1、阅读题  阅读下面课文节选，回答问题。（4分）
这熙凤携着黛玉的手，上下细细打谅了一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见着了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！”说着，便用帕拭泪。贾母笑道：“我才好了，你倒来招我。你妹妹远路才来，身子又弱，也才劝住了，快再休提前话。”这熙凤听了，忙转悲为喜道：“正是呢！我一见了妹妹，一心都在他身上了，又是喜欢，又是伤心，竟忘了老祖宗。该打，该打！”
13．这段话的明显信息和隐含信息各是什么？从中可以看出王熙凤怎样的性格？

参考答案：这段话的明显信息是夸赞林黛玉。其隐含信息是为了取悦讨好贾母，

本题解析：
试题分析：本题考查文学名著阅读理解。此题是《林黛玉进贾府》王熙凤出场部分，主要运用语言和行动描写，属于文学作品阅读理解。这段话的明显信息（表面信息）是王熙凤对林黛玉的极度夸赞，但王熙凤的真实意图并不在夸赞黛玉，而是借此博得贾母欢心，进一步得到贾母赏识，从而进一步巩固自己在贾府的地位。从中自然可以看出王熙凤为了自己的利益，善于察言观色、随机应变、逢迎讨好的性格特点。此题信息比较明朗，人物个性鲜明，回答难度不大。

本题难度：简单

2、单选题  阅读下面语段，回答问题：
河北的赵州桥，是世界著名的古代石拱桥，也是造成后一直使用到现在的最古的石桥。这座桥修建于公元六０五年左右，到现在已经一千三百多年了，还保持着原来的雄姿。
这段话主要支持了这样一种论点，即赵州桥（　　　）。
A．在河北
B．是世界著名的古代石拱桥
C．至今仍很牢固
D．不仅是世界著名的古代石拱桥，而且是使用至今最古的石桥

参考答案：
D

本题解析：无

本题难度：一般

3、阅读题  阅读下列文字，完成后面小题。 拜谒屈原祠
杜鸿 　　以一种敬畏的方式，走近了屈原，走进了这座精神圣殿。我的心灵沐浴着一种光辉，沐浴着一种皈依的意味。
　　屈原故里的牌坊立在一片林荫深处。透过树叶，可以看到郭沫若先生题写的大字。牌坊旁还有一条小溪，绿树绿叶为它遮去了炎炎烈日，剔尽了芜杂的尘世喧嚣。
　　走到山脚下，便开始仰望那位老人的铮铮傲骨。每向他迈进一步，心都要起伏一次。在那群雄争霸、诸侯割据的年代，依我之心，本可以做一位山野的隐士，何苦站在那汩罗河边，问天索地，忧国忧民，最后以头颅和身躯，撞上了历史的磬钟。他却这样做了，而且做得非常彻底，不可逆转。他还用他的《离骚》、他的《九歌》、他的《天问》来吟唱心中的爱国之情。他赴身汩罗是在以魂问天。汨罗无辜，江山不幸。通天的爱国之树，竟然没有立足的地方；楚天之大，放不下一具忠魂之躯。倒是这条小小的汨罗河，成了伟人的归宿。
　　屈原别无选择。作为正直的屈原、大爱的屈原，这是唯一的结果。屈原的一生是入世的、积极的。而入世的、妥协的宋玉，只是屈原的另一种结果。屈原思想只可能有着一如自身，再就是一如宋玉这两种截然相反的结果。这是屈原价值观的必然，没有任何其他的出路。可是，屈原的伟大，就在于他选择了一种入世的绝对。这就决定了我们不能用简单的生命观来阐释屈原的爱国行为。他是在用生命呼唤楚国的觉醒，呼唤整个历史走向秩序和真理，好让他身后的人不再有如他这样的境遇，同时，他也是在用生命呼唤他的祖国，能有一个放置爱国忠魂的地方。
　　他之身殁，竟如明镜，一下子就鉴出了历史的身影。百姓也是明镜。屈原的忠魂并没让那如铁的宫墙阻挡在荒郊野外，而是被那些握锄的手、摇橹的手、打鱼的手从不同的时空中伸过来，以端午、粽子、龙舟以及有关龙舟的一切习俗的方式，给予了他无限的抚慰。那些安魂的手，一直抚慰了几千年。他们的这种抚慰，何止是抚慰了一个忠魂，更抚慰了一个民族的爱心。
　　已经来到屈原面前。他的目光正对着我，让我感到他苦站了这么多年，就是在等待我的到来。他着广袖长袍翘头履，那褶皱竟如破冰冷流，使他显得有几分苍凉和孤独，而合了祠牌上那“孤忠”的意境。他是青铜的。但是我分明看到了他的面部肌肉在颤动，嘴在沉吟。好在，他和他的祠静卧在那些橘树丛中。祠顶用的是琉璃瓦，廊柱是深红色，整个祠依山傍水。祠里依次立着他的文献碑刻。那字是铁笔银钩，那诗是千年不朽，那石是本色质朴，那气象是绯红云雾，是万古流芳。咀嚼着他用生命熔铸的诗章，我如获大释。此时，这祠已经成为每个爱国之士的朝圣之地。屈原文学，无疑也成了中华民族的一笔巨大财富。当屈原的爱国之志打不通楚国宫廷的厚墙时，他竟在思想的墙壁上，凿通了一个洞，然后把毕生的意志射到文学的屋子里，成就了一座辉煌的文学殿堂。
1．统观全文，说说第一段中的“精神圣殿”的具体含义。
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2．作者说“他之身殁，竟如明镜”，又说“百姓也是明镜”，这两个“明镜”含义一样吗？为什么？
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3．作者说“他苦站了这么多年，就是在等待我的到来”，这句话的深刻含义是什么？
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4．文章最后一段对屈原祠里的文献碑刻的描写有何特点？请简要分析这样写的作用。
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参考答案：

1．指的是屈原祠。具体含义是指屈原的精神，即他用生命呼

本题解析：

本题难度：一般

4、阅读题  阅读下文，完成下面问题。
　　如今的农民工不仅仅为了一顿饭而来到城市，他们走进城市是为了追求新生活，是向往城市文化，是希望在城市成立自己的家。
　　目前，农民工进城生活不仅没有制度保障，而且还存在一系列制度障碍。这些制度障碍已经形成了一个制度体系，在这个制度体系内，每项制度都有其‘自身特定的功能，各项制度之间既有内在逻辑关系，又有相对独立性。目前，其他制度的实施，一般都不同程度地以户籍制度为依托，这就加大了户籍制度的改革难度；与此同时，各种制度之间的相互制约，进一步放大了这一制度体系对农民工进城的限制作用。
　　其实，户籍制度本身的改革并不难，难的是其他制度的配套改革。如果采取新的思路，因势利导，循序渐进地剥离户籍制度与其他制度之间的联系，那么农民工进城的改革才会有所推进。对于户籍制度只要恢复证明公民身份，满足社会管理需求的本来功能就可以了。对于其他配套制度改革，则根据社会经济发展水平，从实际出发，制定农民工的不同的准入方式，分层分步，协调促进农民工进城。对于就业制度，社会保障制度，教育制度，住房制度的改革一定要从“集体排他”转化为“个别排他”。所谓集体排他就是将一个社会群体整体的排除在一种制度之外，使他们丧失了向上流动的机会。这是美国社会学家帕金索针对中国的特有现象提出的。就当前农民工进城问题，我们应该提倡“个别排他”，也就是说通过一定的考核准入机制，使达到一定知识、技能或者经济承受能力的农民工享受到城市职工的待遇。这不仅符合公平原则，也有利于农民工整体素质的提高。
　　当然，我们放弃了“集体排他”并不意味着我们选择了“集体准入”。我们遵循矛盾的特殊性和普遍性，采取分层分类法：对农民工群体，我们以农民工自身的知识技能、就业状况、社会经济地位等方面为依据，把农民工进行分层分类，让符合一定条件的人员享受与城市居民部分等同的福利待遇；对各项制度，我们也采取分层分类，不是某个农民工一旦获得准入就享有全部的政策优惠，而是要根据不同情况，让他们不同程度地享受部分政策。
1．对目前农民工进城难的原因，表述不正确的一项是（　　　）
A．农民工进城生活不仅没有制度保障，而且还存在一系列制度障碍。
B．各种制度之间的相互制约，进一步放大了户籍制度对农民工进城的限制作用。
C．城市的就业制度、社会保障制度、教育制度、住房制度等存在着“集体排他”的特点。
D．很多农民工在知识、技能或者经济承受能力方面存在着局限性。
2．下列理解符合原文意思的一项是（　　　）
A．如今的农民工不再为了一顿饭而来到城市，而是为了追求新生活，向往城市文化，希望在城市成立自己的家。
B．其他制度如社会保障制度、教育制度、住房制度等的实施，都以户籍制度为依托。
C．就当前农民工进城问题，我们应该提倡“个别排他”，这符合公平原则，有利于农民工整体素质的提高。
D．通过一定的考核准入机制，并达到一定条件的农民工就应享受与城市职工同等的待遇。
3．根据文意，以下推断正确的一项是（　　　）
A．只要恢复户籍制度原本的面目，循序渐进地剥离户籍制度与其他制度之间的联系，那么农民工进城的改革就会有所改善。
B．农民工进城在城市容纳力上不存在问题，政府就应该多多地组织农民工进城。
C．面对市场的需求，针对农民工自身素质的实际，政府应该加大对农民工进行文化知识和职业技能等的培训。
D．分层分类的进城体制是一个动态的流动过程，这一定能解决农民工无法真正进入城市的问题。

参考答案：1．B
2．C
3．C

本题解析：

本题难度：一般

5、阅读题  阅读下面小说，完成后面题目。
善亦有道
刘?源
光绪某年，黄河发火水，无数百姓流离失所，陕西关中东南有一长丰镇来了几十个衣衫褴褛的灾民。这长丰镇虽然有几个富户，但个个吝啬异常，真是铁公鸡一毛不拔，大伙儿私下里称长丰镇为“铁公鸡镇”。
灾民们等待施舍，但富户们家家大门紧闭。饥肠辘辘的灾民们正绝望之时，镇北的达好仁家忽然传出消息：达家将开粥棚！消息震惊了长丰镇！要知道，在众多铁公鸡中，达老爷子的吝啬可是鼎鼎有名的。达老爷子今年七十了，家里虽不是长丰镇的首富，但财力着实雄厚，只是达老爷子吝啬持家，达家上下连一个胖子都没有，他自个更是瘦骨嶙峋。前阵子他的小儿子成亲，宴席上的馒头居然是一半白面一半糠麸，莱也是素多荤少，规格比有些穷人家的婚宴还差。
如今他居然肯设粥棚，颇令人大惑不解。可眼瞅着几口大锅支了起来，家丁们劈柴烧火，不像是假的。很快，达家放出话来：“领粥时，必须说‘达老爷真慷慨，达老爷真是大善人’，然后跪下来朝达家大门磕个头……”一碗稀粥居然让人家磕头，太过分了。但饿肚子的滋味真不好受，灾民们只好自觉地排起了长队。水滚开时，围观的百姓们看着达家的伙计朝大锅里下了两瓢米，不由嘀咕道：“这么大的锅，下这么点儿米，这粥可真够稀的！”这时，那伙计又打开另一口袋子，舀出来一瓢东西，大伙儿一看，惊叫道：“米糠？”一锅粥，两瓢米加五瓢糠，粥是稠了，味道可就……没想到老爷子做善事也打折扣，这不明摆着让大家戳脊梁骨吗？家里人很不满，小儿子年轻气盛，跑到堂屋跟老爷子吵了起来。“爹，韩信衣锦还乡本可杀了那个让他钻裤裆的家伙，但他让那人做了官，赢得了好名声。可你呢？做个粥棚，一天花上一袋米，一个月也就三十袋米而已………”“你有本事给我弄三十袋米来，站着说话不腰疼，我辛苦攒下的家业迟早要被你们这些败家子败光！”达老爷子气呼呼地走了。灾民们感谢达家做善事，跪在地上朝坐在太师椅上的达老爷子磕了个头，才换得一碗黄粥，泪眼汪汪地蹲在一边喝。牺牲了尊严才换来的东西，虽能果腹，心里却在滴血……灾民们磕头讨饭，眼泪汪汪地喝粥，这幅凄惨的情景让长丰镇的上空弥漫着悲伤的气氛。
达老爷的慈善活动没有收到预期效果，反而被人骂得狗血淋头，那些没有施舍的富户们则耻笑达老爷子做了件蠢事。达老爷子似乎也意识到了，便改了规矩，领粥时可以不跪，但必须为达家做一天活。这个规矩倒还不错，但达家哪有那么多活给人干？于是达老爷子将家里的佣工全部遣走，这些人聚拢起来向达老爷子讨说法，达老爷子的回话倒也简单：谁干活只要三餐饭，不要工钱，就可以留下。小儿子担心：“爹，灾民们固然用着便宜，可他们总有走的一天，到时候咱们家再找人可就难了。”达老爷子说他们肯定会非常珍惜这份来之不易的活计。小儿子豁然开朗，这老爷子真算计到家了，够狠！结果长丰镇的小工价格直线下降。
水灾过后，长丰镇又恢复了原样。但是，达爷子的名声迅速在半年里变得臭不可闻，人们提起他，干脆以“老鬼”相称。
这一年达老爷子病重，临死前对孩子们说：“我知道你们对我颇有微词，但你们不知道，我这么做，既为他们好，也是为你们好。我原来也讨过饭，当时和我一起讨饭的好朋友，他一生都在讨饭，你们知道为什么吗？”大家惊奇地听着。“因为他运气好，遇到了一个好人家，大米饭白馒头管够，让他觉得讨饭的日子真不错；而我运气不好，讨饭被狗咬，被人欺，所以我恨透了讨饭。”达老爷子沉痛地说，“钱财生不带来死不带去，别人不做粥棚，我做，但我不会让灾民们觉得讨来的饭特别香。钱花好了能帮人，花不好就毁人，我落了个坏名声，却总好过给长丰镇增加一批乞丐……”
说罢，溘然长逝。达家子孙将丧礼办得非常寒酸，百姓们纷纷议论达家孩子不孝，但达家人不在意。几十年后，达家还在，子孙兴盛，还出了好几个人才，而其他富户没有逃过“富不过三代”的宿命，相继败亡。
小题1:下列对小说有关内容的分析和概括，最怡当的两项是（4分）（????）
A．饥民流落“铁公鸡镇”，吝啬的达老爷子将开粥棚。但是达老爷子规定，饥民领粥时必须先干活再磕头，那米少糠多的粥引起了饥民和家人的不满。
B．达老爷子施舍遭骂，他也意识到自己做得过分了，于是不得不改规矩，变磕头为干活，并遣走佣工。
C．水灾过后，达老爷名声臭不可闻，临终之语却让家人明白了他的良苦用心。
D．达家为老爷子的丧事办得非常寒酸，让镇子上的百姓们议论纷纷，这反倒让达家在几十年后子孙兴盛。
E．这篇小说的内容涉及“勤俭持家”“行善亦有道”的主题，有很强的现实警示作用。语言质朴通俗，读来令人沉思良久，受益颇多。
小题2:请结合文本分析达老爷子的性格特点。（6分）??????????
小题3:小说中的“小儿子”出现了两次，请简要分析这个角色在小说中的作用。（5分）

参考答案：
小题1:C E
小题2:①形体消瘦，吝啬（勤俭

本题解析：
小题1:
试题分析：A项“必须先干活再磕头”错，而是必须说“达老爷真慷慨，达老爷真是大善人”，然后跪下来朝达家大门磕个头。B项“他也意识到自己做得过分了”错，只是意识到自己“做了件蠢事”。D项“让镇子上的百姓们议论纷纷，这反倒让达家在几十年后子孙兴盛”错，两者之间没有因果关系。考点：
小题2:
试题分析：应围绕达老爷所做的件事，来把握达老爷的性格。作者围绕达老爷对讨饭施舍规定及其变化，从事件中可看出达老爷吝啬（勤俭，节省）、坚持己见、心地善良、深谋远虑、教子有方等性格特点。分析人

本题难度：一般