1、阅读题  阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。 寻找教育的曙光 　　在陶行知的身体内，似乎涌动着一种永不满足、永远求索、永远前进的生命力。当陶行知全力推行的城市平民教育在全国二十多个省市形成轰轰烈烈的热潮的时候，他却突然冷静下来，陷入深沉的思索。农民张大哥一家的景象，倏然映现在他记忆的荧光屏上……
　　那是前年秋天游览栖霞山的事。在曲折的山径上，陶行知遇到了一位三十多岁的农民。陶行知一向注重社会调查，这时他像遇到一位老朋友，主动上前打招呼。原来这位农民姓张，家里有六个孩子。陶行知三句话不离本行，就问他家里有几个识字的，张大哥皱着眉连连摇头说：“唉，饭都吃不上，哪有钱来读书识字啊！”陶行知告诉他，可以免费送他《平民千字课本》，只要学几个月就能写信、记账、读报。张大哥便请他到家里去坐。陶行知怎肯放过这个接触穷苦群众的大好机会呢？便欣然去了。那六个高高低低、衣不蔽体的孩子加深了他的认识：占总人口85％的农民如此贫困、如此没有文化，要提高中华民族的文化素质，培养新的国民，必须从提高农民的文化水平入手。于是，一个改造乡村教育的设想，开始在他的心田里播下壮实的种子。
　　经过陶行知呕心沥血的浇灌，这颗种子终于破土萌芽了。1926年12月，陶行知连续发表几篇文章。他主张：“乡村学校做改进乡村生活的中心，乡村教师做改造乡村生活的灵魂。”“乡村师范之主旨在于造就有农夫的身手、科学的头脑、改造社会的精神的教师。”他希望每一个从事乡村教育的人都有一颗“农民甘苦化”的心，“把我们的心献给三万万四千万农民”，“叫一个个乡村都有充分的新生命，合起来造成中国的伟大的新生命”。这是他设计的从改造乡村教育入手来改造中国的一幅理想蓝图。
　　陶行知不仅是一位富于想象的浪漫主义的理想家，而且是一位脚踏实地、一步一个脚印的实干家。为了实现这个理想，他草拟了详细具体的《试验乡村师范学校第一院简章草案》。在他的建议下，成立了乡村教育研究部，聘请了东南大学教授赵叔愚、金陵大学教授邵仲香为研究员，共同为筹备创办试验乡村师范学校而努力。
　　万事俱备，只欠东风。不久，许多报刊上出现了南京试验乡村师范学校的招生广告。清华大学教育系二年级学生操震球，看到广告后写信给陶行知说：“自信以我目前的状况，欲效劳于社会，事之最急最要者，一为提高农民知识，二为增进农民生产。两者须同时并进。此种责任，舍乡村师范学校莫能当。此晚生所以决意从事乡村教育，鞠躬尽瘁，死而后已者也。”陶行知接信后，立即回了一封热情洋溢的信：
　　接读您的来信，得知您愿意离开清华大学投考试验乡村师范，简直让我们五体投地地钦佩。国运盛衰决于一转念间。倘使全国青年都能转到各人应当走的道路上去，地狱都可化成天堂，还怕中国不能兴盛！
　　您既有这种宏愿，我就应当把个中甘苦明明白白地告诉您。田家生活还是要蛮干的，您愿意吗？您能打赤脚在烂污泥里奔走吗？您不怕雪白的脸晒黑、手上起硬茧吗？您不怕在风霜雨雪中挑粪吗？您愿意和马牛羊鸡狗猪做朋友吗？在城里人看来，这都是苦处；其实乡下人并不以此为苦。纵然这是苦处，乡下人也有城里人想不到的乐趣。乡间山青水秀，尽您游览。早上可以看旭日东升，引您兴奋。晚上可以待月西下，助您吟咏。丰收时节，您手里割着黄金似的稻子，那田家乐的山歌，不断地洋洋乎盈耳。您还能亲眼看见您所栽培的儿童个个桃李似长大成人，看见全村人人读书明理，安居乐业。也许要到令郎令孙的时代才能看见，您能忍耐吗？倘使经过这番考虑之后，您决意要来投考，我们万分欢迎。
　　就这样，在陶行知的多方奔走和不懈努力下，一批来自全国各地的热血青年和怀抱教育救国理想的知识分子，汇集到燕子矾旁的晓庄师范学校，形成了一股前所未有的乡村教育试验热潮，并且很快波及到其他许多地方，演绎出中国教育史上的一段佳话。（摘编自周毅、向明《爱满天下》）
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（???? ）
A．陶行知全力推行城市平民教育运动，当这一运动在全国二十多个省市形成热潮的时候，他开始转向思考改造乡村教育的问题了。
B．陶行知游栖霞山时遇到张大哥，发现他对学习《平民千字课本》，几个月就能写信、记账、读报感情趣，更坚定了陶行知从事乡村教育的决心。
C．陶行知希望从师乡村教育的人都要有一颗“农民甘苦化”的心，把心献给农民，把城里人本来认为是苦的地方变为意想不到的乐趣。
D．操震球写信给陶行知，认为最急迫最重要的是提高农民的文化水平，促进农业生产，二者须同时并进，而不是急于创建乡村师范学校。
E．本文运用平实自然的语言，娓娓道来的生动叙述，讲述陶行知从事乡村教育的感人事迹，为我们再现一个平民教育家的光辉形象。
（2）陶行知由推行城市平民教育转向改造乡村教育，原因是什么？请简要分析。
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（3）在给操震球的回信中，陶行知是怎样描述乡村教育“个中甘苦”的？请简要概括。
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（4）文中说：“陶行知不仅是一位富于想象的浪漫主义理想家，而且是一位脚踏实地、一步一个脚印的实干家。”这句话给你什么样的启示？请结合全文，谈谈你感受最深的一点。
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参考答案：（1）AE
（2）①冷静思考的结果：要培养新的国民，必

本题解析：

本题难度：一般

2、阅读题  阅读下面文字，按要求完成后面题
梁实秋在他的《清华八年》一文中，曾有过这样的描述：园里谈不到什么景致，不过非常整洁，绿草如荫，校舍十分 甲 （俭朴/简朴），但是一尘不染。工字厅后面是荷花池，池畔松柏参天，厅后匾额上的“水木清华”四字确是当之无愧。又有长联一副，颇为精彩：槛外山光，历春夏秋冬，万千变幻，都非凡境；窗中云影，任东西南北，去来澹荡，洵是仙居。我在这个地方不知乙 （消磨/消耗）了多少黄昏。西园榛莽未除，一片芦蒿，登高西望，圆明园的断垣残石历历可见，俯仰苍茫，别饶野趣。?????这一带景色宜人，是同学们常来读书游憩而流连忘返的去处……
清华园中的荷花池，后因朱自清先生的一篇《荷塘月色》，更是如雷贯耳，招致 莘莘学子的钦羡，使人 丙 （未免/不免）心生神往，希冀也能漫步在这荷花池畔，沐朝霞，送夕阳，书声与清风相应和，度过一段终生都值得回味的读书时光。
小题1:文中加点词语的书写或加点字的注音不正确的一项是

A．绿草如荫
B．槛（jiàn）外山光
C．芦蒿　
D．应和（hè）
小题2:依次填入甲、乙、丙三处的词语，最恰当的一项是

A．俭朴消磨　　未免　　　　
B．俭朴消耗　　不免　

C．简朴消磨　　不免　　　　　
D．简朴消耗　　未免
小题3:文中加框的词语使用不正确的一项是

A．一尘不染
B．流连忘返
C．如雷贯耳　
D．莘莘学子
小题4:在文中第一段末句的横线上填入下列语句，衔接最恰当的一项是
①土山的背后，缓缓流动着一条小河，
②荷花池北岸上，可遥见一排高低起伏的土山，
③两岸微风拂柳，又是一方胜境。　　　
④山上松柏茂盛，树下花草丛生，别有一番风致。

A．④①③②
B．②①③④
C．④②①③　
D．②④①③

参考答案：
小题1:A
小题2:C
小题3:C

本题解析：
小题1:
试题分析：用比较排除法。在理解句意的基础上，可以先排除固定词语、常用词语，然后，结合着词语意思来辨别词语搭配是否正确。A项，考查了对同音异形的辨识能力，可结合具体语境分析，“绿草如荫”应为“绿草如茵”，所以选A。
小题2:
试题分析：此题考查词义辨析的能力。简朴和俭朴，区别在于“简”与“俭”。 前者着重指简单朴素,运用范围较广泛；后者只指生活作风方面，故前者符合“校舍”简单朴素的语境。故排除AB。消耗:(精神、东西、力量等)因使用或受损失而逐渐减少。 消磨:1．逐渐消耗

本题难度：简单

3、阅读题  课内阅读。
　　正像达尔丈发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。
1．文中“这个基础”是指________________________________________。
2．“从这个基础上发展起来的”是指______________________________。
3．文中“而不是像过去那样做得相反”中“做”指的是_______________________。
　 “相反”意思是说____________________________________________。?
4．下列说法符合义意的两项是（　　）
A．马克思发现人类历史发展的与达尔文发现有机界的发展规律，运用了同样的办法．同样是自身不懈努力的结果。
B．人类发展的一个基本事实是：在解决了自身生存发展的物质需要的基础上，再去从事意识形态的一系列活动
C．人类的思想意识活动，是建立在一定的物质基础之上的。这个物质基础就是指满足人们吃、喝、住、穿需要的生活资料的生产状况。
D．认识人们的物质的生活资料的生产，可以从人们的政治科学、艺术、宗教等活动人手。
E．人们的意识决定着人们生活的方式，决定着人们去生产什么和怎样生产。

参考答案：1．一定发展阶段的经济基础。
2．经济基础对于上层建筑

本题解析：

本题难度：一般

4、阅读题  阅读下面的文字，完成下面题目
莲花自古以来，一直为我国人民所称颂。历代文人墨客爱莲，称它为"君子花"，推它为知己，颂扬它"出淤泥而不染，濯清涟而不妖"的品格，其实，只是以莲花来标榜自己的超然出世罢了。
然而，说到莲花，我不禁想起了《荷塘月色》的作者，著名的诗人、散文学家，爱国知识分子朱自清先生。他在那贫困交织饥寒交迫的时刻，为"表示中国人民的尊严和气节"，断然拒绝领取美国"具有收买灵魂"性质的"救济粮"，这不正是"出淤泥而不染"的崇高品格的真实写照吗？?????我爱莲花，爱它那朴实无华的风姿，爱它那不染污泥的风骨，也爱它那顺乎自然的独特美姿。在烈日当空的时候，是妩媚灿烂；在皎洁的月光下，则清影娇猗；风吹，是绿波翻腾，红裳飞衣；雨打，则碧婉倾摇，银珠戏跳。不论是什么时候，不论大自然如何变幻，它总能展示出一幅优美动人的图画，使人心旷神怡。???
小题1:
朱自清拒领救济粮，原因在于?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????
小题2:
结合文章的主题，试对"莲花"这一抒情形象作一番赏析。
小题3:
文章开头说"历代文人墨客爱莲，推它为知己，颂扬它"出淤泥而不染，濯清涟而不妖"的品格，只是以莲花来标榜自己的超然出世罢了"其用意何在？这样行文在写法上有什么妙处。

参考答案：小题:
美国的"救济粮""具有收买灵魂"的性质。

本题解析：无

本题难度：一般

5、阅读题  阅读下面文段，完成问题。
　　由这“文法”和“词汇”组织而成的这种建筑形式，既经广大人民所接受，为他们所承认、所喜爱，虽然原先是从木材结构产生的，但它们很快地就越过材料的限制，同样运用到砖石建筑上去，以表现那些建筑物的性质，表达所要表达的情感。这说明为什么在中国无数的建筑上都常常应用原来用在木材结构上的“词汇”和“文法”。这条发展的途径，中国建筑和欧洲希腊、罗马的古典建筑体系，（???? ）埃及和两河流域的建筑体系是完全一样的，所不同者，是那些体系很早就舍弃了木材而完全代以砖石为主要材料。在中国，（???? ）因很早就创造了先进的科学的梁架结构法，把它发展到高度的艺术和技术水平，（???? ）虽然也发展了砖石建筑，但木框架同时（???? ）被采用为主要结构方法。这样的框架实在为我们的新建筑的发展创造了无比有利的条件。
1．文中括号内应填的虚词恰当的一项是（???? ）
A．以及 却 因此 就
B．乃至 则 所以 也
C．以及 则 因此 就
D．乃至 却 所以 也
2．文中加粗处的“那些”“这样”指代的具体内容是什么？
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3．结合原文回答：为什么在中国无数的建筑上都常常应用原来用在木材结构上的“词汇”和“文法”？
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参考答案：1．B
2．“那些”指代欧洲希腊、罗马的古典建筑体系

本题解析：

本题难度：一般