的“试对”和对他人规范的“试错”过程。其实，理解书法比理解绘画难多了。中国书法的美妙不是人人都能轻易体认的。
6.第二段中“半坡彩陶刻符”、“古代的刑徒砖上的刻划”两个例子是为了说明（?）
A．人们往往将书写的内容当作书法艺术的内容。
B．中国书法是形式上极为简约的艺术，它利用汉字，寄生于汉字，但它有相对独立的生命。
C．书法艺术的内容在于书写的意与法的艺术性，要落实到“法”的美，而不是落实到“字的是与非上。
D．历史上的书法存活常常两位一体。
7.不能支持“中国书法的美妙不是人人都能轻易体认的”这一观点的一项是（?）
A．书法艺术体现着书写者的人格魅力和文化魅力，即“字外有人文”。
B．欣赏书法艺术，是一次生命节奏和文化秩序的摸索、体验；而创造书法艺术是一次不可重复的视觉心理运动。
C．中国书法受制于一个母体——汉字，这一点与其它视觉造型艺术有显著不同。
D．艺术的书写是不同的文化生命个体对汉字标准形态的不断“试对”和“试错”的过程。
8.根据文意，下列推断正确的一项是（?）
A．在我国古代，对实用性书法和艺术性书法并没有明确的区分。
B．为体现书写者的文化魅力和人格魅力，书写者可以不考虑书写的内容。
C．用今人的眼光来看，从严格意义上来说，我国古代的书法作品并不能称得上是艺术。
D．同一个书法家，在不同的场合可以创作出具有同样人格魅力和文化魅力的书法艺术作品。

参考答案：6.C7.C8.A

本题解析：6.第二段开头即提出C项的观点，后面所举例子全为C项服务)? 8．C(C项句子与“美妙”无关。7.C项中提到的是书法与其它视觉造型之比较，而本文主要讲的是书法之美，并无其它视觉等。8.文中有“若以现代的艺术概念来衡量，是应该对实用性的书写和艺术性的书写做点区别的”句，可知A项的推断正确：“文字内容(文学性)可以引导和升华书写艺术，使意与法得到更完善的发挥”、“自古及今大量的书法作品严格说来只是‘书法’和‘写字’、”“创造书法艺术是一次不可重复的视觉心理运动”等句可印证B、C、D三项的推断错误

本题难度：简单

4、阅读题  阅读下面的文字，完成题目。
中国墓室壁画
墓室壁画作为中国传统壁画的一种，一般绘于墓室的四壁、顶部以及甬道两侧。壁画内容多是反映死者生前的活动情况，也有神灵百物、神话传说、历史故事、日月星辰等图案装饰。墓室壁画的目的主要是说教和对亡者的纪念或者希望死者在冥间能过上好日子。它几乎不存在更多的装饰意义，对它的研究和学习，主要是针对它的形式美和造型手段。墓室壁画在发展的过程中，受到先秦两汉的灵魂观念、道家思想、神仙崇拜、阴阳五行、天人合一等思想的影响，形成了系统的丧葬观念和壁画图式系统。墓室壁画的出现要晚于地表建筑壁画，其绘画风格和形象状态都多多少少受到了宫殿或庙堂壁画的影响。墓室壁画初始于战国时期，汉代在此基础上不断发展并走向完善，有明显的走向脉络。
汉代的墓葬壁画，大致分为西汉前期的初始阶段、西汉中后期的成熟阶段以及东汉时期的丰富阶段。西汉前期墓室壁画初步具备了描绘仙界天堂的要素，壁画形象在构图、造型以及色彩处理上突出装饰风格，山峦、云气、植物的处理趋于符号化、图案化。西汉中后期的墓室壁画逐步成熟、定型，以表现仙界天堂、历史故事等内容为主。其技法是在涂有白粉的墓砖上先用墨线勾画轮廓，再用朱、紫、绿、黄、黑、赭石等颜色设色，然后勾勒局部形象。河南烧沟61号西汉墓的壁画很有代表性，采用壁画、透雕、彩绘等多种手法。东汉时期的墓室壁画进一步丰富并延续发展，壁画内容及题材更加广阔。洛阳地区依然是这个时期墓室壁画的创作中心，墓室壁画的绘画水平都远高于其他地区，代表着这一时期的主流风格。
唐代的墓室壁画，大多集中于陕西省，西安是唐朝多代皇室贵族墓葬集中地。永泰公主李仙蕙的墓室壁画是最为精彩的作品之一，所绘人物神态安详，生动传神，艺术水准较高，绘者有可能是专为皇室服务的专职画家。章怀太子李贤墓中的 《狩猎图》构图别致，场景显赫。壁画中城墙、阙门的画法已初步具备了掌握透视的能力，运用十几种颜色浓重设色，画面色泽鲜明。
宋代是中国绘画史上一个非常重要的历史时期。以宫廷生活及宗教内容为题材，重视形神兼备，风格华丽细腻的“院体画”与取材于山水花鸟、梅兰竹菊和木石，讲求笔墨情趣，重视文学、书法修养和画中意境缔造的“文人画”分庭抗礼，基本形成了中国画坛两条不同风格的卷轴画道路。这一时期比较重视卷轴画，不重视壁画。东北地区的墓中就发现有卷轴画随葬的。从总体风格上，此时的墓室壁画看重写实，用线比较粗糙，制作不精。
元代的墓室壁画随时代画风的变化而变化，花鸟山水以水墨画的技法被引入墓室中，成了元墓壁画最具有时代特点的表现形式，呈现出简淡野逸的审美品格。蒙古贵族墓一方面吸收汉地壁画的题材内容，同时又描绘骑从狩猎等塞外风俗民情。山西金墓中还常见用散乐杂剧砖雕作为装饰，与壁画杂剧表演画面具有相同的用意，反映了元杂剧在民间的流行程度。
明清两代由于葬俗葬制的演变，壁画墓的数量急剧减少，壁画的题材内容和表现手段虽然在前代的基础上有所继承，社会生活和时代风尚在壁画中也得到相应的反映，但画手主要是地方民间工匠，壁画图像和表现手法偏离时代艺术的主流，壁画的艺术水平也大不如前。题材内容的民俗化和艺术表现的民间化倾向明显，“艺术在民间”则做了墓室壁画的谢幕词。
小题1:关于“墓室壁画”的表述，符合原文意思的一项是(? )
A．墓室壁画是我国传统壁画的一种，主要内容是反映死者生前的活动，根本目的是对亡者的纪念或期望。
B．墓室壁画的形式美和造型手段是人们研究和学习的主要对象，其图案内容不存在任何装饰意义和价值。
C．墓室壁画在发展的过程中，受到了先秦两汉的灵魂观念、神仙崇拜等丧葬观念影响，形成了壁画图式系统。
D．墓室壁画的绘画风格和形象状态均受到某些地表建筑壁画的影响，题材内容不断变化，发展方向明显。
小题2:下列表达不属于墓室壁画技法的一项是(? )
A．在形象的构图、造型以及色彩处理上突出装饰风格，在处理山峦、云气、植物时趋于符号化、图案化。
B．在涂有白粉的砖上先用墨线勾画轮廓，再用多种颜色设色，然后勾勒局部形象，综合运用壁画、透雕、彩绘等手法。
C．将初步掌握的透视能力的画法运用到描绘城墙、阙门上，运用色彩丰富的颜色浓重设色，使画面色泽鲜明。
D．取材于自然界中的花鸟山水，作画时运用水墨画技法，重视形神兼备，在审美品格上呈现简淡野逸的特点。
小题3:下列表述中，符合原文内容的一项是(? )
A．两汉时期的墓室壁画得到丰富并延续发展，洛阳地区一直是创作中心，绘画水平代表着此时期的主流风格。
B．唐代的墓室壁画大多云集于西安一带，专职画家所描绘的场景壮观、人物生动传神，具有较高的艺术水准。
C．宋代的墓室壁画总体风格以写实为主，线条不够细腻，制作不够精良，这是由当时的社会不重视壁画造成的。
D．明清墓室壁画虽反映社会生活和时代风尚，但画手、题材内容和艺术表现明显倾向民间，最终消失在民间。

参考答案：
小题1:D
小题2:D
小题3:C

本题解析：试题分析：
小题1:A．曲解文意，“根本目的是对亡者的纪念或期望”错。B.以偏概全，“其图案内容不存在任何装饰意义和价值”中“不存在”错，原文是“几乎不存在”。C.曲解文意，“先秦两汉的灵魂观念、神仙崇拜”本身并不是丧葬观念，它们只是对形成丧葬观念有影响。
小题2:张冠李戴。“重视形神兼备”是“院体画”的技法，用在卷轴画中；而宋代不重视墓室壁画，壁画制作不精。
小题3:A．无中生有，“一直”错，原文得不出这个结论。B.或然与必然混淆，原文说“有可能是专职画家”。D.曲解文意，“最终消失在民间”错；“‘艺术在民间’则做了墓室壁画的谢幕词”，是说墓室壁画最终走向了民间。

本题难度：一般

5、阅读题  想起母亲
鲍山宏
　　七月的一天，天公作美，太阳好像也歇双休日去了，轻风拂来，垂钓者更是心旷神怡。 围塘而钓的四个人，不一会儿都有较满意的收获，其中胡局长钓得最多，林雄乐得一个劲地在心中祈祷：太阳不要露脸，满塘的鱼都贪嘴，只要让爷高兴就成。
　　林雄出道10年，在本地的建筑行业已是首屈一指的人物。10年前他从一个小泥水匠干起，挑砖、洗灰、砌墙，脏活累活啥都干过。后来老板看重他勤劳朴实，把他培养成一个土木工程师。再后来，林雄另起炉灶，办起了自己的建筑公司。真是不尝不知道，一尝吓一跳。
　　干技术活林雄在行，可与人打起生意场上的交道，林雄就尝尽了苦辣酸辛。接工程要跑，工程验收要跑，讨工程款还是要跑。有道是会者不难，难者不会。渐渐地，林雄也跑出了经验，跑出了道道。今天他特地到乡下包了一个鱼塘，专门请M局的胡局长一行来钓鱼，因为M局还欠着他15万元的工程款没有结。香不烧好，菩萨不开口，你拿不到钱也只有干瞪眼。 瞧他们钓得不亦乐乎，林雄心中此时泛起一层层喜悦的波纹。林雄正想着自己的心思，那边同来钓鱼的小车司机扯着嗓子叫了起来。
　　林雄赶忙跑过去：“司长，有什么指示尽管吩咐。”
　　小车司机说：“你看，哪来的老婆子，捣什么乱，还让人钓不钓鱼了？”
　　林雄这才发现，一个身躯佝偻的老太太正在塘边用一根竹竿打捞塘中的水草。林雄一愣，刚才光顾高兴，水塘边多出个人来他也没注意。林雄忙跑了过去。
　　“老人家，你最好换个地方，别人在钓鱼。你这么一搅和，鱼惊了，就不咬钩了。”
　　老太太抬起头，一双混浊的眼睛看着林雄说：“我每天都在这塘里打水草的，猪崽等着吃呢。”?
　　那边小车司机又嚷开了；“还不快走，哪来的老家伙，这么讨厌！”
　　林雄看着老太太花白的头发和满是皱纹的脸，一时不知说什么好：“老人家，这……”
　　小车司机又大声叫骂；“老家伙，还不快滚！”
　　林雄忽然鼻子一酸，猛然扭头冲着司机大骂道：“你个混账王八蛋！”
　　塘边的人都愣住了。林雄抹了把脸，伸手要过老太太手中的竹竿说：“老妈妈，你歇歇，我来给你捞！”
　　第二天，胡局长让人找来林雄。胡局长的办公桌上放着一张填写好的15万元的支票。 胡局长说：“林老板，钱可以给你，可你要告诉我，你昨天为什么敢发那么大的火，万一事情弄砸了你就不后悔？”
　　林雄问：“胡局长，你是要我说真话还是说假话？”
　　胡局长说：“真话，当然是真话。”
　　“胡局长，那时我啥也没考虑，我只想起了我的母亲。”
　　胡局长听了拍拍林雄的肩膀说：“兄弟，我也是！”
　　两人的眼睛都湿润了。
1．文章结尾，林雄和胡局长都说想到了自己的母亲，但两人的心态不完全一样，请依据文章内容概述二人的心态。
　 林雄心态：___________________________________________
　 胡局长心态：_________________________________________
2．作者写老太太“一双混浊的眼睛”、“花白的头发和满是皱纹的脸”有何用意？
　______________________________________________________
3．你认为作者塑造的“林雄”形象有怎样的社会意义？请结合文章内容分析。
　______________________________________________________

参考答案：1．林雄：想起自己的母亲，可怜、同情这位老母亲，不忍伤害她，对司机言语感到愤懑。
　 胡局长：想起自己的母亲，受到震动，惭愧、内疚。（意思对即可）
2．①肖像描写，塑造了一位饱经沧桑，至今仍辛勤劳作的老母亲的形象。这个形象触动了林雄内心深处的情感，为下文情节、情感的发展做了铺垫。
　 ②用老母亲贫弱的形象与小司机的“横”形成反差，促使林雄情感爆发，把小说情节推向高潮。（意对即可）
3．林雄请胡局长钓鱼，希望了结拖欠的工程款，反映了社会的不正之风；但面对小车司机喝斥老太太时，林雄表现出了他的正直、善良（人性可贵的一面）。小说教育人们不要为利忘义，要有正直、善良的心灵；呼吁社会良心和正义。（言之有理即可。答“要孝敬老人”也对。）

本题解析：

本题难度：一般

【大 中 小】【打印】 【繁体】 【关闭】 【返回顶部】
	下一篇：高中语文知识点复习《语言文字运..