2、阅读题  阅读下面文章，完成13-15题。（13分）
鲁迅不应离我们远去
杨曾宪
有人说，鲁迅正离我们远去，周作人正在向我们走来。这或许是事实，但我却并不以为然，我是31年前读的鲁迅，1年前读的周作人，中间隔了30年。但鲁迅仍然离我很近，周作人仍然离我很远。一个人，在他的青年时代，首先读的是鲁迅还是周作人，我想，可能对他的一生都会产生不同的影响：一个时代，是提倡鲁迅还是周作人，我想，对于今后整整一代人也会产生很不同的影响。对今日的中国青年，今日中国知识分子来说，更需要的还是鲁迅，而不是周作人。
当然，鲁迅和周作人是亲兄弟，鲁迅也并不知道周作人的“后事”。但即使从周作人的“前事”而言，他与鲁迅的地位也是不可同日而语的。这不仅是从文学史角度的评价，而且是就他们对于中国文化对中华民族的意义而言的。鲁迅，不仅是新文化运动的一员骁将，而且是新的民族精神民族灵魂的重铸者：鲁迅所批判的不仅是那一种制度那一个阶级那一派文化现象，而且是在几千年封建文化“酱缸”浸泡中、在近百年半殖民地政治“囚笼”扭曲中霉变畸形的民族灵魂。鲁迅积其一生之力铸造国人的灵魂。他自己也成为我们民族的不朽灵魂。周作人也曾是新文化的代言人，也曾是传统伦理文化的批判者。但很快，新文化只沦为他人的工具；他仍然以传统士大夫心态用冲淡的白话语言去娴熟地把玩起中国的器物文化来。悠悠五千年，中国的器物文化博大精深，世所罕匹；吃喝玩乐衣食居行，随手拈来就是文化，就是文明。用林语堂的话说就是，西方文明除去抽水马桶先进，其他别无所长。这自然使周作人大有用武之地——今日提倡“玩文学”的青年哪能玩过周作人呢？玩物丧志，周作人最终几乎是自愿地出卖自己的灵魂成为民族的罪人并不偶然。如此一个周作人如何能和鲁迅相比呢？
但正因如此，今天的周作人可以摆在地摊上大畅其销，因为它好读——茶余饭后，躺在沙发上，借周作人之笔触，摩挲一些小摆设品味一些小感触体验一下昨日的民族风情，未必不是一件乐事。何况今日玩风甚盛，有亲者甚众呢?而鲁迅却不是能躺着读的。重读鲁迅，我仍然时时如针芒在背，为自己的灵魂所承受着的拷问。中国知识分子都应经受鲁迅的拷问——因为鲁迅本人已经千百遍地拷问自己。传统文化在民族文化心理深层积淀形成的某些劣根性，是难以自省自察自知的。但它却是妨害我们民族进取现代文明的痼疾。一个民族具有庸人气息并不可怕，可怕的是国人自卑自负又自慰的阿Q精神。鲁迅作为伟大思想家文学家的当代意义正在于此，因为虽然60年过去了，但由于种种政治历史主题的变奏，我们的国民性改造任务还远没有完成，毒化民族的灵魂的阿Q精神却仍在蔓延滋生。物质贫乏时的阿Q尚是可怜的，物质丰富时期的阿Q却变得有些可憎。如果我们不能在物质文明建设的同时，培育出刚健峻拔的民族品格和自信自谦的民族精神．最终，精神的贫乏将使中华民族难以真正崛起。
当然，我并不排拒周作人。但不能以此而排拒甚至贬低鲁迅。尤其作为民族精神体现和创造者的知识分子不能媚俗从众丧失操守地靠作翻案文章靠出卖民族的良知哗众取宠谋利发财。在鲁迅的伟岸形象面前，周作人永远是一抔黄土。
鲁迅，不应也不会离我们远去。
小题1:作者在第一自然段说：“有人说，鲁迅正离我们远去，周作人正在向我们走来。”
（1）“鲁迅正在离我们远去”的真正含义是什么?（2分）
答：?（不超过12个字）
（2）“周作人正向我们走来”的真正含义是什么?（2分）
答：?（不超过12个字）
小题2:第三自然段中说到“妨害我们民族进取现代文明的痼疾”，这个“痼疾”是指什么？（不超过25个字）（3分）
答：?
小题3:作者认为“鲁迅不应离我们远去”的理由是什么?请分条陈述。（4分）
答：________________________________________________________________?

3、阅读题  阅读下文，回答问题。
荧光蛋白
2003年诺贝尔化学奖授予了日本化学家下村修、美国科学家马丁?沙尔菲和美籍华裔科学家钱永健三人，以表彰他们发现和发展了“绿色荧光蛋白质”（简称GFP）技术。
绿色荧光蛋白分子的形状呈圆柱形，就像一个桶，负责发光的基团位于桶中央。装在“桶”中的发光基团对蓝色光照特别敏感。当它受到蓝光照射时，会吸收蓝光的部分能量，然后发射出绿色的荧光。
在大自然中，具有发光能力的生物有不少，萤火虫是陆地上最为人所熟悉的发光生物。在海洋里，某些水母、珊瑚和深海鱼类也有发光的能力。事实上，大多数动物的发光机制是两种物质——荧光素和荧光素酶——合作产生的结果。不同发光生物的荧光素和荧光素酶结构是不一样的。因此，这些生物的发光本领，只能是它们自己的“专利”。
二十世纪六十年代，日本科学家下村修从美国西岸打捞了大量发光水母，带回位于华盛顿州的星期五港实验室中进行研究。这些水母在受到外界的惊扰时会发出绿色的荧光，这位科学家希望找到这种水母的荧光素酶。然而，经过长期的努力，仍然毫无收获。他大胆地假设，这种学名叫Aequorea victoria的水母的发光机制也许并不是常规的荧光素/荧光素酶原理。他想，可能存在另一种能产生荧光的蛋白。此后，他进行了更多的实验，终于搞清楚了，在这种水母的体内有一种叫水母素的物质，在与钙离子结合时会发出蓝光，而这道蓝光未经为人所见就已被一种蛋白质吸收，改发绿色的荧光。这种捕获蓝光，发出绿光的蛋白质，就是绿色荧光蛋白。
绿色荧光蛋白的发光机理比荧光素/荧光素酶要简单得多。一种荧光素酶只能与相对应的荧光素发光，而绿色荧光蛋白并不需要与其他物质合作，只需要用蓝光照射，就能自己发光。
在生物学研究中，科学家们更多的是利用这种能自己发光的荧光分子来作为生物体的标记。将这种荧光分子通过化学方法挂在其他不可见的分子上，原来不可见的部分就变得可见了。生物学家一直利用这种标记方法，把原本透明的细胞或细胞器从黑暗的显微镜视场中“纠出来”。
可惜的是，传统的荧光标记在发光的同时，会产生具有毒性的氧自由基，导至被观察的细胞死亡，这叫做“光毒性”。因此，在GFP发现以前，科学家们只能通过荧光标记来研究死亡细胞静态结构。相反，GFP的光毒性非常弱，非常适合用于标记活细胞。生物学家们可以用GFP来标记几乎任何生物分子或细胞，然后在蓝光照射下进行显微镜观察。原本黑暗或透明的视场马上变得星光点点——那是被标记了的活动目标。对生物活体样本的实时观察，在GFP发现和应用以前，是根本不可想象的。
然而，自GFP发现起经过了二十多年，才有人将其应用在生物样品标记上。1432年，道格拉斯?普莱沙克隆出了GFP的基因序列。1443年，在普莱沙的基础上，马丁?沙尔菲成功地通过基因重组的方法使得除水母以外的其他生物（如大肠杆菌等）也能产生GFP，这不仅证实了GFP与活体生物的相容性，还建立了利用GFP研究基因表达的基本方法，而许多现代重大疾病都与基因表达的异常有关。至此，生物医学研究的一场“绿色革命”揭开了序幕。
此后，谢尔盖?路基亚诺夫又从一种珊瑚中分离出了与绿荧光蛋白类似，但能发出红色光的荧光蛋白，预示着荧光蛋白可以有不同的颜色。美籍华人钱永健系统地研究了绿色荧光蛋白的工作原理，并对它进行了大刀阔斧的化学改造，不但大大增强了它的发光效率，还发展出了红色、蓝色、黄色荧光蛋白，使得荧光蛋白真正成为了一个琳琅满目的工具箱，供生物学家们选用。目前生物实验室普遍使用的荧光蛋白，大部分是钱永健改造的变种。有了这些荧光蛋白，科学家们就好像在细胞内装上了“摄像头”，得以实时监测各种病毒“为非作歹”的过程。
1.下列对“绿色荧光蛋白”解释最准确的一项是
A.是置于蓝光灯之下，能发出绿色荧光的物质。
B.是从水母中提出的呈圆柱形的、中央基团能发光的蛋白分子。
C.是分子呈圆柱形，中央基团吸收蓝光，改发绿色的荧光的蛋白物质。
D.是能够作为生物体活细胞标记的蛋白质。
2.下列对原文表述不准确的一项是
A.日本科学家下村修是绿色荧光蛋白的发现者。他不止发现了水母在受到外界的惊扰时会发出绿色的荧光的现象，更研究出水母的发光机制的关键物质绿色荧光蛋白。
B.日本科学家下村修的发现，其科学价值还是隐形的，经过二十多年，不少科学家的继续奋斗，才使生物医学研究的一场“绿色革命”揭开了序幕。
C.美国科学家马丁?沙尔菲成功地通过基因重组方法，证实了GFP与活体生物的相容性，建立了利用GFP研究基因表达的基本方法。在绿色荧光蛋白的发展应用上居功至伟。
D.美籍华裔科学家钱永健研究GFP的贡献一是对荧光蛋白进行了大刀阔斧的化学改造，二是实时观察生物活体样本，监测各种病毒“为非作歹”的过程。
3.下列对原文表述不准确的一项是
A.一切水母的发光机制并不是常规的荧光素/荧光素酶原理而是存在另一种能产生荧光的蛋白。这种捕获蓝光，发出绿光的蛋白质，就是绿色荧光蛋白。
B.萤火虫、珊瑚、和深海鱼类等大多数动物的发光机制是两种物质——荧光素和荧光素酶——合作产生的结果。
C.GFP能发出绿光的条件是蓝光照射；Aequorea victoria水母能不要外界蓝光照射而发出绿光，是因为它利用自身物质在与钙离子结合时会发出蓝光。
D.红色、蓝色、黄色等荧光蛋白的发光机制与绿色荧光蛋白是相同的。
4.下列推断与原文意思不符的一项是
A.绿色荧光蛋白的研究，也属于仿生学的体系，这项伟大成就的取得，充分证明，即使是完善的学科，也还有无穷的未知领域，也还有无限的研究价值。
B.美籍华人钱永健获得诺贝尔化学奖，这既是中国人的骄傲，也应该引起中国人的思索和反省。
C.GFP对生物活体样本的实时观察的伟大突破，证明了科学技术具有无穷意义，这促使人们以更大的兴趣和勇气，挑战现实中的难题。
D.科学家的伟大，不止是从平常现象发现不平常的问题，而且能研究出科学的原理 ，乃至发展到实际的应用。

4、阅读题  阅读下面一段文字，完成后面题目。
不久前，美国加州大学神经生理学家汉斯·特贝、哈佛大学社会生物学家斯塔·阿特曼等提出—种引人注目的新假说——“学习说”。他们认为，游戏是一种实践性很强的学习行为。特贝曾经在卡那里群岛上研究黑猩猩的学习行为。他发现，如果给黑猩猩一根棍子，它们就会用棍子做出各种游戏行为：会用棍子互相赶来赶去，像人们赶鸭子似的；也会用棍子去取挂着的食物。经历过这种游戏的黑猩猩，在今后生活中容易学会使用棍子。同样，“捉迷藏”和追逐游戏，也使动物学会利用有利地形保护自己的本领。游戏的实践性强，能产生直接的效果反馈，对锻炼动物的速度、敏捷、躲藏能力、争斗能力和利用环境的能力很有效。游戏向动物提供了大量机会，使它们能把自身的各种天赋技能和复杂的自然环境、社会环境巧妙地结合起来，因而无论对幼小动物还是成年动物，游戏都是一种十分重要的学习行为。
美国爱达荷大学的约翰·贝叶和加拿大动物学家保尔·赖特认为，游戏不仅是学习．而且是“锻炼”。贝叶注意到，西伯利亚羱羊的游戏带有明显的锻炼倾向：它们选择游戏场地时，似乎总是从“实战”出发，选择在坎坷的斜坡上奔跑追逐，在陡峭的悬崖上跳跃，好像是在锻炼它们逃避敌害的能力。赖特发现，哈得逊湾的北极熊冬季生活艰难，要花很大力气去捕捉海豹、鱼类，过着紧张的流浪生活。到了夏季，冰雪消融了，北极熊转移到陆上生活，这时，食物来源丰富了，北极熊不必为猎食而整天奔波。它们吃饱喝足了，就进行各种游戏，如摔跤、奔跑、追逐、滑坡等。夏季游戏好像体育运动，使北极熊在食物丰富的季节保持了身体的灵活和力量，这对于它们冬季捕食显然大有好处。因此，这两位学者提出“锻炼说”来朴充“学习说”。
小题1:下列对“学习说”的理解不正确的—项是（?）
A．“学习说”是由美国加州大学神经生理学家汉斯·特贝和哈佛大学社会生物学家斯塔·阿特曼等提出的一种新假说。
B．“学习说”认为游戏是一种实践性很强的学习行为。
C．无论对幼小动物还是成年动物来说，在游戏中学习都十分重要。
D．黑猩猩能用棍子做各种游戏是一种学习行为。