1、阅读题  阅读下文．完成1～4题。
古代货币——贝币
我们的祖先使用货币的时代是很早的。在原始的交易场上，凡交易双方愿意接受的物品，都可以作为交换的媒介而具有货币的职能。于是，渔猎时代的武器和猎具——石斧、石刀，游牧时代的皮革、齿角，农业时代的家具和谷物、布帛，以及历代用以装饰的贝壳蚌、珠、玉石等等，都曾充当过交换的一般等价物——货币。而在所有的实物货币中，贝币的流通时间是最长的，流通的地域也是最广的。
海贝的品种很多，现在还生存的品种，据统计有150种以上。它们生长在浅海中，以印度洋、太平洋一带为最多。在没有成为货币的远古时代，海贝因人们所喜爱而成为装饰品。《说文》：“婴。颈饰也。”这正是挂在妇女们颈上的用贝串成的“项链”。可以说，这是人类最古老的项链。
贝币的产生和最初使用可能要归功于远古的妇女们。在相当长的古代社会中，妇女一直是原始贸易的主要参加者，而海贝作为她们佩戴的贵重装饰品，经过他们之手成为交换的一般等价物——货币，那应是很自然的事。
在汉字中，与价值有关的字，大都从贝。如财、货、贸、费、赁、赊、赎、贵、赋、赐等。由此可见贝币的使用在我国源远流长。从出土文物和甲骨文材料中我们知道，我国殷商时代主要的货币就是贝。当时一般是把五个贝串在一起的，两串形成一个标准单位，称为“朋”。甲骨文有“易多女有贝朋”、“光取贝二朋”、“贝十朋”等记载。商王将几贝朋送给臣属，便是一件大事，须占卜问祖先看看是否应当送，而收礼者必须铸铜器以示纪念。由此可知，贝在当时是很贵重的物品，是财富的价值代表或结晶。
周人取代商人而统治中原时，仍使用贝币。在西周的社会经济中，货物交换发展，贝币的流通量日趋庞大。如殷代甲骨文中不过是“二朋”“十朋”的数量，而周代的金文中，“百朋”甚至“万朋”等数字就很常见了。个人的交往动辄即有百朋之数，社会上的交易之大自然可想而知。由于天然贝的来源有限，于是出现了各种仿制贝，即以贝为模本，用其它材料仿制而成。现已发现的蚌贝、骨贝、石贝、陶贝、铜贝、金贝等等，其中最有重大意义的是贝与铜的结合而产生的铜贝。因为它是同后代的金属铸币连在一起的。周代的铜贝可以说是世界上最早的铜造货币。而春秋战国时代的楚国把铜贝发展为一种椭圆形的小铜币，中国的钱币学家称为“鬼脸钱”和“蚁鼻钱”，这是中国古代铜钱的滥觞。
春秋时期，经济进一步发达起来，各种金属货币进入流通领域，并开始排挤贝币而取得统治地位。但由于传统观念的影响，贝币仍在流通，也仍然作为贵重物品而随达官贵人、富有阶层进入坟墓做殉葬品。
秦始皇横扫六国，统一天下，采取了法律手段统一全国货币制度，金属货币取代了原来繁多的其它实物货币，贝开始逐步退出流通领域，成为单纯的“器饰宝藏”，从而脱去了“一般等价物”的外衣，返朴归真了。秦始皇的措施，是中国货币史上的一次重大改革，具有划时代的意义。
小题1:
对“实物货币”理解不正确的一项是
A．凡交易双方愿意接受的物品都可看作是实物货币。
B．实物货币是物品交换过程中的一般等价物。
C．时代不同，充当实物货币的物品也有变化。
D．实物货币与交换的物品的价值等同。
小题2:
以下不属于海贝由装饰品到成为贝币的证明的一项是
A．贝币的产生和最初使用要归功于远古的妇女们。
B．与价值有关的汉字大都从贝，说明贝币的使用在我国源远流长。
C．出土文物和甲骨文材料都证明，我国商代主要的货币是贝。
D．商王将几贝朋送给臣属还须占卜，说明贝在当时是很贵重的物品。
小题3:
对原文第五段中有关内容的理解，正确的一项是
A．西周取代殷商仍使用贝币，且流通量日趋庞大，说明贝币的价值越来越高。
B．殷代的甲骨文和周代的金文中均有贝币数量的具体记载。
C．铜贝是以贝为模本，用铜和贝的混合材料铸造而成的。
D．春秋战国时代楚国的“鬼脸钱”和“蚁鼻钱”仍属实物货币。
小题4:
根据原文所给的信息，以下推断不正确的一项是
A．在原始的交易中，某种物品能充当实物货币的先决条件是交易双方愿意接受。
B．海贝在没有成为货币的远古时代，成为妇女们的“项链”的依据是《说文》。
C．贝币不是真正意义上的钱币．而铜贝则是世界上最早的铜造货币。
D，贝从获得贝币职能到丧失这一职能而成为“器饰宝藏”是历史发展的必然结果。

参考答案：
小题:
D。
小题:
A。

本题解析：
小题:
实物货币只能说是体现交换物的价值。
小题:
原文说的是一种可能性。
小题:
A“说明贝币的价值越来越高”错误；C铜贝是以贝为模本，用铜作材料仿制而成的；D“鬼脸钱”和“蚁鼻钱”已不属实物货币了。
小题:
原文有“可以”一词，说明只是一种推测而已。

本题难度：一般

2、阅读题  阅读下面的文字，完成下面的题。 兄??长
梁晓声 　　几天前，在精神病医院的院子里，我面对我唯一的哥哥，心底便忽然冒出了“兄长”二字。那时我忧伤无比，我暗自祈祷：“主啊，请保佑我，也保佑我的兄长。”
　　我的兄长大我6岁，今年已经68周岁了。从21岁起，他大半的岁月是在精神病院里度过的。他是那么渴望精神病院以外的自由，而只有我是一个退休之人了，他才可能有自由。我祈祷他起码再活10年，不病不瘫地再活10年。我也祈祷上苍眷顾于我，使我再有10年的无病岁月。这样，他才或许能过上l0年精神病院以外的较自由的生活。若真有上帝，我愿与诸神达成约定：假使我的乞求被恩准了，哪怕在我的兄长离开人世的第二天，我的生命也必结束的话，我绝不后悔！
　　在我头脑中，我只记得一件事：大约是我三四岁那一年，我病了一大场，发高烧。我躺在床上，对坐在床边心疼地看着我的母亲说我想吃蛋糕。之前我在过春节时吃到过一块，觉得是世界上最好吃的东西。外边下着瓢泼暴雨，母亲保证说雨一停，就让我哥去为我买两块。我却哭了起来，闹着说立刻就要吃到。当年10来岁的哥哥，于是脱了鞋、上衣和裤子，只穿裤衩，戴一顶破草帽，自告奋勇，表示愿意冒雨去为我买回来。母亲被我哭闹得无奈，给了哥哥一角几分钱，于心不忍地看着哥哥冒雨冲出了家门。外边又是闪电又是惊雷的，母亲表现得很不安，不时起身走到窗前向外望。我觉得似乎过了挺长的钟点哥哥才回来，他进家门时的样子特滑稽，—手将破草帽紧拢胸前，一手拽着裤衩的上边。母亲问他买到没有，他哭了，说第一家铺子没有蛋糕，只有长白糕，第二家铺子也是，跑到了第三家铺子才买到的。说着，哭着，弯了腰，使草帽与胸口分开，原来两块用纸包着的蛋糕在帽兜里。那时刻他不像什么落汤鸡，而是像一条刚脱离了河水的娃娃鱼；那时刻他也有点儿像在变戏法，是被强迫着变出蛋糕来的。变是终归变出来了，但却委实变得太不容易，所以哭了。大约因为觉得自己笨。
　　母亲给他的钱，买三块蛋糕是不够的，买两块还剩下几分钱，他自作主张，又为我买了两块酥糖……而母亲却发现，哥哥的胳膊肘、膝盖破皮了，正滴着血。当母亲替哥哥用盐水擦过了伤口，对我说也给你哥吃一块糖时，我连最后一块糖也嚼在嘴里了……
　　我头脑中只有这件事的记忆。当我恨哥哥的时候，当年他那种像娃娃鱼又像变戏法的少年时的样子，就会逐渐清楚池浮现在我眼前。我的恨意也会逐渐地软化了。
　　我是憎恨过我的哥哥的。
　　从初中起，他一直在为考上大学而学习着。每月40元的生活费远不够母亲和我们五个儿女度日。母亲常干连男人们也会叫苦不迭的累活儿脏活儿。我则担负起照顾弟妹的重担，从小学三年级起就做几乎一切的家务。由于不堪重负，我逃学，老师到家里来。母亲明白了真相后，沉默良久；而哥哥却生气极了。那会儿，我是恨我哥哥的。他一贯以学校为家，对于家事，却所知甚少。
　　哥哥考上了唐山铁道学院——他是为母亲考那所学院的。那时底层人家出一名大学生，全家都是受尊敬的。大饥荒来了，哥哥给家里的信总说一切安好。但第二个学年初，家里收到了一封他学校发来的电报：“梁绍先患精神病，近日将由老师护送回家。”母亲呆了，我也呆了！
　　晚年的我决定与哥哥相伴着走向人生的终点。这在我看来，倒也别有一种圆满滋味在心头。对于绝大多数的人，人生本就是一堆责任而已。参透此谛，爱情是缘，友情是缘，亲情尤其是缘，不论怎样，皆当润砾成珠。
　　对面的大娘问：“是你什么人呀？”我回答：“兄长。”我问大娘：“你们来看望的是你们什么人啊？”她说：“我儿子。”大爷说：“为了给他续上住院费，我们把房子卖了，老俩口住女婿家去了……”
　　我心接着一疼。这一次，疼得格外锐利。我又暗自祈祷了：上帝啊，您眷顾他们吧，您拯救他们吧！《人民文摘》（2012年第1期）有删改
1．下列对本文有关内容的分析和概括，最恰当的两项是?（??????）
A．弟弟生病，才10岁的哥哥为了让弟弟吃上蛋糕而只身冒大雨前去买。母亲的不安与外面天气的恶劣都有力地反衬出哥哥对弟弟的关爱之情。
B．为了给“我”买蛋糕，哥哥受伤滴血，母亲心痛地替哥哥用盐水擦过了伤口，并要求“我”分一块糖给哥哥，而我把最后一块糖也吃完正是反抗妈妈偏爱哥哥的任性表现。
C．作者“恨”哥哥的原因是他整天在学校里，为考大学刻苦学习，从而不管家里生活的艰难，特别让“我”“恼火”的是哥哥还干涉“我”逃学的事。
D．本文“我”有两次祈祷，第一次表达出哥哥深深的爱，第二次表达出一种普世的悲悯情怀，不仅首尾照应，而且第二次与第一次形成对比，使文章的主旨更加深华。
E．本文以平实的话语倾诉着最真挚的情感，诉说了那个年代与家庭、与兄长有关的辛酸故事，文章语言朴素，字字真切，深情处感人泪下。
2．解释下列两句话在文中的含意。
（1）变是终归变出来了，但却委实变得太不容易，所以哭了。
____________________________________________________
（2）皆当润砾成珠。
____________________________________________________
3．作者为什么一方面憎恨哥哥，另一方面又乞求上帝让哥哥再活l0年并照顾他，这矛盾吗？
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4．作者说“对于绝大多数的人，人生本就是一堆责任而已”，你认同他的观点吗？请结合文本并联系生活谈谈你的理解与启示。
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参考答案：1．AE
2．（1）哥哥很不容易才买到，同时，为了保护

本题解析：

本题难度：一般

3、阅读题  阅读下面的文字，完成小题。
用“疯长”来形容网络文学十年间的发展是毫不为过的。十年间，从无到有，由弱到强，网络文学以原生态的迅猛生长力突飞猛进，显示了强大的生命力。可以毫不夸张地说，在今天这个网络无所不及的时代，网络的触角有多长，网络文学的枝蔓就能延伸多长。
那么，疯长过后，网络文学接下来的目标是否还仅仅满足于攻城略地、占领地盘呢？在具备了与传统纸质文学平分天下、分庭抗礼的资格后，网络文学是否已经到了捡省自己的时候？
首先，“我是谁”：身份的迷失。什么是网络文学？网络文学是什么？在我们当初很随意地冠之以“网络文学”之名后，网络文学在发展的过程中已经胀破了这一命名本身的内涵所指，导致今天网络文学身份的迷失。无疑，网络文学最初是为了与传统的纸质文学相区分而提出来的，所以，这一命名标示的是这一文学的传播载体，而非其属性与特质。但是，发展到今天，网络文学与纸质文学的界限已经越来越模糊，呈现为你中有我、我中有你的纠结状态。不仅网络文学创作主体已经渐次地融入传统的作家队伍和作家组织当中，更为复杂的还在于，网络文学已经不仅仅栖居于网络，很多网络文学作家在名声鹊起后也向纸质媒介进发，在文学刊物上发表作品，在出版社出书；同时，随着网络的普及，许多传统作家也喜欢把作品粘贴到网上，在网上首发。在这种情况下，网络文学如果还仅仅泛指一切“网络上的文学”，显然已经毫无意义。
摆在网络文学面前的选择有两个。其一，继续我行我素，继续狂欢；其二，实现发展方式的转变，由“粗放型”的规模扩张转向“集约型”的品质提升。继续我行我素的狂欢当然可以，也来得自由省力，但是，如果没有品质作为保障，当网络文学带给人们的新鲜刺激渐渐退却之后，这场狂欢还能持续下去吗？高歌猛进的态势还能得以维持吗？由此可见，占得“市场份额”后的品质提升，已经成为当前网络文学必须作出的决断。
没有一个健全、平衡的文学生态系统，任何文学都难以获得持久而健康的生长。这正是目前的网络文学在发展过程中缺失的。有论者曾指出，网络文学目前是处在“无监管、无批评、无引导”的“三无”状态，其实，如果从整个文学生产的全过程来考察，网络文学缺失的岂止是这“三无”。首先，就创作主体而言，与传统纸质文学作家相比，网络文学作者大多没有经过专业训练，文化水平千差万异，更遑论文学修养，这就使得网络文学的质量难以得到保证。其次，作品创作中，没有一种有效的价值观念的引导，有作者为了赚取点击率，不惜“爆猛料”、“造噱头”，导致一些作品格调低下。再次，作品产生后，无论质量优劣，趣味高低，人人可以凭借网络瞬间将其传播出去，既无审查，也无监管。最后，在作品传播的过程中，没有文学批评的参与和优胜劣汰的淘选机制。如众所知，创作与批评是文学的两翼，失去文学批评的网络文学注定难以完成漂亮的飞翔。同时，优胜劣汰的淘选机制也是任何文学健康发展所不可或缺的。（选自《人民日报》2010年7月14日，有删改）
小题1:下列对“网络文学”的理解，不符合原文意思的一项是（???）（3分）
A．网络文学的命名最初是为了与传统的纸质文学相区分而提出来的。
B．网络文学目前缺失的是“无监管”“无批评”“无引导”的“三无”。
C．网络文学在带给人们的新鲜刺激渐渐退却之后必须提升作品品质。
D．网络文学要健康生长，必须有优胜劣汰的机制和文学批评的参与。
小题2:下列关于网络文学和纸质文学的说法中，不符合原文意思的一项是（????）（3分）
A．网络文学突破人们传统的思维的限制，每个人都可以编织自己的文学梦想。
B．网络文学攻城略地后，和纸质文学几乎呈现出平分天下、分庭抗礼的局面。
C．网络文学和纸质文学在本质上都属于文学，都要有监管、有批评、有引导。
D．网络文学虽发展迅猛，但短时间内难以拥有像纸质文学那样的生态系统。
小题3:根据原文信息，以下选项说法正确的一项是（???）（3分）
A．网络文学品质提升后，还继续保持高歌猛进的态势。
B．网络文学作者没有经过专业训练，文化水平差异大。
C．将来网络文学作家向纸质媒介进发，出版自己的书籍。
D．网络文学通过优胜劣汰的机制，剔除糟粕、留住精品。

参考答案：
小题1:B
小题1:B
小题1:D

本题解析：
小题1:本题考查学生“理解文中重要词语的含义”的能力，能力层级为B级。对于概念的
理解，要注意联系原文相关内容，将选项与原文进行认真对照，与原文“网络文学缺失的岂
止是‘三无’不符”。
小题1:本题考查筛选重要信息的能力。能力层级为C级。解这道题的关键是对题干所在段
落进行重点阅读，依据文中句子进行分析，与原文不符的排除。与原文”在具备了与传统纸
质文学平分天下、分庭抗礼的资格后”，相对照，可以看出两者已经是平分天下、分庭抗礼了。
小题1:本题考查对原文进行合理

本题难度：一般

4、阅读题  阅读下文，回答问题。
一位外国人善意地问我：“鲁迅真可以称为文学家吗？”我懂得他的意思：鲁迅的文章犀利有余而文学性不足。我也觉得鲁迅还缺少一两部纯文学的代表作。我早就在他的文章中品味过某种有苦难言的滋味，对于祖国前途的沉重责任感逼迫他的文章理论化，他不愿活得轻松，写得潇洒，他没有著作一部大书的余裕和心境。
可是我推崇他的能力。《呐喊》等集子中的作品既显示了他文学家的能力，又显示了他学者的能力。学者式的文人自古就有，具备真知灼见者不见几人，而具备全部能力者，唯有先生一人。鲁迅无暇写自己的人生之作，他的苦涩，包括无法表达自己能力的苦涩，造成了文章的阴郁沉重。
卒年出版的《故事新编》，向人们述说着先生再无大作品的痛苦，它的问世本身就意味着鲁迅无心再写下去。鲁迅很早就向古代，尤其是春秋战国那大时代求索。只要把痛苦的感受艺术地加以渲染，就会篇篇令人不寒而栗。《故事新编·铸剑》中有这样一个画面：眉间尺行刺不成，变为怨鬼，两颗头颅在鼎镬中迸跳追咬，最后大王和贱民的两颗头颅都安静下来，化为一对不能分辨的白骨。这才是短篇小说。
然而钩沉古史是不能自救的。人最难克服的是自己的内心矛盾。鲁迅看破了学术也看破了文章，更看破了孔孟程朱。痛知中国文化之毒，苦无中国自救之理。憎恶形形色色的媚外崇洋，自己又不得不从中去讨生活。一堵鬼墙，使鲁迅孤身一人，自苦自责，他未能找到一个参照。在没有解决这一巨大的矛盾之前，优秀的作家很难写出长篇小说。一九三六年鲁迅先生辞世，留下费解的《故事新编》勉作答案，更留下《狂人日记》为自己不死的灵魂呐喊。读者既然读了，就该做一个理解者。我真想反问那位外国人：你真可以称为读者吗？
1．为什么说《故事新编》的问世“意味着鲁迅无心再写下去”？
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2．作者第三段引述鲁迅小说《铸剑》，并说“这才是短篇小说”，用意是什么？
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3．在作者看来，鲁迅先生“还缺少一两部纯文学的代表作”、未能留下“大作品”有三个原
因，请分条写出来
①???????????????????????????????????????????????????????????????????????????
②???????????????????????????????????????????????????????????????????????????
③???????????????????????????????????????????????????????????????????????????
4．下面的说法不符合文意的是????????????????????????????????????????????（???）
A．作者认为鲁迅文章的阴郁沉重完全是无法表达自己能力的苦涩造成的
B．作者并不认为鲁迅的文章犀利有余而文学性不足
C．鲁迅以古史为题材限制了他的创作成就
D．孔孟程朱和媚外崇洋造成了鲁迅的内心矛盾
E．鲁迅曾说他“不恤用了曲笔，在《药》的瑜儿的坟上平空添了一个花环”这句话可以印证本文的观点

参考答案：
1．钩沉古史是不能自救的
2．说明鲁迅先生具备

本题解析：
无

本题难度：一般

5、阅读题  阅读下面的文字，完成小题。
感佩陈寅恪
宋振锐
①爱因斯坦在给居里夫人的悼词中写到：“第一流的人物对于时代的意义，其人格的力量常常远胜于单纯的才智。”陈寅恪堪当此论!
②陈寅恪（1890－1969）家学渊源，又游学欧美十数年，他三十多岁便入主清华国学研究院，与王国维、梁启超、赵元任并称国学四导师。陈寅恪一生治学涉及宗教、历史、语言、人类学、校勘学等方面，尤其精治魏晋南北朝隋唐之学。他的《隋唐制度渊源略论稿》、《唐代政治史论述稿》都对隋唐历史研究具有划时代意义。每本书虽只有10万字，但其视野开阔、孕大含深；“研究之缜密、立论之严谨和说服力之强，前所未有”；“即此戋戋小册，亦岂今世学者所能为”？至于《柳如是别传》，虽是人物传记却是一本论述明末清初政治史的力作，对清代文学研究有着重要的参考价值。
③以陈寅恪的道德、学问，要获得俗世的名声可以不费吹灰之力，但陈寅恪对此不屑一顾。他将身心全部沉浸在艺术与思辨的世界里。陈寅恪面对身体的残疾，在有书不能读，提笔不能写的境况里，他内心的痛苦可想而知。又由于见识、学养、智慧的差距无人与他对谈，那种深层的孤独亦远非凡庸之人可解可慰的。然而，心有所属，兀兀独处而无悔；志向远大，冷清寂寞仍无怨。漫漫长夜里非凡的孤独反使得他更敏锐地捕捉到光明。孜孜矻矻，心无旁骛，陈寅恪在助手的协助下，以超人的毅力，引用典籍605种，完成了80万字的煌煌巨著——《柳如是别传》。
④ “学成文武艺，货于帝王家”。 自古以来中国就是一个官本位的国家。做学问就是为了当官，这种传统根深蒂固，在行政权力独尊的年代尤其突出。1953年，陈寅恪被任命为科学院中古研究所所长，但被他委婉地拒绝了。在《对科学院的答复》一文中：“允许中古史研究所不宗奉马列主义，并不学习政治”、“请毛公或刘公给一允许证明书，以作挡箭牌”的言论真可谓石破天惊骇人心目。北大教授刘浦江认为：“就老一代的知识分子来说，在1949年以后仍然固守自己的价值主张的，除了陈寅恪先生之外，恐怕再也没有第二人了”。
⑤ “寅恪生平治学，不甘逐队随人，而为牛后。”陈寅恪从一个无名气、无著作、无学位的“三无”学人，而终成为举世公认的学术大师。“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后”者，道德文章也。陈寅恪还说：“前人讲过的，我不讲；近人讲过的，我不讲；外国人讲过的，我不讲；我自己过去讲过的，也不讲；现在只讲未曾有人讲过的。”这种不重复别人，更不重复自己的治学要求，是陈寅恪在学术研究中一以贯之的，表现出了一种纯粹的学者本色。
⑥沧海桑田，物换星移，时代的阻隔，经历的差异，虽然使我们不能透彻地解读陈寅恪的学术精神、立场以及其人格魅力，但丝毫不能影响我们对陈寅恪的敬仰与爱戴。
小题1:请根据②③④⑤段的内容，每段用两个四字短语概括陈寅恪的特点。
(8分)
小题2:陈寅恪1911年就认真研读过德文版《资本论》，可他却在1953年要求“允许中古史研究所不宗奉马列主义，并不学习政治”。对此，作者是怎样理解的？(6分)
小题3:本文介绍陈寅恪,层次安排上显得水到渠成,作者是如何做到这一点的? 请简要回答。(4分)

参考答案：
小题1:①学识渊博，成就卓著；②专心治学，无悔无怨；

本题解析：
小题1:本题考查筛选信息的能力。答题时要细读每一段，从文字中搜索整合即可，例如第五段，陈寅恪还说：现在只讲未曾有人讲过的。可见其创新精神。
小题1:本题考查作者的观点态度，答题时要先筛选出有作者观点的句子，再整合答案，至少找出三点，每点各2分。意思对即可。其他答案，只要言之成理，可酌情给分。
小题1:本题考查鉴赏作品的结构特点。作者的线索找得比较好，展现出主人公的精神面貌和人格魅力，并且照顾到读者的心理特点。

本题难度：一般