1、阅读题  阅读下面的作品，完成后面题目。
不要以为自己就是尺度
王蒙
有些人总以自身为尺度。说来有趣，你所喜爱的，你以为旁人也喜爱；你所恐惧的，你以为旁人也恐惧；你最厌恶的，你以为对旁人也十分有害。其实，事实往往并非完全如此。
我曾经竭尽全力地把我年轻时候喜欢唱的歌、喜欢读的书推荐给我的孩子们，孩子们嘲笑我唱过的“胜利的旗帜，迎风飘扬”和“灿烂的太阳，升起在东方”之类的词。我感到奇怪，因为我觉得他们唱的歌的歌词才不成样子呢，直到过了很久才悟到，一代人有一代人的歌，他们有时会接受一点儿我的所爱，但是他们毕竟有自己的所爱。生活在不同的时代不同的背景下面，不可能各方面都一致。
我发现人的这种以自己的好恶为尺度来判断事情的特点几乎可以上《笑话大全》。一个母亲从寒冷的北方出差回来，就会张罗着给自己的孩子添加衣服。一个父亲骑自行车回家骑得满头大汗，就会急着给孩子脱衣服。父母饿了也劝孩子多吃一点儿，父母撑得难受了就痛斥孩子太贪吃。父母寂寞了责备孩子太老实太不活泼，父母想午睡了越发觉得孩子弄出的噪音讨厌，父母想读书了发现孩子不爱学习，父母想打球了发现孩子不爱体育。父母烦心的时候就更不必说了，一定是看着孩子更不顺眼了。
上一代人对下一代人的消极评价，究竟有多少是靠得住的？有多少是以己度量人度量出来的？反过来说，下一代人不是也以自身当标尺吗？当他们看到上一代人已经发胖、已经白发、已经少懂了许多新名词的时候，他们是多么失望啊。你怎么不想一想，老一代也大大地火过呢。英语里有一句谚语：“Every dog has its own time．（每一条狗都有它自己的时代。）”上了年纪的人与年轻人之间，多么需要更多的相互了解。
我无意用简单的进化论观点来认定新的一代一定胜过上一代，但是至少，人们是发展变化的，社会是与时俱进的，科学技术、思想理论、生活方式直至价值观念都是不断发展变化的。你高兴，认为它越变越好，它会变化；你不高兴，断定它越变越坏了，它照旧变化。你给以很高的评价，它要变；你评价极差，认为是一代不如一代，全是败家子，它也要变。
这里我不想轻率地对这种变化做出价值判断，前人的许多东西都是需要继承需要珍惜的，后人的变化中在得到进步得到崭新的成果的同时也会失去一些好东西，付出一些也许是太高太过分了的代价。但是想让下一代人不发生任何变化是不可能的，只有理解这些发展变化，才能占据历史的主动性，才能取得教育或影响下一代的主动权，也才能赢得下一代人的信赖和尊敬。同时年轻人也只有把前人的一切好东西继承下来，才有资格谈发展和创造。
（选自《读者》2013年第6期）
小题1:为何作者告诫我们“不要以为自己就是尺度”？简要说说理由。
小题2:结合最后两段文字，说说年青人该如何应对社会的变化。
小题3:结合文本，谈谈年轻人是否有继承前人的必要？请简要说明理由。

2、阅读题  名著阅读（15分）
小题1:下面对《三国演义》的解说，不正确的两项是（6分）?????????（???）
A．孔明料事如神，临终前料得魏延必反，授予杨仪一锦囊，嘱咐他在魏延反时打开，那时自有斩杀魏延的人。后来魏延反时大喊三声“谁敢杀我”，马超应声而出斩杀了他。
B．“马中赤兔，人中吕布”，赤兔马日行千里，飞走如风，吕布英勇无敌，刘关张三英曾合战他。后来赤兔马被盗献给曹操，曹操又将它赠给关羽；关羽就是骑着这匹战马斩杀吕布于白门楼。
C．“宴长江曹操赋诗，锁战船北军用武”一回中，曹操在战船上大宴群臣，饮酒至半夜，酒酣耳热，不禁评点天下英雄，认为周瑜、刘备和诸葛亮均不足为虑。
D．曹操行刺董卓不成，矫诏召集义兵，各镇诸侯起兵响应，歃血为盟，推袁绍为盟主。后来袁术不发粮，孙坚背约，各怀私心，纷纷散去。
E．荆州是刘备成败得失的关键。围绕借荆州、保荆州、失荆州，不仅写了一系列的战争，还写了刘备招亲、三气周瑜、诸葛亮吊丧等外交、政治斗争，这样交织起来，使小说更具可读性。
小题2:填空简答
（1）《三国演义》第八回“王司徒巧施连环计，董太师大闹凤仪亭”中，“王司徒”指?①　　,? “董太师”指?②?。“连环计”是王司徒以府中歌伎?③?为诱饵，离间董太师与?④?父子关系的一条美人计。（4分）
答：①____________②____________③____________④____________
（2）歇后语“周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨”，说的是什么事？请简述这个故事。（5分）
答：
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________??????????? _____

3、阅读题  阅读下文，完成文后各题
北京的小胡同
季羡林
我爱北京的小胡同，北京的小胡同也爱我，我们已经结下了永恒的缘分。
六十多年前，我到北京来考大学，就榻于西单大木仓里面一条小胡同的一个小公寓里。白天忙于到沙滩北大三院去应试。北大与清华各考三天，考得我焦头烂额，筋疲力尽；夜里回到公寓小屋中，还要忍受臭虫的围攻，特别可怕的是那些臭虫的空降部队，防不胜防。
但是，我们这一帮山东来的学生仍然能够苦中作乐。在黄昏时候，总要到西单一带去逛街。街灯并不辉煌，“无风三尺土，有雨一街泥”，也会令人不快。我们却甘之若饴。耳听镪铿清脆、悠扬有致的京腔，如闻仙乐。此时鼻管里会蓦地涌人一股幽香，是从路旁小花摊上的栀子花和茉莉花那里散发出来的。回到公寓，又能听到小胡同中的叫卖声：“驴肉!驴肉!”“王致和臭豆腐!”其声悠扬、深邃，还含有一点凄清之意。这声音把我送人梦中，送到与臭虫搏斗的战场上。
将近五十年前，我在欧洲呆了十多年以后，又回到了故都。这一次是住在东城的一条胡同里：翠花胡同，与南面的东厂胡同为邻。我住的地方后门在翠花胡同，前门则在东厂胡同，据说就是明朝的特务机关东厂所在地，是折磨、囚禁、拷打、杀害所谓“犯人”的地方，冤死之人极多，他们的鬼魂据说常出来显灵。我是不相信什么鬼怪。我感兴趣的不是什么鬼怪显灵，而是这一所大房子本身。它地跨两个胡同，其大可知。里面重楼复阁，四廊盘曲，院落错落，花园重叠，一个陌生人走进去，必然是如入迷宫，不辨东西。
然而，这样复杂的内容，无论是从前面的东厂胡同，还是从后面的翠花胡同，都是看不出来的。外面十分简单，里面十分复杂；外面十分平凡，里面十分神奇。这是北京许多小胡同共有的特点。
第二进院子里有很多树木，我最初没有注意是什么树。有一个夏日的晚上，刚下过一阵雨，我走在树下，忽然闻到一股幽香。原来这些是马缨花树．树上正开着繁花，幽香就是从这里散发出来的。
这一下子让我回忆起十几年前西单的栀子花和茉莉花的香气。当时我是一个十九岁的大孩子，现在成了中年人。相距将近二十年的两个我，忽然融合到一起来了。
不管是六十多年，还是五十年，都成为过去了。现在北京的面貌天天在改变，层楼摩天，国道宽敞。然而那些可爱的小胡同．却日渐消逝，被摩天大楼吞噬掉了。看来在现实中小胡同的命运和地位都要日趋消沉，这是不可抗御的．也不一定就算是坏事。可是我仍然执著地关心我的小胡同。就让它们在我的心中占一个地位吧，永远，永远。
我爱北京的小胡同，北京的小胡同也爱我。
小题1:结合语境，分别说说第③段中“悠扬”、“深邃”、“凄清”的含义。(5分)
小题2:第⑤段中“这样复杂的内容”指代文中的哪一句话?(3分)
小题3:你怎样理解第⑤段中的“外面十分简单，里面十分复杂；外面十分平凡，里面十分神奇”这句话的?(6分)
小题4:下列对文意的理解，不准确的是 (4分)
A．文中几次提到花的幽香，流露出对小胡同的爱和眷恋之情。
B．它的文化哺育了我。
C．倒数第二段中的“吞噬”表达了作者对“那些可爱的小胡同，却日渐消逝”的惋惜之情以及对“摩天大楼”的怨恨之情。
D．全文通过对北京小胡同生活片断的描写，表达了作者对已经结下永恒缘分的北京小胡同及其所代表文化的眷恋。
E.文中多次写到“臭虫”，看出作者对这种“与臭虫搏斗”生活的无奈和对北京小胡同生活的淡淡的遗憾。

4、阅读题  阅读下面的文字，完成后面题。(25分)
“我就是清末戴瓜皮帽的怪人”
田家炳，一个88岁的香港老人，20多年来，在内地和港台，共捐助130所中学、80余所大学、40多所小学、9所专业学校、9所幼儿园、1150间乡村学校图书室。　　
迄今为止，他已累计捐资10亿多港元用于中国的教育、医疗、交通等公益事业，其中教育所占的比例高达90％。他还捐出了自己名下80％的资产。
1993年，南京紫金山天文台将2886号小行星命名为“田家炳星”。沙发前的茶几上放着一个“鸿福堂”牌夏枯草饮料的塑料瓶子，里面装着小半瓶白开水。瓶子是田家炳从香港带过来的。“我不舍得喝矿泉水。”　　
田先生的矿泉水瓶子的故事显然不是作秀。记者从四川师范大学唐志成先生的文章中发现，这个瓶子已经陪伴田先生大半年了。　　
田先生在四川广元中师的师生会上说：香港有700万人，如果每个人每天扔掉一个瓶子，就要扔700万个。　　
“我看到一个瓶子，就好像看到这个瓶子后面有10个、20个人为这个瓶子劳动的身影。”　　
这样的故事不少：田家炳出门自己带肥皂，不轻易用一张纸，出门搭公车……　　
“这可能和我本身不会出卖劳力有关系。我常常觉得每件东西都是劳动者提供给我的。比如说，一张纸，我都不轻易用。一张纸，要用山上的树木来做材料，用化学材料浸，溶化，还要用水冲洗……要经过很多程序，才能出一张纸。”　　
他批评现在的商品包装过于浪费：“有些简直骗人，几条冬虫草，一只盒子那么大，啊!”他一边说一边用手比划，声音提高了八度。
田家炳有点感慨：“现在社会上很难找到这种思想的人了，很坦白地说，我是‘高处不胜寒’，谁也学不来这个田家炳，就我一个。现在商品市场都讲推销，增加销路，鼓励消费，我这种人就完全不适合时代了！这只是我个人的做法，我不敢说对不对，你们觉不觉我很老土啊？”
田家炳自称“孤寒鬼”(吝啬鬼)，对自己刻薄，舍不得花钱。“我就是清代戴瓜皮帽的那种老人家。”　　
“也许在香港，在内地，就我一个人戴瓜皮帽子啦!别人看到我也许觉得很怪。”听不出田家炳口气里，是自豪，还是惆怅。　　
2001年，“孤寒鬼”田家炳把住了37年的别墅卖了。市值一个多亿港币的房产仅仅卖了5600万元，其中的300万元，还是人家看到他做的事情，追加给他的。——他为这几千万元的“收入”能建设几十所学校感到高兴。　　
朋友们最初有点怀疑，亚洲金融风暴冲垮了香港的一切，当时香港媒体报道田家炳卖楼卖了很多钱，朋友都以为他的经济真的出了问题，又怕他伤心，不敢问。当知道真相后就觉得很难得。　　
田家炳当时考虑，这栋位于九龙塘森麻实道的别墅的市值，每月利息就近40万元，“我和老伴睡个觉起来，一万多元就没有了——想想觉得真不舍得!”　　
“老宅大别墅现在已经是别人家的了!”一边拿眼睛扫了一下记者手中有他豪华别墅照片的资料，田先生微笑。　　
田家炳有5子4女，全家20余口，卖掉别墅后，他和老伴搬入了离别墅不超过100米的公寓楼，从此成了“租房”一族。好在现在孙辈大多出国留学，家庭团聚时小公寓还可以勉强应付一下。
田家炳说：“80多岁了，连住家也没有，私家车也没有，每天坐公车，像我这么厚脸皮的人基本上找不到了。”　　
现在他每到一地，必定带着他从事实业的某个儿子，并且，这些孩子还有一个任务，就是在田先生吃不完东西的时候，替父亲吃掉剩余的饭菜。　　
他满足自己的生活。“我的家人，还要上坡下坡，走那高低不平的山路，还要挑担子。现在我几块钱，就有车子（出租车）送我到目的地，你看，这享受多了。”
田家炳并不认为自己帮助了成千上万的孩子有多么了不起。“如果有最自豪的事情，那就是用我名字命名的‘田家炳星’吧。那是天文学家们艰苦探索的成果，却用上了我的名字。天上的星星那么多……”　　
时代，以这种方式，保留了一个人的名字。　　
(摘自《南方人物周刊》)
小题1:下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（???）（5分）
A．写陪伴田家炳已经大半年的“鸿福堂”版夏枯草饮料瓶这一材料，说明了田家炳在生活上崇尚节俭，只喝一种饮料。
B．田家炳认为自己没有出卖劳动力，所以，应该对劳动成果，哪怕是一张纸，一块肥皂都要无条件地倍加珍惜。
C．田家炳说自己“高处不胜寒”，意思是说，别人都觉得他拥有巨额财富，却在生活中小气，少有人理解。
D．田家炳用“清末戴瓜皮帽的怪人”来形容自己，说明他也自知自己的思想意识落后于时代，不能与时俱进。
E．现在，田家炳每到一地，必定带着他从事实业的某个儿子，是要将自己崇尚节俭，热衷慈善的品格传递给儿子。
小题2:田家炳说：“80多岁了，连住家也没有，私家车也没有，每天坐公交车，像我这么厚脸皮的人基本上找不到了。”如何理解这里的“厚脸皮”？（6分）
小题3:作者说，在田家炳“就我一个人戴瓜皮帽子啦”的口气中，听不出他是自豪，还是惆怅。你又是怎么理解田家炳口气中的心情的呢？请你根据文章内容加以说明。（6分）
小题4:田家炳拥有巨额的私人财富，但他最终将自己名下的80%的资产捐出，用于慈善事业，最终无房无车，但他觉得最自豪的事情就是南京紫金山天文台将2886号小行星命名为“田家炳星”。请你就“财富”“慈善”“自豪”三个方面的理解，任选一个方面，结合全文，谈谈你的看法。（8分）

5、阅读题  阅读阿赫玛托娃的《祖国土》，完成下面问题。 我们不用护身香囊把它带在胸口，
也不用激情的诗为它放声痛哭，
它不给我们苦味的梦增添苦楚，
它也不像是上帝许给的天国乐土。
我们心中不知它的价值何在，
我们也没想拿它来进行买卖，
我们在它上面默默受难遭灾，
我们甚至从不记起它的存在。
是的，对我们，这是套鞋上的污泥，
是的，对我们，这是牙齿间的沙砾，
我们把它践踏蹂躏，磨成齑粉
这是多余的，哪儿都用不着的灰尘！
但我们都躺进它怀里，和它化为一体，
因此才不拘礼节地称呼它：“自己的土地。”
1．对这首诗的内容的分析，正确的一项是 [???? ] A．前四句诗人用“它不给”“它也不像”来表明祖国的贫穷落后，因为祖国贫穷落后，所以诗人觉得“我们不用”“把它带在胸口”，也“不用”“为它放声痛哭”。
B．从“我们心中”开始那四句，主要写我们对祖国土的态度——冷漠、淡忘，毫不关心，原因是祖国土让“我们”受了难、遭受了厄运。
C．从“是的”开始那四句，表明诗人有信心有决心改变祖国土的面貌，但又觉得我们这么做其实是多余的，祖国已经落到了这个地步，再怎么改变都已经无济于事了。
D．最后两句带有警句式的转折意味，是对祖国土的理性的思索与透彻认识，表现了诗人真诚而又深厚的爱国之情。
2．对这首诗的意象和表达的思想情感的分析，有错的一项是 [???? ] A．诗人借助“套鞋上的污泥”、“牙齿间的沙砾”、“多余的、哪儿都用不着的灰尘”等意象来表现人们对脚下的土地总是很不在意，土地这一祖国的象征常常被人们忽略。
B．诗人认为祖国土就像“套鞋上的污泥”、“牙齿间的沙砾”，它影响了美观，阻碍了社会的进步和发展，所以我们要把祖国土“践踏蹂躏，磨成齑粉”，从而表明诗人想要改革社会的强烈愿望。
C．诗人用“不拘礼节”来表明自己已经和土地融为一体，土地已是自己的一部分，一切礼节反而是疏远的表现，这样写更能体现作者对土地的亲切感。
D．在诗人看来，土地是人类的母亲，是人类得以生存的依靠，哪怕祖国再怎么贫穷落后，我们在祖国再怎么遭灾受难，我们都应该热爱自己的祖国。