1、阅读题  阅读下面的文言文，完成问题。
　　晋灵公不君。厚敛以雕墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹①熊蹯不熟，杀之，置诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士会见其手，问其故，而患之。将谏，士会曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入则子继之。”三进，及溜②，而后视之。曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂唯群臣赖之。”犹不改。宣子（赵盾）骤谏，公患之，使锄麑贼之。晨往，寝门辟矣，盛服将朝，尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬民之主也贼民之主不忠弃君之命不信有一于此不如死也。”触槐而死。
　　秋九月，晋侯饮赵盾酒，伏甲将攻之。其右提弥明知之，趋登曰：“臣侍君宴，过三爵，非礼也。”遂扶以下。公嗾夫獒焉。明搏而杀之。盾曰：“弃人用犬，虽猛何为。”斗且出，提弥明死之。
　　初，宣子田于首山，舍于翳桑，见灵辄饿，问其病。曰：“不食三日矣。”食之，舍其半。问之，曰：“宦三年矣，未知母之存否，今近焉，请以遗之。”使尽之，而为之箪食与肉，置诸橐以与之。既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故。对曰：“翳桑之饿人也。”问其名居，不告而退，遂自亡也。
　　乙丑，赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。大史书曰：“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰：“不然。”对曰：“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？”宣子曰：“乌呼，‘我之怀矣，自诒伊戚’，其我之谓矣！”孔子曰：“董孤，古之良史也，书法不隐。赵宣子，古之良大夫也，为法受恶。惜也，越竟乃免。”（选自《左传·宣公二年》，略有删改）
　　【注】①胹：煮。②溜：通“霤”，屋檐下接水的沟槽。
1．对下列句子中加粗词语的解释，不正确的一项是（　）
A．靡不有初，鲜克有终——克：能够。
B．公患之，使锄麑贼之——贼：偷窃。
C．宣子田于首山——田：通“畋”，打猎。
D．古之良史也，书法不隐——书法：记载的原则。
2．下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一组是（　）
A．谏而不入，则莫之继也／且而与其从辟人之士也
B．夫如是，则能补过者鲜矣／欲苟顺私情，则告诉不许
C．宦三年矣，未知母之存否／欲勿予，即患秦兵之来
D．其我之谓矣／奔车朽索，其可忽乎
3．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（　）
A．本文记述晋灵公实行暴政的史实，他非但不接受赵盾、士会的讽谏，竟然多次实施计划欲除掉向他进谏的人。如此多行不义，最终招致被臣下弑杀的下场。
B．赵盾忠君爱国，恪尽职守，深受人们敬重，在生死关头，锄麑、提弥明和灵辄都挺身而出保护他，为此锄麑、提弥明自杀，灵辄出逃。
C．本文对历史事件的叙述紧张曲折，悬念迭出，环环相接，此起彼伏，跌宕多姿，引人入胜，动人心魄，具有强烈的故事性和戏剧性。
D．本文通过晋灵公、赵盾和灵辄等鲜活的典型人物，从正反两方面，形象地表现了儒家“君君，臣臣，父父，子子”的思想观念。
4．用“/”给文中画线的部分断句。
不忘恭敬民之主也贼民之主不忠弃君之命不信有一于此不如死也。
5．把下面的句子译成现代汉语。
（1）君能有终，则社稷之固也，岂唯群臣赖之。
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（2）子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？
____________________________________________

参考答案：1．B
2．C
3．B
4．不忘恭敬

本题解析：

本题难度：一般

2、单选题  下列各组句子中，加点词的意义相同的一项是 [???? ] A．诸郎中执兵,皆陈殿下?／ 恐惧不敢自陈??
B．君安与项伯有故／ 故遣将守关者,备他盗出入与非常也??
C．杀人如不能举?／今亡亦死，举大计亦死??
D．微夫人之力不及此／微太子言，臣愿得谒之

参考答案：D

本题解析：

本题难度：简单

3、阅读题  阅读下面的文言文，完成小题。
召?悔
曾国藩
贤与不肖之等奚判乎？视乎改过之勇怯以为差而已矣。日月有食，星有离次。其在于人，言有尤，行有悔，虽圣者不免。改过什于人者，贤亦什于人；改过佰于人者，贤亦佰于人。尤贤者，尤光明焉；尤不肖者，怙终焉而已。
人之生，气质不甚相远也，习而之善，既君子矣。其有过，则其友直谏以匡之。习而之不善，既小人矣。其有过，则其友多方文之。兹贤者所以愈贤，而不肖者愈不肖也。
吾之友有某君者，毖余曰：“子与某相好不终，是子之失德。子盍慎诸?”又有某君毖余曰：“闻子之试于有司，则尝以私于人，是大不可。”二子者之言，卒闻之，若不逊于吾志。徐而绎之，彼无求而进逆耳之言，诚敬我也。既又自省：吾之过，其大者视此或倍蓰，而其多或不可枚数。二子者，盖举一隅也，人苦不自知耳。先王之道不明，士大夫相与为一切苟且之行，往往陷于大戾，而僚友无出片言相质确者。而其人自视恬然，可幸无过。且以仲尼之贤，犹待学《易》以寡过，而今日无过，欺人乎？自欺乎？自知有过而因护一时之失，展转盖藏，至滔滔天之奸而不悔，斯则小人之不可近者已！为人友而隐忍和同，长人之恶，不又谐臣媚子之亚也。《书》曰有言逆于汝心必求诸道有言逊于汝志必求诸非道余故笔之于册以备观省且示吾友能为逆心之言者。
（摘自《曾国藩文集》，略有删节）
小题1:对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．贤与不肖之等奚判乎判：区别
B．则其友多方文之文：掩饰
C．吾之友有某君者，毖余曰毖：告诫
D．若不逊于吾志逊：比不上
小题2:下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
A．贤亦什于人青，取之于蓝
B．则其友直谏以匡之久之，能以足音辨人
C．闻子之试于有司客之美我者，欲有求于我也
D．徐而绎之君子博学而日参省乎己
小题3:用“／”给文中画波浪线部分断句，正确的一项是
A．《书》曰／有言逆于汝／心必求诸道／有言逊于汝／志必求诸非道／余故笔之于册以备观省／且示吾友能为逆心之言者。
B．《书》曰／有言逆于汝心／必求诸道／有言逊于汝志／必求诸非道／余故笔之／于册以备观省／且示吾友／能为逆心之言者。
C．《书》曰／有言逆于汝心／必求诸道／有言逊于汝志／必求诸非道／余故笔之于册以备观省／且示吾友能为逆心之言者。
D．《书》曰／有言逆于汝／心必求诸道／有言逊于汝／志必求诸非道／余故笔之／于册以备观省／且示吾友／能为逆心之言者。
小题4:把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（12分）
(1) 视乎改过之勇怯以为差而已矣。 (4分)
(2) 人之生，气质不甚相远也，习而之善，既君子矣。(4分)
(3) 子与某相好不终，是子之失德。子盍慎诸? (4分)

参考答案：
小题1:D
小题2:C
小题3:C

本题解析：
小题1:
试题分析：此类题目一定要在答题时把实词放回到原文中进行结合具体语境和上下文来理解。逊：顺从。
小题2:
试题分析：A前表比较，后为介词，从。B前为连词，表目的，“来”；后为介词，凭借。C用在主谓之间，取消句子独立性。D前表修饰，后表递进。
小题3:
试题分析：此类断句题目在断句时一定要遵守一个原则，不能段破句子的意思。所以，一定要在结合上下文、结合具体语境以及这个句子的意思来思考断句，尤其是要抓住关键词（介词、语气助词、连词等等）。
小题4:
试题分析：此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。
译文：
贤良与不肖的区别是如何划分的呢？应该看他对于改正过错的勇敢与怯懦并把它作为差别罢了。日月都有盈缺亏食，星辰也有陨落之时。对人而言，言语有不当之处，行为有后悔之时，即使是圣人也不可避免。改正过失十倍于人的人，他的贤达也一定会是常人的十倍；改正过失百倍于人者，他的贤达也——定会是常人的百倍。越是贤明的人，越是光明磊落；越是不肖之徒，越仗恃作恶,终不悔改。
人刚一出生时，气质相差不大，学习并且达到好的境界，就已经成为一个君子了。如果他有了过错，那么他的朋友会当面劝谏以帮助他改正。如果引导不善，就会成为小人。当他有了过错时，他的朋友就会多方替他掩饰、推卸责任。这就是所说的贤明之人越来越贤明，不肖之徒越来越不肖的原因。
我有一个朋友告诫我说：“您与某人交好却没有保持到最后，是因为您有过错，您在这件事上为什么不谨慎呢?”又有一个朋友告诫说：“听说你在某次考试中，曾经因私人感情求助他人，这是很不对的。”二人的话，乍一听，不合我意。但慢慢地理解，他们没有所求而对我说出逆耳良言，是因为敬重我。反过来我又自省：我的过错，其中严重的比照这两件事或许严重数倍，而且数量多得不可枚举，他们二人，只不过举了一两个例子，人最痛苦的是对自身的不了解。上古帝王不能推行王道教化，士大夫们相互勾结攀比，做了许多苟且之事，往往陷入罪恶的深渊，而同僚们没有人出面劝谏质疑。这是因为这些人自认为很超脱，又幸好没有过错。况且孔子这样的大贤，犹且学习《易经》来减少错误，而这些人说没有过错，是欺骗他人呢还是欺骗自己呢？自己知道有过错而因为袒护一时的过错，尽力掩盖，以至罪恶滔天却也不觉得有悔意，这就是不可以接近小人的原因。作为别人的朋友却对他的过错隐瞒忍耐或曲意奉承，助长了朋友的恶习，他们的所作所为比那些专事谄媚的佞臣俳优更可恶。《书经》说：“有违背你心意的话,一定要从符合道义上想一想,有投合你心意的话,一定要从不符合道义上考察一下这些话”我特意将它们写下来以备查看反省，并且展示给能提出逆耳良言的朋友们看。

本题难度：一般

4、阅读题  阅读下面的文言文，完成后面题目。
陆机，字士衡，吴郡人也。祖逊，吴丞相。父抗，吴大司马。机身长七尺，其声如钟。少有异才，文章冠世，伏膺儒术，非礼不动。年二十而吴灭，退居旧里，闭门勤学，积有十年。以孙氏在吴，而祖父世为将相，有大勋于江表，深慨孙皓举而弃之，乃论权所以得，皓所以亡，又欲述其祖父功业，遂作《辩亡论》二篇。
至太康末，与弟云俱入洛，造太常张华。华素重其名，如旧相识，曰：“伐吴之役，利获二俊。”张华荐之诸公。后太傅杨骏辟为祭酒。会骏诛，累迁太子洗马、著作郎。范阳卢志于众中问机曰：“陆逊、陆抗于君近远？”机曰：“如君于卢毓、卢廷。”志默然。既起，云谓机曰：“殊邦遐远，容不相悉，何至于此！”机曰：“我父祖名播四海，宁不知邪！”议者以此定二陆之优劣。
吴王晏出镇淮南，以机为郎中令，迁尚书中郎，转殿中郎。赵王伦辅政，引为相国参军。豫诛贾谧功，赐爵关中侯。伦将篡位，以为中书郎。伦之诛也，齐王冏以机职在中书，九锡文及禅诏疑机与焉，遂收机等九人付廷尉。吴王晏救之，得减死徙边，遇赦而止。
时中国多难，顾荣、戴若思等咸劝机还吴，机负其才望，而志匡世难，故不从。冏既矜功自伐，受爵不让，机恶之，作《豪士赋》以刺焉。冏不之悟，而竟以败。
时成都王颖推功不居，劳谦下士。机见朝廷屡有变难，谓颖必能康隆晋室，遂委身焉。颖以机参大将军军事，表为平原内史。
太安初，颖与河间王颙起兵讨长沙王乂，假机后将军、河北大都督，督北中郎将王粹、冠军牵秀等诸军二十余万人。机以三世为将，道家所忌，又羁旅入宦，顿居群士之右，而王粹、牵秀等皆有怨心，固辞都督。颖不许。机乡人孙惠亦劝机让都督于粹，机曰：“将谓吾为首鼠避贼，适所以速祸也。”遂行。颖谓机曰：“若功成事定，当爵为郡公，位以台司，将军勉之矣！”机曰：“昔齐桓任夷吾以建九合之功，燕惠疑乐毅以失垂成之业，今日之事，在公不在机也。”颖左长史卢志心害机宠，言于颖曰：“陆机自比管、乐，拟君暗主，自古命将遣师，未有臣陵其君而可以济事者也。”颖默然。
初，宦人孟玖弟超并为颖所嬖宠。超领万人为小都督，未战，纵兵大掠。机录其主者。超将铁骑百余人，直入机麾下夺之，顾谓机曰：“貉奴能作督不！”机司马孙拯劝机杀之，机不能用。超宣言于众曰：“陆机将反。”又还书与玖言机持两端，军不速决。及战，超不受机节度，轻兵独进而没。玖疑机杀之，遂谮机于颖，言其有异志。颖大怒，使秀密收机。遂遇害于军中，时年四十三。二子蔚、夏亦同被害。机既死非其罪，士卒痛之，莫不流涕。是日昏雾昼合，大风折木，平地尺雪，议者以为陆氏之冤。
机天才秀逸，辞藻宏丽，张华尝谓之曰：“人之为文，常恨才少，而子更患其多。”弟云尝与书曰：“君苗见兄文，辄欲烧其笔砚。”后葛洪著书，称“机文犹玄圃之积玉，无非夜光焉，五河之吐流，泉源如一焉。其弘丽妍赡，英锐漂逸，亦一代之绝乎！”其为人所推服如此。然好游权门，与贾谧亲善，以进趣获讥。所著文章凡三百余篇，并行于世。
小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是??
A．我父祖名播四海，宁不知邪宁：难道
B．冏既矜功自伐，受爵不让伐：夸耀
C．适所以速祸也速：加快
D．机录其主者录：逮捕
小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．议者以此定二陆之优劣赵亦盛设兵以待秦
B．轻兵独进而没学而不思则罔
C．未有臣陵其君而可以济事者也臣从其计，大王亦幸赦臣
D．并行于世于其身也，则耻师焉
小题3:把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）又羁旅入宦，顿居群士之右，而王粹、牵秀等皆有怨心，固辞都督。颖不许。（4分）
（2）玖疑机杀之，遂谮机于颖，言其有异志。颖大怒，使秀密收机。（3分）
（3）既东封郑，又欲肆其西封。（《烛之武退秦师》）（3分）
小题4:根据③④段内容，分析陆机的死因。（3分）

参考答案：
小题1:C
小题2:C
小题3:

本题解析：
小题1:
试题分析：答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。可知 “速：招致。”
小题2:
试题分析：本题考查了“于”“其”“以”“而”四个常见文言虚词，结合具体用法和语境可知C“其”的意义和用法均为：“代，他的”。A“以”的意义和用法分别为：“介，依靠∕介，来”。B“而”的意义和用法分别为：“连，表因果关系，因而∕连，表转折关系，但是”。D“于”的意义和用法分别为：“介，在∕介，对于”。
小题3:
试题分析：本题首先要找出关键字或文言特殊句式进行重点翻译，除一些带有比喻性的词语，一般在直译的基础上，而后意译。整句翻译时，再按照现代汉语的语法要求，做到文通句顺，表意准确。关键字：（1）“羁旅”、“右”、“固”（2）“谮”、“收”（3）“封”、“肆”。
小题4:
试题分析：陆机之遇祸，其意义不仅象征急切功名之士在政乱中的必然遭遇，也明显证实了东吴大族的子孙不容许在晋朝的政权上来重建他们的地位。而当时的洛阳亦非吴郡大族移殖之所。知道洛阳落入异族，晋室东迁，仰赖此一政权的中原大族纷纷移殖于东吴旧有土地之上，才不得不承认并拉拢土著大族，以谋求巩固其本身的威望和权益，而东吴大族，自此才能在并存互惠的情势下，进入司马家族的政府中去。所以，陆机之死，实基于两种原因的交互作用：即时势和个性的未能协调。既有主观原因，也有客观原因。

本题难度：一般

5、阅读题  阅读下面两段文字，完成1—2题。
　　卫灵公问陈①于孔子。孔子对曰：“俎豆之事②则，尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。（《论语》）
　　兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之。恬淡为上，胜而不美；而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。（《老子》）
　　注：①陈：同“阵”。军队作战布列阵势。②俎豆之事，指祭祀礼仪方面的事。
1．上面两段文字体现出了什么样的共同观点？
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2．对这两则材料中孔子和老子的这种观点进得简要评析。
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参考答案：1．反对使用武力。
2．孔子主张“仁政”，反对使用武力

本题解析：

本题难度：一般