1、阅读题  阅读下面的文字，完成问题。
警惕自我糟蹋文化
冯骥才
　　我们必须正视：一种文化上自我糟蹋的现象不能不使人忧虑。我们悠久历史养育和积淀下来的文化精华，尤其是那些最驰名、最具影响的——从名城名镇名街，到名人名著名墓，乃至各类文化遗产等，都在被热热闹闹地重新“打扮”，甚至拆卸重组，再浓妆艳抹，挤眉弄眼，招摇于市。
　　那些在城市改造中残剩无多的历史街区，忽然被“聪明”地发现，它们竟是一种天赐的旅游资源。已经拆掉的无法复原，没拆的也难逃厄运——全被开发成商业风情街（实际上是风情商业街）。更糟糕的是很多古村古镇正被“腾笼换鸟”，迁走原住民，然后大举招商，一个个被改造成商铺、旅店、农家乐、茶社、咖啡屋混成一团的“游客天堂”。历史的内涵、文化的意蕴、独特的精神跑到哪里去了？没人管也没人问。
　　有人说旅游原本就是走马观花，用不着太认真。那么再看看我们影视中的历史文化吧。
　　我们的历史名人只要一跑到银幕和荧屏上，不论明君重臣，还是才子佳人，大都多了一身好功夫，动不动大打出手，甚至背剑上房。没有确认的朝代与地域，衣食住行的道具、物品和礼俗全是胡编乱造。历史在这里只是被借用的一个空袋子，什么都可以往里装。
　　一边是真实的历史被抽空内涵，只留下躯壳，滥加改造；一边是荒诞不经和无中生有的伪造——这便是当今国人眼中的历史文化。经过这样的粗鄙化打造，在人们眼里，古村古镇无非是些年久失修的老房子，名人故居不过是几间老屋子，历史上的人物全有几招花拳绣腿，全离不开男欢女爱。没有庄重感、神圣感、厚重感甚至基本的美感，从哪里感知“博大精深”？
　　真正强大的文化一定又精又深。只有在精深的文化中，才会有大作品和大家的出现，社会文明才能整体提高。而当下这种鄙俗化的潮流，这种充满谬误、以假乱真的伪文化，正在使我们的文化变得粗浅、轻薄、空洞、庸俗，甚至徒有虚名，有害公众的文化情怀和历史观，也伤及中华文化的纯正及传承。在这样的文化环境中成长起来的一代，很难对自己的文化心怀挚爱与虔敬。到底是什么力量在驱动这股潮流？一句话戳穿，即以文化谋利。
　　毋庸讳言，任何事物进入市场，都不免受到市场规律的制约，不免依照消费需求和商业利益调整自己。但调整是科学调整，不能扭曲甚至破坏自己去换取经济利益。文化更具特殊性，它直接影响着社会文明与全民素质。不能为了畅销、票房、收视率等等，而放弃文化固有的尊严。这尊严一旦被糟蹋，文化也失去了存在的意义。因为被糟蹋的文化，反过来一定会糟蹋人的精神。
　　由此可见，问题真正的要害——不是拿文化赚钱，而是靠糟蹋文化来赚钱。任何有文化良心的人，都不能回避这个问题。（选自《人民日报》，有改动）
1．请用简洁的语言概括本文的思路。
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2．解释下列两句话在文中的含义。
（1）更糟糕的是很多古村古镇正被“腾笼换鸟”。
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（2）历史在这里只是被借用的一个空袋子。
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3．文章列举了种种文化遗产被“重新打扮”的现象，请加以概述。
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4．结合全文，简析作者对文化谋利持怎样的态度？
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2、阅读题  阅读下面的文字，完成下面问题。
恐龙自述：请人类朋友记取我们的死亡教训
　　我是怎么死的？究竟是病死，还是老死的，或是被我的敌人永川龙偷袭成功而死的……这些都不重要啦，关键问题是，我们马门溪龙已经集体灭绝了。
　　因为骨骼和脖子的问题，在没有进入老年之前，我们马门溪龙大多数都会患骨质增生和“高血压”病。而且，我们这些吃素的恐龙，常常会遭到食肉恐龙永川龙的突然袭击。别看永川龙个头比我们小，但是它身手敏捷，因此，常常乘我们不备就来偷袭。我对这家伙是特别防备的，这也是我为什么走到哪里都拼命甩尾巴的原因。一旦遇到了永川龙，就发挥“尾鞭”功，左右甩动尾巴把它们赶走。但也有同伴死在永川龙口下，永川龙的血盆大口绝非浪得虚名。
　　那我是怎么死的？那是我在一次喝水的时候一不小心，就失足掉进深渊里了，再也没上来。而后火山喷发，席卷而来的火山灰，让我的身体和灼热的熔岩融为了一体。以至于1.4亿年后，我被人类再次发现，并以化石的形态出现。
　　那我们家族是怎么灭绝的呢？我们具体是怎么灭绝的呢？现在人类说法很多，有的说是地球上突然变得十分寒冷，我们又没有冬眠的习惯，不能像蛇和乌龟那样借冬眠来躲避寒冷，耐不住寒冷，我们就慢慢死去，消失了。还有的说，宇宙行星撞上了地球，尘埃把太阳遮住了，地球上一片黑暗。因为没有阳光照射，植物大量枯萎死亡，那些以植物为食物的恐龙和其他动物，渐渐地死去了。随着动物的减少，食肉的恐龙找不到足够的食物，也渐渐地灭绝了。还有其他的种种说法：比如，地球上的哺乳动物越来越多，它们经常偷吃恐龙蛋，使恐龙渐渐灭绝；突然流行的传染病，使恐龙蛋只能孵出雄性的小恐龙……
　　大家多少都说到了问题的一点，不管是什么原因，有一点我可以肯定地告诉大家：我们的消失和环境恶化分不开。北京自然博物馆的副研究员张玉光就研究发现，我们的骨头里放射性元素铀超级高，另外，骨骼内所含的砷（砒霜）、铀、铬等有毒元素超高，而可以解毒的元素锌含量则超低。要知道，我们身体内的大量毒素不断堆积，无法排解，只好等死……
　　恶劣的环境，让我们马门溪龙就这么集体消失了。这对你们人类是一个警告。我听说，最近又发生了什么漏油事件、污染事件，唉，如果你们人类不珍惜环境，也许有一天也会变成化石。那时候，人类的化石也会被展览在商场的大厅里，供来来往往的其他生物参观，参观者会指着你们的骨头说：“快看哪，这就是传说中的人类。人就是长成那个样子的。他们是怎么死的？要好好研究！”（选自2010年7月12日《现代快报》）
1、下列关于“马门溪龙集体灭绝原因”的表述，不符合原文意思的一项是（? ）
A、患骨质增生和“高血压病”。
B、常常会遭到食肉恐龙永川龙的突然袭击。
C、喝水的时候不小心失足掉进深渊里。
D、身体内的大量毒素不断堆积。
2、下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（? ）
A、大多数马门溪龙在中年时期就罹患骨质增生和“高血压”病，这主要是由它们特殊的生理结构，特别是骨骼和脖子的特点造成的。
B、恐龙血液里放射性元素轴和有毒元素超高，可以解毒的元素锌含量超低，这使恐龙无法排解身体内的毒素，导致其最终灭亡。
C、地球上不断增多的哺乳动物经常偷吃恐龙蛋，使恐龙渐渐灭绝；突然流行的传染病使恐龙灭绝：这些都是关于恐龙灭绝的推测。
D、恐龙的灭绝和环境恶化分不开，这启示我们，要珍惜生存的环境，不然，有可能重蹈恐龙的覆辙，重演种族灭绝的悲剧。
3、下列推断，不符合原文内容的一项是（? ）
A、在恐龙世界，体形的大小往往决定着生存的质量，体型越大，生存质量越高，反之亦然。
B、火山喷发、地震等使地理环境变化，造成恐龙死亡后被深埋地下，经过若干年变成化石。
C、恐龙灭绝的原因有多种多样的推测，但真实的原因究竟是什么，还有待进一步研究。
D、一般说来，生物的身体如果吸收了较多的毒素，而又无恰当的排毒措施，就可能导致死亡。
4、作为自然科学类文章，作者采用第一人称的写法有什么好处？
答：__________________________________________________

3、阅读题  阅读下面一段文字，完成1—4题。
　　亚马孙丛林中的雄性蓝蝶带有彩虹般的蓝色光辉，半公里外就能看到。其光辉如此强烈，有的竟能反射70%的蓝色光线，远远超过蓝色涂料的反射率，蓝蝶耀眼的光辉，原是一种警号，使别的雄性蓝蝶在远处就能知所趋避。蓝光越强，示警作用越显著。物竞天择，适者生存。亿万年的自然选择，使亚马孙蓝蝶翅膀有了如此奇妙的性能。
　　这种性能，早在一百多年前就被人发现。但其奥秘直到最近才被揭开。原来蓝蝶翅膀上覆盖着许多微小鳞片（就是触摸蝴蝶翅膀时会沾手的粉），其表面有许多平行的脊状突起物。观察脊截面，会发现其中包含着许多平行排列的羽状物。“羽毛”的主干两边生出若干分支，分支的长度沿主干从根到梢逐渐变短，其结构类似于人造的多层介质反射镜。人造多层介质反射镜的反射光有很强的方向性；对接近垂直入射的单色光线反射率极高，但对斜入射光线的反射率很低。令科学家们大吃一惊的是：蓝蝶翅膀的反光却是广角的，可以在很大范围内看到。这种奇妙性能缘于那此羽状物的分支并非完全位于同一平面内，而各具略为不同的倾斜角，使反光的视角大为增加。蓝蝶的翅膀还具有颜色选择性。其羽状物的尺寸恰好能增强蓝光的反射、而且其分支越多，反光就越强，一种仅有6到8个分支的蓝蝶翅膀，仍比蓝色涂料的反光率高出一倍以上。蓝蝶的反射光颜色随不同的视角略有变化，从蓝色到紫色，一直延伸到人眼看不见但蓝蝶能看见的紫外线。
　　目前人们正在研究蓝蝶的反光机理，想仿造应用。比如改善公路上的路标，改善电脑的液晶显示器。军事部门感兴趣的是仿蓝蝶翅膀的反光结构，将之用于可随环境变换色彩的新型迷彩伪装；服装公司则设想仿蓝蝶翅膀做出的具有特殊反光性能的衣料，将使时装展示台上更加异彩纷呈。最重要的应用当然是有价征券的防伪，因为再先进的复印机也无法印造出具有精细立体结构的蓝蝶翅膀来。
　　纽约州立大学的一位昆虫学家说：“蓝蝶做到了工程师们试着做却未能成功的事。”的确，正在研究中的人造模仿物，在光学性能上仍无法与蓝蝶翅膀相比。
1．通观全文，准确说明蓝蝶翅膀独特的光学性能的一项是（? ）
A．反射70%以上的蓝光，远远超过蓝色涂料的反射率。
B．光线反射率极高，反射光具有广角性和颜色选择性。
C．具有很强的方向性，对于垂直入射光的反射率极高。
D．反射光耀眼生辉，对半公里以外的雄蝶有示警作用。
2．对蓝蝶翅膀反光机理的解释，符合文意的一项是（? ）
A．羽状物的分支各具不同的倾斜角，所以增强了蓝光的反射。
B．翅膀结构是多层的、立体的，因此反光颜色随不同视角而变化。
C．羽状物的分支各具不同的倾斜角，所以反光是广角的。
D．翅膀结构是多层的、立体的，因此反光具有很强的方向性。
3．对有关蓝蝶的仿生研究，理解不恰当的一项是（? ）
A．在蓝蝶仿生的各类应用研究中，还有防伪的研究最有成效。
B．翅膀上羽状物的构造和尺寸，是仿生学家们极感兴的课题。
C．新型的变幻的色彩的迷彩服，可能将与蓝蝶翅膀的反光结构有关。
D．对蓝蝶翅膀反光原理的应用研究，目前还没有取得突破性的成果。
4．根据文章，下列推断不合理的一项是（? ）
A．从飞越亚马孙丛林的小飞机上，有可能看到蓝蝶发出的蓝色闪光。
B．人造的多层介质反射镜，其反射光不够强烈，是因角度所限。
C．亚马孙丛林中蓝蝶的翅膀，可能成为制造假钞罪犯的“克星”。
D．有关蝴蝶的传说，可能因蓝蝶反光的奥秘被揭开而更添浪漫色彩。

4、阅读题  对下面一首诗的赏析，不恰当的一项是
[? ]
海
臧克家
从碧澄澄的天空，摸着潮湿的衣角，
看到了你的颜色；触到了你的体温；
从一阵阵的清风，深夜醒来，
嗅到了你的气息；耳边传来了你有力的呼吸。
（1956年）
A．诗人用平实的语言，分别从视觉、嗅觉、触觉、听觉四个方面写出了他对大海的感受。
B．由远而近、从白天到夜晚，大海给诗人的感觉不尽相同，这些形成了全诗的发展层次。
C．诗人将自己的感觉加以升华，使大海人格化、生命化，向我们展示出大海的整体形象。
D．这首诗反映了诗人对大自然壮观的惊喜，也反映了他的人生哲学，表现了一定的人生哲理。

5、阅读题  阅读下面的文字，完成下面的题。
乡村的瓦
冯?杰
　　乡村的瓦大都呈蓝色，那种蓝不是天蓝也不是海蓝，是近似土蓝；我们乡下有个词说得准确——“瓦蓝”。这个词属于瓦的专利。
　　在我的印象里，瓦是童年的底片，能冲洗出乡村旧事。
　　瓦更像是乡村房子披在身上的一面带羽的蓑衣，在苍茫乡村没有开始也没有结束的雨的清气里漂浮。若在雨日来临时刻，瓦会更显出自己独到的神韵与魅力。雨来了，那一颗颗大雨珠子，落在片片房屋的羽毛上，胆子大的会跳起，多情的会悄悄滋润到瓦缝；最后才开始从这面衰衣上滑落，从屋脊上，再过渡到屋檐。浩浩荡荡穿越雨瓦的通道，下去，回归大地，从而完成一方方瓦存在的全部意义。
　　瓦有对称之美，任何人看到乡村的瓦，都会想到一个成语，叫“鳞次栉比”，如观黄河的鱼鳞与母亲的梳篦。瓦在骨子里是集体主义者，它们总是紧紧地扣着，肩并肩，再冻再冷也不松手。在冬天它们能感到彼此的体温，像肌肤相亲的爱人，贴得密不透风，正团结在月亮缓缓上升的乡村里。
　　当瓦还没有走上屋顶，生命里的“籍贯”一栏早就填上了，是两个粗拙的字，叫“乡村”，像一个孩子或者老人用颤巍巍的笔所写。是的，瓦更是一种对乡村的坚守。在瓦的记忆里，所有的飞鸟都是浪子与过客，都是浮云与苍狗。
　　籍贯属于乡村的瓦有一天走进城市，它晕头转向，无所事事，毫无用途。城市里的幻影夜色与镭射霓虹拒绝它。有一片瓦迷路了。它被开往城市里的一辆大卡车用来垫上面的器物，最后被拉向城市，当它完成自己的使命时又被远远地抛弃在公路边。城市人就爱过河拆桥，瓦看看身上“籍贯”一栏，早已被风的手擦模糊了。
　　瓦上的风景只有一种，那就是“瓦松”，我们那里叫“蓝瓦精”。这称呼多气派啊！那些一棵棵站在瓦上的小小生灵，因为听风观雨的缘故，已经一位位聪明成精了。且慢，它们还是“乡间郎中”呢。乡村药谱如是说：瓦松，又名天蓬草、瓦莲草、向天草，清热解毒。我小时候得过恶性疟疾，久不见愈，姥姥就从旧屋顶上采到几棵瓦松，炖汁连服，止住了。
　　小时候我常在梦里想到，那些瓦松站在我外祖母的屋脊上，跷着脚丫，在我不知不觉的夜半时刻，正一颗颗摘星呢。那一柄北斗七星的长勺低低地垂落下来，一如在汲瓦松上一颗颗透清的露珠。终于，一不小心，有两颗最大的掉下来，缓缓地，落在我的眼角。
　　当我的灵魂有一天回归大地，就请瓦在上面扣上小小的一方，有你瓦的余温，还有你瓦的纹络。这一方故乡的小房子，泥与水组合的小房子，草气上飘摇的小房子，你罩着我。像谁夜半耳语：
　　“睡吧，孩子。这叫归乡。”
1.文中说：“在我的印象里，瓦是童年的底片，能冲洗出乡村旧事。”请解释这句话的含意。
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2.作者从“乡村的瓦”中感受到了什么？结合全文简要回答。
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3.文中第六段写到：“有一片瓦迷路了。”为什么“瓦”会“迷路”？作者这样写有什么意义？
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4.结合原文，回答下面的问题。
（1）文章是从哪些方面写“瓦松”的？作者为什么要写“瓦松”？
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（2）文章最后两段写了“我”与“瓦”对语的情景，这样写有什么好处？
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