1、单选题  阅读下面语段，按要求回答问题：
有一些学者则认为秦始皇陵比较深，其理由是当时已能解决地下水的排出问题。秦时巴蜀入秦是开矿采丹的，肯定会把地下水的排除办法介绍到秦始皇陵工程，因为他备受秦始皇的青睐。那时，遇到地下水，往往采用石塞铜锢的办法。《史记·秦始皇本纪》云：“下铜而致椁。”《史记·集解》徐广曰：一作“锢”。“锢”，铸塞，就是采用冶铜铸堵渗水之处。《汉旧仪》云：“锢水泉绝之，塞以文石，致以丹漆。”涂丹漆的目的是为了防潮。
这段文字的主旨是（）。
A．肯定我国古代矿业的技术先进，成就辉煌
B．介绍我国古代处理地下水的高超办法，赞颂劳动人民的非凡技能和聪明才智
C．说明当时的科学技术已经能解决秦始皇陵较深处地下水的排水问题
D．说明秦始皇善于采纳开矿采丹者之言，大胆任用贤才

参考答案：
C

本题解析：
文段主旨就有“当时已能解决地下水的排出问题”，以下文字是举各种史料论证地下水排水问题的处理方法。其他各项均不符合。本题选C。

本题难度：一般

2、阅读题  阅读下面的文字，完成（1）——（4）题。
①父亲是3天前的一个下午到家的，当时无人在家，他搁下背篼蹲在门口抽叶子烟。楼上的张婆以为是盲流，喝斥他走开。我向父亲求证此事时，他像犯了错的孩子，局促地搓着双手，目光游移，嗫嚅着说：“下次，我一定要穿周正一点。”
②家里不宽敞，我们把父亲和儿子安排一间屋里，父亲进屋不久，我就听见巴掌落在脸上的“啪”声，开门一看，见儿子正大吵大闹：“你脏，你脏，不准你亲我，滚出去。”我对儿子动了武，妻子对我怒目而视。父亲垂着手，呆呆地站在一旁。这一夜很晚还听见父亲辗转反侧的声音。
③次日早晨，妻用不友善的腔调对父亲交待：“茶几上有好烟，有烟缸，别抽叶子烟，别乱抖烟灰，别动音响，别动气灶，别动冰箱，别动电视......”父亲谦恭地说：“叫我动，我也动不来的。”中午我俩回来，看见满地的水，父亲正蹲在地上，拿着帕子，手忙脚乱地擦地板。妻子一甩手进了卧室，“砰”地一下关了门。父亲便立即又像做错了事一般，不知所措起来。
④下午下了一场小雨，下班回来不见父亲。父亲回来时，湿漉漉的头发搭在皱纹堆砌的额头，松树皮一样的手提着一个塑料袋。他鞋也没有脱就进了屋，妻子“哼”了一声，又进了卧室。
⑤“我去买东西了，不会买，也不知你们缺啥，就琢磨着买了这些。”
⑥父亲说：“蜂蜜治胃病，你记着，一早一晚都要喝一勺。她是用脑的人，核桃粉补脑，孙儿胃口不好，瘦，就给他买了健脾糕，吃了开胃。”
⑦父亲最后从贴身衣兜里拿出一个塑料袋，说：“这5000块钱是我卖猪攒的，都攒3年了。我用处不大，你拖家带口的用得着，拿着。我明天就回去了，你有空就回来，看看你妈的坟，你爷的坟。没空回来，爸也不怪你，你们忙，单位纪律严呢！”说完了父亲笑了一笑，摸出叶子烟，正要点，可能想起了妻的交待，又揣了回去。
⑧父亲执意要走。怎么留也不行，我决定叫辆出租车送他回去。
⑨一生都没坐过小车的父亲不知怎么打开门，他的手在车门上东摸西摸，一脸尴尬。我上前一步，弯下腰来，打开车门，侍候父亲坐进车,再为他关上车门。父亲伸出头来，一脸的幸福，他说：“儿啊，爸算是村里最有福气的人了。”说完，抬手抹着眼圈，憨憨地笑着看我，我刹时百感交集。
⑩活在世上，活在城里，活在官场，我在许多人面前弯过腰，为许多人开过车门，但从没有为父亲弯腰开过车门。父亲是农民，我是干部，父亲是庄稼人，我是城里人，父亲这辈子已无法超越我们的高度，但我们有今天全仰仗父亲的奠基。父亲为我们弯了一辈子腰，吃了一辈子苦，操了一辈子心，人到老年依然念念不忘为子孙分担忧愁。但我们呢？给了他那么多不敬，仅仅为他开一次门，就叫他心满意足，泪流满面。那一弯腰，对父亲来说，是一种孝道和良知，对我来说：“是向他及天下所有像他一样的父亲的乞谅和深情致敬！”
小题1:下列对第②段中"这一夜很晚还听见父亲辗转反侧的声音”原因的分析，最恰当的两项是（6分）
A．邻居张婆对自己不友善。
B．因为自己对城里生活陌生，给儿子一家带来麻烦感到不安。
C．孙子对自己不好。
D．自己反复思考在不在儿子这里住下去。
E.儿媳妇对自己表现出明显的不欢迎。
小题2:第③段“妻”的"交代"运用了句式简短的排比句，表现了“妻”当时什么样的心理状态（6分）
小题3:第④段中划线部分运用了什么描写手法？在内容的表达上有什么作用？（６分）
小题4:请你对文中的“父亲”“我”“妻子”“孙儿”的行为做出评价。（任选2人即可）（7分）

参考答案：
小题1:BD
小题2:对父亲的鄙弃和厌恶。

本题解析：
小题1:选对两项得6分，选对一项得3分。
小题2:略
小题3:略
小题4:略

本题难度：简单

3、阅读题  阅读下面的文字，完成下面的题。 古????渡
朱以撒 　　⑴这个古渡，已经不知道有多少年头了。在我曾经过往的日子里，它总是充满生机和喧哗，如同古渡的流水一样。
　　⑵那些日子，这条河上没有一座桥，靠一只木船来回渡河，终年无绝。古渡脚下的卵石，总是被那些肩头沉沉负重的农家人的草鞋磨得光亮。当船还未过来时，他们就坐在卵石上，抽着旱烟，聊着桑麻，或者说些七荤八素的话题，激起阵阵笑声。古渡是这些劳作者短暂的栖泊处，在这里他们可以坦然地放下重负，等待着对岸木船犁开涟漪，桨声欸乃缓缓而来。撑船的壮实汉子无疑是最有人缘的，候船的人远远叫着他的小名，催他撑得快些。尤其是赶墟那天，大姑娘小媳妇多，满满地坐上一船，红红绿绿，总会让他心绪舒畅，撑得又快又稳，赢得阵阵惊叹和好评。这个时候，会让人感到生活的平和与灿烂，所有的劳累和苦涩，都似流水一般远去了。可是，有几次洪峰下来的时候，浊浪滚滚漫过堤坝，河面上飘浮着枯枝败叶，打着旋儿推搡向前，这时的古渡和渡船就难免出现惊险、慌乱的情景，尤其是暮归时分。
　　⑶古渡苍老，河水悠悠，连同过去的生活悄悄流逝。
　　⑷许多年以后途经这里，古渡犹在，人迹杳无，往日那些声响都已沉入岁月深处。肆无忌惮的葛藤遮盖了光滑的卵石，离这不远有一座彩虹般的水泥桥飞架。涨水时节，有不少闲人站在桥上，看着洪波涌起惊涛拍岸。那指指点点的从容神情，全然是欣赏的样子。最后的一只渡船，静静地泊在那里，船底已浸满了水，有一只长嘴巴的翠鸟立在船头，纹丝不动。一切都表明，一茬一茬的船工，结束了撑船岁月，已渐渐老去。古渡对于宽敞平坦的水泥桥来说，除了新旧之别和材料迥异以外，承载了不同的生存观念、生活理想。生活在日日向前，是以告别过去的方式、情调、趣味作为标志的。有许多过去极为普通的日用品，已经成为民俗博物馆的藏品。人们要使怀旧有个引子，只好到这些地方去。可是，对于没有以往那些生活经历的人而言，这些东西并没有什么精神价值，只是物质属性，看也罢，不看也罢，没有什么两样。
　　⑸过去的一切在我的心目中是很带有朴素化韵味的。时代的进展，使我们所见到的都变得比以前漂亮和精细。残垣断壁的古宅换成了高楼大厦，长衫对襟也剪裁成了时髦短装，再如家居用具，葫芦瓢、蓑衣、木桶，无不换成了铝合金或塑料制品。变化最多的当属人的形相、人的神情。前不久我特地坐下来，再看一遍黑白影片《鸡毛信》。我并不注重海娃送信的艰辛过程，而是沉浸在那土得掉渣的陕北背景里——那满是沟壑的黄土高坡、愣头愣脑的群羊，还有黑不溜秋的老棉袄。那时节，人的举止、表情，都是那么的朴素实在，拙得有味，土得深厚。这些情景，总是让人想起真实无华的泥土，没有一丁点儿文饰。后来，我又看了几部重拍片，黑白换成了彩色，演员队伍也换了另一拨，主要角色漂亮多了，动作也表演似的，眉宇间巧多于拙，那种能表现苦难、风霜的背景如风飘散。在我看来，拍出一些没有时代特征的片子来，让人眼睛看着，情感却无从附着。
　　⑹向前的生活，必定以向前的状态展开，使人面向电脑，面向新奇繁杂的信息。可是，闲散下来，还是会感到传统的人格心理在变与不变、新与旧之间，有回味不变和陈旧的成分。那历史的神髓、底蕴亦如天地苍冥中来去的飞鸿，究竟难以付之提挈和把捉了，只是常常泛起，成为一种最亲近和深沉的感怀。即便是很寻常的乡间古渡，也概莫能外。（本文有删改）
1．根据文章第二段内容，概括农家人生活的特点。（不超过10字）
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2．第三段在文中有何作用？
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3．赏析第四段中的画线句。
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4．本文标题是“古渡”，可第五段却有较多关于影片《鸡毛信》的描写，作者为何这样写？
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5．本文借“古渡”和“水泥桥”表达了怎样的思考？请分点阐述。
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参考答案：1．辛劳、平和（或“纯朴”）、快乐
2．结构上承上启下

本题解析：

本题难度：一般

4、阅读题  阅读下面的文字，完成1～3题。
　　在中国古代文化中，最神圣的典礼，非封禅莫属。封禅是古代君王祭祀天地的典礼，是宣示天地认可帝王执政合法性的仪式。秦汉时期，在封禅的理论中，都是以泰山作为封禅地点的。在泰山上筑坛祭天叫作封，辟场祀地叫作禅。泰山成为封禅的圣地，不仅仅因为它的自然高度，更主要的是因为它的文化高度。
　　封禅泰山的原因或许非常复杂，但有一点是可以明确的，东方关于封禅泰山的理论和文化，不管是语焉不详的传说还是相互矛盾的故事，都在证明一种强大的思想文化传统的存在。孔子是泰山封禅理论的支持者，他认为泰山只能接受鲁国国君和周天子的祭拜。即使很多细节都无法证明，即使所有礼仪都无法施行，但是，要封禅就只能到泰山。面对传统，不可一世的帝王也只能低头妥协。
　　秦始皇封禅之时，距离传说中的封禅已相去太久，封禅之礼，几乎无人能知。学者认为，秦始皇封禅泰山之前，只有封禅理论而没有封禅实践，也是很有道理的。汉武帝封禅，情形几乎雷同。但是，他们都还是请来众多儒生，认真讨论，直到最后讨论没有结果。主张封禅者，多来自东方，不仅有鲁国的儒生，也有滨海的方士。这种讨论虽然没有结果，但起码可以证明：来自西方的征服者和统治者，不管是秦始皇还是汉武帝，都为东方文化所折服、所吸引，沉迷不返，追求仙人和长生必然无果而终，但是封禅泰山却可以是成功的。泰山封禅，终于走出了传说的迷雾，变成了帝王心目中的神圣所在。何止是帝王，封禅大典，几乎就是一种历史创造。因为封禅不能随时进行，封禅的条件常常难以具备，所以古代帝王无数，而真正能够封禅成功者寥寥无几。
　　泰山封禅，可以看做是儒家思想礼制化的一个具体表现。孔子的成功，最重要的是思想和精神。孔子在周公的礼制中提炼出精神，把礼乐化为一种思想，并建筑了儒家的思想体系。经过春秋战国时代的大交融，孔子的思想体系由精神光芒的闪耀向可以操作的礼制转化。
　　在儒家思想的传播过程中，我们看到的事实是，帝王先接受了封禅理论，然后才接受了儒家，最后儒家成为国家意识形态。秦始皇封禅泰山，汉高祖祭祀孔子，汉武帝设五经博士，这个思想传播的过程，其方向是一致的。以封禅泰山为代表的儒家礼制思想，因为与天地祭祀有关，与帝王的合法性证明有关，所以最先受到最高统治当局的青睐，而这正是儒家获得独尊地位的开始。
　　作为帝王祭祀天地的最高礼典，封禅终于成为事实，而泰山几乎永久地独占了这个荣耀。可以说，自从秦皇汉武封禅泰山以后，泰山的五岳独尊地位才真正确立下来。泰山地位的提升，与儒家思想在中国的发展同步进行，泰山于是成为一种文化象征与符号。中国文化，如果用一个人来代言，那就是孔子；如果用一座山来代表，那就是泰山。（《泰山的祭祀与封禅》）
1．下列与“封禅”有关的表述，不符合原文意思的一项是（　　）
A．封禅是中国古代文化中最神圣的典礼，是筑坛祭天、辟场祀地，向世人宣告帝王执政得到了天地认可的盛大仪式。
B．封禅泰山，与泰山的地理位置、自然高度有关，更与它的文化高度有关，它代表了一种强大的思想文化传统。
C．传说中的泰山封禅礼仪不详，一些学者认为，从秦始皇起才有了泰山封禅的实践，而汉武帝封禅基本照搬了他的模式。
D．秦始皇和汉武帝泰山封禅，昭示一个事实，即来自西方的征服者和统治者，都为东方文化所折服、所吸引，沉迷不返。
2．下列对“儒家思想”与“封禅泰山”二者的关系分析正确的一项是（　　）
A．虽然孔子支持封禅泰山，但是他并未明确可以操作的封禅礼制，因此封禅泰山直到秦始皇时代才真正成为了事实。
B．儒家思想能够获得独尊地位并最终成为国家意识形态，与封禅泰山的思想首先受到封建帝王的青睐是分不开的。
C．封禅代表了儒家礼制思想，暗合帝王心思，在帝王心目中地位神圣，因此历代帝王登基后首先进行封禅。
D．儒家思想因为泰山封禅理论而成为了一种国家意识形态，泰山因为儒家思想而确立了它在中国历史上的独尊地位。
3．下列理解，不符合原文意思的一项是（　　）?
A．孔子创立了泰山封禅的理论，他认为只有鲁国国君和周天子才能到泰山祭拜，从而确立了帝王祭拜泰山的传统。
B．秦始皇和汉武帝在泰山封禅之前，都曾请来诸多儒生，试图商讨出封禅大典可操作的礼制，但讨论均无果而终。
C．作为帝王祭祀天地的最高典礼的封禅终于在秦汉时期成为事实，是当时儒家思想已转化为可操作的礼制的必然。
D．如果说建筑了儒家思想体系的孔子是中国文化的代言人，那么几乎永久地独占封禅荣耀的泰山，就是中国文化的代表。

参考答案：1．C
2．B
3．A

本题解析：

本题难度：一般

5、阅读题  阅读下面的新闻，完成下面问题。 一个少女撼动世人的选择
——在荷兰阿姆斯特丹重温安妮日记 　　今年10月，我从德国的法兰克福转车去了荷兰的阿姆斯特丹，来到了著名的“安妮·弗兰克之家”。远远地，我就看见了“安妮·弗兰克之家”那栋楼下排着的几十米长的队，这让我十分惊讶。在这之前我已经参观了欧洲国家的多个博物馆，见到门前排着这么长的队还是第一次。的确，“安妮·弗兰克”作为一个符号，她的意义早已经超越了所谓的“名人”，而成为热爱生命、热爱生活的象征。所以，这个博物馆对人们具有非同一般的吸引力。
　　只要对历史有一点了解的人都能想到，六十多年前，犹太小姑娘安妮在纳粹占领的城市中躲藏25个月是一件多么艰难的事。当时，年仅13岁的安妮不仅面临着极为危险的外在环境，而且经历着几乎所有青春期少年都会经历的亲子冲突和种种内心挣扎。在那样的境地中，她可以自暴自弃，可以听天由命，可以憎恨，可以仇视，还可以选择放弃，但是，她所做的却是如下这样一些选择。
　　她选择——热爱自己的小屋并且以决不敷衍的态度对待临时居所：“我们的小房间墙上起初是光光的，什么也没有，可是感谢爸爸，他早已经把搜集的电影明星照片和明信片带来了。在糨糊桶和刷子的帮助下，我们把墙壁变成一幅大壁画，看上去愉快多了……”
　　在每天都有许多犹太人被一车车抓走并被煤气毒死的时候，在令人惊恐的空袭声中，她选择——读书，读希腊、罗马神话，为之着迷，学习速记函授课程，自学法文并且翻译法语文章，整理欧洲各国王室族谱，还认真学习家长们规定的英语、数学、历史课程，编写读书卡片，甚至还学芭蕾舞！
　　她还选择——怀抱希望和梦想：“我得学习，才不会变成蠢人，我要上进，将来要当个新闻记者，这是我的愿望！”她发现，“总有一些美依然存在——在大自然里，在阳光里，在自由中，在你自身中。这一切都能鼓舞你……你观看一下就会重新得到内心的平衡。”
　　和那些因为一些事件就坐以待毙的人比，小姑娘安妮的选择实在是太让人钦佩了。在楼下拐弯处的墙上贴有几段文字，其中有安妮的一段话，读后我的热泪夺眶而出。几乎同时，身边响起一声哽咽，是一位金发中年女子。这段话的意思是：“我想做一个对人们有用或给人们带去快乐的人。感谢上帝赋予我写作的天赋，让我可以表达我内心中的一切。”（1944年3月25日）在几乎遭受着整个世界的迫害的时候，在她完全不知道自己能否活着走出藏身之地的时候，在她完全丧失在阳光下行走的权利的时候，在她连正常说话的权利都被剥夺的时候，她做出了这样的选择。
　　感谢安妮，她让我们知道：人——即使年幼，即使在严峻的环境中，只要你愿意，就可以做出正确的选择（安妮13岁生日过后没几天就开始藏匿的日子，在纳粹集中营去世时还不满16岁），让我们知道人原来不仅有选择的权利，更有做出正确选择的无限能力。
　　小安妮留下了她的日记给世人。几十种文字版本的《安妮日记》陈列在展厅中央的玻璃橱中，我的耳边响起安妮的话：“我希望我死后仍然继续存在！”“梦想皆有神助”，今天安妮的梦想已经实现，她获得的是永生。她在所有爱她的、钦佩她的、怀念她的、以她为典范的人中获得了永生。（据《中国青年报》杨眉／文，有删节）
1．下列表述不符合原文意思的一项是（　　　）
A．“安妮·弗兰克之家”同其他的博物馆相比，具有独特的意义。
B．危险的外在环境和青春期的特殊阶段，更加突出了安妮的选择所具有的光辉人性美。
C．安妮希望死后仍然继续存在，她的永生是我们的一笔精神财富。
D．作者热情歌颂安妮对生命和生活的热爱，旨在控诉、揭露法西斯的罪恶。
2．用自己的话概括安妮在艰难的处境中，做了哪几个方面让人钦佩的选择。
答：___________________________________________________
3．第三段中说“在那样的境地中，她可以自暴自弃，可以听天由命，可以憎恨，可以仇视，还可以选择放弃”，联系后文，说明这样写采用了什么样的表现手法？有什么好处？
答：___________________________________________________
4．有人说：“我们的幸福与快乐，并不完全由环境决定，而在很大程度上与他所作的选择有关。”联系上文，谈谈你的看法。
答：___________________________________________________

参考答案：1．D
2．①选择热爱自己所处的环境。
　 ②选

本题解析：

本题难度：一般