高考语文复习资料《文学类文本阅读》高频试题巩固（2019年最新版）(四) 2019-12-28 09:08:32 【大 中 小】 1、阅读题  阅读下面的文字，完成小题。 ①服饰作为一种文化形态，贯穿了中国古代各个时期的历史。从服饰的演变中可以看出历史的变迁、经济的发展和中国文化审美意识的嬗变。无论是商的“威严庄重”，周的“秩序井然”，战国的“清新”，汉的“凝重”，还是六朝的“清瘦”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，元的“粗壮豪放”，明的“敦厚繁丽”，清的“纤巧”，无不体现出中国古人的审美设计倾向和思想内涵。但某一时期的审美设计倾向、审美意识也并非凭空产生的，它必然根植于特定的时代，在纷乱复杂的社会现实生活中，只有将这种特定的审美意识放在特定的社会历史背景下加以考察才能见其原貌。 ②中国古代，等级制度森严，受这种等级制度“礼”的影响，古代服饰文化作为社会物质和精神的外化是“礼”的重要内容，为巩固自身地位，统治阶级把服饰的装身功能提高到突出地位，服装除能蔽体之外，还被当作分贵贱、别等级的工具，是阶级社会的形象代言人。 ③服饰就如同一种符号，古代社会中服装有严格的区分，不同的服饰代表着一个人属于不同的社会阶层，这就是“礼”的表现。《礼记》中对衣着等级作了明文规定：“天子龙衮，诸侯黼，大夫黻，士玄衣纟熏裳；天子冕，朱绿藻十有二旒，诸侯九，上大夫七，下大夫五，士三：以此文为贵也。”《周礼》中记载：“享先王则衮冕。”表明祭祀大礼时，帝王百官皆穿礼服。春秋战国时期的诸子百家对服装的“礼”性功能亦有精辟见解。如儒家提倡“宪章文武”约之以礼，这种观点的提出是其与其封建等级制度的捍卫者的形象密不可分的。 ④这种“礼”的功能还表现在服装的色彩上，如孔子曾宣称“恶紫之夺朱也”（《论语·阳货》）。因为朱是正色，紫是间色，他要人为地给正色和间色定各位，别尊卑，以巩固等级制度，历史上“白衣”“苞头”“皂隶”“绯紫”“黄袍”“乌纱帽”“红顶子”等等，都是在一定时期内，某种颜色附丽于某种服饰而获得了代表某种地位和身份的例子。在每个朝代几乎都有过对服饰颜色的相关规定。例如：《中国历代服饰》记载：秦汉巾帻色“庶民为黑，车夫为红，丧服为白，轿夫为黄，厨人为绿，官奴、农人为青”。唐以官服色视阶官之品。“举子麻之通刺，称乡贡。”唐贞观四年和上元元年曾两次下诏颁布服饰颜色和佩带的规定。在清朝，官服除以蟒数区分官位以外，对于黄色亦有禁例。如皇太子用杏黄色，皇子用金黄色，而下属各王等官职不经赏赐是绝不能服黄的。 ⑤纵观中国古代服饰的发展，我们可以清晰看到各朝各时期中国古人审美意识对服装的影响，服装从最早的功能性——遮羞、蔽体，经过岁月的流逝与历史的演变，从等级制度的代言人，到后来标榜个性的象征物，已经走过了漫长的岁月，而审美意识贯穿其中，了解这一点，对我们进行现代服装设计也是大为有益的，只有紧抓时尚脉搏，吸收传统文化之精华，了解现代人之审美情结，才能设计出中国民族服装的时尚精品。 小题1:下列表述不属于中国古代服饰“礼”的功能的一项是（　　） A．古代社会中服装有严格的区分，不同的服饰代表着一个人属于不同的社会阶层。 B．清朝的皇太子用杏黄色，皇子用金黄色，而下属各王等官职不经赏赐是绝不能服黄的。 C．春秋战国时期，儒家为捍卫封建等级制度的而大力提倡“宪章文武”约之以礼。 D．唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，元的“粗壮豪放”，明的“敦厚繁丽”，清的“纤巧”，无不体现出中国古人的审美设计倾向和思想内涵。 小题2:下面对于“服饰”的有关内容的表述，不符合原文意思的一项是（　　） A．服饰作为一种文化形态，从服饰的演变中可以看出中国文化审美意识的嬗变。 B．在古代社会，服饰就如同一种符号，是阶级社会的各等级各阶层的形象代言。 C．为了强化服饰作为社会精神的外化的功能，统治阶级把服饰的装身功能提高到突出地位。 D．中国古代服饰的功能大致经历了遮羞蔽体——等级代言——标榜个性等几个阶段。

小题3:依据原文的信息，下列理解和分析不正确的一项是（　　）
A．在纷乱复杂的社会现实生活中，只要将审美意识放到特定的社会历史背景之中就能考察到它的原貌。
B．古代服饰文化所反映的是当时的社会物质和文化生活的现实，是社会的一个缩影，是社会物质与精神的外化。
C．我国各朝各代的服饰，无不体现出中国古人的审美设计倾向和思想内涵，通过古代服饰的发展史，我们可以看到古人审美意识的变迁。
D．研究中国古代服饰的发展，吸收传统文化之精华，对设计中国民族服装的时尚精品有十分重要的意义。

参考答案：
小题1:D
小题2:C
小题3:A

本题解析：
小题1:D项，说的是服饰的社会反映功能。
小题2:C项，原因表述有误，原文是“古代服饰文化作为社会物质和精神的外化是‘礼’的重要内容，为巩固自身地位，统治阶级把服饰的装身功能提高到突出地位”。
小题3:A项，将必要条件讲成了充分条件。由第①段最后可知，是“只有……才……”，而非“只要……就……”。

本题难度：一般

2、阅读题  紫 貂
乔 迁
猎貂，主猎紫貂。紫貂，俗名大叶子，毛皮珍贵。用紫貂皮制成的裘装，得风则暖，着水不濡，点雪即消。满清王朝规定:非皇室与二品以上王公大臣不得着貂皮。
据说，老辈人猎貂，为使貂皮无损，在风雪天赤身裸体躺在有紫貂的山里。紫貂心善，常以体覆盖冰冻主人，使其暖，便被捉。只是，十人捉貂，常十人不得生还。
三皮把脸贴在母亲的胸膛，一股凉意立即从他的脸皮传到心里，便禁不住心颤了一下，两行热泪夺眶而出。随着凉意而来的，还有母亲胸腔里那如风匣一般的呼嗒声。
老中医的话在三皮耳畔响起：这病，有张貂皮暖着就好了。
三皮起身去了猎人四爷家。
四爷望着下了决心要去猎貂的三皮，缓缓的从身后拽出一坛陈年老酒来，起了封皮，一股浓烈的酒香立刻溢满屋子。闻着酒香，三皮身子就暖暖的了。四爷把酒递给三皮说：“喝了吧！能顶一阵子的。”
三皮喝了酒，就去了红马山。四爷找到三皮时，三皮都冻僵了，可僵了的三皮没有死，嘴里一口一口地呼着白气呢！一只紫貂像一张小毯子似的把三皮的胸口捂个严严实实。
四爷把伏卧在三皮胸口的紫貂拾起，装进蛇皮口袋里。用雪擦了三皮的身体，又用狍皮袄裹了三皮，把三皮背了回来。
三皮醒过来，看到了母亲的眼泪和贴在母亲胸口的紫貂皮。三皮说：“紫貂也疼咱母亲呢！”
四爷说：“是紫貂知道你有孝心呢！”
日军占领东北，各地抗联勇击日寇。
一日，一抗联小分队路过，小住。三皮在四爷家里见到抗联队长不住捶腰，嘴里咝咝痛苦呻吟，一问得知，因天寒地冻腰处枪伤疼痛。
三皮便对四爷说：“给我坛陈年老酒吧！”
四爷含泪而起，亲自斟酒给三皮。
三皮顶着风雪上了山。
四爷寻上山来，远远便看见了三皮，惊奇万分，感叹不已。躺在雪地上的三皮身上覆盖着一层厚厚的貂毯，从头到脚，只留下两个鼻孔出气，数不清多少只紫貂卧在三皮身上……
四爷流着热泪长叹：“仁心呢！”
三皮参加了抗联。
参加了抗联的三皮在一次战斗中被日军俘虏。
三皮没熬得住日军的诱惑，成了汉奸。
汉奸三皮领着日军找到了抗联小分队的营地，上百条铮铮不屈的汉子血洒黑土。
清理抗联物品的时候，日军少佐发现了抗联队长腰间的紫貂皮，惊喜地扯下来。一看，却有四五个枪眼，可惜的哇哇直叫。
三皮过来，谄笑着，得意地说道：“这还是我猎到的呢……”
少佐目露神采，寒光闪闪的战刀一指三皮：“你的，再猎一只给我。”
三皮惊出了一身冷汗。望着寒光闪闪的战刀，却又不得不硬着头皮脱光了衣衫。
四爷在山上发现了死去多日、冻得硬邦邦、光条条的三皮。
四爷来到三皮跟前，看到三皮胸口处有个碗大的洞。四爷往里面看了看，里面没有了心，早让紫貂掏吃了。
（选自《小小说精选》 2011年1月20日）
小题1:下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（?）?（?）
A．小说开始介绍“紫貂心善，常以体覆盖冰冻主人”的习性，不仅表现其灵性，与小说内容相呼应，而且富有神秘传奇色彩。
B．“紫貂也疼咱母亲呢！”“是紫貂知道你有孝心呢！”三皮与四爷的对话，不仅映衬了三皮的“孝心”，而且为三皮的叛变投敌作了铺垫。
C．“老中医的话在三皮耳畔响起：这病，有张貂皮暖着就好了。”这句话照应题目，突出了紫貂皮的妙用。
D．小说中的四爷起着见证人的作用，他的“陈年老酒”也如同“紫貂”一般，给小说带来传奇的色彩。
E．小说的结尾突兀诡谲，开头介绍紫貂有心善的习性，这里又写它残忍地掏吃人心，不合情理，自相矛盾，是一处明显的败笔。
小题2:联系全文，说说小说开头两段对“猎貂”的介绍有什么作用。（6分）
小题3:小说在刻画人物方面用了哪些技巧？试举两个例子进行赏析。（6分）
小题4:关于小说主人公，有的说是“三皮”，有的说是“紫貂”，请结合文本谈谈自己的看法。（8分）

参考答案：
小题1:AD
小题2:一是交代背景，为情节发展作铺垫；二是借猎貂的方式和结果来塑造人物形象；三是暗示小说主题，赞美忠孝节义，鞭挞变节辱行。（每点2分）
小题3:作者使用语言、动作、神态等细节描写及侧面烘托等方法来塑造人物。（2分）如“三皮把脸贴在母亲的胸膛，一股凉意立即从他的脸皮传到心里，便禁不住心颤了一下，两行热泪夺眶而出”，此处作者用动作、心理、神态等描写突显了三皮的“孝”；再如“四爷含泪而起，亲自斟酒给三皮”，把对三皮的赞赏之情浓缩在四爷的神态、动作中，可谓言简意赅，含蕴丰富。（每例2分）
小题4:参考一：三皮为小说主人公。①从篇幅看，三皮是作者着墨最多的人物。②从情节看，三皮的三次“猎貂”就是小说的核心情节。③从主题思想看，三皮最能表现“赞美忠孝节义，鞭挞变节辱行”这一主题思想。④从手法看，紫貂着墨不多，只起到衬托三皮的作用。
参考二：“紫貂”是主人公。①从标题看，小说以“紫貂”为题，是作者着力塑造的形象。②从情节看，“紫貂”贯穿小说始终，两“救”一“掏心”构成了小说的主要情节。③从主题看，紫貂寄予了作者的价值倾向与感情寄托，鲜明地表达了“惩恶扬善”这一主题。④从手法看，三皮着墨虽多，只是为了衬托紫貂这一正面形象。（观点2分，理由一点2分）

本题解析：
小题1:B项“为三皮的叛变投敌作了铺垫”错误。应为与后面四爷的感叹“仁心”相呼应。突出其“善心”。C项：这句话不仅仅突出貂皮的妙用，照应题目，更是为后文做铺垫。E项：“不合情理，自相矛盾，是一处明显的败笔”错误。
点评：在理解和把握文章主要观点的前提下，寻找在文中的对应内容，然后比较辨析，最后做出判断。错误的设置，有的是手法错误，有的是表达效果的错误，有的是人物形象的分析错误，一定要静下心了，判断时要仔细认真。
小题2:从情节上来说，交代了猎貂的背景，从而为后文的情节发展做铺垫；从人物形象角度来说，这两段中“十人捉貂，常十人不得生还”与后文三皮的猎貂结果形成了对比，从而来丰富人物形象，暗示小说主题。
点评：针对某句话或某段话在文中的作用，首先要明确句子或段落的位置，放入全篇中，结合内容和结构两个角度分析，然后阐述其具体作用。
小题3:小说对于人物形象的塑造，一般采用动作描写、语言描写、心理描写、外貌描写、神态描写等正面描写和侧面烘托的手法。如：“躺在雪地上的三皮身上覆盖着一层厚厚的貂毯，从头到脚，只留下两个鼻孔出气，数不清多少只紫貂卧在三皮身上……”运用外貌描写的手法，突出了紫貂的灵性，从而赞美了善心。“三皮把脸贴在母亲的胸膛，一股凉意立即从他的脸皮传到心里，便禁不住心颤了一下，两行热泪夺眶而出”，此处作者用动作、心理、神态等描写突显了三皮的“孝”；再如“四爷含泪而起，亲自斟酒给三皮”，把对三皮的赞赏之情浓缩在四爷的神态、动作中，可谓言简意赅，含蕴丰富。
点评：鉴赏文学作品的表达技巧的答题模式：解题步骤：第一步：指出何种手法（大多是修辞），第二步：结合文章内容分析，第三步：指出这种手法的表达效果。
小题4:本题属于开放性试题。所谓开放性试题，是针对有固定答案的题而言的。对于本题的答案，可以同意其中的任何一种观点，但是无论是那种观点，都要写出自己的理由来。仁者见仁智者见智。
点评：探究性试题并不神秘，总体来说它属于常规性试题，只是要求理解的深刻一点，思考的周全一点，做好此类题目，研究文本是基础，不求面面俱到，但求有理有据。既要结合文本，又要联系实际，二者缺一不可。

本题难度：一般

3、阅读题  （一）阅读下面的文字，完成8—11题。（12分）
如果说，五四运动时期，以陈独秀为代表的新兴反传统力量，在与保守主义者的交锋中以大获全胜告终的话，那么在21世纪的今天，新兴的思潮则对传统文化有了更多的亲和态度。
20世纪是中国传统文化消逝最快的一个世纪。以五四时期“打倒孔家店”为先声，作为中华文明表征的儒教文明，在整整一个世纪内受到了持久的打击。1966年展开的“破四旧”活动，将这种打击发挥到了极致。及至上世纪80年代，中国与西方的巨大现实反差，刺激了当时的知识分子群体，“西学东渐”渐成风流。在此一时期的知识分子眼中，中国之所以落后，很大程度上肇因于顽固的“传统”。以儒家为代表的传统文化仍旧继续了其受批判的命运。
变化发生在90年代初。在当时特定的历史条件下，“思想淡出，学术突显”，“国学热”适时产生。文化部中国文化研究所研究员刘军宁，是较早提出“儒家传统未必是中国现代化的根本障碍”的主张的人。在对日本、韩国、新加坡等他所称的“儒教自由主义社会”进行考察之后，刘军宁得出儒教可以和自由主义成功对话的结论。在他看来，破坏传统未必意味着现代化的必然实现，相反却可能导致价值体系的解体和文化认同的失落，从而损害到现代化秩序建构过程本身。
进入21世纪之后，主动向传统思想伸出橄榄枝者更是络绎不绝。时常参与政策制定的国家行政学院教授杜钢建，最近提出了“儒家宪政主义”——“仁义礼智信的宪政主义”的概念。而著名学者甘阳，最近也提倡文化“复古”，他认为，成功的改革必然顾及到历史文化的延续性。
国家环保局环境经济政策研究中心政策室主任杨鹏，在“老子与自由主义及执政学”的研究上颇有建树，老子的理念在其参与制定环保政策时也时常发挥作用。但当与记者谈到儒学时，杨鹏却表现出一种排斥的态度，对他的朋友——“新儒家”陈明和蒋庆倡导的“政治儒学”观点，他也表现出不以为然。
从对传统进行重新审视的角度出发，不同的人从不同的角度给中国的未来开出了不同“药方”。中国科学院国情研究中心研究员康晓光提出“文化民族主义”理论，希望能够发动一场遍及全球的中华文化复兴运动。这一运动的核心目标是，把儒学重塑为与现代社会生活相适应的、遍及全球的现代宗教。刘军宁则对“五四”进行再思考，并认为当时的人们对传统存在错误认知。“他们认为可以离开传统，把传统变成一块白板，然后重新写东西。实际上这是不可能的。”他主张，中国传统虽有许多有价值的东西，但无法独立开发出一套适应现代社会的政治制度来，因此与外来文化的接轨与融合是必要的。他认为，“传统作为一种文化因素，其内容也不是一成不变的，随着社会经济的发展它会不断获得新的内容。”
对中国传统文化是与非的争论仍在，并且其观点的多样繁复甚至并不比近一个世纪前少，所不同的是，中国思想界有越来越多的人，从一种激烈的反传统情绪中走了出来。
8．下列对“儒家文化”在中国不同历史时期的地位及作用表述有误的一项是
A．从“五四”运动开始，直至20世纪八十年代，儒家文化遭受了持久性的打击。
B．直到“五四”运动以前，儒家文化都是中国传统文化的代表，是中华文明的表征。
C．进入21世纪，以儒家为代表的传统文化日益受重视，甚至在环保政策的制定中也时常发挥作用。
D．通过对传统进行重新审视，很多人认为儒家文化将在中国的未来发展中发挥重要作用。
9．下列不属于对“新兴思潮对传统文化表现出越来越多的亲和态度”进行阐述的一项是
A．儒教可以和自由主义成功对话，破坏传统可能最终损害到现代化秩序建构过程本身。B．提倡文化“复古”，认为成功的改革必然要顾及到历史文化的延续性。
C．对中国传统文化是与非的争论仍大有人在，其观点的多样化、繁复性甚至并不比近一个世纪前少。
D．儒家传统未必是中国现代化的根本障碍，传统文化随着社会经济的发展会不断获得新的内容。
10．根据文本提供的信息，下列理解不正确的一项是
A．从“五四”运动到改革开放初期，传统文化受到打击的主要原因是人们“反传统”的认知与需要。
B．现在人们对传统文化是与非的争论依然很多，可以用“百家争鸣”这个词语来形容。
C．文中谈到的人们给中国的未来开出的不同药方中，不同程度地体现了重塑儒学的思想和主张。
D．传统的儒家思想现在已经超出哲学范畴，进入政治领域，参与到政策法令的制定中，成为了“政治儒学”。
11．根据文意，概括中国思想界对待传统文化的三种态度。（不超过30个字）（3分）
?
?

参考答案：8．C
9．C
10．D
11．反（批判）传统，（1分）继承并延续传统，（1分）要与外来文化接轨、融合。

本题解析：8．原文说“国家环保局环境经济政策研究中心政策室主任杨鹏，在‘老子与自由主义及执政学’的研究上颇有建树，老子的理念在其参与制定环保政策时也时常发挥作用。”老子思想非儒家文化
9．罗列现象，并不表明亲和态度
10．只是倡导，尚未成为“政治儒学”
11．无

本题难度：一般

4、阅读题  阅读下面的文字，完成下面问题。
　　原子弹坠落长崎目击记[美]威廉·伦纳德·劳伦斯我们正向日本国土飞去，即将对它进行轰炸。指挥这次任务的是25岁的空军少校查尔斯·斯韦尼。他驾驶的携带原子弹的飞机名“艺术大师”号，这种飞机的推进器不同寻常地长，有四个桨片，其机身上标有“77”的字样。有人说，“77”是红头发兰奇（著名足球明星）踢球时运动服上的数字。
　　凌晨3点50分，机群起飞了，径直朝西北方向——日本匡的所在处直扑而去。天气预报说我们在飞行途中将遇到暴风雨，但到飞行目的地，也就是这次任务的高潮阶段，天将放晴。起飞大约一小时后，暴风雨降临了。飞机在漆黑的夜空中时而下沉，时而抬起。但飞机的跃动幅度比起大型客机来要小多了。你感觉它是在“滑翔”，而不是“颠簸”。
　　我注意到一道奇特的、令人恐怖的亮光从驾驶舱上方的小窗射了进来。透过黑暗，我看见一个奇怪的情景：旋转着的巨大推进器不知怎的变成了大的跳跃着的蓝色光焰，这种蓝色光焰既映照在飞机鼻顶的有机玻璃窗上，又在机翼顶端闪闪发光。我们宛若驾驭着燃烧的列车在无垠的太空中奔驰。
　　我们终于度过了黑暗，飞机直奔日本帝国。
　　凌晨5点刚过，晨曦来临。吉里中士两眼紧盯窗外，举起‘双脚对此表示欢迎。在此之前，中士一直专心致志、一声不吭地听着耳机里的收音机报道。
　　·“还是白天好，”他对我说着，“夜里关在机舱里我觉得怪害怕的。”
　　·“这儿离霍普斯顿可远了。”我不觉说道。
　　·“是啊。”他一边回答我，一边忙着译一条消息密码。
　　·“你觉得这颗原子弹能结束战争吗？”他怀着希冀地问道。
　　·“这颗很可能会有用的，”我尽量使他放心，“如果这颗不行，下一颗或两颗肯定会奏效的。没有哪个国家能够长时间地抵挡住原子弹的威力。”
　　到5点50分，外面天已大亮。我们的长机不见了，领航员戈德弗雷告诉我这是事先计划好的。机群将于9点10分在本州东南方的宇久岛上空会合。
　　可是直到此刻，还无人知道哪座城市将作为投弹目标。命运之神将作出最后的选择，日本上空的气流将作出决定。
　　在我们前方飞行的气象飞机正在测试风向。到投弹时间的前半个小时，我们才能最后知道哪个城市将成为目标。
　　波克机长告诉我飞机马上要拉升到投弹高度了。这时我们已经飞临日本领海上空。
　　9点12分，我们飞抵宇久岛上空，前方大约4000英尺处是带着那颗宝贝炸弹的“艺术大师”号。
　　我们开始盘旋，等待机群中第三架飞机的到达。
　　9点56分，我们开始向海岸线飞去。吉里中士译出气象机农来的密码，告诉我们主要目标和次要目标都清晰可见。
　　命运之风看来要恩赐某些日本城镇了，它们注定将默默无闻。命运最后选择了长崎作为投弹目标。
　　在机群盘旋的当儿，我们突然发现股股黑烟穿过白云直冲
我们而来。原来是对准我们高度发射的15枚高射炮弹。不过它们飞来时，飞机已向着左边飞远了。
　　我们向南飞去。11点33分，飞越海岸线，向距此以西大约一百英里处的长崎直奔而去。在长崎上空我们再次盘旋，终于发现了云层中的一处缝隙。
　　这时是12点01分，我们终于到达了这次任务的目的地。
　　“瞧，它下来了！”有人喊道。
　　从“艺术大师”的肚子里落出一个黑乎乎的东西，掉了下去。
　　先是一个巨大的火球倾发出大量白烟，接着，一道巨大的紫色火柱以极快的速度上升到大约1万英尺的高度。待我们再次向原子弹爆炸方向飞去时，那道紫色火柱已升到了与飞机同样的高度。这时距爆炸发生才过了45秒钟。
　　这是一座有生命的图腾柱，身上刻满了许许多多怪诞的面孔，对着大地狞笑。
　　正当这东西似乎已凝固起来时，从它顶端突然冒出一朵庞大的蘑菇云，第一团蘑菇云升向蓝天的时候，变成一朵花的形状。它巨大的花瓣边缘向下弯曲，外面是奶油色，里面是玫瑰色。后来，当我们从200英里以外最后一次眺望时，它仍保持着这个形状。在这个距离，还能看见处于痛苦之中的柱体，五颜六色，翻滚蒸腾，如同无数杂色彩虹组成的大山。在这些彩虹中融入了许多有生命的物质。柱体颤颤悠悠的顶部穿过白云，活像一头史前怪兽的脖子上镶上了羽毛。纵目望去，只见羽毛朝四面八方飞展开去。（选自《普利策新闻奖名篇快读》，有删改）
　　[注]1945年8月9日，作者搭乘携带原子弹轰炸日本长崎的飞机，写下了著名的空中目击记。本文获
1946年普利策报道奖。
1．这篇报道以顺叙的方式写作，并特别突出了时间，有什么好处？
答：____________________________________________________
2．文中8至12段（加“·”的段落）记录了作者与吉里中士的对话。怎样理解这段对话？
答：____________________________________________________
3．新闻语言一般是客观平实的，而这篇报道却有所不同。请对文中画线部分作简要分析。
答：____________________________________________________
4．有人说：“一场对于科学最令人激动、最富有成效和最伟大的探索，最后却导致了毁灭人类的、最可怕的武器的发明！成了科学家悔不该打开的，潘朵拉盒子！”结合本文，谈谈你对这段话的理解。
答：____________________________________________________

参考答案：1．①以顺叙的方式写作，条理清晰，突出了新闻事件的连贯性。
　 ②突出时间，渲染了原子弹投放之前紧张的氛围，现场感强。（意对即可）
2．从作者与中士的对话中，我们可以感受到战争给人们带来的伤害，体会到人们希望早日结束战争的迫切心情。（意对即可）
3．画线部分浓墨重彩地描述了原子弹投放后的景象，具有生动性和形象性，镜头感非常强烈，使报道具有较强的感染力。（意对即可）
4．科学是把双刃剑。通过科学，人们可以探索世界认识自然，进而改善生活；通过科学，人们也可以摧毁物质世界、破坏生态，甚至危及生命。1945年8月，原子弹的投放加速了日本法西斯势力的灭亡，但同时原子弹给日本人民造成的危害一一人类大量死亡，新生婴儿残疾，土地常年无法种植，各种辐射也是令人恐惧的。经过无数天才科学家前赴后继的努力所发明的原子弹，从它的奥秘被揭示后，便在战争的阴霾下成长。人类一定要理性地利用科学为自己造福，而不要毁灭在自己手中。（意对即可）

本题解析：

本题难度：一般

5、阅读题  阅读下面的文字，完成小题。（25分）
挽回面子?
（美）罗杰·迪恩·基瑟
我记得有一次，一个叫艾达的犯人和一个叫丹尼尔的犯人争抢不知谁留在一条长凳上的一包香烟。几个星期，艾达都威胁要杀死丹尼尔，因为丹尼尔还没有搞清楚那包香烟是谁的，就抽了那些香烟。艾达的恐吓使得该区值班的狱警时刻都不敢掉以轻心。犯人的斗殴或行凶都有可能导致值勤的岗哨士兵开枪射杀任何人。
一天晚上，艾达来到我的单人牢房，问我是否可以替他写一份诉讼书，并提出上诉。在讨论了他的诉讼之后，我问艾达，他和丹尼尔之间究竟发生了什么事。
“那个杂种死定了，只是迟早的问题。”艾达对我说，而丹尼尔竟是他的同乡。了解到这个事实后，我感到很吃惊。
在监狱里面，同乡之间发生斗殴或者争执是非常少有的，因为为了彼此保护对方，他们应该站在同一条船上。
几天后，我正在图书馆里看书，丹尼尔走进来，在我的身边坐下。我们谈话的内容也是围绕他和艾达的争执。
“唔，你认为值得为一包香烟就送掉一条命吗？”我问丹尼尔。
他没有回答我的问题。
在接下来的一个星期，我设法打听到了艾达和丹尼尔两人的家庭地址，然后我分别给他们的家人写了一封信，请求他们为我做点事。大约三周后，我收到了一个巨大的棕色的信封。在看过信封里的东西后，我把它放进了我的衣物柜。
几天后，我替艾达写好了诉讼书，就传话给他，叫他晚上七点到我的单人牢房来签署文件。那天的早些时候，我也已经叫丹尼尔晚上七点半到我的单人牢房来。那天晚上，艾达刚刚签好文件，丹尼尔就走进了我的单人牢房。
“见鬼，你这混蛋到这儿来干什么？”艾达吼道。
“我叫他来是我有些东西要给你们两个。”
我从衣物柜里拿出那个信封，然后从信封里拿出两张同样的照片分别放到他们的手上。照片上两个男孩正在打篮球。
“这个小混蛋是谁？”艾达指着其中的一个男孩问。
“这个是我儿子，但我不知道另一个孩子是谁。”丹尼尔说。
“那个是我儿子。这是怎么回事？”艾达疑惑地看着我说。
“他们两个是你们的儿子，从照片上看他们是朋友。”我说。
“好了，我该死。”艾达说。
“你们一定很想知道。当你们其中的一个杀死了另一个，你们的儿子会有多痛苦。因为你们其中的一个杀死了他的最好朋友的爸爸。”
两人看着我，一言不发。
我请求艾达给我几分钟的时间和丹尼尔谈谈。在艾达离开我的单人牢房后，我问丹尼尔，为了结束这种危险的局面，他能否考虑给艾达一盒香烟。
“我没有香烟。”丹尼尔答道。
我走到我的衣物柜，从里面拿出一包万宝路牌香烟。丹尼尔慢慢伸出手，接过了香烟。我走到门口，招手叫艾达回来。
当艾达走进我的单人牢房，丹尼尔把那包香烟递到他面前，说：“我想我欠你这些。”
艾达伸出手，接过了香烟，但他一句话也没说就转身走出了我的单人牢房。我们坐在那里也是一言不发。过了将近30秒，我们听见一声“谢谢”传进了我的单人牢房。
“结束了吗？”我问丹尼尔。
“我想是。只是我不喜欢他拿走我最好的东西。”丹尼尔答道。
“他没有拿走你最好的东西。”
“我不明白你的意思。”丹尼尔一脸困惑地看着我。
“你给他的是一盒万宝路，但他抽的是波迈牌。”
“对，没错，那家伙不抽万宝路。”丹尼尔兴奋地喊道。
我看见丹尼尔笑着拍起了手，似乎他已经赢得了这场争斗。然后，他转身走出了我的单人牢房，一路尽情地放声大笑着。
小题1:下列对小说的理解分析，最恰当的两项是（5分）?
A．小说除叙述、描写外，还引入“我”对故事的感悟：暴力有时候可以挽回面子，但挽回面子并不一定需要依靠暴力。?
B．小说采用第一人称叙事，“我”是故事的叙述者，也是故事中的重要人物，“我”的“设计”对故事的走向起着关键作用。?
C．小说虽然篇幅不长，但情节比较曲折，主要得益于构筑故事时，采用误会、悬念、陡转等艺术手法。?
D．小说描写人物的手法多种多样，这里主要运用了肖像描写、语言描写、心理描写等。?
E.小说通过艺术的描写，再现了“情”与“法”的矛盾，表现了“法”在“情”面前的苍白无力。
小题2:小说采用第一人称叙写故事有什么好处？“我”在构筑情节方面起什么作用？（6分）
小题3:结合小说的人物、情节等，简要分析小说的主题思想。（6分）?
小题4:试选取情节、人物、主题中的两个方面，探究“两个孩子打篮球的照片”在小说中起什么作用。（8分）

参考答案：
小题1:BC?
小题1:①小说采用第一人称，是因为作者所叙写的故事，都是“我”所亲历的，甚至参与的，因此，更具有真实性，也更具有感染力。②“我”在整个故事中，是参与情节发展的一个重要人物，并见证整个故事发展的过程。“我”推动情节发展，并促使情节走向“大团圆”结局。
小题1:小说告诉人们，生活中不可过分讲面子，不能因为面子，而失去理性，不可用暴力解决日常生活中的小问题、小矛盾。人们的内心世界都有仁爱的天性，这种天性一旦被唤醒，就会成为一种化解矛盾的力量，它是任何暴力都不能代替的。
小题1:①从情节发展的角度看，两个孩子的友情照片，感化了两个相互仇视的父亲，使情节由“对抗”走向“和解”，推动情节发展，并解决了矛盾。②从人物塑造的角度看，表现“我”为解决两人的矛盾，费尽心机，解决问题的方式也别出心裁；表现艾达与丹尼尔在亲情的感召下，人性复苏，理智、宽容之心战胜了狭隘、复仇意识。③从表达主题的角度看，孩子的出现，唤醒了艾达与丹尼尔心灵深处潜藏的仁爱之心、宽容之意，两个怨仇之家，实现了“一笑泯恩仇”，突出对人性的呼唤、赞美这一主题。

本题解析：
小题1:A项原文没有写“‘我’的感悟”；D项无“肖像描写”；?E项?主题不是表达“情”与“法”的矛盾，而是呼唤用“仁爱、宽和”代替“对抗”“暴力”
小题1:此题考查第一人称的作用，第一人称的优点是能使读者产生一种真实、亲切的感觉；从作者方面来说，它更便于直接表达作者自己的思想感情。
小题1:对人物的描写，往往反映小说的主题，情节的发展也会表现主题
小题1:本题考查“对作品进行个性化阅读和有创意的解读”考点，能力层次为F，侧重“探究”能力的考查。注意审题的角度从“情节”“人物”“主题”三者中的两方面探究。

本题难度：一般

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