2、阅读题  阅读下面的小说，完成小题。
萝卜花
丁立梅
（1）萝卜花是一个女人雕的，用料是萝卜，她把它雕成一朵朵月季花的模样。花盛开，很喜人。
（2）女人在小城的一条小巷子里摆地摊儿，卖小炒。一小罐煤气，一张简单的操作平台，木板做的，用来放锅碗盘碟，她的摊子就摆开了。她卖的小炒只三样：土豆丝炒牛肉，土豆丝炒鸡蛋，土豆丝炒猪肉。
（3）女人30岁左右，瘦，皮肤白皙，长头发用发卡别在脑后。惹眼的是她的衣着，整天沾着油锅的，应该很油腻才是，却不。她的衣服极干净，外面罩着白围裙。衣领那儿，露出里面的一点红，是红毛衣，或红围巾。她过一会儿，就换一下围裙，换一下袖套，以保持整体衣着的干净。很让人惊奇且喜欢的是，她每卖一份小炒，就在装给你的方便盒里放上一朵雕刻的萝卜花。这样装在盒子里的，才好看。她说。
（4）不知是因为女人的干净，还是她的萝卜花，一到吃饭时间，女人的摊子前，总围满人。五块钱一份的小炒，大家多很耐心地等待着。女人不停地翻铲，而后装在方便盒里，而后放上一朵萝卜花。整个过程，充满美感。于是，一朵一朵素雅的萝卜花，就开到了人的饭桌上。
（5）我也去买女人的小炒。去的次数多了，渐渐知道她的故事。
（6）女人原先有个很殷实的家。男人是搞建筑的，很有些钱。但不幸的是，在一次建筑中，男人从尚未完工的高楼上摔下来，被送进医院，医院当场就下了病危通知书。女人几乎倾尽所有，抢救男人，才捡回半条命——男人瘫痪了。
（7）生活的优裕不再。年幼的孩子，瘫痪的男人，女人得一肩扛一个。她考虑了许久，决心摆摊儿卖小炒。有人劝她，街上那么多家饭店，你卖小炒能卖得出去吗？女人想，也是。总得弄点和别人不一样的东西吧？于是她想到了雕刻萝卜花。当她静静地坐在桌旁雕画时，她突然被自己手上的美镇住了，一根再普通不过的胡萝卜，在眨眼之间，竟能开出一小朵一小朵的花来。女人的心，一下子充满期望和向往。
（8）就这样，女人的小炒摊子，摆开了，并且很快成为小城的一道风景。下班了赶不上做菜的人，都会相互招呼一声，去买一份萝卜花吧。就都晃到女人的摊儿前来了。
（9）一次，我开玩笑地问女人，攒了多少钱了？女人笑而不答。一小朵一小朵的萝卜花，很认真地开在她的手边。
（10）不多久，女人竟出人意料地盘下了一家酒店，用她积攒的钱。她负责配菜，她把瘫痪的男人，接到店里管账。女人依然衣着干净，在所有的菜肴里，依然喜欢放上一朵她雕刻的萝卜花。菜不但是吃的，也是用来看的呢。她说，眼睛亮着。一旁的男人，气色也好，没有颓废的样子。
（11）女人的酒店，慢慢地出了名。提起萝卜花，大家都知道。
（12）生活，也许避免不了苦难，却从不会拒绝一朵萝卜花的盛开。
小题1:文中的女人是一个怎样的形象？结合文章内容具体分析。（4分）
小题2:文章第三段浓墨重彩地描写女人的衣着打扮，试分析其作用。（5分）
小题3:作者以“萝卜花”为题有何用意？（6分）

3、阅读题  阅读下面文段（15分）
另外的道路
（美）刘易斯
我们正站在两条道路的交叉口上，但是这两条道路完全不一样。我们长期来一直行驶的这条道路使人容易错认为是一条舒适的、平坦的超级公路，我们能在上面高速前进。实际上，在这条路的终点却有灾难在等待着。这条路的另一个叉路—一条“很少有人走边的”叉路—为我们提供了最后唯一的机会让我们保住我们的地球。
如果在经历了长期忍受之后我们终于已坚信我们有“知道的权利”，如果我们由于认识提高而已断定我们正被要求去从事一个愚蠢而又吓人的冒险，那么有人叫我们用有毒的化学物质填满我们的世界，我们应该永远不再听取这些人的劝告。我们应当环顾四周，并且发现还有什么道路可使我们通行。生物学家约翰.霍普金斯说：“任何一门科学都好象是一条河流。它有着朦胧的、默默无闻的开端；有时在平静地流淌，有时湍流急奔；它既有涸竭的时候，也有涨水的时候。借助于许多研究者的辛勤劳动，或是当其他思想的溪流给它带来补给时，它就获得了前进的势头，它被逐渐发展起来的概念和归纳不断加深加宽”。
从生物控制科学的现代情况来看，科学的发展正与约翰·霍普金斯的说法相一致通过。在美国，生物控制学于一个世纪之前就在朦胧中开始了。那时是为了首次尝试去控制已判明成为农民烦恼的天然有害昆虫，这种努力过去有时进展缓慢，或者完全停顿下来；但它不时地在突出成就的推动之下得到加速和前进的势头。当从事应用昆虫学工作的人们被二十世纪四十年代的新式杀虫剂的洋洋大观搞得眼花缭乱时，他们就丢弃了一切生物学方法，并把自己的双脚放在了“化学控制的踏车”上。这时候，生物控制科学的河流就处于干涸的时期，于是，为争取使世界免受昆虫之害的目标就渐渐远去了。现在，当由于不经心和随心所欲地使用化学药物已给我们自己造成了比对昆虫更大的威胁时，生物控制科学的河流由于得到新思想源泉的接济才又重新流淌起来。
一些最使人着迷的新方法是这样一些方法，它们力求将一种昆虫的力量转用来与昆虫自己作对，——利用昆虫生命力的趋向去消灭它自己。这些成就中最令人赞叹的是那种“雄性绝育”技术。这种技术是由美国农业部昆虫研究所的负责人爱德华·克尼普林博士及其合作者们发展出来的。 约在二十五年以前，克尼普林博士由于提出了一种控制昆虫的独特方法而使他的同事们大吃一惊。他提出一个理论：如果有可能使很大数量的昆虫不育，并把它们释放出去，使这些不育的雄性昆虫在特定情况下去与正常的野生雄性昆虫竞争取胜，那么，通过反复地释放不育雄虫，就可能产生无法孵出的卵，于是这个种群就绝灭了。对这个建议，官僚主义无动于衷，科学家们怀疑，但克尼普林博士坚持着这一想法。在将此想法付诸现实之前，有待解决的一个主要问题是需要发现一种使昆虫不育的实际可行的办法。这些都在室内实验获得成功，不过，离实际应用还有距离。
当前使用毒剂这一流行作法的失败使人们考虑到了一些最基本的问题。就象远古穴居人所使用的棍棒一样，化学药物的烟幕弹作为一种低级的武器已被掷出来杀害生命组织了—这种生命组织一方面看来是纤弱和易毁坏的，但另一方面它又具有惊人的坚韧性和恢复能力，具有一种以预料不到的方式进行反抗的秉性。生命的这些异常能力一直被使用化学药物的人们所轻视，他们面对着被他们瞎胡摆弄的这种巨大生命力量，却不曾把那种“高度理智的方针”和人道精神纳入到他们的任务中去。
“控制自然”这个词是一个妄自尊大的想象产物，是当生物学和哲学还处于低级幼稚阶段时的产物，当时人们设想中的“控制自然”就是要大自然为人们的方便有利而存在。这些概念和作法在很大程度上应归咎于科学上的蒙昧。应用昆虫学这样一门如此原始的科学却己经被用最现代化、最可怕的化学武器武装起来了，这些武器在被用来对付昆虫之余，已转过来威胁着我们整个的大地了，这真是我们的巨大不幸。
小题1:从全文来看, “另外的道路”具体指什么? （4分）
小题2:文中划线句运用了哪种修辞手法？它揭示了科学发展的哪两个特点？（5分）
小题3:作者认为,为了保护地球,人类必须走“另外的道路” 。紧扣全文,探究人类走“另外的道路”的必要性与可能性。（6分）

4、阅读题  阅读下面的文字，完成下列各题。
狼　?性
尹全生
隆冬时节，北国边陲的禅山屯银装素裹。
陶大夫的侄子在大城市混阔了，不远千里回到禅山屯，要接父母到城里去享清福。
回乡的当天晚上，侄子提着礼品来看望陶大夫。寒暄过后，侄子掏出一张处方，说近年来自己总感身体不适，可是经多家大医院检查，并没有发现明显疾患，无奈之下找到一位很有名的老中医诊断，开了这张处方。
年近六十的陶大夫中医造诣颇深，尤其擅长疑难杂症，方圆百里久负盛名。只是由于没有文凭，又看不惯大小城市医院的乱收费，他一直都在民间行医。
陶大夫在处方上扫了一眼：“既然是大城市名中医开的处方，你直接拿去抓药得了，为什么还要拿回来给我看？”
“我发现那老中医开处方时，思忖再三，欲言又止，神色很是古怪，而且，那老中医口头交代的药引子更古怪——狼心一个！”
“狼心？”陶大夫这才认真审视那张处方。审毕，他问侄子什么地方不适，一脸憔悴的侄子说：“我总感到心里发慌、发虚，吃饭不香，夜里还总是做噩梦，惊醒后浑身冷汗淋淋的。”
陶大夫把脉过后又逐字审视处方，审毕喃喃自语道：“真可谓命之理微，医之理亦微；天下至变者病也，至精者医也。”
“你是说这处方不对症？”
“这处方出自高人手笔，症既洞彻，药必效灵。你照处方抓药服用定可见效。不过……”陶大夫也是思忖再三，“不过，狼心难得啊。”
禅山屯四周山高林密，群狼出没，得狼心不是难事，可这一带早已禁猎。侄子说这天寒地冻时节不会有人巡山，即使被人发现了他也能摆平，请陶大夫再帮忙猎一只狼。陶大夫早年喜欢打猎，有猎狼绝技在身。他应承了侄子的要求后便开始准备猎狼用具：先宰了只鸡，将一把锋利的三棱刮刀沾上鸡血放到室外，待鸡血冻住后，将三棱刮刀再次沾血……如此反复多次，三棱刮刀的利刃被鸡血严严实实地包了起来。
第二天，两人一道走进了白雪皑皑的山林。陶大夫选好猎狼场所后，先将刮刀头朝上插进雪地里，又从怀里掏出矿泉水瓶子，将水浇在刮刀旁，转眼间刮刀就被牢牢冻在雪地上了。之后，两人到下风头找地方隐蔽起来。
大雪封山，一只断了吃食的饿狼循着血腥味儿找到了刮刀。饿狼最先企图将三棱刮刀叼走，努力失败后，就迫不及待地用舌头舔刮刀。被舔化的鸡血散发出浓烈的血腥味儿，饿狼越舔越快，越舔越有力，三棱刮刀渐渐露出了锋利的刀刃，但狼并没有停止舔食。
侄子感到奇怪，悄声问陶大夫：“刀刃已经露了出来，它怎么还在舔？”
“狼的眼睛只顾观察四周动静，没发现已经舔到了刀刃——就是看到了刀刃它也不会停下的。”
侄子大惑不解，问这是为什么。陶大夫说狼嗜血成性，已经舔到了不顾一切的“忘我境界”，把不住自己舌头了。“而且，三棱刮刀的槽很深，虽然刀刃已经露了出来，但刀槽内遗留的鸡血还没舔净呢！”
远远看去，狼迅速抽动的舌头舔到了刀刃，舌头开始流血了，而狼仍然没有停止舔食。
侄子忍不住又问：“那家伙难道不觉得疼？”
“狼本性贪婪，又正舔到兴头上，在血腥味的诱惑下，已经感觉不到疼了。我就是摸准了狼的本性，才琢磨出这一猎狼招数。”
“真是怪事——舌头血流如注，它竟不知道疼！”
“就是知道疼它也不会停止——这就如同世上的贪官赃官，明知道贪污受贿是犯罪，甚至可能掉脑袋，可是有几个肯收手的？”
零下二三十度的冰天雪地里，侄子的脑门儿上居然沁出了汗珠。
狼这时舔的实际上已经是自己的血了。它舌头上淌出的血越来越多，舌头抽动的速度也越来越快，因此淌出的血就更多……最终，贪婪的狼腿一软瘫倒在地上——它已经失血过多，垂垂死矣！
该过去拖死狼了，做药引子的狼心唾手可得，而侄子的双脚似乎被冻在了雪地上，痴呆呆地看着陶大夫：“我现在觉得，用狼心做药引子让人心里发怵。”
“听说你在外面当局长，对吧？”陶大夫也没去拖死狼，却拖住侄子要下山，“实话对你说吧：那服中药本来就不需要，药引子更不需要——狼心、良心只差一个偏旁啊！那老中医的用意你难道现在还不明白？”? (《微型小说选刊》)
小题1:指出下列对作品内容赏析错误的两项 (　　　)（?）(5分)
A．米兰·昆德拉把小说家分为三类：叙述式，描写式，思考故事式。尹全生的这篇小说，属于描写式，这篇作品情节曲折，故事引人入胜，做到小说和故事有机结合，让读者在着迷中获取愉悦和思想。
B．在特定的环境中，人与狼很相近。“狼心”这味药下得好，的确是给各种欲火旺盛的人的一味良药。小说中陶医生说：“狼心、良心只差一个偏旁啊！”这句话可谓点睛之笔，可见作者对小说特性把握准确。
C．这篇小说就像激光束，能很准地直射一些社会的阴暗面，披露社会的死角，让主人公的灵魂受到了振颤，对某些人起到了警示和教育的作用。也使读者在阅读中受到启迪，从而校正自己人生的方向。
D．“利令智昏”是当人性被物欲所消释取代，疯狂地鲸吞原不属于自己的猎物，甚至达到贪婪忘我“境界”而成狼性。作者充分捕捉到狼性在特定情境中的充分暴露，意在表明人要比狼聪明和精警得多。

??

5、阅读题   阅读下面的文字，完成小题。（25分）
陈嘉庚——华侨旗帜，民族光辉
华侨史上有一个光辉的名字，永远铭刻在千百万华侨心中，受到祖国人民的尊敬和怀念。这个人，便是毛主席誉为“华侨旗帜，民族光辉”的陈嘉庚。他一生倾其全力捐资兴学；抗战时期，倡导南洋华侨为抗日捐赠，他“为中国人民革命胜利作出了重要贡献”。
陈嘉庚，清同治十三年（1874年）出生于福建同安县仁德里集美村。民国 14年（1925年），他成为东南亚的“橡胶大王”，百万富翁。他身居异邦，心怀乡国，经营实业，不谋私利，立志竞争义务，报效祖国，以尽国民天职。故积资千万，全部用于兴学等公益事业，不遗子孙财产。陈嘉庚是一位伟大的爱国者，著名的实业家，也是一位毕生热诚办教育的教育事业家、名副其实的教育家。他一生生活俭朴，但兴学育才则竭尽全力，十分热心。他办学时间之长，规模之大，毅力之坚，为中国及世界所罕见。
陈嘉庚说：“民智不开，民心不齐，启迪民智，有助于革命，有助于救国，其理甚明。教育是千秋万代的事业，是提高国民文化水平的根本措施，不管什么时候都需要。”本着上述办学目的和动机，他不惜倾资办学。
1913年，陈嘉庚在家乡集美创办小学，以后陆续办起师范、中学、水产、航海、商业、农林等校共十所；另设幼稚园、医院、图书馆、科学馆、教育推广部，统称“集美学校”；此外，资助闽省各地中小学70余所，并提供办学方面的指导。1923年孙中山大元帅大本营批准“承认集美为中国永久和平学村”，“集美学村”之名就是由此而来。规模这样宏大，体系这样完整的“学校”，全国还找不到第二个。
1921年陈嘉庚认捐创办了厦门大学，这是华侨创办的唯一一所大学，也是全国唯一独资创办的大学。陈嘉庚独力维持了16年，后来受世界经济不景气严重打击，陈嘉庚面对艰难境遇，仍态度很坚定地说：“宁可变卖大厦，也要支持厦大”。 他把自己三座大厦卖了，作为维持厦大的经费。
陈嘉庚倾资兴学，艰苦支撑，百折不挠。在他的倡导下，许多华侨纷纷捐资兴学，蔚然成风，影响极为深远。
陈嘉庚不仅是一个教育事业家，而且不愧为一个教育家。在长期办学的实践中，形成了他的教育思想。他提倡女子教育，反对重男轻女。大力倡办女子学校，让女子能上学，这在当时的历史条件下，开了风气之先，是难能可贵的。强调优待贫寒子弟，反对办学分贫富，尽力帮助贫寒子弟上学。同时，他还非常注意师范生的培养，严格选择和物色师资人才，对于好的加以奖励。他非常重视教学质量，注意全面发展。陈嘉庚从办学开始，就一直注意“德、智、体”三育并重，强调全面发展。他主张“没有好教师，就没有好学校”，强调要确立教师在学校的主导地位。他认为要办好学校，关键在于领导和教师，“千军易得，一将难求”，要提高教学质量，很重要的一条，就是“要选教师”，因此，他十分重视选择校长和教师。为了振兴实业，培养生产技术人才，他还大力倡办职业技术教育。要求普及教育，并订下同安“十年普及教育计划”，设立同安教育会和教育推广部。他为教育事业奋斗了一生。
陈嘉庚为集美和厦门大学兴建数十座雄伟的高楼大厦，自己的住宅却是一所简朴的二层楼，既小且暗，办事不便，但他十分怡然。他的生活艰苦朴素，自奉菲薄。床、写字台、沙发、蚊帐等都是老旧的，外衣、裤子、鞋子、袜子全都打补丁。他家有数百万财产，晚年却为自己规定极低的伙食标准，即每天五角钱，经常吃番薯粥、花生米、豆干、腐乳。他身体力行的座右铭是：“应该用的钱，千万百万也不要吝惜，不应该用的钱，一分也不要浪费。”
临终前，他叮嘱“把集美学校办下去，把300万元存款捐献给国家”。
小题1:下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A．民国 14年（1925年），他成为东南亚的“橡胶大王”，虽身居异邦，却心怀乡国，立志竞争义务，尽国民天职，积资千万，全部用于兴学等公益事业。
B．经孙中山大元帅大本营批准，陈嘉庚在家乡建立规模宏大体系完整的“集美学村”，并资助闽省各地中小学70余所，提供办学方面的指导。
C．1921年陈嘉庚认捐创办了厦门大学，并独力维持了16年，后受世界经济不景气的影响，陷入艰难境遇，他毅然卖掉大厦，支持厦大。
D．陈嘉庚斥巨资办学兴教与个人艰苦朴素自奉菲薄的生活形成鲜明对比。他的住宅又小又暗，虽然影响到办理公事，他也怡然自得。