1、单选题  下列词语中没有错别字的一项是
[? ]
A．班配?忸怩不安?草菅人命?看菜吃饭，量体裁衣
B．叱骂?怙恶不悛?不落巢臼?己所不欲，勿施于人
C．屋檐?挺而走险?流言蜚语?如临深渊，如履薄冰
D．典押?徒有虚名?鬼斧神工?失之毫厘，谬以千里

2、单选题  下列各句中，标点符号使用正确的一句是
[? ]
A.?在当前的社会转型中，一方面生产力飞速发展、经济潜力被不断发掘，另一方面原有的制度每每缺乏活力、渐趋僵化。
B.?有人把“民生”分为两类：一类是生存型，一类是发展型；由生存型到发展型就是由“填饱肚子”到“体面地生活”。
C.?我厌倦了现在的生活；我开始醒悟，开始反思。我渴望回到我以前的生活状态——说自己想说的话，做自己想做的事。
D.?郑板桥任潍县知县（今潍坊市区）有七年时间。当时潍县发生了百年不遇的大旱，他果断采取措施，开仓赈贷，救济灾民。

3、单选题  语言文字运用（12分。每小题3分）
人们常把人生看成一种占有物，必欲向之获取最大效益而后快，因此多有唯利是图、贪得无厌的行径。但人生是占有不了的。毋宁说，它是侥幸落到我们手上的一件暂时的礼物，我们迟早要把它交还。在终极的意义上，人世间的成功和失败、幸福和灾难，都只是过眼烟云，彼此并无实质的区别。
从呱呱坠地开始，人们习惯于得到，而不习惯于失去。但是，“人有旦夕祸福”，既然生而为人，就得有承受旦夕祸福的精神准备和勇气，否则很容易在遭到重大失去之后一蹶不振。        
为了习惯失去，有时不妨主动失去——布施。正如佛家的一副对联所说：“身心放下于当下，名利超然即泰然”。佛教把布施列为“六度”之首，即意欲把人从迷惑的此岸渡向觉悟的彼岸。俗众借布施积善图报，寺庙靠布施敛财致富，这实在是小和尚念歪了老祖宗的经。我始终把佛教看作是古今中外最透彻的人生哲学，对它后来不伦不类的演变实在是刮目相看。
【小题1】文中加点字的读音和加点词语书写不正确的一项是：（ ）
A．暂时（zàn）
B．呱呱坠地（guā）
C．一副
D．敛财致富