1、阅读题  阅读下面的文字，完成小题。（20分）
美丽的谎言
杨建国
东礁岛上，只有一名老兵和一名新兵。
岛上只有一座航标灯，老兵和新兵日复日、夜复夜地与航标灯为伴，除了守灯，白天只有听单调的海涛声，夜晚只能数满天的星斗。
老兵说，竖耳听涛，睁眼看星，多有诗意。
新兵听涛看星，觉得枯燥无味，百无聊赖。
老兵闲暇之时提笔写涛声、写星斗、写彩云、写海鸥、写轮船、写战舰，新兵觉得挺好玩的，也跟着拿起了笔。
三个月后，老兵的一首小诗《望夜空》在当地的《东礁文艺》上发表了。老兵欣喜若狂，新兵羡慕不已。
老兵的小诗后面署有“责任编辑兰兰”。新兵好奇地问兰兰是男还是女。
老兵说，当然是女的。
新兵脸一红，嗫嚅着问，漂亮吗？
老兵说，一定漂亮。
一个星期后，老兵亲自去了趟《东礁文艺》编辑部。回来时，老兵兴奋地对新兵说，见到了兰兰，兰兰也收到了你的诗稿，兰兰还称赞你的诗写得有激情。
新兵的脸红着问，兰兰一定很漂亮，是吗？
老兵爽快答道：当然。
从此新兵感到，彩云绚丽多彩，涛声悦耳动听。新兵盼望满两年兵龄，可以一个月上一次岸，那时就到编辑部去看看兰兰——那一定是个扎着两条羊角辫子，长着白白净净的瓜子脸的俏姑娘。
一天夜里，黑黝黝的天空中霹雳轰鸣，狂风如游龙般乱窜，倾盆大雨直泻东礁岛，整个世界如同染了墨般的漆黑。隐约闪烁的只有那座不知耸立了多少年的航标灯。
新兵被炸雷惊起了床，连唤了几声老兵，不见老兵回应。新兵抓起了手电筒，连雨衣也来不及披就投入了雨幕中，奔向航标灯。
借着时隐时现的闪电，新兵发现了航标灯下斜倚着一个人，跑近了才发现是老兵。
老兵没穿雨衣，全身是泥浆，双眼紧闭，脸色苍白，额头上的血水混着雨水直往脸颊下淌。老兵的脚底下是一大摊稀稀的血水，血水向四周漫开，向泥泞渗透，注入了黑色的土地里。
老兵双手紧紧地抓住了一条从机房延伸到航标灯座的电线的另一端。航标灯没有熄，老兵却没有醒过来，新兵如雕塑般呆立在雨中……
东礁岛上多了一座新坟，新坟倚着航标灯。
几个月后，东礁岛上又来了一名新兵。原来的新兵变成了老兵。老兵可以上岸了，他迫不及待地走进了《东礁文艺》编辑部，指名道姓要找名叫兰兰的姑娘。一个年近花甲、老态龙钟的老头操着沙哑的嗓门说，我就是兰兰。
老兵使劲地摇着头，死也不相信他就是兰兰。直到编辑部主任拍着胸口，以人格担保说眼前这个老头就是兰兰时，老兵恍如梦醒般点点头，似自言自语地说，是兰兰，是兰兰。
东礁岛上依旧住着一老一新两个兵。
老兵继续写诗，写涛声、写海鸥、写战舰，还写以前的老兵。
新兵觉得挺好玩的，也跟着写。
有一天，老兵的诗在《东礁文艺》上发表了。小诗的下面依旧署着“责任编辑兰兰”。
新兵好奇地问老兵，兰兰是男的还是女的？
老兵说，当然是女的。
新兵脸一红，嗫嚅着问，漂亮吗？
老兵双眼深沉地注视着大海，注视着航标灯，注视着航标旁的新坟，说，是的，很漂亮……
小题1:下列对小说有关内容的赏析和概括，最恰当的两项是（4分）
A．小说塑造了老兵和新兵两个典型形象，歌颂老兵舍己为人、默默奉献的高尚品质，对于新兵一则批评他缺少生活的情趣，二则赞赏他的快速成长。
B．小说开始，面对单调的生活环境，老兵和新兵的生活态度形成了鲜明对比：老兵任劳任怨，热爱生活，乐于奉献；新兵则害怕困难，缺少边防战士的责任感。
C．这篇小说非常注重人物的神态描写。精到的神态描写往往意味深长，给人以深思，并将读者带进人物的内心世界，如结尾对老兵的“注视”的神态描写就很有意蕴。
D．这篇小说用“老兵”、“新兵”这种代表一类人的名称来称呼人物，使小说具有更深层的含义——在祖国的边防有无数这样默默无闻的哨兵，他们一辈辈地奉献着自己的青春。
E．编辑兰兰竟是一个年过花甲的老头，名字和真人之间形成强烈的反差，这正是“美丽的谎言”的中心内容，作者这样构思为小说增添了一份喜剧气息。
小题2:简析作者塑造的第一个老兵的形象是怎样的？结合具体事迹简要分析。（4分）
小题3:阅读全文，分条简述小说以“美丽的谎言”为题的好处。（6分）
小题4:小说第二部分几乎是第一部分的翻版，这样构思是否有重复单调之嫌？谈谈你的看法。（6分）

2、阅读题  阅读下面的文字，完成1～3题。 文明的共相 　　总结我们历史演变的经验，有两条最重要：一是传统不能割断，二是世界不能脱离。清代的问题，就是它与世界相脱离，闭上了对外交往的大门。近30年来作为我国基本国策的改革开放，目标之一就是让我们进入世界的大家庭，不脱离世界大势来孤立地考虑自己的问题。
　　历史的反思，传统的承继，归根结底是要整合自己的资源，为现代化建设所用。因此，近年传统文化受到重视，国学得到提倡，诚然是理所当然的好事情。可是除了大家为重建传统所做的努力，也有一些意外之见和意外之行，值得我们检讨和反思。比如为小学生设立国学班倒也罢了，却要小孩子们穿上古代的袍服，念《论语》还要摇头晃脑，此举实不可解。文明是有它的共相的。从文化学的角度来看，“求同”比“立异”重要得多。虽然我们做学术研究不能不区分出“异”，但是区分“异”的目标是为了求其“同”。
　　对现代化和现代性问题，现在很多学者比较一致的看法是，现代化的模式不应该是一个。从历史上来看，以前的两个模式，一个是欧洲的模式，那是人类历史上第一个现代化的模式；第二个就是北美的模式，也是对现代化影响最大的一个模式。但是，当东亚兴起之后，特别是中国兴盛之后，人们在探讨，有没有第三种现代化的模式？中国的现代化过程，与欧洲、北美的模式一定是一样的吗？我看，不一定。
　　尽管如此，在人类生命存在的基本价值层面，比如对生存的渴望、对爱的追求、趋利避害的心理、对灾难的应对等，人类的共同之处是非常多的，而不是简单地以国家、民族作为分界。照说作为文化符号的语言，是最能见出民族国家之间的差异的，但已故的美国研究中国思想文化的大学者、哈佛大学教授史华慈先生，曾亲口对我说过，连语言和思维的关系，也不像人们想像的那样重要。
　　我们在重建文化传统的过程当中，一些传统节日恢复了原来的位置，我对此是完全赞同的。但我们不要忘记，我们是世界大家庭的一个成员，人类文明当中一些共性的东西、共相的东西，我们不会也不可能例外。（选自2008年2月3日《人民日报》，有改动）
1．根据原文的叙述，下列说法正确的两项是（???? ）
A．史华慈认为作为文化符号的语言，同样存在“共相”，它并不像人们想像的那样差异明显。
B．我国在改革开放中，要坚定不移地在各方面与世界接轨，进而融人世界的大家庭。
C．对人类生命存在的基本价值，我们应该以国家、民族为分界来进行评价。
D．按照作者的观点，现代化的模式可能会超过两种，这些模式会具有明显的民族界限。 E．继承传统的终极目的是通过整合先前的资源促成新的进步。
2．本文作者对“文明的共相”有哪些认识？
　_____________________________________________________________
3．“历史的反思，传统的承继，归根结底是要整合自己的资源，为现代化建设所用。”你是如何理解这句话的？
　_____________________________________________________________

3、阅读题  阅读下面的文字，完成⑴～⑷题。 倒立的马云，一切皆有可能
苗向东 　　在地球人眼里，马云是来自火星的异类，而马云也很配合这个角色。马云有一个绝活：单手倒立。他能够一只手撑，倒立数分钟而面不改色。他不仅自己练倒立，还要求全体干部员工练倒立。他说：“当你倒立时，世界会变得不一样。”马云有句口头禅：倒立看世界，一切皆有可能。
　　马云儿时的偶像是小鹿纯子。而纯子最吸引他的就是遇到困难时就倒立，于是马云认为这个倒立一定是一个化险为夷、转危为安的“法宝”。所以马云把倒立练得炉火纯青，甚至学会单手倒立的绝技。
　　后来他创立了公司，在面临“非典”的困难时期，公司如何走出困境呢？一次，马云看到一幅画，上面画了许多鱼，但除了一条之外都往一个方向游，只有这条鱼是往相反的方向走，这幅画的题目叫《换个方向，你就是第一》。于是马云悟到：淘宝网换一个方向，也许我就是最先到达终点线的人。于是他想到了通过练倒立，来让大家学会倒立着看世界。
　　为此马云自2003年以来做了一个特殊规定：每个进入淘宝网工作的人员，无论胖瘦、高矮，都必须在3个月内学会靠墙倒立。男性需保持倒立姿势30秒才算过关， 对女性的要求稍低些，10秒即可，否则只能卷铺盖走人。为什么要练习“倒立”呢？一是可以锻炼身体，不用任何器械，训练很方便；二是通过练习倒立，促使大家对任何一个问题都能够用另一种眼光来看待，养成“换位思考”、“逆向思维”、“多位思考”的习惯，培养创新精神。自此，“倒立”成为阿里巴巴企业文化的一个重要元素。
　　此后马云无时无刻不鼓励这种“倒立”视角。2008年8月的一天，马云突然找到秘书，神秘兮兮地说：“走，跟我去淘宝！我今天要临时抽查，要所有高管都给我倒立，看看他们会不会。”在淘宝专门的倒立室里，每一个高管轮流在马云面前演示倒立。果然，有几个高管没能完成。马云甩下一句话：“限期整改，过段时间复查。”几位没有过关的高管人员，通过训练很快就掌握了倒立的技巧。
　　倒立思维的结果，就是马云始终走的是特立独行之道，不断打破常规，在与竞争对手过招时，从不按规则出牌。马云有很多奇特的“倒立观”，他信奉这样的理念：永远不做大多数。“如果一个方案有90%的人都说好的话，我一定要把他扔到垃圾桶里去。因为这么多人说好的方案必然有很多人在做了，机会肯定不属于我们。”于是马云没有投身热门的门户网站的红海，而是看中了国外市场上运营失败的B2B模式；没有擒贼先擒王，而是专攻中小企业；没有虚张声势打造影响力，而是出其不意地玩起了“西湖论剑”，来的宾客里居然有美国总统克林顿；没有在互联网急速膨胀烧钱的年代跟风，而是把高盛公司1999年的500万美元的风险投资用到了2005年。逆向思维可以构成核心竞争力，这是马云倒立后得到的逻辑，所以他总能把自己置于冷静旁观者的角色，游刃有余。伴随着阿里巴巴网站的成功，马云也一直以“反其道而行”的商业思维成为具有反常规精神的企业家代表。
　　仅靠倒立显然远远不够，马去还将倒立不断延伸、扩展。学会站在客户的角度来看问题，而不只是站在自己的角度看问题，有时候，客户是你的上司，有时候，客户也是你的员工。对于经理人而言，大部分人的思路是先站在个人立场上考虑问题，如果换一个思路，学会站在公司立场上考虑问题，反倒更容易让自己脱颖而出。他用不同的视角看问题，逆反思维、反教条、出人意料，在严峻的经济形势下，这种思维的商业逻辑体现出了更大的商业价值。
　　马云的倒立，用熊彼特的话说就是“创新”，用汤姆·彼得斯的话说就是“颠覆”，用安德里·格鲁夫的话说就是“惟有偏执狂才能生存”，用柳传志的话说就是“重新写一份菜谱”。结果倒立着的马云和倒立着的阿里巴巴人，用一个完全不同的视野，神奇地走向了成功。（摘自《格言》2010年4月下）
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，不正确的两项是（???? ）
A．马云“倒立看世界”的独特思维是受到他儿时偶像小鹿纯子的启示而产生的。
B．“永远不做大多数”的理念是马云奇特“倒立观”的反映，体现了他的特立独行之道。
C．马云倡导“用不同的视角看问题”是指不只站在自己的立场上，还应站在客户的立场、公司的立场上考虑问题。
D．马云做事不钻热门，不跟风，不造声势，这说明他很有自知之明，知道自己的竞争力不行而做出如此抉择。
E．马云是具有反常规精神的企业家代表，其淘宝网和阿里巴巴网站的成功就很有力地证明了这一点。
（2）“在地球人眼里，马云是来自火星的异类”，概括其作为“异类”的具体做法。
答：___________________________________________________________
（3）“当你倒立时，世界会变得不一样。”阐明马云的这句口头禅所蕴含的逻辑思维及商业优势。
答：___________________________________________________________
（4）着重阅读最后一段，用自己的话对“马云的倒立”加以评价。并结合文本内容，阐述做此评价的理由。
答：___________________________________________________________

4、阅读题  阅读下面的文字，完成下列小题。
你好，时间！
叶延滨
你好，时间。每逢佳节，都会想到时间。像一个恋人，追求过，也逃避过；等待过，也消磨过。直到有一天，我突然发现，时间就是我自己，就是流入我生命的一切，也是从我生命流走的一切，我才认真地打量时间，像对着镜子打量自己的模样，有了白头发了，额头也有了皱纹，只是眼睛里还藏着笑意，好像说，你真的认识我吗？
时间最早是床边的一只双铃马蹄钟。它一响，我就醒了，我不知道我是怎样来到这个世界的，我只知道我开始自己的生活，就是那座会吵会闹的钟，告诉我时间到了。时间是起床，是上学，是作息时间表，是家庭作业，是我的逃学记录与鉴定书上的评语，也是老师严厉的批评。大人说，这孩子没有时间观念，就是批评你不听话，没有良好的生活习惯。时间是我的第一个老师，就像孔夫子，也像老城区高塔上的大钟。多少人在它面前走过去了，老钟依然走着，不管是在宫中威严的皇帝还是拼命^造**坐了天下的老百姓。
上年纪的人最爱说的一句话就是时间珍贵，光阴似箭，日月如梭。然而年少不知愁滋味，其实就是不知道时间可贵。用时间爬格子换学问，也用时间打游戏换快乐，用时间找朋友换爱情，也用时间编大网捞虚名。一无所有的年轻人有的就是大把的时间，轻抛不心疼，直到有一天有人对自己说：“没有时间了，真可惜。”自己才发现，捏在自己手上的是一把无用之物，而时间的存折上已经支付得所剩无几。时间是有价的，电视上的“鉴宝”节目里，那些专家凭什么叫专家，是因为他们能看出凝聚在瓷片和铜锈上的时间，那些变得苍老和憔悴的器物凭什么叫古董，是因为它们拥有久远的时间。可惜的是，人们总喜欢犯错误，当这些古董向人们展示时间的价值时，人们记住了钱币的数量，忘记了那不是古董的价值而是时间的分量。
说光阴无价，这是诗性的表述。说时间有价，这是古玩行存在的理由。认识时间的价值，不需要改朝换代，坐上出租车，堵在街头，你就看那计价表往上跑数字，直跑得你心惊肉跳。当然时间也有贬值的情形，花了几百元订的报纸杂志，翻过了，到了月尾，收废品的用秤一称，只值几角钱了。时间会贬值，是因为时间还健忘。那些报纸当初拿到手上的时候，真叫如饥似渴，那些消息让我怦然心动，那些社论让我热血沸腾，那些事件让我揪心挂念。然而，时间过去了，那些事与人，文章与图片，都成了一捆废纸中的墨迹。时间还在向前，我告别了那一捆旧报刊，就像落叶后的树，又准备长出更多的叶片来，挂满朝露迎接新的太阳。也许这不是我一个人的健忘，也许这是时间最无情而又最必须的存在方式。人们用“年”“年代”“世纪”来丈量时间，简洁而清晰，然而，无数的像我这样的生命和非生命体就被匆匆地忽略了。伟人在评说历史时总说：历史问题宜粗不宜细。伟人之所以叫伟人，大概就是因为他洞悉了时间的秘密。
尽管如此，对于我，我知道上苍给我的时间就是一次生命的过程。无论卑微还是平凡，珍惜这个唯一，是生命的觉悟和实践。伟人、帝王与百姓平民在这一点上是平等的。因此，皇帝以为尊荣和权力就可以延长这个过程，“万岁”是最大的白日梦，也是臣子给皇上最不需本钱的“贿赂”。其实，珍爱生命，珍惜时间，什么办法最好？我的建议就是倒计时记岁数：一个孩子生下来就是60岁，过一年，少一年，成了59岁。这样就会知道有多少时间可以去学习去做事去创造去思考去恋爱去结婚生子！时不我待，自当奋进和珍惜。到了60岁归零，再过的日子就是赚来的，多活一天，就多赚了一天，这样的日子自然应当快快活活地享受，享受生命！时间是什么，时间就是镜中的你自己！(选自《人民日报·海外版》，有删改)
小题1:作者以“你好，时间！”为题，妙在何处？
答：________________________________________________________________________
小题2:文章第三、四两段分别列举了古董和报纸的例子，请你联系全文，分析作者这样写有什么作用。
答：________________________________________________________________________
小题3:下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是 (　　)
A．第二段中画线的句子通过一系列生活实例，体现了孩童时期的作者对时间的理解，从中可以看出作者小时候是淘气调皮的，不懂得利用时间，抒发了作者的后悔之情。
B．第三段中画线句子运用比喻，形象抒发了当人生命走到尽头时一生碌碌无为的遗憾之情，告诫人们要明白时间是可贵的，不可随意浪费。
C．作者在第五段提出的“倒计时记岁数”是珍爱生命、珍惜时间的好建议，当人们意识到时不我待，就会奋进、创造。
D．作者不止一次地将帝王、伟人与平民相提并论，意在强调时间的唯一、公平与公正，提醒人们要珍惜时间，也反映出作者非常深厚的平民情结。
E．文章融叙事、抒情、议论于一体，综合运用比喻、排比等修辞手法，寓深刻的哲理于形象风趣的说理之中，内涵丰富，可读性强。

5、阅读题  阅读下面这首诗，完成下面两个题。 母亲的爱
汪国真
我们也爱母亲
却和母亲爱我们不一样
我们的爱是溪流
母亲的爱是海洋
岌岌草上的露珠
又圆又亮
那是太阳给予的光芒
四月的日子
半是烂漫
半是辉煌
那是春风走过的地方

我们的欢乐
是母亲脸上的微笑
我们的痛苦
是母亲眼里深深的忧伤
我们可以走得很远很远
却总也走不出
母亲心灵的广场 （1）“我们爱母亲”和“母亲爱我们”有什么不同？
　______________________________________________________________
（2）本文主要运用了什么表现手法？举例分析表达效果？
　______________________________________________________________