1、写作题  请以“春天的故事”为题，写一篇文章，要求内涵丰富，抒发真情实感。文体不限，不少于800字。（60分）

参考答案：无

本题解析：
这是一个命题作文，审题难度并不大。“春天的故事”可以写春天发生的有价值有积极意义的事情，但是审题显得肤浅。“春天”除指季节春天外，还可以比喻某个非常好的时间。它可以针对人、企业、国家等。考生在写的时候，可根据自己的阅历，选择合适的角度构思行文。

本题难度：一般

2、写作题  阅读下面的材料，按照要求作文。
林清玄去访问三位画家。
第一位画家，一向以“难产”著名。告诉林清玄：“我作画的态度是很严肃的，因为我觉得我诞生在这个世界是有使命的，我的存在是为了艺术。”
第二位画家，一向以“快手”著称。告诉林清玄：“我觉得艺术是一种生命的游戏，是为人而存在的，是为了使人喜悦、使人放松、使人感受心灵之美。没有人，艺术就毫无价值。”
第三位画家，则对林清玄说：“我想画就画，不为什么。艺术就像偶然的散步。”
要求：①角度自选；②立意自定；③题目自拟；④除诗歌外，文体自选；⑤不少于800字。

参考答案：
且观窗外秋叶飞
又是秋天，落叶纷飞，每一片叶子都带着一种隔世的静美。【点明季节，营造氛围】
苍白的画纸平铺在书桌上，我手执一支狼毫小笔，欲画一幅关于秋日落叶的绘画。【风雅之事，我自挥毫】
阳光从窗外流泻进来，于窗棂跳跃成一曲曼妙的舞，任流动的音符点亮略显阴沉的房间。我在看，看阳光一寸寸地涨，涨到洁白的宣纸上。【凸显语言之能，炫技】
偶然，一滴墨水从笔上滴下，在光洁的画纸上留下痛苦的印迹，开成一朵承担生命重量的水墨莲花，那时，我分明听见宣纸上浅浅的叹息，温婉柔和如昔。【意外，起波澜铺垫】
我没有下笔。【简洁，巧转】
将毛笔随手在砚台上，我转身，面向窗户，去细看那一树黄叶。 “作画态度须严，必格物而后作画”，祖父的教导猛然跃上心头，是啊，我从未细看过落叶，又怎画好一张关于落叶的画呢？【虚实结合，一问】
一树黄叶，在秋风中飞舞，扬扬撒撒，热烈而略带落寞，一如秋风中哀伤的浅唱。【细描黄叶，在此用事】
一阵风吹过，几片黄叶奋力腾起，用尽力量，做它最初也是最后的舞蹈，从容，安详，化作细细金凤之中最后一笔诗意，似破茧而出的蝶，做如若梦幻般的飞翔。【细节展示，说其内涵】
真是一幅极美的画。秋风的随意一笔，竟成就了如斯的佳作。风的一场游戏，却胜过多少大家呕心沥血而成的仿自然之作。【拉回，与画勾连。重在随意，欲说还休】
叶飞，叶落，这本就是最美丽的。扬起的瞬间，落叶有着向死而生，向生而死的光辉，圣洁庄严；飞舞的时刻，叶若天使般飞过，飞越了永恒，找一条通往未来的路，让人信仰着“纵一刻，也千秋”的感叹；落地的刹那，一切又重新归于平静，然而片刻的飞舞，足以使记忆中的美丽永远鲜活，化为嶙峋的微光，照亮落叶的余生。【发力，段内排比，推力十足】
何必作画！【自是掷地有声】
我曾看过落叶在秋风里做最诗意的舞蹈，那曾给过我一瞬的美丽，这，便足够了，又何苦用我拙劣的笔法去破坏那树黄叶飞舞的美丽呢？艺术，是为了留住美，不是为了破坏那些美丽的形象。【二问，不言而明】
想起林清玄，想起他访问过的三个画家。以艺术为生命意义者太严肃，以艺术为游戏者太轻浮，以艺术为偶然者太讲究巧合缘分之说，但我喜欢第三说。【扣材料】
我看过美，我记住美，又何必追究是否能以美入画呢？【三问】
画，是我的爱好；不画，是我的选择，不必冠上“美与艺术”的大帽子。【观点态度彰显，有见识】
不必强求作画，画出，的确只是一种机缘，生命中，有更重要的事，那便是：且观窗外秋叶飞。【扣题目，明观点】
总评：这篇作文谋篇布局上有全局意识，构思上比较精巧，营造的写作境界较高，符合“雅在其表，美在其里，善在其中”的高分标准。文章即景写事，缘事抒情，借情说理。文中运用对比、虚实、细节等手段，语言上既灵动又富有张力，铺排造势，明扣暗合，过渡上更是四两拨千斤，随意挥洒。此篇打分67分。

本题解析：本材料中的三个画家谈画画，不仅是谈艺术，也是在谈生活。对于这个材料，可以分别从每位画家的角度来立意。从第一位画家可以作以下立意：1．人活着要有追求，有使命感； 2．对事业生命要有严肃的态度；从第二位画家可以这样来立意3．快乐生活，享受人生；对第三画家可以这样立意：4．要有超然的生活态度，随性生活。也可以从整体上来把握，立意：5．答案是丰富多彩的。

本题难度：简单

3、写作题  作文(60分)
阅读下面的文字，根据要求作文。
一位禅师问他的徒弟：“这个房间里你最喜欢什么？”机灵的徒弟指指酒杯——酒杯是用黄金和大理石制成的。“那好，拿走它吧。”禅师说。徒弟立刻用右手紧紧抓住了那个酒杯。
“你不想放开它吧？”禅师接着问，“别的你还喜欢吗？”徒弟承认，桌子上的那个胀鼓鼓的钱袋，也不惹他讨厌。“没关系，你也拿去吧。”禅师说。于是徒弟又欣喜地用左手抓过钱袋。
“现在呢？”徒弟有点紧张地问禅师。“现在你挠挠自己看。”禅师说。
徒弟当然做不到，除非他能放下自己紧紧抓住的东西。
要求：
角度自选；立意自定；自拟题目；除诗歌外文体不限；不少于800字。

参考答案：写作导引：
　　审题立意的方法有许多,这里可用抓住关键词句法。我们去读所给材料,知道禅师的徒弟是“右手紧紧抓住了那个酒杯”,“用左手抓过钱袋”,这样,左右手里都有了东西,再拿点别的也就根本不可能了。可就在这时,禅师要求道:“现在你挠挠自己看。”材料的作者评论道:徒弟当然做不到,除非他能放下自己紧紧抓住的东西。
优秀范文：
让心灵自由地飞翔
太多的时候，我们被外物所困，被心中的欲望所困，就如那禅师的徒弟，双手纂着酒杯和钱袋，他还能做什么？什么都做不了，只能抓着自己的欲望，呆呆地，站成那里。
所以，放开一些外物的纠缠，让心灵自由地飞翔。
庄子就是这样一个不为外物所扰的人。
当一种美，美得让人无所适从，也只好手之舞之，足之蹈之；当一种淡，淡得让人无以回味，也只好叹之惜之，赞之美之。这就是庄子留给我们的印象。他不愿涉足尘世，不愿绊于名利，只愿在梦中化蝶而逍遥，只愿随大鹏扶摇直上九万里，他了解濠鱼之乐，蝶舞之愉，他让人感受到了清净澄澈，感受到了超脱外物。读庄子，让我们仿佛碰触到了清与澈，凉而柔的泉水，原来是这般美好。
李白就是这样一个自由飞翔的人。
也许他也曾如禅师的徒弟那般追逐名利，他也曾煌极一时---力士脱靴，贵妃捧墨。但他那天真耿直的性情如何见容于这明皇宠妃，力士遮天，国忠掌权的污浊朝廷，于是他离开了这“一醉累月轻王侯”的奢靡之地，于是，我们说，大气的他如黄河之水天上来，传奇的他挽着飞瀑落九天，豪放的他凌波在大江之上去不还，重情的他捧起了桃花潭水，重义的他欲唤回远影的孤帆。读李白，让我们感受到浪漫，感受到豪情让我们也随着他的心去自由地飞翔！
历史的河流奔流赴海，冲涮出多少自由飞翔的人，我们敬佩“不为五斗米折腰”的陶渊明，在南山下守着他的淡淡菊香；我们欣赏柳宗元正襟危坐在“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的雪中，独钓一江寒冷；我们更钦羡苏东坡“小舟从此逝，江海寄余生”的达观超然，诠释出无人望其项背的神话-------他们皆不为外物所扰，都让心灵自由地飞翔。
然而我们还看到了什么，我们还看到了秦桧为一已私利而陷害忠良的丑恶嘴脸，看到了汪精卫贪生怕死投敌卖国的发指行为，更看到了重庆打黑案中，原司法局局长及若干位人大代表，政要官员与黑社会串通一气，谋取私利的恶行-----追求到了外物，却失去了自己。
人的一生，生不带来，死不带走，所以不要太执着于外物，放开一只手，让心灵自由飞翔。
放空
他们，似永恒面纱上的一滴泪，流淌 在华夏儿女的血液里，点一瓣心香，七步七朵莲花，树立了东方浪漫主义的放空思想。
—题记
在钟鸣鼎食的奢华之后，在征战进退的荣辱之后，在游子赶路的凄苦之后，心究竟还剩下多少空间留给自己？在岁月无法蛀断的长篙之上，刻下的历史究竟有多少属于自己？在一手金杯，一手金钱之后，幸福究竟还剩多少属于自己？
秦汉烟尘，唐风宋雨，在王朝云晖中叹息芸芸众生，历史浓墨重彩的笔迹留给了他们。
“酒入豪肠，七分酿成了月光，三分啸成剑气，绣口一吐便是半个盛唐。”千百年来，便开始寻李白，可似乎总也追不到他的痕迹，放弃了荣华富贵，抛开了明争暗斗，他只想留下一片天地，一片属于自己的天地，于是，放空了所有。那个千年前月明风清的夜晚，牛渚矶上，青衫客举杯邀月，舞步踉跄，高叹:“痛饮狂歌空度日，飞扬拔扈为谁雄？”一生追寻的千古伟业也如水中明月已不见踪影；麻痹醉酒的狂篇却成了盛唐的丰碑。李白，放空了左手的权，放空了右手的利，留下了双手写满盛唐的诗。
“暗香浮动月黄昏”中的田园，总有一个人默默静坐在梅花之下，就算是春寒料峭，凝眸处依然风雨皆画，没有了两重心字罗衣的记忆，林逋依旧寻得属于自己的时间，让历史铭记了这个“以梅为妻，以鹤为子”的孤独世人。和靖，放空了左手的生活安逸，放空了右手的仕途官名，留下了双手铭记自己的世界。
在蓝天辋川之中的王维，用一袭白衣放空了自己，留下了神隐的生活；在瓦尔登湖畔的卢梭，用一颗静心放空了自己，留下了深刻的思想；在撒哈拉沙漠之边的三毛，用满心彷徨放空了自己，留下了传奇的人生……
卓别林曾说：“人生本是一出悲剧，却让人演出了滑稽。” 放空手中所有，留下的是心中永恒的所想。当迷恋于充斥光怪陆离的物质生活之中时，去放空思想，心灵，即使飘飞的树叶无根可寻，即使是游离的灵魂如三春之水，在静静的前行中，别忘留下自己的双手。
在某时，站在伯尔尼钟塔之下，放空自己的双手，不开口，时间便已成永恒
放手也是拥有
曾经以为，拥有就是紧紧抓住，放手即意味着失败。曾经以为，只要拥有就是幸福，放手只属于弱者。但当我慢慢长大，回首望，才发现，强者的放手更令人震撼。有时，放手也是拥有。
两只手都抓着金钱与财富，徒弟自然不能挠自己看看。惟有放手，放弃那些虚无的财富与名利，才能使身体舒适，内心愉悦。回首望，强者的放手令人动容。他们用放手去见证拥有，用人格去见证伟大。
回首望去，南山下的陶渊明悠然自得。放弃了官位与俸禄，因为内心的自尊与理想。不愿做卑躬屈膝的谄媚官僚，更不愿做为五斗米而折腰的小儿。只愿跟随内心的呼唤，做真实恬淡的自己。
陶渊明的放手是封建社会中的一抹鲜艳，他用实践证明，内心的愉悦高于阿谀奉承的名利。他勇敢放手，收获拥有。
回首望去，手术台旁的白求恩眉头紧锁。放弃了加拿大优渥安宁的生活，他来了东方的这片陌生土地，救死扶伤，死犹不悔。因为中国的革命事业，更为了内心忠诚的信仰。
白求恩的放手是战火纷飞中的一线希望，他用生命践行，内心的信仰高于优渥的生活。他勇敢放手，收获拥有。
因为懂得，所以放手。放弃虚无的财富与名利，才能拥有内心的愉悦与安宁。于是，一批批志愿者走进社会，服务社会；一批批大学生走进西北，支援西北；一批批勇敢者走进可可西里，保护可可西里。
有一种胜利叫撤退，因为这种撤退饱含智慧，令人动容。有一种失败叫占领，因为这种占领使人内心不安，烦躁万分。
在喧嚣浮华的社会中，学会放开名利，忠于内心，是一种智慧。因为有时候，放手也是拥有。
放下成就人生
霸占和食欲是人生的宿敌，惟有懂得放下的人，才能战胜他们，于千仞之绝壁上遗世独立，笑看人间。
——题记
左手金杯，右手钱袋即使是在富贵也没有了用处，因为没有了能力再做其他的事了。钱财这等身外之物没什么是放不下的。所以不要一叶障目，禁锢了自己，心甘情愿的画地为牢。
隔着茫茫的太平洋，求学的钱学森归来。山脉高耸入天没有留住他，华尔街的繁华也没有留住他。直到他踏上自己的国家看齐鲁大地今日的富庶，看晋楚文化如此的发扬，看北国的雪江南的水乡，抬头望家乡的明月，即便是失去了繁华也为内心赢得一份安然，这是我的祖国，这是我的家乡。
“放下”有时也适用于情感。曾经的回忆再美也不能靠回忆活着。张爱玲一生的心都交于一个男人，但是他负了她，挥手，告别，“我不爱你了”这是对彼此的宽容。“其实爱对了人，情人节每天都过，分手快乐，祝你快乐，挥别错的才能和对的相逢”这首歌曲会勾起张爱玲的回忆吧。一个如此传奇美丽的女子，高傲如百合，将那少女的情丝斩断心与眼硬生生的痛着，但断然不落一滴泪，只留下一个决绝的背影任夕阳将它拉长，拉长，直至被黑暗淹没。
其实，挡住自己路的人只会是自己。放不下是一种懦弱。清末，皇室放不下“天朝上国”的称号，不肯学习先进技术，于是被坚船利炮敲破了门。“万园之园”一夕倾覆，百万苍生颠沛流离。夕阳如血，它照耀着古老文明升起的地方，它见证了他遭受欺凌的痛苦。不再有莺歌燕舞，不再有红袖添香。因为放不下，一个世纪的磨难去救赎，去偿还。但现在终于好起来了，中华文化没有间断，“洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰，古之风化，千古不绝者，唯我无双。”放下愚蠢的贪念，才能向前走。
是真名士自风流，陶渊明，苏轼，谢安无一不教我们这样一个道理：放下虚伪，放下负担，还心中一缕清泉以洗涤，让眼中开出一朵水仙以明目，放下，何尝不美丽？
舍弃才能得到
枯叶蝶舍弃了一身斑斓的花纹，避开了天敌的视线，得到了自由生活的机会；梅花舍弃了与百花争艳的权利，得到了不与世俗同流合污的傲骨；蚕舍弃了一身华丽的茧，最终破茧成蝶。世间的万事万物惟有舍弃了世俗的羁绊，舍弃了外务缠身才能得到更多。因此，舍弃才可以得到。
材料中的小徒弟，双手被外物所束缚连挠挠自己都没办法做到。此时，他只有舍弃了手中的东西才可以得到这个机会。禅师也一定希望徒弟明白这个道理：只有舍弃，才能得到。
陈景润年轻时，从不与朋友外出玩乐，只是在书桌前安静的研究。他舍弃的是与同龄人玩闹的快乐，得到的却是远远超过这些。他以他艰苦的努力证明了哥德巴赫猜想。我们在
敬佩他的同时也更加看清了舍弃与得到间的关系。
不为五斗米折腰的陶渊明，舍弃了官场生活，得到了“采菊东篱下，悠然见南山。”的自在生活；勾践舍弃了帝王歌舞生平的快乐生活，卧薪尝胆，得到了战胜吴国的机会，因而一雪前耻；李白舍弃了“贵妃砚墨，力士脱靴”的宫廷文人生活，得到了接近自然的机会，写出了更好的诗，被称为诗仙。没有他们当初的舍弃，他们现在无法获得如此大的成就。因而我们也更加的明白：舍弃才可以得到。
孟子曾经说过“鱼与熊掌不可兼得”。于他来说，惟有舍弃了令人珍视的生命，才得到了更加宝贵的正义。孟子的这句话也同样证明了，只有舍弃才能得到这样一个观点。
但我们在舍弃时什么东西可以舍什么东西不能舍。明末大将吴三贵为了荣华富贵舍弃了忠诚信义，引清兵入关而被后人耻笑。这样的舍弃当然是错误的。因此我们要明白正义的品格，向上的精神这些最宝贵的品质是绝对不可以舍弃的。
舍弃了外物的雕饰，出水芙蓉透出别样风采；舍弃了泥土温暖的包蓓，小草勇敢的破土而出；舍弃了妈妈羽翼的保护，雄鹰骄傲的搏击蓝天。
舍弃让人得到更多。请放下那些不舍，勇与舍弃必将迎来美好的未来。
守护心中的白莲
同样是人，有谭嗣同为了心中的乾坤正义，“去留肝胆两昆仑”血溅史册；却也有蒲志高在欲望中膨胀，成为反动派的走狗。
其实，每个人心中都有一块净土，生长着最为纯净的白莲，那便是本真，自我。有的人因为心中的贪婪与欲望，将白莲置于污淖之中；也有的人守护住了心中的净土，在冗冗尘世中，白莲绽放出清幽圣洁的花朵，守护心中的白莲，便是保留了那份本性与自我
学禅的徒弟为了财富而丢失了自我，可世间因为贪念而丢失自我的又何止他一人？于是我们看到。老葛朗台带着精明的眼神与女儿争夺妻子的遗产；严监生为了一根油草险些死不瞑目；郑筱萸为了心中的贪念甚至付出了生命的代价。。。这些人因为贪念而丢失了自我，遗“恨”万年。
但是，世间终是有那些圣者，守护着心中的白莲，舍弃贪念与欲望，保留了本真。
当秋瑾在狱中，以血书铭志；当文天祥吟着“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”拒绝名利，慨然赴死；当陈光标一次次赴川捐助受灾儿童的时候，我们仿佛看到，他们心中的白莲优雅的绽放，带着圣洁的光芒。
居里夫人没有失去自我，在发现镭之后，无数的荣誉扑面而来，不断地学术讨论，晚会奖项向她伸出橄榄枝，但她守护住了心中的白莲，她谢绝了上流社会一个又一个单调冗长浮躁不实的奖项，甚至将诺贝尔奖的金质奖章扔给女儿做玩具，她没有依靠申请专利而一夜暴富，而是继续清贫的研究，终于又发现了钋，获得诺贝尔化学奖，这是由于她守护着自己本真，没有被名誉所吸引，才迎来了又一次辉煌的成功
当江淹在众人的夸奖中飘飘然“泯然众人矣”；当拿破仑的铁蹄踏遍欧洲却遗失了最初的谦恭，梦断滑铁卢；当李隆基在炼丹的狂热中告别开元盛世迎接安史之乱时，我们看到，只有守护本真，不被欲望所击败，守护心中的白莲，才能迎来最终的成功，否则只能功亏一篑。
让我们在冗冗尘世中，守护住本真和自我，守护住心中的白莲吧，让它绽放出优雅圣洁的光彩！
如何放它不下
《桃花扇》里，当侯方域与李香君经历磨难后重逢，执手相看，无语凝噎，耳边却猛然传来禅师一声断喝：“你看国在何处，家在何处，偏有那点情根，放它不下！” 一句话点醒梦中人，二人斩断情丝，双双出家。
禅味妙不可言，一代代禅师，一句句禅语，却也很少惊得醒梦中痴儿。像那徒弟，枉随禅师多年，却不明白：只有放下，才是真正的超然。
放下！放下！要知道，抓住的东西越多，心便会越累，因为我们紧紧抓住的，不过是名是利是情，到头来反成了名缰利锁情丝，将我们死死羁绊缠绕，脱身不得。
放下恩怨，才有了赵国将相和的一段佳话，才有了“相逢一笑泯恩仇”；放下得失，才有了苏东坡虽是遭贬却造福于民的政绩，才有了“一蓑烟雨任平生”；放下生死，才有了文天祥凛然不屈的铮铮铁骨、一片丹心；才有了“天地有正气，杂然赋流形”······放下，他们都做到了，也都成就了自己，当然，他们为的不是浮名，不是后世景仰，而仅仅是为了心灵的坦然，心境的悠然，精神的超然。
只可惜，滚滚红尘蒙了多少人的眼，靡靡之音乱了多少人的耳，冗冗俗事迷了多少人的灵根。《红楼梦》里，贾雨村曾见庙门一联：“身后有馀忘缩手，眼前无路想回头。”语虽浅，意却深。人们伸手紧紧抓住物欲的享乐，却丢掉更加珍贵的灵魂的提升，到头来悔之晚矣。就像菲尔普斯吸食大麻，像众多明星绯闻不断，像贪官们腐化堕落，他们不懂得放下，所以最终失去得太多，也更难弥补。
菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？好一句佛偈，时时警醒着后人。放下所有的羁绊，留下的便是一尘不染的心灵。 正如那唱着《好了歌》的道人所讲：“好便是了，了便是好。”了却是非成败，惯看秋月春风，如何不好？
禅师那愚钝的徒弟啊，放下手中之物，才能去挠身上之痒，才能去挠心中之痒，才是真正的超然。
那名缰利锁，烦恼之丝，如何放它不下?
放下了才明白,心底无私天地宽。
学会放下
双手捧满了紫色的郁金香，就无法触碰整个花园；眼里装满了一朵白云，就无法看到整片蓝天；心中充满了名利，就无法放进一片净土。我们需要放下，放下自己所爱的，所拥有的，才能更轻松地前行，才能更自由地前行。
徒弟爱钱，爱珍宝，便紧紧地抓住它们不放，可是连挠自己这种简单的事情都做不到了。由此可见，放下那些自己珍视的，松开手去做事是多么地必要。或许，学会放下才是对自己最好的选择，也是对整个人生最好的选择。
李白放下了他曾爱过的官场，于山水之间游荡；达尔文放下了他曾信仰的神，向物种起源迈开了一步；居里夫人放下了用汗水换来的奖牌，在科学中继续探索。他们懂得放下的道理: 只有放下自己所拥有的，才能登上人生的台阶。
逝世不久的钱老就是这样的一个人，这位有着“中国航天之父”的科学家身兼数职，并且一直在领导岗位，但当他年过70之后，毅然地放下了所有的职务，逐一地向所在机关写辞职信。那些令人眼红的位子阻不住他前进的脚步，人们尊敬他，并不只是因为他的成就，更是因为它有着“放下”的精神。
可是，许多人却不能放下。葛朗台在临死之前却放不下金钱，哈姆雷特明知道会送命也不肯放下仇恨。这些人总是会紧紧地握住拳头并紧紧地抓住自己所拥有的，却把自己搞的筋疲力尽，即使这样也不肯松手。于是，他们背着这个负担在人生的路上原地踏步，正如那个徒弟，连挠挠自己都做不到，那他还能做什么呢？
但放下是要有原则的，我们不能为了金钱放弃纯真，也不能为了名利，放下善良，我们放下的是人生的路障，放下的是那些污浊不堪之物。
所以，为了更好地放下，我们应该学会修炼自己的心境，知道什么该放下，什么不该放下，更应该有豁达的胸襟，因为这是放下的前提放下自己紧紧握住的东西吧，不管是所爱的，还是所恨的，那样，你才能触碰整个世界。

本题解析：略

本题难度：一般

4、写作题  《人之常情》

参考答案：无

本题解析：这个作文题目看似平庸，其实非常细腻，而且也大有写头。这个作文题目沿袭了2007年高考作文对人生，对生活、对社会的关注。也是属于关系型作文，“人之常情”就是对人与人之间交情的肯定性看法。肯定要涉及到人与人之间的关系。因为作文题目外延宽泛，所以一定要选一个小的角度才能写得生动，写出文采。

本题难度：一般

5、写作题  命题作文“那时花开”写作导引
文题回顾：
初夏的清风吹过，
那时花开了，
你走过我的窗前，
飘来阵阵清香。
连蝴蝶也驻足了，
来欣赏我心中的风景。
如今的思绪，
只为了那时花开。
阅读上面一首小诗，请以“那时花开”为题，写一篇作文。文体自选，立意自定，字数不少于800，不得抄袭和套作。

参考答案：
无

本题解析：
这是一篇命题作文。文题“那时花开”是一个意象，但包含着一定的哲理意义。审题立意的关键在于明确设定“花”的含义，并准确把握“花开”的条件。“花”可以设定为一个特定的事物，它可以是抽象或具体的事物，诸如“心愿”“风气”“理想”“道德风尚”等等；“花开”即为该事物最终实现的最好的一种结果，“那时花开”中的“那时”应该理解为“花开”的条件具备之“时”。
写作者可以通过记叙、抒情或议论，展示、显示或揭示出事物发展的规律，反映出条件与结果的特定关系。文学素养好的写作者可以优先选择写文学色彩较强的散文或诗歌；当然也可以考虑选择写记叙文，通过一件事形象的表现主题，反映“规律”和事物之间的逻辑联系；选择写议论文的，只要准确界定了核心概念“花”的内涵，理清了“花”与相关事物之间的关系，也能够写出一篇结构完整、论证严密的文章。
【例文一】
那时花开
百花竞放，香飘四野，芬芳馥郁，沁人心脾。这是多么美妙的事情啊！
然而花之绽放是需要条件的。常言道：梅花香自苦寒来。不错，人们往往只是惊羡于花朵的香艳，却没有想到花还是叶芽的时候，浸透了多少汗水和泪水。花儿开放之前的精彩就在“那时”。这是怎样的一种惊心动魄呀。有暗香拂面，王安石发现了那时花儿凌寒独自开；昙花一现，美丽转瞬即逝，川端康成却敏锐的发现了那时“花未眠”。
世间万事万物，诸如一个小小的心愿，一种美好的憧憬，甚至是一个离奇的梦想均如此。当心愿实现，当美梦成真的那一刻，人们只看到了鲜花和笑脸，只听到了欢呼和掌声，又有多少人知道这背后隐藏着怎样的艰辛和苦涩呢！
还是孟子说得好，“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”前人和今人在这方面给我们做了很好的示范。
那时，司马迁身受奇耻大辱却隐忍苟活，只是“恨私心有所不尽”。他几十年如一日，在地狱般的非人间奋笔直书，终成信史照尘寰。司马迁的信念之花开得沉重而绚烂。
那时，轮椅上的霍金全身瘫痪，一点都不能动弹，然而他大脑中的每一根神经却异常活跃。他以非凡的毅志和超人的力量坚持不懈钻研，将自己锻造成当代最伟大的“爱因斯坦”。霍金的毅力之花开放得令人惊奇和诧异。
那时，整整7年，2555天的时间里，菲尔普斯几乎天天凌晨5点起床下水训练。这是怎样的一种艰辛，这是怎样的一种坚持啊！我们无法想象，也不敢去想象。我们愿意看到的只是菲尔普斯在北京奥运会上独夺八枚金牌，创造世纪神话和奇迹的狂喜。菲尔普斯成功了，他的成功向人们昭示了一个简单的道理：天才源于勤奋，源于不懈的拼搏和奋斗。菲尔普斯的奋斗之花开得令人震撼，让人汗颜。
还有那时的李白不受朝廷重用，却并无灰心丧气之举，一咏便是“安能摧眉折腰事权贵”的豪迈! 还有那时的陶潜看不惯官场腐败，百姓遭殃，却决无低沉自伤的话语，一唱就是“不为五斗米折腰”的气魄!
那时花开，花开那时。如果人们能走回“那时”，或许我们就不会单单惊羡于花之香艳了，更多的会是钦佩、敬意和感动。
希望美丽之花常绽枝头，但愿成功之花永开心间！
【简评】
此文写作思路十分清晰，作者运用联想法，由此及彼，由花及人，将“花”跟人们的心愿、追求等联系起来，推而广之，以小见大，揭示了必要条件与特定结果的逻辑关系。行文中，做到了叙议结合，叙得简洁，议得精当。援例丰富，恰当的引用也使得文章增色不少，足见作者底蕴深厚，笔力雄健。
【例文二】
那时花开
成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。——冰心
花，一个多么美好的字眼！开花，一个多么令人惊羡的成功！
然而，花的背后，却是血泪的浇灌；开花的背后却是艰辛的奋斗。所有的一切只为了那时花开。
一棵纤弱的小草需要艰难的努力，才能享受阳光的爱抚、雨露的滋润，最终酝酿出鲜花的惊艳。那时花开，使它所有的努力、忍受都有了意义。
一个生活在逆境中的人，需要忘我的拼搏，才能体会人生的意义，享受拥抱成功的喜悦。那时花开，使他所有的汗水和付出都得到了生活丰厚的回报。
当年富力强的史蒂芬·霍金踌躇满志，前途一片锦绣之时，突如其来的病魔却令他瘫痪，继而变哑。然而他放弃了吗？没有。他咬紧牙关，用仅有的两根能动弹的手指“奏响”了“世间的绝唱”。他的成功不是一蹴而就的，他懂得“那时花开”的道理，所以他克服了常人无法想象的困难，经过苦苦探索，使成功之花开得更加娇艳，更加绚烂。
当泳坛天才菲尔普斯连破七项世界纪录，独得八枚金牌之时，人们只惊叹他独步天下的泳技，却不知道背后鲜为人知的故事。七年如一日，天天下水训练。这是怎样的一种坚持啊，我们无法想象，也不敢想象！在经历了地狱般的磨练后，他昂首挺胸的站在了最高领奖台上，终于等来了花开之时。
牙买加的“飞人”博尔特、伊拉克的达娜·侯赛因，南非的“单腿美人鱼”杜托伊特……他们在“那时”都不断向人类自身挑战，为的是等到自己的“花”开之时。然而在他们今日无限风光的背后，到底浇灌了多少血泪，承受了多大苦难？泰戈尔说过，只有经历地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。生活中有太多的“那时”，也有太多的“花开”……
花，一个十分美好的字眼，开花，一个多么令人惊羡的成功！
然而他们的背后，却是血泪的浇灌，艰辛的奋斗。所有的一切，只为着一个信念——那时花开！
【简评】
本文短小精悍，处处切题，时时扣题，写作思路清晰，行文首尾呼应，段落安排合理，句子衔接紧密，语言流畅自如，显示了作者较强的驾驭语言能力。选材时新精当，说服力强，善于引用名言警句又是本文的一大特色。
【例文三】
那时花开
无论什么岁月，十七岁的花都是盛开的，绯红得让人爱不释手。
那时花开，却完全不是今天的年少之花，那个时代的十七岁纯粹得令现代少女想象不出。
那时我们也追求时尚，却不是品牌名货，一只军布书包不要太旧，一身军布衣裤平平整整，一双灯芯绒的黑色方口布鞋，最好是棕色塑料底的。这就是当时的时髦女孩。我们黑黑的头发，全编成两条或粗或细、或长或短的辫子，谁的头发也不会乱蓬蓬的，不然，就会被同学称作“坏女孩”。尽管对于一个十七岁的少女，色调过于单一，但我们并不感到压抑，我们都拥有十七岁自然而本能的快乐。
教室里我们都知道要好好学习，天天向上，明丽的年轻脸庞时刻洋溢着青春，少女的心是那么纯洁稚气，说出的话语可爱动听。我们虽然物质条件很贫乏，可我们的确以朴素节俭为本分，很少与别人比高低，比的只是进步和美德。
街上，满面春风的我们因年少而靓丽，我们充满乐趣，常会低下头去感觉再普通不过的一小片绿叶，它能带给我们不小的欢欣和激动。热爱，大家都在热爱着：大自然、生命、家庭、亲人、朋友以及那时并不感到单调的一切。
人到中年后才深深体味到年轻时的新鲜和活力。那时花开，生机勃勃，正盛正美正对人生来自各方的诱惑进行识别分辨。社会的单纯，物质的匮乏，我们被造就得像靓荷一样清纯、自爱。我们是非分明，正义感强，我们崇尚道德，并处处严格要求自己。我们活泼跳动的身心，真的像太阳一样每天都是新的。
我们没有美容霜，没有五花八门的养发养肤水，一盒蛤瘌油，一包八分钱的灯塔洗发膏足已满足小小的生活要求，可我们的皮肤仍然红润光泽，我们的头发乌黑发亮，我们要美，因为我们年少，我们爱打扮，是为了一个女孩的心意。布的衣装，罩着青纯健康的身体。
我并不想赞美那个时代的一切，我只在感受那个时代的十七岁。无论什么岁月，十七岁的花都是盛开的，绯红得让人爱不释手。
【简评】
这篇时文以平实朴素的语言娓娓讲述了那个特定年代青春少女的快乐生活、人生理想、纯洁的情感和精神追求。读过此文，能让人产生一种浓浓的怀旧情绪，激发读者对生活的深深思考。

本题难度：一般