高考语文答题技巧《文言文阅读》考点预测（2019年押题版）(六) 2019-07-03 21:26:35 【大 中 小】 1、阅读题  阅读下文，回答后面的问题。 　　齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 1．对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（?） A．齐人未尝赂秦——未尝：不曾。 B．五国既丧，齐亦不免矣——不免：免不了。 C．是故燕虽小国而后亡——是故：因此。 D．且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危——革灭：割占。 2．比较下列句子中的“而”的用法，判断正确的一项是（?） ①与嬴而不助五国也 ②是故燕虽小国而后亡 ③惜其用武而不终也 ④战败而亡，诚不得已 A．①和②相同，③和④相同 B．①和②不同，③和④相同 C．①和②相同，③和④不同 D．①和②不同，③和④不同 参考答案：1．D 2．C 本题解析： 本题难度：一般 2、单选题  下列加粗词意义和用法相同的一项是 [? ] A、无如寡人之用心者 　 邻国之民不加少 B、君臣固守以窥周室 　 焚百家之言，以愚黔首 C、是何异于刺人而杀之 　 不拘于时 D、吾尝终日而思矣 　 君子博学而日参省乎己 参考答案：B 本题解析： 本题难度：简单 3、阅读题  阅读下文，完成文后各题。 传是楼记 〔清〕汪琬 昆山徐健庵先生，筑楼于所居之后，凡七楹。间命工木为橱，贮书若干万卷，区为经史子集四种，经则传注义疏之书附焉，史则日录家乘山经野史之书附焉，子则附以卜筮医药之书，集则附以乐府诗余之书，凡为橱者七十有二，部居类汇，各以其次，素标缃帙①，启钥灿然。于是先生召诸子登斯楼而诏之曰：“吾何以传女曹哉？吾徐先世，故以清白起家，吾耳目濡染旧矣。盖尝慨夫为人之父祖者，每欲传其土田货财，而子孙未必能世富也；欲传其金玉珍玩、鼎彝尊斝②之物，而又未必能世宝也；欲传其园池台榭、舞歌舆马之具，而又未必能世享其娱乐也。吾方以此为鉴。然则吾何以传女曹哉？”因指书而欣然笑曰：“所传者惟是矣！”遂名其楼为“传是”，而问记于琬。琬衰病不及为，则先生屡书督之，最后复于先生曰： 甚矣，书之多厄也！由汉氏以来，人主往往重官赏以购之，其下名公贵卿，又往往厚金帛以易之，或亲操翰墨，及分命笔吏以缮录之。然且裒聚未几，而辄至于散佚，以是知藏书之难也。琬顾谓藏之之难不若守之之难，守之之难不若读之之难，尤不若躬体而心得之之难。是故藏而勿守，犹勿藏也；守而弗读，犹勿守也。夫既已读之矣，而或口与躬违，心与迹忤，采其华而忘其实，是则呻佔③记诵之学所为哗众而窃名者也，与弗读奚以异哉！ 古之善读书者，始乎博，终乎约，博之而非夸多斗靡也，约之而非保残安陋也。善读书者根柢于性命而究极于事功：沿流以溯源，无不探也；明体以适用，无不达也。尊所闻，行所知，非善读书者而能如是乎！ 【注】①缃帙（zhì）：浅黄色的书套。 ②彝（yí）：古代盛酒的器具，也泛指祭器。斝（jiǎ）：古代盛酒的器具。 ③呻佔（zhān）：诵读。 小题1:对下列句子中加点词解释，不正确的一项是?（?） A．启钥灿然启：启发 B．盖尝慨夫为人之父祖者慨：叹息 C．又往往厚金帛以易之易：交换 D．而或口与躬违，心与迹忤迹：行为 小题2:以下句子分别编为四组，全部属于汪琬认为是正确的读书方法的一组是（?） ①部居类汇，各以其次?②藏而勿守，犹勿藏也 ③采其华而忘其实?④始乎博，终乎约 ⑤沿流以溯源，无不探也?⑥尊所闻，行所知 A．①②③ B．①④⑤ C．②③⑤ D．④⑤⑥

小题3:下列对原文的赏析，不正确的一项是?（?）
A．作者描述徐健庵造楼藏书的言行，交代了“传是楼”的来历。
B．楼主人认为把书传给子孙更有价值，因此汪琬将其楼命名为“传是楼”。
C．文章由藏书写到守书，再写到读书，由表及里，思想有深度，启人深思。
D．因为生病，为楼主人写记的事一拖再拖，最后在楼主人的催促下才完成。

参考答案：
小题1:A
小题2:D
小题3:B

本题解析：
小题1:A（启，打开。）
小题2:D（①是楼主人关于藏书的做法；②和读书无关；③是错误的读书方法。）
小题3:B（“传是楼”是由楼主人命名的。）
参考译文】
昆山徐健菴先生在他的住宅后面造了一幢楼房，共有七间，同时命工匠砍削木材，起造大橱，贮书若干万卷，区分为经史子集四部，经部中附以经传义疏等方面的书，史部中附以日录、家乘、山经、野史等方面的书，子部中附以卜筮、医药等方面的书，集部中附以乐府、诗余等方面的书，共有七十二个橱，按照部类置放，都有一定秩序，白色的标签，浅黄的封套，打开橱门，灿然在目。于是先生召集儿孙，登楼而教训他们说：“我用什么东西来传给你们呢？我们徐家先世，本来就身家清白，以读书应试起家，我耳濡目染已很久了。我曾感慨那些做父祖辈的，有的想把土地家产传下去，而子孙不一定能世世代代富下去；有的想把金玉珍玩、鼎彝尊斝之类的宝贵文物传下去，而子孙又不一定能够世世宝爱这些东西；有的想把园池台榭、舞歌车马之类传下去，而子孙后代又不一定能世世享受这些娱乐。我正把这些事例看作鉴戒。那么我拿什么东西来传给你们呢？”这时他指着书高兴地笑着说：“我传给你们的，就是这些了！”于是就以“传是”两字作为楼名，而要我作一篇记。我体衰多病，不能一下子写出来，先生多次写信催促，最后我只得用下面这些话来回复先生：
书遇到的灾难太厉害了！从汉代以来，皇帝常常用官家的丰厚赏金去买书，皇帝以下，名公贵卿又常常用许多钱物去换书，有的亲自动笔，有的雇请抄手，加以誉录。但是聚集不久，就常常遭故散失，由此可知藏书之难了。不过，我以为藏书之难还比不上守书之难，守书之难又比不上读书之难，更比不上亲身去实行了而有所体会之难。所以藏书而不能守，同不藏书没有什么两样；守住了而不能读，同守不住没有什么两样。虽然已经读了，而如果嘴上是一套，实行的又是另一套，心中想的和实际做的不一致，采了它的花而忘记了它的果实，那么就是用记诵之学来骗骗众人而欺世盗名的人了，同不读书又有什么不同呢？
古代善于读书的人，开始时博览，到最后就专攻，博览群书并不是为了炫耀自己的广博，专攻一门也不是抱残守残。善于读书的人以性命之理为基础，而最终则要体现在事业和功绩中：循着流追溯源，没有什么不能弄明白的；明白了道理再去实行，没有不能做到的。尊重所听到的教诲，力行所学到的道理，不是善于读书的人能这样吗？

本题难度：一般

4、单选题  下列各组中加粗词的用法相同的一项是

[? ]

A．天与之，人与之/与赢而不助五国也
B．得天下有道/虽欲无王，不可得已
C．祭祀以时/以行与事示之者
D．是故得乎丘民而为天子/而居尧之官

参考答案：A

本题解析：

本题难度：简单

5、阅读题  阅读下面的文字，完成题。（5分）
①求也退，故近之；由也兼人，故退之。
②子游曰：事君数，斯辱矣；朋友数，斯辱矣。
③质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
小题1:以上三条材料，可以用论语中的哪一个思想贯穿？（2分）
.?
?.
小题2:选择其中一则材料对所体现的思想加以简析。（3分）
.?
?.
.?
?.
.?
?.

参考答案：
小题1:中庸之道。（2分）
小题2:孔子认为与国君相处过密，则可能蒙受羞辱；与朋友交往过密，则可能遭受疏远。交往不能谈过，要适可而止，这也体现了他交往观中的中庸思想。
（3分）

本题解析：
小题1:试题分析：①孔子认为冉求做事退缩，所以要促一促他，使他积极一些，以接近“中行”；而仲由勇气过人，所以要压一压他，使他懂得谦让，也使他接近“中行”。 ② 子游说：“服事君主太频繁琐碎，反而会招来羞辱；与朋友相 交太频繁琐碎，反而会遭到疏远。”③质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
点评：本题考查学生对先秦诸子的言论的理解，也属于文言阅读的范畴。做这类的题，只要能理解通文意，然后再体会其中的思想内涵即可。
小题2:试题分析：还可以从其他两个角度去分析：孔子认为冉求做事退缩（即不及），所以要促一促他，使他积极一些，以接近“中行”；而仲由勇气过人（即“过”），所以要压一压他，使他懂得谦让，也使他接近“中行”。这既体现了孔子教育中因材施教的原则，也体现了中庸思想。孔子认为只有“文质彬彬”，和谐搭配，才能成为君子，在君子人格的养成方面，也体现了中庸的思想。
点评：本题考查学生对先秦诸子的言论的分析，该题也属于文言阅读的范畴。做这类的题，第一步先要理解通文意，然后再仔细分析文句所体现的思想内涵即可。

本题难度：一般

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