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高考语文知识点总结《文言文阅读》高频考点强化练习（2019年最新版）(二)
A．复有以私故细事求假外拜 B．衎与陈观俱为峻所引用 赵王岂以一璧之故欺秦邪身死国灭，为天下笑 C．诏惟辟召入幕如故，余从其请 D．符习初镇天平，习，武臣之廉慎者 |
参考答案：
小题:D
小题:C
小题:B
小题:D
小题:(1) (颜衎)在梁朝龙德年间科举考试及第，走上仕途（或脱去布衣），担任北海主簿，靠政绩而闻名。（4分，注意“擢第、授、以、治行”等词） (2) 房知温的儿子不聪明，颜衎劝说他们让他们拿出十多万的家财献给晋祖。晋祖很赞赏他们，这也是颜衎的功劳。（3分，注意“慧、之的省略、定语后置”等关键点） (3) 我没有其他才能，不知道什么人误传让您听说。希望能让我回家，遂了我奉养双亲的愿望。（3分，注意“误有、闻达省略与使动、遂、私养”等关键点）
本题解析：
小题:(推重，推崇)
小题:(A两个“以”均为介词，作“因为”讲；B两个“为”均为介词，作“被”讲；C两个“其”都是代词，前一个是第三人称代词“他”，后一个是第一人称代词“我”；D两个“之”都是结构助词，用在中心词和定语之间，表定语后置)
小题:(①表现的符习弥补过失，④表现颜衎的孝，⑤表现颜衎的政治才能)
小题:(颜衎还乡并非是受王峻的牵连，而是“致仕还乡里”)
参考译文：
颜衎，字是祖德，兖州府曲阜人。自称是兖国公(颜回)第四十五代孙。小时候学习刻苦，研读《左氏春秋》。五代时梁朝龙德年间科举考试及第，脱去布衣，担任北海主簿，靠政绩而闻名。后又调任临济令。临济有很多私建的神庙，其中有个针姑庙，乡人非常迷信。
颜衎到后，立即将其焚毁。五代时后唐天成年间，颜衎做邹平县令。符习当初镇守天平，符习是武将中清廉谨慎的人，用书信告诉所辖城邑的官员不要聚敛财物作为贺礼。颜衎没有接到书信，按照过去的规定来做，不久被属吏诉讼。符习立刻召来颜衎用鞭子打了他，幕僚和下属都认为是羞辱了正直的人，符习很后悔，立即上书推荐颜衎做了观察推官，暂且搪塞前面所做的事。长兴初年，皇上下令任命颜衎做太常博士，符习极力上奏挽留颜衎。符习退休，颜衎也回家奉养双亲。
不多久，房知温镇守青州，又征召颜衎做了幕僚。明知到房知温阴险固执，聚敛的财物多是违法的，颜衎常常极力劝谏，不考虑后果。晋祖进入洛阳，房知温依仗兵力强而非常傲慢，颜衎劝说他向晋祖进贡。房知温能有好的结局，全是颜衎的功劳。房知温的儿子不聪明，颜衎劝说他们用十多万的家财献给晋祖。晋祖很赞赏他们，这也是颜衎的功劳。房知温的儿子房彦儒被任命为沂州刺史，颜衎任命为殿中侍御史。不久颜衎被提拔为都官员外郎，充任东都留守判，后改任河阳三城节度副使、检校左庶子，管理州中事务。
过了半年，收到家中的书信，得知父亲在青州身患重病，颜衎没有奏报就辞去官职回家侍候父亲，不再有当官的想法。过了一年多，父亲病得不能起床，颜衎亲自捧屎捧尿，从没有一点倦怠。晋祖听说后，召他为工部郎中、枢密直学士，接连派使者催促他到朝廷，颜衎推辞说“我没有其他才能，不知道什么人误传让您听说。希望能让我回家，遂了我奉养双养的愿望。”晋祖说：“我本来就了解你，不是其他人推荐的。”不久废除了枢密院，凭着原来的官职参加朝会。过了一年，又上书请求回家侍奉双亲，被授予青州司马。后父亲去世，非常哀痛。不久又被召做了驾部郎中、盐铁判官。以母亲年老为由恳请辞官，晋祖下诏让他保有现在的官职。不多久，又被任命为天平军节度副使。
开运末年，授予左谏议大夫，暂且代管河南府，又拜为御史中丞。经过战乱之后，朝廷中纲纪混乱，颜衎执政却很有神采。曾经进言说：“刚出任御史的人，又接着兼任边远州郡的幕宾佐吏，再有因为个人的原由和小事请求到外地任职，州郡中缺少参拜的礼节，进出没有风纪法度，担心会渐渐地让州郡轻视，各地官吏失去了遵循。请求从今以后各藩镇的幕僚不能担任御史以上的官职；即使是亲王和宰相出镇，也不能奏请出任幕宾。不是接受皇帝命令下去巡查，不得擅自出京，从此不能管理杂务。”下诏只有征召做幕宾的还和以往一样，其余的都按颜衎的提议。又上表请求回家奉养老母，被改任户部侍郎。颜衎坚决请求辞官，皇帝下诏赞扬了他，然后颜衎与母亲回到老家。
五代汉朝乾祐末年，颜衎母亲去世。皇帝下诏让郓州的高行周资助遣送颜衎入朝，颜衎以腿脚有病为由推辞不去。周朝广顺初年，起用他做尚书右丞，不久做了端明殿学士。周太祖征讨兖州时，驻军城下，派颜衎前去曲阜到孔庙祭祀。攻克兖州后，让颜衎暂且管理兖州。太祖回朝后，又让颜衎暂时管理开封。当时王峻把持朝政，颜衎和陈观都是由王峻推荐的。等到王峻倒台，陈观贬官，颜衎被免去其他职务，只任兵部侍郎一职。显德初年，上书请求辞官，又任命他为工部尚书，退休后回到家乡，朝廷官员都到京城门外给他送行，达官贵人很多，当时的人们都认为他很荣耀。建隆三年春天，死在家中，享年七十四岁。颜衎的文章缺少文采，然而他诚信正直，又非常孝敬老人尊敬兄长。被当时的人们所推崇。
小题:见译文
本题难度：一般
2、阅读题 阅读下面的文言文，后面题目。（9分，每小题3分）
大铁椎传
〔清〕魏禧
庚戌十一月，予自广陵归，与陈子灿同舟。子灿年二十八，好武事，予授以左氏兵谋兵法，因问“数游南北，逢异人乎？”子灿为述大铁椎，作《大铁椎传》。
大铁椎，不知何许人，北平陈子灿省兄河南，与遇宋将军家。宋，怀庆青华镇人，工技击，七省好事者皆来学，人以其雄健，呼宋将军云。宋弟子高信之，亦怀庆人，多力善射，长子灿七岁，少同学，故尝与过宋将军。
时座上有健啖客，貌甚寝，右胁夹大铁椎，重四五十斤，饮食拱揖不暂去。柄铁折迭环复，如锁上练，引之长丈许。与人罕言语，语类楚声。扣其乡及姓字，皆不答。
既同寝，夜半，客曰：“吾去矣！”言讫不见。子灿见窗户皆闭，惊问信之。信之曰：“客初至，不冠不袜，以蓝手巾裹头，足缠白布，大铁椎外，一物无所持，而腰多白金。吾与将军俱不敢问也。”子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣。
一日，辞宋将军曰：“吾始闻汝名，以为豪，然皆不足用。吾去矣！”将军强留之，乃曰：“吾数击杀响马贼，夺其物，故仇我。久居，祸且及汝。今夜半，方期我决斗某所。”宋将军欣然曰：“吾骑马挟矢以助战。”客曰：“止贼能且众吾欲护汝则不快吾意。”宋将军故自负，且欲观客所为，力请客。客不得已，与偕行。将至斗处，送将军登空堡上，曰：“但观之，慎弗声，令贼知也。”
时鸡鸣月落，星光照旷野，百步见人。客驰下，吹觱篥（注）数声。顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者百许人。一贼提刀突奔客，客大呼挥椎，贼应声落马，马首裂。众贼环而进，客奋椎左右击，人马仆地，杀三十许人。宋将军屏息观之，股栗欲堕。忽闻客大呼曰：“吾去矣。”尘滚滚东向驰去。后遂不复至。 （选自《魏叔子文钞》）
注释：觱篥：bìlì，古代一种管乐器名。
小题1:．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 (? )
A．故尝与过宋将军过：拜访。
B．扣其乡及姓字扣：通“叩”，问。
C．将军强留之强：尽力。
D．宋将军故自负故：因此。
小题2:下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是 (? )
A．人以其雄健，呼宋将军云斧斤以时入山林
B．吾与将军俱不敢问也所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也
C．大铁椎外，一物无所持，而腰多白金青，取之于蓝，而青于蓝
D．久居，祸且及汝不出，火且尽
小题3:．给文中划线句子断句，正确的一项是 (? )
A．止贼能/且众吾/欲护汝/则不快吾意
B．止/贼能/且众吾欲护/汝则不快吾意
C．止/贼能且众/吾欲护汝/则不快吾意
D．止贼能且众/吾欲护汝/则不快吾意
小题4:把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（12分）
（1）与人罕言语，语类楚声。扣其乡及姓字，皆不答。（4分）
（2）一日，辞宋将军曰：“吾始闻汝名，以为豪，然皆不足用。吾去矣！”（4分）
（3）众贼环而进，客奋椎左右击，人马仆地，杀三十许人。宋将军屏息观之，股栗欲堕。（4分）
参考答案：
小题1:D
小题2:A
小题3:C
小题4:他很少跟人说话，而说话像湖南、 湖北等地的口音。问他乡里和姓名， 都不肯回答。（与、类、扣各一分，句意通顺一分。）
“起初我听到你的名气，认为你是个豪杰 ，可是却不见有甚麼作为。我要走了！”（以为、然、去各一分，句意通顺一分）
贼人们包围着进逼上来，客人使劲挥动铁椎，（贼）人马纷纷倒地，共杀死了 三十多人。宋将军看著不敢透气，两腿发抖，像要摔下来。（奋、许、栗各一分，句意通顺一分）
本题解析：
小题1: 故：本来。
小题2: 以：因为/按照。B．与：和。C．而：表转折，但是。D．且：将要。
小题3:抓住一些关键字，如“吾”“且”。
小题4:本题首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。关键字(1) “与”： 介词，跟； “类”：像； “扣”：问。(2) “以为”：认为 ；“然”:然而，可是 ；“去”： 走，离开 （3）“奋”：使劲“许”： 表示约略估计的词；“栗”：战栗，发抖。
【参考译文】
大铁椎，不知是从甚麼地方来的人。北平人陈子灿到河南去探望兄长，在宋将军家裏和他相逢遇。宋氏是怀庆府青华镇上的人，精通武艺，附近七省爱好武术的人都来向他学习。人家因为他雄武壮健，就称他为“宋将军 ”。宋氏的弟子高信之，也是怀庆人，力气大，箭法好，比子灿大七岁，小时候一起学习，故此曾经和他一同拜访宋将军。当时，座席上有一位食量很大的客人，相貌很丑陋，右腋下夹著一个大铁椎，有四五十斤重，即使在喝酒吃饭、打拱作揖的时候也一刻不离身。铁制的椎柄能摺叠环绕，好像锁上的鍊条，拉开来长一丈有多。他很少跟人说话，而说话像湖南、湖北等地的口音。问他乡里和姓名，都不肯回答。后来（他们）同睡一室，到了半夜，那位客人说：“我要走了！”说完就不见了。子灿见门窗都关著，很惊奇地问信之。信之说：“这位客人刚来时，不戴帽子，也不穿袜子，用一块蓝手巾裹著头，脚上缠著白布；除了大铁椎外，一件行李都没带，可是腰裏裹著很多银子。我和宋将军都不敢问他。”到子灿一觉醒 来，客人已鼾声大作地在炕上熟睡了。有一天，他向宋将军告辞说：“起初我听到你的名气，以为你是个豪杰 ，可是却不见有甚麼作为。我要走了！”宋将军极力挽留他，才说：“我曾经夺取响马的财物，不顺从的，就杀他们，这些强盗头子请我做他们的首领，我又不答允，所以他们恨透了我。（我）长住这里，一定会连累了你。今天半夜，他们正约我到某个地方决斗。”宋将军很高兴地说：“我骑著马带著弓箭来助战。”客人说：“不可！贼人本领高强，而且人数又多，我要保护你的话，就不能痛快地打斗了。”宋将军一向自以为了不起 ，而且想看看客人的本事，於是极力请求。客人没有办法，便和他一起去 。将到决斗的地方，（客人）送宋将 军登上空置的碉堡，说：“只许观看，千万小心不要作声，免得贼人知道你在这儿。”那时鸡声啼起，月亮下山了，星光照着空旷的原野，百步内可以看得见人。客人奔驰下去，吹了几声觱筑。一会儿，二十多个骑著马的贼人从四方集拢过来，后面跟著百多个背著弓箭步行的人。其中一个贼 人提著刀拍马奔向客人，说：“为甚麼杀死我的哥哥！”话还没说完，只听得客人一声呼叫：“椎！”贼人立即跌下马来，马头全被打裂。贼人们 向前包围进逼上来，客人从容地挥动铁椎，四面人马纷纷倒地，共杀死 三十多人。宋将军看著不敢透气，两腿发抖，像要摔下来，忽然听到客人大叫：“我走了！”地上灰尘卷起，一团滚滚黑烟，向东奔驰而去。此后就再不见客人到来了。
本题难度：一般
3、阅读题 朱晖字文季，南阳宛人也。晖早孤，年十三，王莽败，天下乱，与外氏家属从田间奔入宛城。遭遇群贼，白刃劫诸妇女，略夺衣物。昆弟宾客皆惶迫，伏地莫敢动。晖拔剑前曰：“财物皆可取耳，诸母衣不可得。今日朱晖死日也！”贼见其小，壮其志，笑曰：“童子内刀。”遂舍之而去。初，光武与晖父岑俱学长安，有旧故。及即位，求问岑，时已卒，乃召晖拜为郎。晖寻以病去，卒业于太学。性矜严，进止必以礼，诸儒称其高。
永平初，显宗舅新阳侯阴就慕晖贤，自往候之，晖避不见；复遣家丞致礼，晖遂闭门不受。就闻，叹曰：“志士也，勿夺其节。”后为郡吏，太守阮况尝欲市晖婢，晖不从。及况卒，晖乃厚赠送其家。人或讥焉，晖曰：“前阮府君有求于我，所以不敢闻命，诚恐污君令名。今而相送，明吾非有爱也。”骠骑将军东平王苍闻而辟之，甚礼敬焉。正月朔旦，苍当入贺。故事，少府给璧。是时阴就为府卿，贵骄，吏慠不奉法。苍坐朝堂，漏且尽，而求璧不可得，顾谓掾属①曰：“若之何？”晖望见少府主簿持璧，即往，绐之曰：“我数闻璧而未尝见，试请观之。”主簿以授晖，晖顾召令史奉之。主簿大惊，遽以白就。就曰：“朱掾义士，勿复求。”苍既罢，召晖谓曰：“属者掾自视孰与蔺相如？”帝闻壮之，以晖为卫士令。再迁临淮太守。数年，坐法免。
晖刚于为吏，见忌于上，所在多被劾。自去临淮，屏居野泽，布衣蔬食，不与邑里通，乡党讥其介。建初中，南阳大饥，米石千余，晖尽散其家资，以分宗里故旧之贫羸者，乡族皆归焉。后迁为尚书令，以老病乞身。（选自《后汉书·朱晖传》，有改动）
【注】①掾属：佐治的官吏。
1．对下列句子中划线字的解释，不正确的一项是
[? ]
A．乃召晖拜为郎 拜：授官
B．自往候之，晖避不见 候：等候
C．今而相送，明吾非有爱也 爱：吝惜
D．遽以白就 白：告诉
2．以下六句话，分别编为四组，全部直接表明朱晖不惧权势的句子是
[? ]
①“诸母衣不可得。今日朱晖死日也！”
②复遣家丞致礼，晖遂闭门不受。
③就闻，叹曰：“志士也，勿夺其节。”
④太守阮况尝欲市晖婢，晖不从。
⑤骠骑将军东平王苍闻而辟之，甚礼敬焉。
⑥主簿以授晖，晖顾召令史奉之。
A．①②⑤
B．②③④
C．②③⑥
D．②④⑥
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
[? ]
A．朱晖路遇群盗抢劫，为使长辈不受羞辱，他挺身而出，群盗被其胆识感动，放过了朱晖及与他同行的人。
B．朱晖一再违背阴就的意志，甚至让阴就难堪，而阴就之所以没有打击报复，是因为他也佩服朱晖的人格。
C．朱晖以智慧和勇气将璧拿到手，挫败了阴就的图谋，人们因此比之为蔺相如，皇帝听说后，也很赞许朱晖。
D．朱晖重义轻财，在南阳发生饥荒、米价飞涨之时，他尽力救助宗族中的贫穷体弱者，由此获得乡亲信赖。
参考答案：1．B?
2．D?
3．C
本题解析：
本题难度：一般
4、阅读题 白云先生传
清 方苞
张怡，字瑶星，初名鹿征，上元人也。父可大，明季总兵登荣，毛文龙将卒反，诱执巡抚孙元化，可大死之。事闻，怡以诸生授锦衣卫千户。甲申，流贼①陷京师，遇贼将，不屈，械系。将肆掠，其党或义而逸之。久之，始归故里，其妻已前死，独身寄摄山②僧舍，不入城市，乡人称白云先生。
当是时，三楚、吴越耆旧多立名义，以文术相高。惟吴中徐昭发、宣城沈眉生躬耕穷乡，虽贤士大夫不得一见其面，然尚有楮墨③流传人间。先生则躬樵汲，口不言《诗》《书》，学士词人无所求取，四方冠盖往来，日至兹山，而不知山中有是人也。先君子与余处士公佩，岁时问起居，入其室，架上书数十百卷，皆所著经说及论述史事。请贰之④，弗许，曰：“吾以尽吾年耳，已市二瓮，下棺，则并藏焉。”卒年八十有八，平生亲故，夙市良材，为具棺椁。疾将革⑤，闻而泣曰：“昔先将军至命危城，无亲属视含殓，虽改葬，亲身之椑⑥，弗能易也，吾忍乎？”顾视从孙某，趣易棺，定附身衾衣，乃卒。时先君子适归皖桐反则已渴葬⑦矣或曰书已入圹或曰经说有贰尚存其家。乾隆三年，诏修三礼，求遗书，其从孙某以书诣郡，太守命学官集诸生缮写，久之未就。
先生之书，余心向之，而惧其无传也久矣。幸其家人自出之，而终不得一寓目焉。故并著于篇，俾乡之后进有所感发，守藏而传布之，毋使遂沉没也。（选自《望溪文集》）
【注】①流贼：对李自成农民起义军的诬称。②摄山：山名，在江苏江宁县东北。③楮墨：纸和墨，泛指有文字的东西。④贰之：重抄一本成为两份。⑤革：危急。⑥亲身之椑：贴身之棺。古人的棺椁有好几层，棺为最里层的棺。⑦渴葬：古礼，葬期因死者的身份、地位的不同而有异。天子七月而葬，诸侯五月而葬，大夫三月而葬，士逾月而葬。未到葬期提前埋葬叫渴葬。
1．对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是
[? ]
A．毛文龙将卒反——将：率领
B．先生则躬樵汲——樵：木柴
C．平生亲故，夙市良材——市：购买
D．顾视从孙某，趣易棺——趣：催促
2．下列各组句子中，划线的词的意义和用法都不相同的一组是
[? ]
A．①三楚、吴越耆旧多立名义，以文本相高
②王好战，请以战喻
B．①日至兹山，而不知山中有是人也
②顺流而东行，至于北海
C．①已市二瓮，下棺，则并藏焉
②位卑则足羞，官盛则近谀
D．①其从孙某以书诣郡
②郯子之徒，其贤不及孔子
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
[? ]
A．白云先生的父亲张可大在明朝末年曾担任登莱总兵，后来死于毛文龙反叛一事；白云先生也因为父亲卓著的战功被朝廷任命为锦衣卫千户长。
B．三楚、吴越的前朝遗老多立名义，以文章经术相互标榜，白云先生却隐居山中，闭口不谈《诗》《书》，以致来到山中的显贵都不知道山中有这么个人。
C．作者写这篇文章的目的是希望这篇文章能对当地的后学者有所启发，守护珍藏白云先生遗留下来的丰富的著作并传布它，不要使这些著作湮灭失传。
D．文章选材详略得当，对于白云先生的身世、经历着墨不多，对白云先生著书数百卷，但不想流传于世等事件则写得较详细，这样更能突出白云先生的性格特征。
4．用“/”给文中画波浪线的部分断句。
时 先 君 子 适 归 皖 桐 反 则 已 渴 葬 矣 或 曰 书 已 入 圹 或 曰 经 说 有 贰 尚 存 其 家
5．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）甲申，流贼陷京师，遇贼将，不屈，械系。将肆掠，其党或义而逸之。
______________________________________________________________________________
（2）岁时问起居，入其室，架上书数十百卷，皆所著经说及论述史事。
______________________________________________________________________________
参考答案：1．B
2．B
3．A
4．时先君子适归皖桐/反/则已渴葬矣/或曰书已入圹/或曰经说有贰/尚存其家
5．①甲申年，农民起义军攻陷京城，张怡与义军将领遭遇，他毫不屈服，被拘禁了起来。将领肆意拷问他，他同党中有人认为张怡有义气而放走了他。
②每年按时向白云先生请安问候，走进他的房间，发现书架上有上百卷书，都是他所撰写的阐发儒家经典及论述历史事件的论著。
本题解析：
本题难度：一般
5、阅读题 阅读下面文言文，完成后面题。（12分，每小题3分）
质美者以通为贵，才良者以显为能。何以言之？夫豫章，天下之名木也，生于深山之中，产于溪谷之傍，立则为大山众木之宗，仆则为万世之用。因江河之道而达于京师之下，因斧斤之功得舒其文色，无膏泽而光润生，不刻画而文章成；闭绝以关梁，及隘于山阪之阻，功弃而德亡，腐朽而枯伤，不如道傍之枯杨。德美非不相绝也，才力非不相悬也，彼则槁枯而远弃，此则为宗庙之瑚琏①者，通与不通也。
人亦犹此。夫穷泽之民，据犁接耜之士，或怀不羁之能，有禹、皋陶之美，纲纪②存乎身，万世之术藏于心；然身不容于世，无绍介通之者也。公卿之子弟，贵戚之党友，虽无过人之能，然身在尊重之处，辅之者强而饰之众也，靡不达也。
昔扁鹊居宋，得罪于宋君，出亡之卫。卫人有病将死者，扁鹊至其家，欲为治之。病者之父谓扁鹊曰：“言子病甚笃，将为迎良医治，非子所能治也。”退而不用，乃使灵巫求福请命，病者卒死，灵巫不能治也。夫扁鹊天下之良医，而不能与灵巫争用者，知与不知也。
故事求远而失近，广藏而狭弃，斯之谓也。
凡人莫不知善之为善，恶之为恶；莫不知学问之有益于己，怠戏之无益于事也。然而为之者情欲放溢，而人不能胜其志也。人君莫不知求贤以自助，近贤以自辅；然贤圣或隐于田里，而不预国家之事者，乃观听之臣不明于下，则闭塞之讥归于君；闭塞之讥归于君，则忠贤之士弃于野；忠贤之士弃于野，则佞臣之党存于朝；佞臣之党存于朝，则下不忠于君；下不忠于君，则上不明于下；上不明于下，是故天下所以倾覆也。?
（节选自《陆贾新语·资质第七》）
注：①瑚琏，古代祭祀时贵重的器皿，后常用来比喻人有才能，堪当大任。②纲纪，法度，法纪。
小题1:下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．因斧斤之功因：借助。
B．然身不容于世容：容许。
C．言子病甚笃笃：严重。
D．而不预国家之事者预：参与。
小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A．因江河之道而达于京师之下 ∥ 因释其耒而守株，冀复得兔
B．将为迎良医治 ∥ 父母之爱子，则为之计深远
C．人君莫不知求贤以自助 ∥ 斧斤以时入山林
D．佞臣之党存于朝 ∥ 虽臣虏之劳不苦于此
小题3:下列各句的理解，不符合文意的一项是
A．无膏泽而光润生，不刻画而文章成
没有油脂浸润但仍有光泽生发，没有雕刻描摹但仍有色彩花纹出现
B．纲纪存乎身，万世之术藏于心
将法度作为自己的行为准则，内心保存着经历万世而传承下来的治国方略
C．退而不用，乃使灵巫求福请命
扁鹊请求退出，不再用心，主人于是延请通灵的巫师祈求赐福来保全性命
D．闭塞之讥归于君，则忠贤之士弃于野
如果耳目闭塞的指责回传给人君，那么忠贤之士就会被遗弃在民间
小题4:下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
A．因为没有机会与外界联系，天下名木的下场可能还不如倒在路旁的枯杨，显示出“通”在体现事物价值上的重要性。
B．公卿贵戚集团中并无过人才能的人却能凭借尊位重权飞黄腾达，这更加突出了那些缺少人引荐的民间贤士的悲哀。
C．扁鹊精通医术却被患者父亲怀疑，灵巫无知却能大行其道，这实际上表明能否为人所知是能否“显”的重要因素。
D．人君都希望能够得到贤明之士辅助，但是那些贤明之士却只愿意隐居在民间，这才导致最后出现天下倾覆的结果。
参考答案：
小题1:B
小题2:B
小题3:C
小题4:D
本题解析：
小题1:在文言文阅读当中，辨析重要词语的含义正确与否，有时就需要结合具体的语境，根据上下文推断出其词义，B项解释不正确，由原文上下句大意可知，容，在这里的意思是“接纳”。所以选B。
小题2:此类文言虚词题，一般要结合具体语境，去判定某一虚词的具体用法和意义。B项中，“为”都是介词，替。A项中，前“因”是介词，顺着、凭着；后“因”是连词，于是。C项中，前“以”是连词，用来；后“以”是介词，依据。D项中，前“于”表处所；后“于”表比较。所以选B。
小题3:此类题可先疏通选项句意，然后根据文意及句意来判断是否正确。C项，“扁鹊请求退出”不符合文意，应是主人拒绝了扁鹊，没有延请他为孩子治病。所以选C。
小题4:此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文进行比较分析，作出判定。D项，“贤明之士却只愿意隐居在民间”与原文意思不符。所以选D。
参考译文：
品德美好的人认为得志是自己的可贵（的体现），资质优秀的人认为扬名是自己的才能（的证明）。凭什么这么说呢？豫章，是天下闻名的木材，生长在深山的溪谷旁边。它生长在那里，它就是大山中众多树木尊奉的领袖；伐倒它做成器具，它就可以成为用以万世传承的祭器。它们凭借江河的这样的水道到达京城，借助斧头等工具的作用而展现自身的花纹与颜色。没有油脂浸润但仍有光泽生发，没有雕刻描摹但仍有色彩花纹出现。假若因为关山重重，又受山坡的阻碍而不能来到尘世，就会前功尽弃美德消亡，树干也会腐烂枯死，可能都比不上倒在路旁的干枯的杨树。德美相通、才力相念的同一样事物，一种情形下变得枯槁而被废弃，一种情形下成为了庙堂里的贵重祭器，这就是得志与不得志的区别呀！
人也是这样。那些处身偏远、手扶犁耜的民众，就有人怀有不可以拘束的才华，具有大禹、皋陶一样的美德，他们将法度作为自己的行为准则，内心保存着经历万世而传承下来的治国方略；但是他们没有被世俗所接纳，因为没有推荐并使他们得志的人。那些公卿子弟以及贵胄外戚的亲朋党羽，即使没有过人的才能，但是他们处身位尊权重的环境，有能力突出的人辅助他们获得成功，又有众多的人为他们掩饰缺点，因此没有不得志的。
以前扁鹊住在宋国，得罪了宋君，逃亡到卫国。卫国有一个人病得快要死了，扁鹊赶到那人家里，打算为他治病。病人的父亲对扁鹊说：“大家都说我儿子病得很重，所以我要替他延请高明的医生来诊治，这病不是你所能治的。”病人的父亲拒绝了扁鹊，延请通灵的巫师祈求赐福祈祷保全性命，病人最终还是死了，因为所谓的通灵巫师并不能医治这种病。扁鹊是天下高明的医生，却不能在为人治病上胜过巫师而得到任用，这就是能否为人所知的区别呀。
所以事情一味想要最好的就会失去近在眼前的机会，明明想要广为包罗结果却又在一些不显眼的环节上不断失去，就是说的这类事情啊！
人就没有不知道善是好的，恶是坏的；没有不知道学习询问对自身有益，而懒惰嬉戏对事情没有补益。但是做事的人欲望放任过度，那么这样的人就无法胜任自己的追求了。人君没有不知道寻求贤才来帮助自己，亲近贤才来辅佐自己的。但是圣贤之士有时是隐居在乡野、不参与国家的事务的人。如果那些耳目之臣不能躬身明察民间的实情，那么耳目闭塞的指责就会回传给人君；如果耳目闭塞的指责回传给人君，那么忠贤之士就会被遗弃在民间（得不到任用）。如果忠贤之士没有被任用，那么朝堂之中就会出现奸佞的集团；如果朝堂之中出现了奸佞的集团，那么各位臣下就不会忠于人君；如果各位臣下不去忠于人君， 那么人君就不能明了下面的情况；而人君不能明了下面的情况，这就是天下覆亡的原因所在啊。
本题难度：一般
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