1、阅读题  阅读下面的文字，完成14～17 题。
写完听雨???????
季羡林
从一大早就下起雨来。下雨，本来不是什么稀罕事儿，但这是春雨，俗话说：“春雨贵似油。”而且又在罕见的大旱之中，其珍贵就可想而知了。
“润物细无声”，春雨本来是声音极小极小的，小到了“无”的程度。但是，我现在坐在隔成了一间小房子的阳台上，顶上有块大铁皮。楼上滴下来的檐溜就打在这铁皮上，打出声音来，于是就不“细无声”了。按常理说，我坐在那里，同一种死文字拼命，本来应该需要极静极静的环境，极静极静的心情，才能安下心来，进入角色，来解读这天书般的玩意儿。这种雨敲铁皮的声音应该是极为讨厌的，是必欲去之而后快的。
然而，事实却正相反。我静静地坐在那里，听到头顶上的雨滴声，此时有声胜无声，我心里感到无量的喜悦，仿佛饮了仙露，吸了醍醐，大有飘飘欲仙之概了。这声音时慢时急，时高时低，时响时沉，时断时续，有时如金声玉振，有时如黄钟大吕，有时如大珠小珠落玉盘，有时如红珊白瑚沉海里，有时如弹素琴，有时如舞霹雳，有时如百鸟争鸣，有时如兔落鹘起，我浮想联翩，不能自已，心花怒放，风生笔底。死文字仿佛活了起来，我也仿佛又溢满了青春活力。我平生很少有这样的精神境界，更难为外人道也。
在中国，听雨本来是雅人的事。我虽然自认还不是完全的俗人，但能否就算是雅人，却还很难说。我大概是介乎雅俗之间的一种动物吧。中国古代诗词中，关于听雨的作品是颇有一些的。我的朋友章用回忆表弟的诗中有：“频梦春池添秀句，每闻夜雨忆联床。”是颇有一点诗意的。连《红楼梦》中的林妹妹都喜欢李义山的“留得残荷听雨声”之句。最有名的一首听雨的词当然是宋蒋捷的《虞美人》，词不长，我索性抄它一下：
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。
蒋捷听雨时的心情，是颇为复杂的。他是用听雨这一件事来概括自己的一生的，从少年、壮年一直到老年，达到了“悲欢离合总无情”的境界。我已经到了望九之年，鬓边早已不是“星星也”，顶上已是“童山濯濯”了。要讲达到“悲欢离合总无情”的境界，我比蒋捷有资格。我已经能够“纵浪大化中，不喜亦不惧”了。
可我为什么今天听雨竟也兴高采烈呢？这里面并没有多少雅味，我在这里完全是一个“俗人”。我想到的主要是麦子，是那辽阔原野上的青春的麦苗。我生在乡下，虽然六岁就离开，谈不上干什么农活，但是我拾过麦子，捡过豆子，割过青草，劈过高粱叶。我血管里流的是农民的血，一直到今天垂暮之年，毕生对农民和农村怀着深厚的感情。农民最高希望是多打粮食。天一旱，就威胁着庄稼的成长。即使我长期住在城里，下雨一少，我就望云霓，自谓焦急之情，决不下于农民。北方春天，十年九旱。今年似乎又旱得邪行。我天天听天气预报，时时观察天上的云气。忧心如焚，徒唤奈何。在梦中也看到的是细雨。
今天早晨，我的梦竟实现了。我坐在这长宽不过几尺的阳台上，听到头顶上的雨声，不禁神驰千里，心旷神怡。在大大小小高高低低，有的方正有的歪斜的麦田里，每一个叶片都仿佛张开了小嘴，尽情地吮吸着甜甜的雨滴，有如天降甘露，本来有点黄萎的，现在变青了。本来是青的，现在更青了。宇宙间凭空添了一片温馨，一片祥和。
我的心又收了回来，收到了这个阳台上，头顶上叮当如故，我的心情怡悦有加。但我时时担心，它会突然停下来。我潜心默祷，祝愿雨声长久响下去，响下去，永远也不停。
14．第三段中说“我平生很少有这样的精神境界”，根据文意，这里的“精神境界”是指什么？(4分）
答：???????????????????????????????????????????????????????
15．作者在文中对雨声进行了生动的描写，试赏析其中运用的艺术手法。（6分）
答：???????????????????????????????????????????????????????
16．综观全文，作者为什么听雨时感到兴高采烈？（6分）
答：???????????????????????????????????????????????????????
17．作者在文中说自己“大概是介乎雅俗之间的一种动物”，请谈谈你对这种说法的理解。( 6 分）
答：???????????????????????????????????

2、阅读题  阅读文章，回答下列问题。 矿工生命急需特殊立法保护 　　承德暖儿河矿难至少已有45人死亡，但要了解它的最新消息并不是一件十分容易的事，你得到网上专门搜索。尽管是特大事故，甚至包含着一名矿工死而复生这样戏剧性的新闻元素，但媒体对它的“不耐烦”到了令人吃惊的地步。媒体是公共舆论平台，这反映了社会公众对于矿难消息的冷漠和厌倦。
　　另外一个消息同样具有戏剧性：在对造成18人死亡的黑龙江省七台河“3·14”矿难的调查中发现，其矿主彭国财竟然是七台河市桃山区安全生产监督管理局副局长。
　　媒体称之为“惊人内幕”，立即有网民提出异议：此乃人所共知的寻常之事，何必故作惊人之语？
　　的确，在全国很多地方，大凡存在中小型煤矿、铁矿、金矿、水电站官商勾结甚至官商一体并不是什么秘密，甚至妇孺皆知。在对这次暖儿河矿难的处理中，河北省政府也强调要严肃查处国家公务人员参股办矿、充当非法企业“保护伞”等行为，堪与七台河矿难的消息互为注脚。
　　与其他矿难发生前类似，暖儿河煤矿历史上曾发生多起瓦斯爆炸事故，当地煤矿安全监察分局先后三次向该矿下达停产通知均未奏效，这是人为的严重违法违规生产导致的灾难。
　　与其他矿难发生后类似，有关部门强调将严肃查处相关责任人，进一步贯彻《关于进一步加强地方煤矿安全生产工作的意见》《关于进一步加强非煤矿山安全生产工作的意见》等规定，并开展煤矿安全生产专项治理整顿。
　　问题是，在监守自盗现象比较普遍的情况下，谁来强化？谁来查处？不要忘了，七台河“3·14”矿难就发生在黑龙江省煤矿安全大检查期间。由于近年来矿难频繁，同类检查、同类强调几乎一直没有中断过，却并没有阻止悲剧的发生。
　　因此，从整体上反思煤矿安全生产监管体制，宣布听起来很美的所谓“国家监察、地方监管、企业负责”的现有格局的运转时效，重新进行特殊立法的时间早已经到了。
　　这是人大代表出来为之工作的时候，但他们却集体失语了。这种制度性的不作为使漠视成为一种集体无意识，甚至当事人自己也变得麻木和冷血。据报道，暖儿河矿难中，发现瓦斯超限后，有足够的时间、足够的能力让矿工撤出，但矿领导命令继续干活；瓦斯爆炸之后，明知本矿救援力量不足，矿领导却没有及时通知附近的其他救护队。
　　史载，美国1968年法明顿市康苏尔煤矿的一次瓦斯爆炸，死亡78人，舆论大哗，迫使其国会修订出更为严格的新法规《1969年联邦煤矿安全与健康法》，最终形成《1977年联邦矿山安全与健康法》，使该产煤大国的百万吨煤死亡率至今维持在世界最低水平。
　　而在中国，近年来煤矿工人一批又一批地罹难，难道换来的却是整个社会越来越多的冷漠？
　　将这种冷漠归咎于媒体与公众的道德缺憾未免简单，其中有着深刻的社会文化和制度安排的背景。这是长期实行城乡差异性政策的一种结果，这种政策事实上把人分为高低贵贱的不同群体，每个群体的生命价值各不相同。比如在同一辆车里发生的交通事故，城里人得到的赔偿比农村人多，大城市人得到的比小城镇人多。
　　于是，矿工生命一次又一次地集体丧失成为一件可以接受的事情。人们往往辩解说，采矿本来就是危险性很高的职业，怕死你可以不选择。为什么危险性高呢？因为中国经济快速发展导致能源紧缺，矿主面临生产与安全的压力。但是，假如城里的地铁经常性地发生类似的死人事故，人们会漠然处之并说出怕死你可以不坐地铁这样的混账话吗？政府会在地铁的维护成本和乘客安全之间举棋不定吗？
　　既然能源是大家分享了，为什么不能让国家财政分担矿主的安全压力呢？在今年的全国“两会”上，温家宝总理已经很准确地把解决煤矿安全生产称为“欠账”，并承诺国家安排33亿资金，在三年内解决这个欠账（虽然总理当时仅针对国有煤矿，但我认为对于那些由于国家经济发展需要而不能说关就关的私人煤矿也应该如此）。
　　由于整个社会的集体无意识漠视，这个关系到千万条人命的重大承诺，似乎并没有引起人们足够的兴趣。
1．社会公众对煤矿的冷漠表现在哪些方面？
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2．作者援引“美国1968年法明顿市康苏尔煤矿的一次瓦斯爆炸”案例的目的在哪？
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3．仔细阅渎全文，归纳矿难事件发生的原因。
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4．根据文章提供的信息，以下说法正确的一项是（???? ）
A．矿难发生的直接原因是煤矿安全检查的严重缺乏。
B．人们对矿难的冷漠反映出人们对生命的漠视，这种冷漠既有现实层面的原因，更有深层的原因，那就是文化的缺陷及制度的不公。
C．要解决矿难事件，最根本的措施就是查封煤矿。
D．矿难事件虽然接连发生，但国家对解决矿难事件有很决心，解决矿难事件并非难事。

3、阅读题  阅读下面的文字，完成1～3题。
　　随着时代的发展，诗、画中的美学趣味也在变化。从北宋前期经后期过渡到南宋，“无我之境”便逐渐在向“有我之境”迁移变异，这与占画坛统治地位的院体画派的作风有重要关系。以愉悦帝王为目的，甚至皇帝也亲自参加创作的北宋宫廷画院，把追求细节的忠实写实，发展到了顶峰，对细节真实的追求成了院体画的重要审美标准。于是，柔细纤纤的工笔花鸟很自然地成了这一标准的最好体现和独步一时的艺坛冠冕。尽管已开始有与此相对抗的所谓文人墨戏，但整个说来，上行下效，从院内到院外，追求细节真实日益成为画坛的重要趋向。
　　与细节真实并行而更值得重视的院体画的另一审美趣味，是对诗意的极力提倡。虽然以诗情入画并非由此开始，但作为一种高级审美理想和艺术趣味的自觉提倡，并日益成为占据统治地位的美学标准，都要从这里算起。画面的诗意追求开始成为中国山水画的自觉要求。但院体画不是从现实生活中而主要是从书面诗词中去寻求诗意，这是一种虽优雅却纤细的趣味。这种审美趣味在北宋后期即已形成，到南宋院体画中达到最高水平和最佳状态，从而创造了与北宋前期山水画很不相同的另一种类型的艺术意境。
　　如果看一下南宋画家马远、夏硅以及其他人的许多小品，这一特色便极鲜明。它们大都是在颇为工致精细的、极有选择的有限场景、对象、题材和布局中，传达出抒情性非常浓厚的某一特定的诗情画意来。细节真实和诗意追求正是它们的美学特色，与北宋前期那种整体而多义、丰满而不细致的情况很不一样，不再是北宋那种气势雄浑邈远的客观山水。南宋山水画把人们审美感受中的想象、情感、理解诸因素引向更为确定的方向，引向更为明确的观念或主题，这就是宋元山水画发展历程中的第二种艺术意境。
　　这是不是“有我之境”呢？是，又不是。相对于第一种意境，可以说是，因为艺术家的主观情感、观念在这里有更多的直接表露。但它又不是，因为无论在对对象的忠实描写上，或抒发主观情感观念上，它仍然保持了比较客观的态度。诗意的追求和情感的抒发，尽管比北宋山水已远为自觉和突出，但基本仍从属于对自然景色的真实再现这一前提之下，所以，它处在“无我之境”到“有我之境”的过渡行程之中，是厚重的院体画而决非意气的文人画，基本仍应属“无我之境”。而宋元山水画发展历程中的第三种艺术意境--“有我之境”，则要由元代文人画来确立。 （摘编自李泽厚《美的历程》）
1．下列有关“院体画”的表述，不正确的一项是（???? ）
A．对诗意的极力提倡是院体画更值得重视的一种审美趣味。但院体画不是从现实生活中而主要是从书面诗词中去寻求诗意的，这是一种虽优雅却纤细的趣味。
B．南宋院体画将北宋后期即已形成的追求诗意的审美趣味发展到最高水平和最佳状态，从而创造了与北宋前期山水画很不相同的另一种类型的艺术意境。
C．院体画把人们审美感受中的想象、情感、理解诸因素引向更为确定的方向，引向更为明确的观念或主题，这是宋元山水画发展历程中的第二种艺术意境。
D．以诗情入画并非由院体画开始，但作为一种高级审美理想和艺术趣味的自觉提倡，并日益成为占据统治地位的美学标准，则是从院体画开始。
2．下列理解，不符合原文意思的一项是（???? ）
A．从北宋前期经后期过渡到南宋，诗、画中的美学趣味从“无我之境”逐渐向“有我之境”迁移变异，这与占画坛统治地位的院体画派的作风有重要关系。
B．宋元山水画的发展经历了三种艺术意境：北宋前期的“无我之境”，南宋时“无我之境”到“有我之境”的过渡，元朝文人画的“有我之境”。
C．马远、夏畦等人的作品都是在颇为工致精细的、极有选择的有限场景、对象、题材和布局中，传达出抒情性非常浓厚的某一特定的诗情画意来。
D．南宋山水画无论在对对象的忠实描写上，还是在抒发主观情感观念上，都保持了比较客观的态度，基本上仍以对自然景色的真实再现为前提。
3．下列理解和分析，不符合原文内容的一项是（???? ）
A．工笔花鸟成为独步一时的艺坛冠冕，追求细节真实也因上行下效而日益成为画坛的重要趋向，这说明画中美学趣味的变化与社会的崇尚有很大关系。
B．北宋山水是那种气势雄浑邈远的客观山水，具有整体而多义、丰满而不细致的特点；而南宋山水只注重艺术家主观情感观念的直接表露，不注重客观写实。
C．文中所提到的院体画分为两类：工笔花鸟画和山水画。前者主要体现的是追求细节真实这一美学标准，后者主要体现的是对画面的诗意追求这一美学标准。
D．南宋山水画虽然比北宋山水画在诗意的追求和情感的抒发上已远为自觉和突出，但仍属于厚重的院体画，而决非意气的文人画。

4、阅读题  阅读下面的文字，完成问题。（14分）
一只惊天动地的虫子
迟子建
①我对虫子是不陌生的。小时候在菜园和森林中，见过形形色色的虫子。绿色的软绵绵的喜欢吊在杨树枝上的毛毛虫，爱在菜园中飞来飞去的有着漂亮外壳的花大姐，以及在树缝中养尊处优的肥美的白色虫子，都曾带给我许多的乐趣。我曾用树枝挑着绿色的毛毛虫去吓唬比我年幼的小孩子；曾经在菜园中捉了花大姐将它放到透明的玻璃瓶中，看它金红色夹杂着黑色线条的光亮的“外衣”；曾经抠过树缝中的虫子，将它投到火里，品尝它的滋味，想着啄木鸟喜欢吃的东西，一定甘美异常。至于在路上和田间匍匐着的蚂蚁，我对它们更是无所顾忌，想踩死一只就踩死一只，仿佛虫子是大自然中最低贱的生灵，践踏它们是天经地义的。
②成年之后，我不拿虫子恶作剧了，这并不是因为对它们有特别的怜惜之情，而是由于逐渐地把它们给淡忘了。这时候我注意的是飞鸟，是流云，是高耸入云的百年老树，是湖泊中的野雁，是森林里的白雪地上奔逃的兔子。虫子就像尘埃一样，被这些事物给深深地掩埋了。
③然而去年的春节，我却被一只虫子给深深地震撼了。这一年来，我从来没有忘记过它，它就像一盏灯，在我心情最灰暗的时刻，送来一缕明媚的光。如今我写着以上的文字，想要描述它时，又仿佛看见了它那矫健的身影——虽然说它是那般的小；又仿佛听见了它被摔下来时那山呼海啸般的声音——虽然说根本就没有什么声音出现。
④去年在故乡，正月初一，我从弟弟家过完除夕回到自己的家。推开家门，见陈设还是过去的陈设，杜鹃花依然如往年一样怒放着，而窗外的雪山和草滩也一如既往地沐浴着冬日清冷的阳光，这物是人非的场景让我觉得分外的苍凉。我孤独地站在屋子的窗前，久久不肯离开。我想让目光与那些流云做伴，因为它们行踪飘忽，时有时无，与我迷离的心态正吻合。
⑤后来是一个电话让我把目光又转向室内。接过电话，我给供奉在厅堂的菩萨上了三炷香，然后席地而坐，闻着檀香的幽香，茫然地看着光亮的乳黄色的地板。地板干干净净的，看不到杂物和灰尘。突然，我的视野中出现了一个小黑点，开始我以为那是我穿的黑毛衣散落的绒球碎屑，可是，这小黑点渐渐地朝佛龛这侧移动着，我意识到它可能是只虫子。
⑥它果然就是一只虫子！我不知道它从哪里来，它比蚂蚁还要小，通体的黑色，形似乌龟，有很多细密的触角，背上有个锅盖形状的黑壳，漆黑漆黑的。它爬起来姿态万千，一会横着走，一会竖着走，好像这地板是它的舞台，它在上面跳着多姿多彩的舞。当它快行进到佛龛的时候，它停住了脚步，似乎是闻到了奇异的香气，显得格外的好奇。它这一停，仿佛是一个指挥着千军万马的将军在酝酿着什么重大决策。果然，它再次前行时就不那么恣意妄为了，它一往无前地朝着佛龛进军，转眼之间，已经是兵临城下，巍然站在了佛龛与地板的交界上。我以为它就此收兵了，谁料它只是在交界处略微停了停，就朝高高的佛龛爬去。在平面上爬行，它是那么的得心应手，而朝着呈直角的佛龛爬，它的整个身子悬在空中，而且佛龛油着光亮的暗红的油漆，不利于它攀登，它刚一上去，就栽了个跟斗。它最初的那一跌，让我暗笑了一声，想着它尝到苦头后一定会掉转身子离开。然而它摆正身子后，又一次向着佛龛攀登。这回它比上次爬得高些，所以跌下时就比第一次要重，它在地板上四脚朝天地乱挣了一番，才使自己翻过身来。我以为它会接受教训，掉头而去了，谁料它重整旗鼓后选择的又是攀登！佛龛上的香燃烧了近一半，在它的香气下，一只无名的黑壳虫子一次一次地继续它认定的旅程。它不屈不挠地爬，又循环往复地被摔下来，可是它不惧疼痛，依然为它的目标而奋斗着。有一回，它已经爬了两尺来高了，可最终还是摔下来，它在地板上打滚，好久也翻不过身来，它的触角乱抖着，像被狂风吹拂的野草。我便伸出一根手指，轻轻地帮它翻过身来，并且把它推到离佛龛远些的地方。它看上去很愤怒，因为它被推到新地方后，是一路疾行又朝佛龛处走来。这次我的耳朵出现了幻觉，我分明听见了万马奔腾的声音，听见了嘹亮的号角；我看见了一个伟大的战士，一个身子小小却背负着伟大梦想的英雄。它又朝佛龛爬上去了，也许是体力耗尽的缘故，它爬得还没有先前高了，很快又摔了下来。我不敢再看这只虫子，比之它的顽强，我觉得惭愧。当它踉踉跄跄地又朝佛龛爬去的时候，我离开了厅堂。我想上天对我不薄，让我在一瞬间看到了最壮丽的诗篇。
⑦几天之后，我在佛龛下的角落里发现了一只死去的虫子。它是黑亮的，看上去很瘦小，我不知它是不是我看到的那只虫子。它的触角残破不堪，但它的背上的黑壳，却依然那么的明亮。在单调而贫乏的白色天光下，这闪烁的黑色就是光明！
小题1:下列对这篇文章的鉴赏分析，不正确的两项是（4分）
A．在第一段，作者描写了形形色色的虫子，并生动的描绘了它们带给作者的许多乐趣，这是为了说明“我对虫子是不陌生的”。
B．第四段作者以细腻的笔法描绘了怒放的杜鹃花，沐浴着阳光的雪山和草滩，以及天上的流云，与第二段的飞鸟、流云、老树、野雁等景物前后呼应，强化了成年的作者“淡忘”了虫子、关注起美丽山川的心理。
C．第六段开头写小虫子“爬起来姿态万千”，“跳着多姿多彩的舞蹈”，突出了它在地面上的爬行是“那么地得心应手”，与后来向着“呈直角的佛龛爬”时的艰难形成了鲜明的对比，为下文对小虫子的赞美作了铺垫。
D．在小虫子进军佛龛的过程中，作者运用了比喻、拟人、想象等手法，将小虫子描写成“为它的目标而奋斗”的“背负着伟大梦想的英雄”，这真切地传达出了作者内心对它的崇敬之情。
小题2:请结合全文，分条概括出“我”对虫子的态度有着怎样的变化。（6分）
小题3:如何理解“在单调而贫乏的白色天光下，这闪烁的黑色就是光明！”这句话的含意？（4分）

5、阅读题  阅读下文，完成1-3题。
　　口香糖因其能够“口中留香”而成为糖果业中销售最为可观的产品之一。而且口香糖还是世界上最古老的糖果之一。考古学家发现，世界不同地方的人们都有嚼“树胶”——最原始的“口香糖”——的习惯。比如，古希腊的妇女喜欢从乳香树上采集树胶状的物质，用以清洁牙齿：古印度人通过咀嚼一种蜂蜜和树胶的混合物来去除口腔异味；中美洲的玛雅人则爱嚼糖胶树胶。据报道，考古人员不久前在芬兰发现一块迄今最古老的“口香糖”，距今超过5000年，上面甚至还留有牙印。这块“口香糖”由白桦树皮反复烧制而成柔软状，其中还含有杀菌物质。
　　而我们今天吃的现代口香糖的历史，可追溯到19世纪30-40年代。它其实是一个“歪打正着”的发明。墨西哥有一种能长出树胶的人心果树，当地人常把这种树胶放在嘴里嚼来嚼去。后来，一位墨西哥将军把这种树胶带到了美国，想让发明家把这种树胶变成橡胶的代用品，经过多次试验仍以失败告终。但是，托马斯·亚当斯和他的儿子是有心人，他们仿效着这位将军，把树胶放在嘴里嚼，觉得挺好玩。后来，亚当斯父子又把这种树胶掺进热水，搅拌成黏稠状，再加入香料，揉成一个个小圆球，送到药店去卖，很多人都买回咬嚼，并称这些小圆球叫作亚当斯的口香糖。从此，各种各样的口香糖就在全世界流行起来。
　　除了能清洁牙齿，保持口腔清新，强健脸部肌肉外，科学家还给口香糖开发出一些新功效。比如“药用”口香糖，就是在咀嚼口香糖的过程中，让口香糖中加入的药用成分慢慢释放出来。此外，口香糖对人起的心理作用也不少。心理学家分析，人们喜欢嚼口香糖有三个原因：其一，排除孤独和烦躁：其二，解除紧张感：其三，通过嚼咬发泄内心的恼怒。不管解释是否正确，反正对许多人来讲，口香糖是他们一时一刻也离不开的亲密伴侣。
　　然而，人们对口香糖的态度又是爱恨交织的，因为它不单单是个人的口味爱好，而已然成为一个全球性的环境问题。城市街道上、公共座椅上，到处都能碰到恼人的口香糖残留物，以至于环卫部门不得不耗费巨资清理它们，除非像新加坡政府那样根本就把口香糖拒之境外。
　　口香糖的黏性是源自成分中的胶基物质，它大约占1／4，也是咀嚼后剩下的部分。这个基质成分对口香糖的弹性、可塑性来说是至关重要的。最早的胶质取自于植物中的树胶，现在则是人工合成的聚乙烯醋酸酯。它们都具有很强的黏合性，不仅不溶于水，而且一些有机溶剂如丙酮等拿它也没有办法，这就是为什么地上的口香糖痕迹不容易清洗的原因。
　　不过，现在英国科学家发明了一种不粘且能自动降解的口香糖，其奥秘在于基质中加入了一种新型聚合物，让它给本不溶于水的胶质穿上一件“亲水”的外衣，让它易溶于水，且易于从物体上脱落。测试表明，咀嚼这种口香糖20分钟后，把它们粘到街道路面上，24小时内就全部消失。这种不粘口香糖有望明年即可投产，将既可以满足人们的口味之需，又不会造成环境的污染。
1．下列有关“口香糖”的说法不正确的一项是（???? ）
A．口香糖世界上最古老的糖果之一，也是糖果业中销售最为可观的产品之一。
B．我们吃的现代口香糖的历史距今超过5000年。
C．现代的口香糖是托马斯·亚当斯父子“歪打正着”的发明。
D．现代的口香糖最初是用墨西哥的人心果树的树胶掺进热水，搅拦成黏稠状，再加入香料做成的。
2．下列理解不符合原文意思的一项是（???? ）
A．因为口香糖已经成为一个全球性的环境问题，所以英国科学家已经发明并生产了一种不粘且能自动降解的口香糖。
B．人们喜欢口香糖可能是因为他能排除孤独和烦躁，解除紧张，通过咬嚼发泄内心的恼怒。
C．现在口香糖具有很强的黏合性，它的胶质是人工合成的聚乙烯醋酸酯。
D．口香糖的功效有很多，如能清洗牙齿，保持口腕清新，强健脸部肌肉，还有一些具有“药用”功效。 　
3．根据文中信息，下列推断正确的一项是（???? ）
A．如果人们不能解决好口香糖的残留物，那么各国政府就将把口香糖拒之境外。
B．因为现代的口香糖的胶质是人工合成的聚乙烯醋酸酯，所以有机溶剂都拿它没有办法。
C．科学家们给口香糖内加入了一种新型聚合物，使它易溶于水，又易从物体上脱落，因此可以解决它污染环境的问题。
D．只要多多增设公共垃圾箱，就可以解决口香糖污染环境的问题。