1、阅读题  阅读下面的文字，完成后面题目。
黑匣子
每当飞机发生空难，各类媒体总是在报道中提到黑匣子。那么，黑匣子到底是什么呢？
黑匣子名为航空飞行记录器，里面包括数据记录器（FDR）和舱音记录器（CVR）。数据记录器主要记录飞机的各种飞行数据，包括飞行速度、航向以及作用在飞机上的各种外力，如阻力、升力、推力等，共约200多种数据。舱音记录器实际上就是一个无线电通话记录器，可以记录驾驶舱以及座舱内乘客、空中小姐甚至劫机者的讲话声。1908年，美国发生了第一起军用飞机事故。此后，随着飞行事故不断发生，需要有一种追忆事故发生过程原因的仪器。二战期间，飞行记录器正式在军用飞机上应用，后来又用到民航飞机上。早期的记录方式比较落后，用的是机械记录的方法，记录在照相纸上，后来发展成为磁记录方式。目前记录的介质是半导体存储器芯片，这种芯片具有足够的数字存储空间来记录CVR提供的2小时的音频信息和FDR提供的25小时的飞行数据。当飞机失事时，依靠黑匣子的应急定位发射机（ELT）自动向四面八方发射出特定频率（例如37．5千赫），类似心跳般有规律的无线电信号，“宣告”自己所处的方位，以便搜寻者溯波寻找。找到黑匣子后，专业技术人员便可通过恢复黑匣子中记录的各种数据和声音来调查分析飞机失事的原因。
早期黑匣子的外壳是黑色的，后来为了便于在各种复杂环境条件下寻找，它的外壳已不再是黑色，而是涂成了颜色醒目的荧光橘红色。黑匣子的外壳用很厚的钢板和许多层绝热防冲击保护材料制成，以至于能让它在1100℃的火焰中经受30分钟的炙烤，能承受2吨重的物体挤压5分钟，在汽油、酸液、海水等液体中浸泡几个月。为了尽可能的安全，它通常被安装在飞机尾部最安全的部位，因为尾部是飞机失事时最不易损坏的部位。
现在不少人认为语言在反馈实际情况上不如视觉直接，马航客机的失联也让公众提出了一个疑问：黑匣子这种传统的空难调查方式是否过时？是否应该安装一种设备实时传输飞机各种关键数据到云端，防止类似事件的再次发生？
其实这个疑问在几年前法航447大西洋失踪事件时就有人提出来过。人们设想如果当时能实时传输所有飞行状态参数，也许不会花费一周时间找到残骸，也不会耗费大量财力打捞黑匣子才弄清楚事故经过。
实时传输的技术是存在的，但问题在于每日飞行在空中的航班有5—7万架次。哪怕有一半的飞机在实时传输数据，需要的带宽量也是巨大的，我们还没有足够数量的卫星来处理这些数据。由于技术成本等原因，再和这类特殊事件的发生概率比较一下的话（国际航空运输协会即IATA的数据表明过去35年发生的空难未能恢复黑匣子数据的只有11起），可能这种技术暂时是无法大范围采用的。
但类似的技术进步也已经出现，据报道，不少航空公司已经开始使用科技水平更高的自动飞行信息汇报系统。每5到10分钟向卫星传输飞行信息，如气压、发动机参数、襟翼位置、飞行高度等，并对发生的任何不正常数据进行即刻传输。这种系统相比实时传输，成本和技术要求都较低。
目前，飞机上不仅使用了黑匣子，许多国家的交通运输部门在高速火车和汽车上也安装了黑匣子。正在研制中的黑匣子也将趋于微型计算机化，与传统的黑匣子相比有很大优越性，例如它可以变换参数记录速度，一旦出现不正常情况，便自动加快记录速度，以备人们更加准确地进行分析。此外，它的体积也将被大大缩小。　　
在一部手机丢失都能有办法找回的今天，防止大型客机消失在人们视野中的技术，或许不会让我们等得太久。?????????????????????????????????????????????????????????????????
小题1:下列理解，符合原文意思的一项是
A．装有数据记录器和舱音记录器的黑匣子可记录飞机的各种飞行数据和驾驶舱、座舱里的各种声音，它里面的半导体存储器芯片上最多可以保留25个小时的数据信息。
B．黑匣子的应急定位发射机在飞机发生意外的时候，会自动发射特定频率类似心跳规律的有线电信号，搜寻人员通过跟踪信号就能够确定飞机发生事故后残骸的位置。
C．黑匣子外壳用很厚的钢板和许多层绝热防冲击保护材料制成，能承受空难所造成的强大冲击力、高温以及环境腐蚀等，且一般安装于飞机最安全最不易损坏的尾部。
D．现在使用的黑匣子不是黑色的，为了便于人们搜寻和美观，它被涂上了荧光橘红色。黑匣子的用途变得越来越广泛，不仅用在飞机上，还用在了高速火车和汽车上。
小题2:根据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是
A．只要我们有足够数量的卫星来处理飞机的实时传输数据，实时传输技术就可以大范围运用。
B．空难调查设备并不是一成不变的，实时传输技术进一步发展将有助于防止大型客机的消失。
C．黑匣子里的数据在空难发生时能较好保存，但不是所有失事飞机黑匣子的数据都能被恢复。
D．黑匣子目前已被应用于高速火车等现代交通工具当中，提高了人们分析事故原因的准确性。

参考答案：
小题1:C
小题2:A

本题解析：
小题1:
试题分析：A．曲解原文，“最多可以保留25小时的数据信息”错。B．偷梁换柱，“有线电信号”错。D．无中生有，“美观”错。解答此类题时要逐项与原文比较，比较时一定要细致。
小题2:
试题分析：充分条件关系不成立。根据原文，实时传输技术暂时不能大范围运用的原因还包括技术成本等。解答此类题时要回到原文，找到上下文的语境，仔细比较、分析。

本题难度：简单

2、阅读题  宝玉曾生过一次大病，后来亏了一个疯和尚和一个瘸道士治好，生病前后，宝玉有什么样的感觉？

参考答案：
我记得得病的时候，好好的站着，倒象背地里有人把我拦头

本题解析：
考查对作品构思的故事情节的掌握。

本题难度：一般

3、阅读题  阅读下面的文段，完成下面的题。 水中的蓝天
林清玄 　　开车从莺歌到树林，经过一个名叫“柑园”的地方，看到几个农夫正在插秧。由于太久没看到农夫插秧了，再加上春日景明。大地辽阔，使我为那无声的画面感动，忍不住下车。
　　农夫弯腰的姿势正如饱满的稻穗，一步一步将秧苗插进水田，并细致敬谨的往后退去。
　　每次看到农人在田里专心工作，心里就为那劳动的美所感动。特别是插秧的姿势最美，这世间大部分的工作都是向前的，惟有插秧是向后的，也只有向后插秧，才能插出笔直的稻田；那弯腰退后的样子，总使我想起从前随父亲在田间工作的情景，生起感恩和恭敬的心。
　　我站在田岸边，面对着新铺着绿秧的土地，深深的呼吸，感觉到春天真的来了，空气里有各种薰人的香气。刚下过连绵春雨的田地，不仅有着迷蒙之美，也使得土地湿软，种作更为容易。春日真好，春雨也好！
　　看着农夫的身影，我想起一首禅诗：
　　　　手把青秧插满田，
　　　　低头便见水中天；
　　　　六根清净方为道，
　　　　退步原来是向前。
　　这是一首以生活的插秧来象征在心田插秧的诗。意思是惟有在心田里插秧的人，才能从心水中看见广阔的蓝天，只有六根清净才是修行者惟一的道路；要走入那清净之境，只有反观回转自己的心，就像农夫插秧一样，退步原来正是向前。
　　站在百尺竿头的人，若要更进一步，就不能向前飞跃，否则便会粉身碎骨。只有先从竿头滑下，才能去爬一百零一尺的竿子。
　　人生里退后一步并不全是坏的，如果在前进时采取后退的姿势，以谦让恭谨的方式向前，就更完美了。
　　“前进”与“后退”不是绝对的，假如在欲望的追求中，性灵没有提升，则前进正是后退，反之，若在失败中挫折里，心性有所觉醒，则后退正是前进。
　　农人退后插秧，是前进，还是退后呢？
　　记得从前在小乘佛教国家旅行，进佛寺礼拜，寺院的执事总会教导，离开大殿时必须弯腰后退，以表示对佛的恭敬。
　　此刻看着农夫弯腰后退插秧的姿势，想到与佛寺离去时的姿势多么相像，仿佛从那细致的后退中，看见了每一株秧苗都有佛的存在。
　　“青青秧苗，皆是法身”，农人几千年来就以美丽谦卑的姿势那样的实践着。那美丽的姿势化成金黄色的稻穗，那弯腰的谦卑则化为累累垂首的稻子，在土地中生长，从无到有、无中生有，不正是法身显化的奇迹吗？
　　从柑园的农田离开，车子穿行过柳树与七里香夹道的小路，我的身心爽然，有如山间溪流一样明净，好像刚刚在佛寺里虔诚的拜过佛，正弯腰往寺门的方向退去。
　　空中的蓝天与水中的蓝天一起包围着我，从两颊飞过，带着音乐。
1．作者为什么说“插秧的姿势最美”？
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2．“站在百尺竿头的人，若要更进一步，就不能向前飞跃，否则便会粉身碎骨。只有先从竿头滑下，才能去爬一百零一尺的竿子。”这段话如果不用比喻该怎么说?请改写。（要求意思基本一致）
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3．请你用生活中的例子来说明“退步原来正是向前”的道理。
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参考答案：1．因为世间大部分的工作都是向前的，惟有插秧是向后的，也只有

本题解析：

本题难度：一般

4、阅读题  阅读名著选段，按要求答题（以下两题任选一题）。（5分）
小题1:下面是鸣凤跳湖前的心理活动，其中的“一堵墙”可以有哪些理解？
周围是那样地静寂，一切人间的声音都死灭了。她静静地倾听着，她希望再听见同样的叫声，可是许久，许久，都没有一点儿动静。她完全明白了。他是不能够到她这里来的。永远有一堵墙隔开他们两个人。
（巴金《家》）
小题2:请你谈谈下面画横线句子所表达的情感。
这时，加西奖多重新抬起眼睛去望埃及姑娘，看见她的身子吊在绞刑架上，远远地在她的白衣服里作临死的痛苦的颤抖。随后他低下头去看看直挺挺躺在钟塔下面的摔得不像人样的副主教，他从心底里发出了一声鸣咽：“啊！都是我爱过的人呀！”
（雨果《巴黎圣母院》）

参考答案：
小题1:以高老太爷为代表的封建家长制是横亘在鸣风与觉

本题解析：略

本题难度：一般

5、单选题  阅读下面文字，完成下面4题。
丝绸之路能更名吗？
德国地理学家李希霍芬，首次提出“丝绸之路”这个概念，因为他通过考察，认为当时路上运输的主要货物是丝绸。
尽管西域考古挖掘出一些丝织品，但这只说明“丝绸之路”确实运送过丝绸，而不能说明运送的主要物品是丝绸。今天“丝绸之路”大名鼎鼎，也是西北旅游的黄金招牌，但仔细想来，这个名称只是一个西方人站在西方的立场和角度提出来的。一条路的货物流向应是双向的，从东向西运送的是丝绸，那么从西向东运什么？
社科院考古所的巫新华先生和同事们所进行的“玉石之路”考察，不仅回答了这个问题，而且使这个问题更进一步地深化。
如果说“丝绸之路”从东向西运送的是丝绸，那么大量的事实证明，从西向东运送的重要货物是玉石。
历来的考古发掘中，都会发现大量的玉器。河南安阳殷墟妇好墓中出土了750多件玉器，其中一部分玉经鉴定是来自新疆的和田玉。这说明至少在商代“玉石之路”就运行了。殷商以后，新疆的和田玉开始源源不断地进入中原。形成一个又一个用玉、赏玉的高潮。汉代中央政府统治西域，为玉石进入中原提供了制度上的保证。更为奇特的是，魏晋南北朝时服药成风，玉的功用竟然在饰品、礼器、艺术品之外，又添一项：口服。当时服用的药主要是用玉屑制成的“玉石散”。著名思想家，药学家葛洪说：“玉亦仙药，但难得……当得璞玉，乃可用也，得于‘于阗’（古时于阗下辖和田县）白玉尤善。”可见，一般的玉勉强可用，如果能服用“和田玉”，那就相当今天服用“脑黄金”了。唐宋元明清，新疆和田玉一直是中原最受欢迎的紧俏商品，甚至一直到今天，如果你到北京的民间文物市场潘家园去看看，就会发现新疆和田玉仍然紧俏如初。
至此，可以认为“丝绸之路”似乎叫做“丝玉之路”更为贴切。
无独有偶，与西北“丝绸之路”相对应的是蜿蜒在我国西南横断山区和青藏高原的“茶马古道”。
“茶马古道”这名称是一个年轻的中国学者李旭和他的5个朋友首先提出来的。李旭解释说：茶是古道上运输的主要物品，马是运输的主要工具，因此谓之为“茶马古道”。有意思的是，还有一篇讲茶马古道的文章，作者是一位藏族学者格勒，但他对“茶马古道”的解释是“茶马互市”。“茶马互市”是指从宋朝开始，朝廷在四川等省设茶马司，专门负责用茶叶与少数民族交换马匹，因此“茶马古道”是茶与马互换的通道。这种解释与李旭等的解释有些差别，这种差别也许双方都没有意识到。然而正是这种无意识的差别，蕴含有深层的文化内涵。“茶马古道”四个字在李旭等汉族学者脑海里唤起的画面是，大山褶皱中艰难跋涉的马帮和马背上的茶叶，而在藏族学者格勒眼前推出的却是高原草地上纵横驰骋的骏马和以马易茶的场景。
6. 小题1:下列各项中，不属于“丝绸之路”应该更名的原因的一项是（????）
A．“丝绸之路”这一名称是由西方人首先提出来的。
B．至今无法证明丝绸是“丝绸之路”上的主要货物。
C．考古资料证明玉石是“丝绸之路”上的重要货物。
D．“玉石之路”不但历史悠久而且对中原甚为重要。
7. 小题2:对文中划线的句子，理解正确的一项是（????）
A．“玉石之路”的考察不但解答了货物流通的双向问题，而且揭示了“丝绸之路”命名所蕴含的文化内涵。
B．“玉石之路”的考察不但解答了“丝绸之路”的命名问题，而且揭示了“玉石之路”命名所反映的文化背景。
C．“玉石之路”的考察不但解答了货物流通的双向问题，而且揭示了“玉石之路”命名所反映的文化背景。
D．“玉石之路”的考察不但解答了“丝绸之路”的命名问题，而且揭示了“丝绸之路”命名所蕴含的文化内涵。
8. 小题3:根据原文，下列说法不符合文意的一项是（????）
A．考古表明，至少在商代，玉石已经成为运行在“丝绸之路”上的一种重要的货物。
B．“丝绸之路”虽然举世闻名，但它运送的重要货物不仅是丝绸，因此很有更名必要。
C．“丝绸之路”与“玉石之路”在命名上的差别，实质上是命名者的文化背景的差别。
D．由于双方存在无意识的差别，致使汉、藏学者对“茶马古道”作出了不同的解释。
9. 小题4:根据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是（????）
A．对出土文物和“玉石之路”的考察表明，自古以来，玉器便是中华文明的一个重要的组成部分。
B．根据对“茶马古道”的研究，我们可以推断，起码从宋代开始，藏族人民就有爱好饮茶的习惯。
C．由于“丝绸之路”与“茶马古道”所运送的货物并不同，因此两者的知名度也就不能相提并论。
D．李希霍芬、李旭和格勒等的“命名”现象说明，一个人对事物的认识往往离不开各自的文化背景。

参考答案：
小题1:A
小题2:A
小题3:D

本题解析：
小题1:“丝绸之路”的名称由西方人提出，并非更名的原因；更名的原因是命名者只站在西方的角度，不能准确反映“丝绸之路”的实际情况。
小题2:划线句中 没有“命名问题”和“玉石之路”的命氏叶的意思。
小题3:汉、藏学者对“茶马古道”解释的差异，是各自的文化背景不同所致。
小题4:“所运送的货物不同”与“知名度不能相提并论”两者间没有因果关系

本题难度：一般