1、阅读题  文学类文本阅读（25分）
老?屋
——楚岩
①绿锈斑斑的铜制钥匙插进去，往上一提，然后把门环一拧，门就开了，推开它，门吱呀一声发出沉重的叹息；同时，门楣上扑簌簌地往下掉落阵阵尘灰。
②我离家已经整整九个年头。开始几年，老伴依然和这老屋厮守。每个星期六下午，我如同“候鸟”一样飞回乡下，与老伴相聚。彼时的老屋在我心中，如同鸟儿的归巢。当我在人生的天空飞累了，可以在此睡个甜甜的觉，亦可躲避外界的风风雨雨。十年以前，我拼尽全力，把所得一个子儿一个子儿地积攒起来，带领妻子和未成年的儿女，每天傍晚到水塘里挖沙，又一担一担地挑回家准备改造旧屋。儿女们累得哭了，我就用美丽的语言，给他们描述住进新屋那种舒坦和惬意……
③我们的村子原是一个破败落后的小村。小山坡下，拥挤着几百间各式各样的屋子。这些屋子，当年都是低矮的泥砖建筑，显得零乱、破败、萧条和风雨飘摇。记不清什么时候起，村民省吃俭用，累死累活，自己用田野的泥巴作成泥砖，陆续盖起来了部分泥砖结构的新房子。后来，有人盖起了红砖的屋子。再后来，更有人盖起来了水泥的楼房。这一切，仿佛是悄悄进行的，又仿佛是大张旗鼓雷厉风行地涌现出来的。站在高处极目望去，在蔚蓝色的天空下水泥结构的楼房，红砖的屋子、泥砖的屋子与旧时留下来的厕所、猪栏、杂物间交叉错落，黑色的、灰色的、暗红色的瓦面，和新式的水泥银灰色的屋顶，相互映衬，如同白发苍苍的老人、朝气蓬勃的小伙、打扮入时的靓女、天真烂漫的小孩拥挤在一起，年龄老幼不同，衣着斑斓各异。
④在一片古老和新潮的交替中，我家的老屋显然算不得十分苍老，但显然已经宛如我一样，成了个年近六旬的初老之人，早已失去了往日的风采。
⑤关上咿呀作响的木门，我到一位朋友家去做客。我们是同龄人，他高我矮，他瘦我胖。儿时，我们一起光着屁股在村前的水塘中戏水，后来又一道去放牛，在田边戽水[用戽hù斗汲水]捉鱼。当晚霞在天边辉映出红色或紫橙色的霞光，我们把斗笠挂在身后，骑在水牛背上，慢悠悠晃悠悠一高一低地回家来。
⑥如今，这位高高瘦瘦的牧童早已发福，成了个红光满面的大胖子，而他家建筑的气势、屋里的摆设，更是把我震住了。啊！十多米长五层高的新楼，琉璃瓦顶，外表装修白绿相见的马赛克，光彩照人。客厅里，一色的欧式家具，真皮沙发，彩电、录像机、音响一应俱全。当年，我的老朋友也有一间老屋，是泥砖盖的，和我的老屋相比，显得太破旧。而今天他的这间新屋，据说是两年前盖起的。沧海桑田；世间更迭，十多年前，当我盖新房时啧啧称赞，认为我有本事攒钱。而历史以一时难测的高速冲向前方。面对他的新屋，曾经自慰于自己的新屋在村中还算时髦的我，不得不自惭形秽了。
⑦那么再过若干年，老朋友的这幢新楼，是否又会变成旧屋而显得落伍呢……
⑧朋友家里，不断有青年男女进进出出，汽车摩托车响声不断，那是老朋友的儿子和他的朋友们，他们都是来探望朋友的小孙孙的。年轻人全都衣着新潮，说话嗓门高，行动快捷，偶然我问起他儿子这幢新楼如何，刚刚做起了爸爸的小伙子回答说：“我爸思想太老土，简直不可救药。当年叫他不要这样盖的，至少要留一个停车场，他偏不接受。你看吧，才两年，门前的车子拥挤不堪，什么新楼，现在已经成了历史文物了！”
⑨看来，我刚才的疑问，已经有了肯定的回答。
小题1:文中“如同鸟儿的归巢”和“宛如……年近六旬的初老之人”两处分别体现出作者对自家老屋怎样的情感？（6分）
小题2:第五自然段划线部分表现了怎样的生活情趣？语言表达有何特点？这段文字在全文结构上起什么作用？（6分）
小题3:请你结合对文中“历史以一时难测的高速冲向前方”这句话的理解，分析本文主旨。为凸显文章主旨，作者主要采用了什么表现手法？（7分）
小题4:下列对本文的理解和赏析，正确的两项是（???）（6分）
A．文章开头一系列的细节描写，具有强烈的视觉效果，将寂寥尘封的老屋呈现在读者面前。
B．本文使用了多种修辞，其中“这一切，仿佛是悄悄进行的，又仿佛是大张旗鼓雷厉风行地涌现出来的”一句运用了拟人和比喻的手法。
C．作者通过描写自家老屋的破败和友人新楼的豪华，表现了自己告别过去、追求美好生活的决心。
D．文章末尾通过写朋友的儿子不满意自家新楼，反映了当代青年不理解老一辈创业的艰辛，追求时髦的风气。
E．本文运用插叙手法，辅以心理描写，呈现出时空交错、现实与回忆交织的艺术特点。

2、阅读题  阅读下文，完成文后各题。
对于中国绘画史，我特别看重晚明至清代一段。这与我对其他艺术门类历史发展阶段的评价有很大的差别。朱耷就出现在我特别看重的那个阶段中。
在此前漫长的绘画发展历史上，当然也是大匠如林、佳作叠出，有一连串说不完、道不尽的美的创造，但是，要说到艺术家个体生命的强悍呈现，笔墨丹青对人格内核的直捷外化，就不得不把目光投向徐渭、朱耷、原济以及“扬州八怪”等人了。
毫无疑问，并不是画到了人，画家就能深入地面对人和生命这些根本课题了。中国历史上有过一些很出色的人物画家，如顾恺之、阎立本、吴道子、张萱、周昉、顾闳中等等，他们的作品，或线条匀停紧挺，或设色富丽谐洽，或神貌逼真鲜明，我都是很喜欢的，但总的说来，被他们所画的人物与他们自身的生命激情未必有密切的血缘关联。他们强调传神，但主要也是很传神地在描绘着一种异己的著名人物或重要场面，艺术家本人的灵魂历程并不能酣畅地传达出来。在这种情况下，倒是山水、花鸟画更有可能比较曲折地展示画家的内心世界。
山水、花鸟本是人物画的背景和陪衬，当它们独立出来之后，一直比较成功地表现了“诗中有画，画中有诗”的美学意境，而在这种意境中又大多溶解着一种隐逸观念，那就触及到了我所关心的人生意识。这种以隐逸观念为主调的人生意识虽然有浓有淡，有枯有荣，而基本走向却比较稳定，长期以来没有太多新的伸发，因此，久而久之，这种意识也就泛化为一种定势，画家们更多的是在笔墨趣味上倾注心力了。
所谓笔墨趣味，认真说起来还是一个既模糊又复杂的概念。说低一点，那或许是一种颇感得意的笔墨习惯；说高一点，或许是一种在笔墨间带有整体性的境界、感觉、悟性。在中国古代，凡是像样的画家都会有笔墨趣味的。即便到了现代，国画家中的佼佼者也大抵在或低或高的笔墨趣味间遨游。
这些画家的作品常常因高雅精美而让人叹为观止，但毕竟还缺少一种更强烈、更坦诚的东西，例如像文学中的《离骚》。有没有可能，让艺术家全身心的苦恼、焦灼、挣扎、痴狂在画幅中燃烧，人们可以立即从笔墨、气韵、章法中发现艺术家本人，并且从根本上认识他们，就像欧洲人认识拉斐尔、罗丹和梵高？
很多年以前，北京故宫博物院举办过一次历代画展，我在已经看得十分疲倦的情况下突然看到徐渭的一幅葡萄图，精神陡然一震。后来又见到过他的《墨牡丹》《黄甲图》《月竹》，以及我很喜欢的《杂花图长卷》。他的生命奔泻出淋漓而又洒泼的墨色与线条，躁动的笔墨后面游动着不驯和无奈。在这里，仅说笔墨趣味就很不够了，仅说气韵生动也太矜持了。
（节选自余秋雨《青云谱随想》）
小题1:下列说法不符合原文意思的一项是
A．中国历代画作大多偏重笔墨趣味，而难以让人感受到画家本人的生命激情。
B．在中国绘画史上，即使是一些很出色的画家也很难深入地面对人和生命这些根本的课题。
C．拉斐尔、罗丹和梵高的作品能酣畅地表现艺术家本人的丰富情感。
D．人物画要求神貌逼真鲜明，所以不可能融会艺术家自身的生命激情。
小题2:第六段中，作者认为国画家中的佼佼者的作品也常常“缺少一种更强烈、更坦诚的东西”，原因是
A．他们的作品常常因高雅精美而让人叹为观止 。
B．他们的作品像文学中的《离骚》一样，缺少一种更强烈、更坦诚的东西。
C．他们的作品并不能酣畅地传达出艺术家本人的灵魂历程。
D．他们的作品在躁动的笔墨后面游动着不驯和无奈。
小题3:第四段中的“一种定势”指的是（3分）
答：???????????????????????????????????????????????????????????????????
小题4:对于中国绘画史，作者“特别看重晚明至清代一段”，其具体原因是什么？（3分）
答：??????????????????????????????????????????????????????????????????

3、阅读题  阅读下面的文字，完成小题。
一头牛?????马卫
岳步云活了六十二岁，家里来的最大的官就是村长，这回村长说这是县长，吓得他差点尿裤子。不为别的，就为他岳步云是我们黑水村的老落后，全村都脱贫了，只有他家还没有脱贫，害得村长年年受批，乡长年年挨骂。这些是小，最关键的是乡长升不了官，常把村长的祖宗八代拿出来骂。
县长真是个好县长，朴实得就像地里的玉米。他看了粮仓，看了猪圈，特别是看到有一头肥硕的牛，嘴里赞不绝口：“不错嘛，这牛不就值五千多吗？还有五头猪，这一加起来不就脱贫了吗？”
随行的记者忙着记录，
乡长、村长的脸上露出了微笑。
第二天，村长正儿八经地把红红的“脱贫户”铁牌牌牢牢地打在岳步云的门楣上。
“老岳啊，你家脱贫了，这牛也该还给人家了吧？”村长心情很放松。
“村长，啥子牛？我家可没有租人家的牛啊。”岳步云摇着脑袋说。
“就是昨天县长看过的那头黄牯牛。”
“嘿嘿，村长，你真会说笑话，那头牛是我喂了几年的了，怎么会是别人的？”
这下轮到村长鼓眼睛了。为了让县长参观，更为了脱贫致富的牌子，县长还没有来之前，村长找到在邻村的表弟，那是个养牛专业户，让他借头牛来装门面，事后再还他，顺带给他点儿补助。表弟当然同意。
“岳步云，你可不能耍横啊，这牛明明是为了应付县长的检查借来的，怎么会成了你的？”
“村长啊，这牛在我家的牛圈，不是我家的还是你家的？”
双方说红了眼，撕破了脸。村长怄得吐血，想不到这老实巴交的岳步云，要昧良心，吞了这头牛。村长想：你也太胆大了，也不想想我是谁！
岳步云真是十头牯牛也拉不回头，坚决不承认这牛是别人的。
村长心里很冒火，路过红红酒楼，抬腿就跨了进去。
红红给村长炒了他爱吃的椿芽鸡蛋，炖上香菌排骨，再开一瓶本地的崇阳大曲，生意也不做了，二人对酌起来。
村长说出他的痛苦。
红红嘻嘻笑起来：“真是笨，不就是一头牛吗？”
“你个蠢婆娘，也敢侃大话？那是一头牛，不是一只鸡，一只兔！”
“一头牛就把你难倒了？”
“你有啥子办法？”
红红说出了她的妙计，村长也不得不佩服。
村长第二天早早地起来，对直来到岳步云家中。他要看看那头牛还在不在。
岳步云看到村长来他家，心里不爽，但没发作。
“村长，你有啥子事哟？”
“还不是那头牛！”
岳步云早料着了，很坦然：“你去牛圈牵嘛！”
村长真的去牛圈，可哪里有？只有几泡牛尿还热乎乎地冒气。
村长的如意算盘落空了。原来，红红给他出的主意很简单，晚上找人把牛偷回来，不就得了？本来就不是他的牛，他岳步云也不敢报案。可现在牛上哪儿去了？
转天，村长还在纳闷，毕竟心里有事，老是放心不下那头牛，不料乡秘书风风火火地闯进来。
“你个背时砍脑壳的还在做梦，乡长叫你快去，出了大事！”
“出了大事？”村长心里迷糊了。
骑着自行车到了乡里，乡长一脸的怒火——
原来县里打电话来说，我们黑水村的岳步云牵着头牛到了县里上访。牛背上写着：村长借来一头牛，我们全家熬出头，脱贫就是块铁牌牌，不信大家问这头牛！
县城轰动了，电视台的，报纸的，杂志的，广播的，嚷得个不得了。
岳步云回来了，不过不是一个人，当然还有那头牛。
跟着岳步云回来的小车上，坐着调研组。乡长陪着，村长没资格陪，只有端茶递水的份。那个戴着眼镜白脸白皮的什么科长，亲自把“脱贫户”的铁牌牌摘下来，然后对岳步云说：“大叔，你说了真话，这牛归你，钱由县里出。”
岳步云说：“我不要牛。我只想要上面晓得真相！”
乡长、村长全垂着脑壳。
村长还是不明白：那天，这岳步云为啥不当着县长的面揭穿他呢？不过他已不为这个操心了，因为他的村长当不成了，连累得乡长也当不成了。好在村长的表弟还是得到了县里赔的牛钱，不会来找他的麻烦了。
后来，岳步云成了养牛一专业户，很快就脱贫了，起因就是那头借来的牛。
小题1:小说前四段的交代和描写有何作用？请简要分析。（4分）
小题2:岳步云有哪些性格特点？请简要分析。（5分）
小题3:岳步云一开始给人的印象与后来的行为构成一了巨大反差，你认为这种反差是否合理？请从人物形象或情节设计中任选一项，结合原文，谈谈你的观点和具体理由。（6分）
小题4:

4、阅读题  阅读下面的文字，完成1~4题。 一日的春光
冰心 　　去年冬末，我给一位远方的朋友写信，曾说我要尽量的吞咽今年北平的春天。
　　今年北平的春天来的特别的晚，而且在还不知春在哪里的时候，抬头忽见黄尘中绿叶成阴，柳絮乱飞，才晓得在厚厚的尘沙黄幕之后，春还未曾露面，已悄悄的远引了。
　　天下事都是如此——
　　去年冬天是特别地冷，也显得特别地长。每天夜里，灯下孤坐，听着扑窗怒号的朔风，小楼震动，觉得身上心里都没有一丝暖气。一冬来，一切的快乐、活泼、力量和生命，似乎都冻得蜷伏在每一个细胞的深处。我无聊地安慰自己说：“等着罢，冬天来了，春天还能很远么？”
　　然而这狂风、大雪，冬天的行列，排得意外地长，似乎没有完尽的时候。有一天看见湖上冰软了，我的心顿然欢喜，说：“春天来了！”当天夜里，北风又卷起漫天匝地的黄沙，忿怒的扑着我的窗户，把我心中的春意又吹得四散。有一天看见柳梢嫩黄了，那天的下午，又不住地下着不成雪的冷雨，黄昏时节，严冬的衣服，又披上了身。
　　九十天看看过尽——我不信了春天！
　　几位朋友说：“到大觉寺看杏花去罢。”虽然我的心中始终未曾得到春的消息，却也跟着大家去了。到了管家岭，扑面的风尘里，几百棵杏树枝头，一望已尽是残花败蕊；转到了大工，向阳的山谷之中，还有几株盛开的红杏，然而盛开中气力已尽，不是那满树浓红、花蕊相间的情态了。
　　我想，“春去了就去了罢！”归途中心里倒也坦然，这坦然中是三分悼惜，七分憎嫌，总之，我不信了春天。
　　四月三十日的下午，有位朋友约我到挂甲屯吴家花园看海棠，“且喜天气晴明”——现在回想起来，那天是九十春光中惟一的春天——海棠花又是我所深爱的，就欣然地答应了。
　　东坡恨海棠无香，我却以为若是香得不妙，宁可无香。我的院里栽了几棵丁香和珍珠梅，夏天还有玉簪，秋天还有菊花，栽后都很后悔。因为这些花香，都使我头痛，不能折来养在屋里。所以有香的花中，我只爱兰花、桂花、香豆花和玫瑰，无香的花中，海棠要算我最喜欢的了。
　　海棠是浅浅的红，红得“乐而不淫”，淡淡的白，白得“哀而不伤”，又有满树的绿叶掩映着，秾纤适中，像一个天真、健美、欢悦的少女，同是造物者最得意的作品。
　　斜阳里，我正对着那几树繁花坐下。
　　春在眼前了！
　　这四棵海棠在怀馨堂前，北边的那两棵较大，高出堂檐约五六尺。花后是响晴蔚蓝的天，淡淡的半圆的月，遥俯树梢。这四棵树上，有千千万万玲珑娇艳的花朵，乱烘烘的在繁枝上挤着开……
　　看见过幼稚园放学没有？从小小的门里，挤着的跳出涌出使人眼花缭乱的一大群的快乐、活泼、力量、生命；这一大群跳着涌着的分散在极大的周围，在生的季候里做成了永远的春天！
　　那在海棠枝上卖力的春，使我当时有同样的感觉。
　　一春来对于春的憎嫌，这时都消失了。喜悦地仰首，眼前是烂漫的春，骄奢的春，光艳的春——似乎春在九十日来无数的徘徊瞻顾，百就千拦，只为的是今日在此树枝头，快意恣情的一放！
　　看得恰到好处，便辞谢了主人回来。这春天吞咽得口有余香！过了三四天，又有友人来约同去，我却回绝了。今年到处寻春，总是太晚，我知道那时若去，已是“落红万点愁如海”，春来萧索如斯，大不必去惹那如海的愁绪。
　　虽然九十天中，只有一日的春光，而对于春天，似乎已得了酬报，不再怨恨憎嫌了。只是满意之余，还觉得有些遗憾，如同小孩子打架后相寻，大家忍不住回嗔作喜，却又不肯即时言归于好，只背着脸，低着头，撅着嘴说：“早知道你又来哄我找我，当初又何必把我冰在那里呢？”　
1．“我要尽力地吞咽今年北平的春天”，这里的“吞咽”的含义是什么？作者说这句话，表达了什么样的感情？
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2．“我不信了春天”，作者为什么反复这样说？这样的写法有什么好处？
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3．“海棠花又是我所深爱的”，请简要概括作者深爱海棠的原因。
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4．结合原文，回答下面的问题。
（1）作者长时间地盼春寻春，为什么最后却对“只有一日的春光”深感满意？　　
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（2）作者在“满意之余，还觉得有些遗憾”，这里的“遗憾”指的是什么？
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5、阅读题  阅读下面的内容，完成下面4题
在华语文学传媒盛典上的讲话
贾平凹
（1）按照惯例，获奖的人都要在这里说一段话的，我该说些什么呢？我只能如实地说，当前三届“华语文学传媒大奖”授予了史铁生、莫言、格非三位杰出的作家，我在遥远的西北曾热烈地为他们鼓过掌，在祝贺着他们的同时又不止一次地羞愧了我的年长和平庸。是的，前边走过了伟岸的身影，后边的大脚又跨踏而至，我想，我这个被争议的，在奔跑队列中又腿脚愈来愈沉重的作家，将与这项文学界重要的奖项无法靠近。我没有料到第四届的大奖会授给我，真的没有料到！所以，意外的喜悦使我惊恐紧张又内心充满了感激，感激评委对我的理解和肯定。你们的理解和肯定将使我从此有更多的写作信心，如果我的野心还在，我会在我热爱的写作中不顾一切，继续那马拉松的长跑。
（2）今天是四月八日，天空清明，清明的天空肯定游荡着诸多的神灵。可以说，四年来的每一个四月八日，这些诸神里肯定有文学之神光临。沈从文称他的写作是要建一座希腊的小庙，就是为着文学之神的居住。沈从文在中国文坛上建造了一座神庙，这倒让我想到了秦岭和秦岭上成百上千个现在还存在的庙。秦岭并不是国山如泰山，但它界分了国之南北，而它的南麓和北麓是我生活和写作的地方，我太熟悉和热爱那里。那么就让我说说其中三个庙的事。
（3）我要说的第一个庙是建在很陡峭的一个崖头上，庙里供养的是叫女娲的女神。女娲和伏羲是中华民族的始祖，但长久以来庙里的香火并不旺盛，去朝拜的只是些老太太们，跪在那里为求得孙儿而口中念念有词。我向往过补天的神话，十数年前去过这个庙，正是冬天，雪下得撕棉扯絮，又狂风大作，冷得使我觉得天空有无数的刀子在翻搅。庙前庙后有许多石头，可没一块有斑斓色彩，也不是玉质。我想捡一块回去，觉得收藏女娲庙前的石头一定很有象征意义，但所有的石头都冻在地上搬动不开，好不容易捡了一块，从此也知道了太热的东西烫手，太冷的东西也烫手。就是这个庙，在前两年，突然传出曾多次夜里庙内有红光放射，每次红光放射，林中雉飞兔奔。流言一时广布，于是被视为民族要复兴的瑞兆，当地就大兴土木翻修，筹备大型祭典，女娲不再仅管生育，正名为民族之神。
（4）还有一个庙在另一个山头。去这个庙不容易，羊肠小道要走几十里，乱石和杂草又把路覆盖得时断时续，而且得提竹棍打蛇，野蜂蛰了立即要在伤痛处涂上鼻涕。庙里的住持叫澄昭，弟子无数，每日山道上一簇一簇人，相互呼唤，回音轰鸣。去庙里的人绝大多数是草根蚁命的百姓，他们不会给庙里布施多少钱，能带的也只是一篮土豆，几块豆腐，或一瓶菜油和醋，在庙里祈求日子平安、身体健康和解除苦难，然后吃一顿斋饭。澄昭是佛学界的高僧，但他从来说家常话，甚至唠唠叨叨啰嗦不清，像个普通的家庭老太太。在他病得厉害的时候，去看他的人很多，哭声一片，他说了一句话：我会把心留给你们的。第二天就圆寂了，火化后灰烬里果然滚出一颗人心的舍利。这颗心现在仍保留着。
（5）我还要再说秦岭上的一座山，山上的又一座庙。这座山的下边是因保存最完整的泥塑而著名的水陆庵，游人如织，庵外各类吃喝小贩云集，热闹得像个集市。但是，水陆庵只是山上那个庙的一个道场，而庙叫悟真寺，却极少人去登临，甚至还不知道。小庙在朝起和暮时，常被云遮雾罩，空山只闻鸟叫，有太阳了，能看到对石诸峰如揖如拜，遍坡有零乱的黑色树木，树木之间裸露白色的巨石，像千万信徒在坐禅听经。庙周围没有松柏，却全然青枫，不弯不枝，极尽高长，树下花草萋萋，风怀其中，日照又灿灿多变。这么好的地方就因为水陆庵太繁华而人们忘了根本，它冷落和破败，只住有一个和尚。这和尚每日除了习经诵课外，就几乎是一个农夫或樵夫，默默地在山林旁掘地种粮弄菜，提了镢头在岩巅涧底采灵芝挖药材。我喜欢这个庙，常常去那里，这个和尚就成了朋 友。是他让我领略了什么叫坚持，什么叫守侯，需要如何的隐忍和静虑才能使生命处于大自在状态。这个和尚和我同岁，法名叫性云。
（6）沈从文建造的是文学上的小庙，我说的尽是些秦岭上那些我曾经探访的破旧小庙，这就在大师面前暴露了我蠢昧的村相。我是从新时期文学开始时就进入文坛，从事写作和编辑成了我几十年的一种生命方式，但我时常冒出一个念头：如果我当年不以偶然的机会进大学读书，如果不是在大学里当时去向不明的状况下而开始了写作，我现在会是什么样子呢？肯定是一位农民，一个矮小的老农。或许日子还过得去，儿孙一群，我倚老卖老，吃水烟，蹴阳坡，看着鸡飞狗咬。或许在耕地日益减少，生产资料价格越来越涨，生活陷入了困顿，我还得揉着膝盖，咳嗽着，进城去打工。但我想，无论我会是哪一类生存状态的农民，我可能也要去山上的庙里烧香磕头吧。
（7）也因此，我庆幸我从事了写作的工作，也更珍惜了手中的这支笔。这就是我要说的话。谢谢大家。
小题1:解释说明下列句子的含意。（4分）
（1）我会把心留给你们的。
（2）无论我会是哪一类生存状态的农民，我可能也要去山上的庙里烧香磕头吧。
小题2:在第三自然段里，作者为什么说，他想捡一块石头回去？（4分）
小题3:概括一下这篇文章里三个有关庙的故事的寓意，并说明它们与本文中心的关系。（8分）
小题4:这篇演讲辞与一般的演讲辞相比，有哪几方面特别的地方？其作用如何？试简析。（6分）