1、阅读题  阅读下文，完成文后各题。
甲型H1N1流感“第二波”来临
“目前中国内地甲型H1N1流感病毒传播速度加快，疫情波及范围越来越广，发病数出现快速增长趋势，因此可以说甲型H1N1流感疫情第二波已经开始”，这是中国疾病预防控制中心首席流行病学专家曾光10月18日做出的最新判断。
曾光在此间闭幕的中华医学会首届全国公共卫生学术会议上强调：随着季节变化，甲型H1N1流感北半球的疫情开始迅速扩大。中国的疫情与北半球的趋势一致，近来一天发生的病例数相当于一月前的十天病例数的总合，特别是九月以来，不同地区的多所学校同期出现暴发趋势，这预示甲型H1N1流感在中国进入了快速传播期，即俗称的“第二波”传播。他认为：当前疫情发展凶猛，向中小城市和中西部地区快速传播之势已成；且不同于过去由境外输入为主的模式，流感往往由数量庞大的国内流动人口，通过搭乘火车、汽车、飞机、轮船等交通工具广泛传播；某些地区缺乏防控经验，且各地区间没有任何防线，再加上往往是疫情在某社区严重暴发、流行后才被发现，所以可能出现病例迅速增加的现象，危重病例也可能成批出现；一些防范薄弱地区，很可能成为与甲型H1N1流感决战的主战场。
为此，曾教授提出，过去“外堵输入”的成功经验已不适应当前防控形势的需要，应及时调整防治策略。应重视研究建立中小城市尤其是中西部地区的社区卫生防治救助体系，实施“对当地第一例病例早隔离、对当地第一起暴发流行的社区早控制、对当地第一例重症病例早救治”的三位一体的对策。但是，目前医院对流感危重病人抢救能力严重不足，它是中国最突出的“软肋”。他担心：有些地区同时出现较大数目的危重病例，超出当地医院的救治能力，而又不能组织外来援助。预防这种情况的办法是坚决贯彻综合防治措施，延缓流感传播速度，使危险情况不在不同地区同步发生。他已制定出“中国流感大流行严重程度的分级标准”，并就此向有关部门提出了建议。
由曾光主持的一项甲型H1N1流感流行病调查发现：流感暴发传播的元凶是 飞沫。该调查在美国疾控中心最新一期杂志《新发传染性疾病》发表，该调查称：流感患者讲话或咳嗽时，会通过飞沫将病毒传播给他人，飞沫是流感暴发的主要传播途径，但未发现经空气传播病毒而引起流感暴发、流行的证据。
曾光说，这增强了人们对抗甲流的信心，人们不必戴防护级别较高的口罩，也不必对空气进行消毒，可通过改变不良行为、养成良好的个人卫生习惯来保护自己。应真正建立起良好的卫生习惯：人与人之间谈话不要直面，尽量保持二米防飞沫的“安全距离”；勤洗手、勤换洗衣服；打喷嚏时用手纸遮掩口鼻。针对“第二波”甲流更容易在社区传播流行的特点，要求患者在第一时间主动报告，并自觉休息、隔离；学校、工厂、公司、军营、看守所等人群聚集部门要切实落实防控措施，坚持晨检，早报告、早控制；该停课停工的单位要果断及时地停课停工，千万不要心存侥幸。
小题1:下列关于“甲型H1N1流感疫情第二波”的说明，正确的一项是
A．甲型H1N1流感疫情第二波就是指疫情进入暴发流行、快速传播期。
B．造成甲型H1N1流感疫情第二波的根本原因是北半球进入秋冬季，天气转冷。
C．甲型H1N1流感疫情第二波意味着疫情防控的主战场将由大城市向中小城市和中西部地区转移。
D．甲型H1N1流感疫情第二波的传播方式不同于过去境外输入为主，而主要是在国内的城市间广泛传播。
小题2:下列不属于针对甲型H1N1流感第二波疫情防治策略的一项是
A．防治策略不再以“外堵输入”为主，而是重视研究制定中小城市和中西部地区社区卫生防治救助体系。
B．改变不良的个人卫生行为，真正建立起良好的个人卫生习惯。
C．落实人群聚集部门的防控措施，以控制疫情在社区传播流行。
D．制定流感大流行严重程度的分级标准，坚决贯彻综合防治措施，延缓传播速度，使危重病例情况不在不同地区同步发生。
小题3:下列表述完全符合原文意思的一项是
A．目前中国防控甲型H1N1流感疫情第二波的困难之处，主要是目前医院对流感危重病人抢救能力严重不足。
B．数量庞大的国内流动人口，通过搭乘火车、汽车、飞机、轮船等交通工具广泛传播是造成甲型H1N1流感疫情第二波难以防控的根本原因。
C．流感病毒传播速度加快和较大数目危重病例的出现是甲型H1N1流感疫情第二波已经开始的标志。
D．流感病毒不是经空气传播的，其主要传播途径是通过飞沫将病毒传播给他人。

2、阅读题  阅读下面的文字，完成后面题目。（15分）
法眼
凌鼎年
近年，娄城的古玩市场开始热了起来。每到双休日，那文庙边上的古玩市场就摊连摊，人挤人了。
初秋的一天，来了一位外地口音的黑脸汉子，此人年纪约三十来岁，说城里人不像城里人，说乡下人不像乡下人，憨厚中带着点儿狡诈，精明中又透着几分死性，让人捉摸不透他。他摆出了宣德炉、墨盒、笔洗等几样古玩，开价都不算太高，很快就成交了，惟有一只斗彩莲花盖罐，他开价8．8万，并咬死说一口价，不能还价，还价免谈。
齐三元是古玩市场上的大户，他认准了的东西，如落人了他人手中，他会几天几夜睡不着觉。
齐三元这几年在古玩市场上，药已吃过多次，还在不断付学费，不过，看得多了，也多少练出了点儿眼力，几年来．也确确实实收进了不少好货，让收藏界同行眼馋得很呢。
齐三元那天一瞄到那彩莲花盖罐，眼就一亮，凭他目前对瓷器的鉴别能力，他一看那造型，那图案，那色彩，应该是明成化年间的官窑产品，这可是好东西哪。如果说真是成化年间的官窑产品，8．8万元这价太便宜了。如此看来，这黑脸汉子是个嫩头，是个涩货。从他刚才出手的宣德炉、墨盒、笔洗等，其价位都只是半价到七八成价。齐三元估摸着，要么都是旧仿，要么真是不识货。要是碰上个不识货的，那合该我发财喽。
齐三元上前把那盖罐看了一下，底下“大明成化年制”六个字分两行竖排，字外有双圆圈套着，这可是标准的成化年间的落款。再看那莲花画得拙拙的，土土的，色彩有红有绿有蓝有黄，怎么看都有点儿俗，但齐三元知道，成化年间的斗彩瓷器就是这风格，与青花是不可同日而语的。齐三元掂着分量，用手指弹着听响，看了外面看里面，看了顶盖看罐底，又用手摩挲了一阵。反复看了一阵后，齐三元有点儿吃不准了，说是吧，似乎釉色太新了，用手摸没有那种润的感觉，说不是吧，又太像真的了。
齐三元拿8．8万元出来是绝对拿得出的，但毕竟也不是个小数目．不能再吃药了。他想到了娄城古玩鉴赏家楚诗儒，他可是法眼呐。齐三元一个电话打过去，楚诗儒倒也上路，一听是成化年间的瓷器，立马就打的赶了过来。
（1）楚诗儒也不说话，先用手在罐内罐外顺时针转动摸了一遍，又逆时针转动摸了一遍，然后取出一只特制的放大镜，仔仔细细看了一遍。看罢，他说：“瓷是好瓷，仿得很到位，必是高手所仿，能仿到这个程度，无论怎么说，也算是精品了，应该也值个一万两万的。但恕我直言，以我的手感而言，这罐的仿制时间不会超过十年。”楚诗儒怕齐三元不信，让他通过放大镜看，果然，那毛刺都还在呢。楚诗儒说：“明成化距今五百多年。五百多年啊，一件瓷器历经五百多年，怎么说也火气全消了，手感绝不应该有任何毛刺感。仅此一点，就足以证明这是赝品!”
楚诗儒在娄城古玩界的权威性是从没人怀疑的，他此话一出，谁还会去买这件假货呢。
齐三元连声说：“谢谢，谢谢，要不然我今天又要吃药了。”
黑脸汉子听楚诗儒这么一说，也萎了，自言自语说：“俺爹临终时告诉我，这是货真价实的成化瓷……”
他守着这盖罐整整一天，再没人来问津，眼见将收市了，黑脸汉子知道没戏唱了，咬咬牙降到了4．8万。
这时,有位拄拐杖的老者踱进古玩市场，他转了一圈后，来到了黑脸汉子摊前。（2）他告诉黑脸汉子他是专收藏成化瓷的，所以价也不还，爽爽气气地付了4.8万现钞，开开心心地走了。
齐三元想，“冲头”总是有，连这古稀年纪的老资格也看走眼，包不准回去后要悔得吐血。他忍不住上前对老者说：“老先生，这是赝品，你上当了。”
老者见齐三元一脸真诚，很热情地说：“走，喝茶去，边喝边聊。”
老者自始至终没说他姓啥名甚，以前是吃什么饭的，但老者关于斗彩莲花盖罐的一番话，使齐三元吃惊得半天回不过神来。
老者说：“看来你也是古玩行当的票友，让你长长见识。这个罐绝对是真品。但为什么会给人仿制的感觉呢，因为这是库货。”老者见齐三元一脸的惘然．知道他还不懂何为库货。就解释给他听。原来这盖罐是当时官窑烧制的，其中有一批瓷器被送到了报国寺，因为是皇帝的御赐，除了部分用掉，剩余部分就封存在了寺庙的地下室里，后来由于战乱的关系，地下室的秘密就鲜为人知了。一直到1966年“破四旧”，红卫兵扒庙时，才无意中发现了这地下室，结果就发现了好几箱没有拆封的瓷器，有瓷双耳三足香炉，僧帽壶，青花盆、碗，有斗彩瓶、罐等等。当时小将们乒乒乓乓一阵砸，这些价值连城的珍宝十毁八九。据说有人趁乱拿了几件回家。我是在收古董时无意中听当年参与过此事的红卫兵讲的，从此以后我一直在寻觅是否有库货遗存，没想到会在这儿发现，天意天意呐。
老者还说这只罐自1966年被从地下室取出后，从没用过，很可能放在箱子里，换句话说这罐五百多年来还第一次见阳光呢，所以依然像刚出窑的新货一样。
“如此说来，这铁定无疑是库货，是真家伙了?那该值多少?”齐三元问了个不该问的问题。
“好，看你也不是坏人，真人面前不说假话，这件瓷器按目前行情，一百万应该是值的。”老者说时掩饰不住满脸的神采。
“应该让楚诗儒来听听，应该让楚诗儒与老者见见面，对对话。”但老者说：“免了免了。”
喝罢茶，老者飘然而去。
齐三元冲着老者的背影，叹服道：“法眼，真正的法眼。”
小题1:这篇小说是如何在情节上一波三折、引人入胜的？（4分）
小题2:请简析文中划线部分的作用。（5分）
小题3:这篇小说以“法眼”为题，有主题思想、人物塑造等方面的考虑，请选择一个方面，结合全文，陈述你的观点并作分析。（6分）

3、阅读题  阅读下面的文字，完成5—7题。
突然发亮的星
其实，天空偶然出现一颗亮星并不奇怪。晴朗天空中突然出现一颗很亮的星，亮度在几天内增加几十倍到几百倍的都有，有的甚至白天都能看见。1054年5月(我国宋代时期)，我国古人就见到过一次。当时，一颗星突然在金牛座的天关星附近发亮，大白天也能看到它光芒四射，连续亮了23天才开始转暗，但在这以后两年内肉眼仍然能看见。我国史书上称这颗星为天关容星，现代天文学上叫它超新星。据记载，像天关容星这样超凡出众的超新星是不多的，更常见的是新星，它们的亮度在几天内增加几百倍到几十万倍，几个星期后变暗。除了新星和超新星之外，还有一种耀星，它们仅在短时间内闪耀，昙花一现地在几秒到几十秒内突然增亮，有的也可能增亮到百倍以上，但10多分钟后亮度恢复如初。
一位叫樱井的日本天文爱好者看到的天体被命名为樱井天体。起初，樱井以为自己发现了一颗新星。按照惯例，他向国际天文联合会作了报告。很快，他的发现通过新闻媒体在世界范围内传播开来。
天文学家是宇宙狩猎者，得知樱井天体后，他们纷纷把大望远镜指向人马座天空。有人在大西洋东北部群岛上用牛顿望远镜看到了这个天体，还有人在美国得克萨斯的天文台拍到了它的光谱照片，一名专门研究“死亡之星”的专家在智利也观测到了樱井天体。
随着研究的深入，天文学家发现，樱井天体不是新星。新星虽然也突然发亮，但它的亮度在几天内迅速增大，然后在几个星期内减弱。而樱井天体在几个星期后仍然比较亮，并有一个地球大小的余烬突然膨胀开来，在两年时间里像气球一样膨胀成有100多个太阳那么大的庞然大物，成为迄今目击到的恒星演化的最快情况。
可事情到此并没有结束。这个奇怪的天体逐渐消失在星际尘埃中以后，又上演了一出惊心动魄的戏剧：以每秒数百千米的速度向空间吹出气体。这出戏吸引了许多天文学家，他们一面竞相用大望远镜观测，一面试图了解它死而复生的原因。作为天文学家，他们知道，樱井天体绝不是什么怪胎。在浩瀚的宇宙当中，有20%的轻质量恒星在生命末期可以死而复生，它们在走向墓地之前，都要膨胀成为体积很大的巨星。樱井天体或许正是这类恒星的代表。
(选自《大自然探索》2003年第7期)
小题1:
下列说法不符合原文意思的一项是( )
A．晴朗天空中，夜晚甚至白天会看见突然出现一颗很亮的星，亮度在几天内增加几十倍到几百倍。
B．一颗星突然出现，其亮度在几天内增加几百倍到几十万倍，几个星期后变暗，就是新星。
C．一颗星仅在短时间内闪耀，昙花一现地在几秒到几十秒内突然增亮，但10多分钟后亮度恢复如初，就是耀星。
D．一颗星突然在金牛座的天关星附近发亮，连续亮了23天才开始转暗。这就是史书上称作超新星的天关容星。
小题2:
下列对文意的分析不正确的一项是( )
A．20%的轻质量恒星在生命末期走向墓地之前，都要膨胀成为体积很大的巨星。
B．樱井天体两年时间里膨胀成有100多个太阳那么大的庞然大物，成为恒星演化的最快情况。
C．像天关容星这样的超新星是不多的，而新星却很多。
D．在美国得克萨斯的天文台可以拍到樱井天体的光谱照片。
小题3:
根据本文提供的信息，以下推断正确的一项是( )
A．超新星、新星和耀星，都可以在几秒到几十秒内突然增亮，但10多分钟后亮度就恢复如初了。
B．有80%的轻质量恒星生命末期在走向墓地之前，不可以膨胀成为体积很大的巨星。
C．樱井天体是生命末期可以死而复生的轻质量恒星的代表。
D．专门研究“死亡之星”的专家在任何地方都能观测到樱井天体。

4、阅读题  阅读下面的文字，完成下面的题。 你从鸟声中醒来
箫剑 　　在城市蛰居久了，每当喧嚣的市声在耳畔聒噪不休时，你总有逃离的冲动。但是当你每天从鸟声中醒来的时候，你又总是怀着一颗感恩的心，庆幸上苍给你带来这种难得的耳福。
　　你甚至从鸟声中听出许多不足为外人道的快乐。初秋的某一天，你在床上听到了一种久违的鸟叫声。你儿时曾听母亲讲到那个痴情的传说：从前有一个名叫杨福禄的男子，因被叛军抓去当壮丁，客死在异乡。善良的妻子日日于村口守望，年复一年，竟郁郁而终。死后化为一只鸟，飞越万水千山，到处呼唤丈夫的名字。你一边回味这个凄美的传说，一边披衣起床，推开窗户，看见一只其貌不扬的小鸟站在竹梢正痴情地叫着。你不禁想起杜鹃啼血的古老传说。一个为了爱人，一个为了故乡，而这两者正是你一生最放不下的，最牵肠挂肚的。在你的记忆中，还有一种鸟的叫声更特别，每当阴阴欲雨的春日，它们似乎在叫“水水……”。记得儿时，一听到这种鸟叫，母亲总是免不得地对其责怪一番。因为它们一叫，注定会下雨的，有点像天气预报员。
　　于是，你认为自己每天能从鸟声中醒来，在这个世界上，是一个比较幸福的人。你听说，欧洲一些发达国家，由于噪音的严重污染，许多鸟类已经唱不出动人的歌声，而学叫着机器的响声。当人类创造了城市文明的同时，也制造了许多污染，而这些污染正一天天地改变着周遭的环境，尤其那些可怜的鸟类。于是，你为你还能听到这么原汁原味的鸟鸣而庆幸万分。其实，小鸟对人类并无过高的要求，它们只需要有一片栖息的绿阴，但是钢筋水泥构筑的森林，让它们在都市少有歇脚的地方。于是，当从媒体上得知，一些小鸟甚至把巢安置在市民种养的花木闻，你为它们的聪明而感动，更为它们的举动而悲哀。因为不是它们愿意把巢搬到市民的家中，是文明的人类逼迫的。
　　你一直对春天的鸟语花香有一种少年的憧憬。但是你读了卡尔森《寂静的春天》后，你为“它们（农药类化学药品）使得鸟儿的歌唱和鱼儿在河水里的欢跃静息下来”的情景而倍感悲悯。在林间漫步时，你曾为耳畔不绝的鸟鸣感动得落泪。但是，当那年十月的金秋，你穿行在神农架的原始森林里，也曾为“一鸟不鸣山更幽”的诗情画意而深感遗憾。其实，不怪鸟对你吝啬，只怪神农架秋天的气温太低，鸟类早已南迁了。
　　你也曾为在这个城市，不仅可以看到燕子俊俏的身影，而且还会听到它们的呢喃声而欢呼雀跃。尽管它们不会在你的屋檐下筑巢，让那清脆的叫声伴你两个季节，但是远远地欣赏已是你的满足。你认为，那些养鸟的人们，虽说爱鸟，但是笼子毕竟不是天空，为了一己之乐，竞把小鸟囚禁狭窄的笼子里，甚至教它们讲人语，于心何忍？“始知锁向金茏里，不及林中自在啼。”你从来没有打算养鸟，因为你知道自然的鸟声是最好的。
1．这篇散文是用第几人称叙事的？这种写法对内容的表达起什么作用？
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2．解释下面两句话在文中的含义。
（1）你又总是怀着一颗感恩的心，庆幸上苍给你带来这种难得的耳福。
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（2）甚至教它们讲人语，于心何忍？
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3．在文章的第二段中，作者插入了两个传说，这样写有什么作用？
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4．在文章第二段，作者写道：“你甚至从鸟声中听出许多不足为外人道的快乐。”联系全文，作者主要是写快乐吗？请简要分析。
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5、阅读题  阅读下面的文字，完成1—3题。
中国文化的美丽精神
宗白华
诗哲泰戈尔曾说过：“世界上还有什么事情，比中国文化的美丽精神更值得宝贵的？中国文化使人民喜爱现实世界，爱护备至，却又不致现实得不近情理！他们已本能地找到了事物的旋律的秘密。不是科学权力的秘密，而是表现方法的秘密。这是极其伟大的一种天赋。”
他的这几句话里，包含着极精神的观察与意见，值得我们细加思考。
先谈“中国人本能地找到了事物的旋律的秘密”。东西方古代哲人，都曾仰观俯察探求宇宙的秘密。但希腊及西洋近代哲人倾向于拿逻辑的推理、数学的演绎、物理学的考察去把握宇宙间质力推移的规律，一方面满足理知了解的需要，一方面导引西洋人去控制物力，发明机械，造福民生。西洋思想最后所获得的是科学权力的秘密。中国古代哲人却是拿着“默而识之 ”的观照态度，去体验宇宙间生生不已的节奏。即泰戈尔所谓旋律的秘密。《论语》上载：子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉！”四时的运行，生育万物，对我们展示着天地创造性的旋律的秘密。一切在此中生长流动，具有节奏与和谐。老子也从他高超严冷的眼里观照着世界的旋律，他说：“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复！”活泼的庄子也说他“静而与阴同德，动而与阳同波”，他把他的精神生命体合于自然的旋律。荀子歌颂着天地的节奏：“列星随旋，日月递照，四时代御，阴阳大化，风雨 博施，万物各得其和而生，各得其养而成。”
中国古代哲人找到了宇宙旋律的秘密，并且把这获得的至宝，渗透进我们的现实生活，使我们生活在礼与乐里，创造着社会的秩序与和谐。我们又把这旋律装饰到我们日用器皿上，使形下之器启示着形上之道（即生命的旋律）。中国古代艺术特色表现在日用器皿的各种图案花纹里，而中国最光荣的绘画艺术，也还是从商周铜器图案、汉代砖瓦花纹里脱胎出来的呢！
再谈“中国人喜 爱现实世界，爱护备至，却又不致现实得不近情理”。在新石器时代，我们制作了玉质的日用器皿，后来把它们作为我们政治上、社会上及精神人格上美丽的象征物。在青铜器时代我们竭尽当时的艺术技能把日用器皿，如烹饪的鼎、饮酒的角等等，制精制美， 使它们成了天地境界的象征。我们赋予最现实的器具以崇高的意义，优美的形式，使它们成了天地境界的象征。我们赋予最现实的器具以崇高的意义、优美的形式，使它们不仅仅是我们役使的工具，而且可以同我们对语，同我们情思往还。
但我们也曾得到过科学权力的秘密。火药同指南针这两项发明到了西洋人手里，成就了他们控制世界的权力——路上霸权与海上霸权，中国自己倒成了这霸权的牺牲品。
我们发明火药，却用它来制造奇巧美丽的烟火，使人们在新年里享受平民式的欢乐。我们发明指南针，并不曾向海上获取霸权，却让风水先生勘定我们庙堂、居宅及坟墓的万位与走向，使我们生活中顶重要的“住”，能够选择优美适宜的自然环境。
中华民族很早发现了宇宙旋律及生命节奏的秘密，以和平的音乐的心境爱护现实，美化现实，却轻视了科学征服自然的权力，使我们不能摆脱贫弱的地位，在生存竞争剧烈的时代，受人欺侮，我们的灵魂粗野了，卑鄙了，怯懦了，也现实得不近情理了。中国文化的美丽精神正面临着极大的问题。
??（选自《艺境》，有删节）
小题1:关于“中国人本能地找到了事物的旋律的秘密”，下列表述不符合文意的一项是
A．中国古代哲人仰观俯察宇宙秘密的目的，并不像西方哲人那样想获得“科学 权力的秘密”。
B．发现宇宙秘密的能力是中国人所独有的，被泰戈尔认为是中国人的一种极其伟大的天赋。
C．中国古代哲人找到的“事 物的旋律的秘密”不是科学权力的秘密，而是表现方法的秘密。
D．中国古代哲人把找到的宇宙旋律的秘密渗透进现实生活，创造着社会的秩序与和谐。
小题2:下列各项不能体现“中国人喜爱现实世界，爱护备至，却又不致现实得不近情理”的一项是
A．四时运行和万物生育，展示着天地创造性的旋律的秘密，中国人本能地找到了这种秘密。
B．新石器时代制作了玉质器皿，后来我们把它们作为政治、社会和精神人格上美丽的象征物。
C．我们将崇高意义与优美形式赋予现实的器具，使它们已不再仅仅是被役使的工具。
D．我们没有用火药和指南针来获取霸权，而用来享受新年的平民式的欢乐和适宜的自然环境。
小题3:下列理解和分析，符合原文内容的一项是
A．西方哲人探求宇宙万物的目的是了解与控制，因此他们根本就体会不到探求过程中的真谛与乐趣。
B．庄子把他的精神生命体合于自然的旋律，而荀子歌颂天地的节奏，他们对宇宙旋律的体验大相径庭。
C．中国文化的美丽精神体现在“中国文化使人民喜爱现实世界，爱护备至，却又不致现实得不近情理”。
D．在重视科学征服自然的权力的同时，我们更应坚持中国文化的美丽精神，否则，我们便不能摆脱贫弱的地位。