1、阅读题  阅读下面的文字，完成小题。
过??岭
师陀
我不曾骑过马，对于“马性”是不大了解的。现在巧得很，一匹马立在暮色苍茫的道上，只等我骑上去。它不停地摆耳蹬蹄，想是已经饿得发慌。然而要骑上去，便觉得欠一点勇气，——就是说“欠一点”吧。虽然不晓得“马上威风”，但关于马的传说是知道一点的。我生长的地方有一句话，道是：“一马三分龙。”马似乎又有几分神性了，但只说有“三分”，可见并不是龙。我既不憎马也不敬马。
据说马的脾气很大，性子也很暴烈。而望望前面的山，也颇有几分神秘意味。要走上去的一面，正背着阳光，显得非常晦暗。上到山顶约有五六里路的样子。山路颇险，倘一个不留神，岂但“翻身落马”，且要“落山”，将有性命之虞。所以作起“一鞭残照里”的诗句并不难，难的倒是骑上去，又如何来那么一鞭，何况从没有骑过马的呢？这时凭空想起不如骑马阅兵了，那定然有一名“马童”将马带牢，绝不听其发脾气：这气派倒是在画报上看见过。
来接的朋友同随从都已到齐，在马上扬鞭催促了。不便再磨延，即耸身跨上鞍桥。还好，它并不如我曾料想的那般凶刁，在人将骑与未骑稳之际猛地向前一撞。我一面暗自感谢马，一面感谢马的主人。“这马几时也清高起来了？”我说。
马摆了摆头，很斯文，又像对我抗议。
人马一直升上去，是一种既危险又快意的感受。路折转而上，兼之刚下过雨，脚下那些被磨得秃光秃光的石块，异常滑溜。马像溜冰似的一面打着滑跌，为防备一失足落向深谷，一面还得跳着“狐步舞”。蹄声咵咵响着，其雄壮是只有“马赛进行曲”可以比拟的吧。
晚霞发出彩绢般的光，一缕一缕横斜在头顶。人同马打着滑跌，跳着舞，踏着进行曲渐渐接近彩霞，似乎马一跃身，就可以钻进去。回望上下，溪谷间腾起茫茫浓雾，此身飘飘然，就如在云端里，觉得当真要万念俱空似的。骑马登山竟是这样充满诗意，真是想也不曾想到。
但是，这诗境中的人物也不能一直做下去。当将要一脚踏进云端时，马却停下来了。它知道云端不能驰骋，竞又是这样不通人意。呜呼!
在这短短的行程中，我知道马与驴不同。倘是驴（不仅刁赖，而且愚蠢），要决意怠工下来，就一个干脆，将人摔下脊背，算是给责打者的一点惩罚。而马不然，比驴聪明，它懂得责打是为着要它前进，并非逼它投崖自尽，所以任怎样处罚，它只是给一个不理。它很斯文地站着，在鞭下还观赏山景，大“可以充吾师”的。不得已我只好请它上去。来到山顶，已是暮色垂垂，四周昏暗。
一颗星像水银珠，在西南方光亮得灼灼闪耀。四山绝了飞鸟。最远处，一座崇峦后面，尚残留着稀微的白光，照耀着积雪的山巅。谷上弥漫着雾，有黑影在摇动。隐约中树丛下面送来吠声。经年的枯草瑟瑟作响，山景益见荒凉。风吹得马的鬃鬣翻转来，尾巴顺风飘摆，一缕一缕似要飞去。马四蹄打颤，迷茫地望着远处，悲抑地摇摇头，又继续啮食枯草。问了同行者，说是还有十五里的山路要走。
现在回想，题目应作“荒山乘马图”，自己便做做“图”中的主角，充充“风尘三侠”中的人物，在时下定会受欢迎的吧!
（选白《师陀散文选集》，百花文艺出版社，有删改）
小题1:文中说“它知道云端不能驰骋，竞又是这样不通人意”，你如何理解？（4分）
小题2:结合文意，分析“我”骑马后所认识到的“马性”。（5分）
小题3:“我”在过岭的三个阶段都有着丰富的心理感受，请结合全文进行分析。（6分）

2、阅读题  阅读下面的文字，完成（1）~（4）题。 《扬州八怪传》序言 　　扬州八怪是指康乾年间活跃在扬州的一批大艺术家，他们往往书画俱佳甚至是诗书画三绝，不少人还善治印。八怪也不就是指八家，趣味相近而又画风相似的有李鳝、汪士慎、高翔、金农、郑燮、黄慎、李方膺、罗聘、高凤翰、华喦、闵贞、边寿民、陈撰、杨法、李勉诸人。神有八仙、人有八元、马有八骏，唐宋散文也有八大家，这些“八”，都有“八”的内容。“扬州八怪”之“八”，诸人说法不一，说法比较集中的还是李鳝诸人中的前面那八位，取得共同语言，也无妨凑个“八”数。扬州人讥讽相貌丑陋者为“丑八怪”，现在以“八怪”实指这一批大艺术家，明显地是出于贬抑。“八怪”怪在哪里？说得简单些，一个是做人不合时俗，一个是为艺我从我法。不合时俗倒也罢了，偏偏又要大张挞伐，攻讦时俗；作画另成一格倒也罢了，偏偏社会上又有许多人赞扬备至，声名越来越大，许多人都想从他们的笔墨中间领略一点罕见的怪味。
　　关键在于，觉醒的人群日益改变了对于异端的态度。一个特定的时代都有他足以维持统治的道德规范与行为准则，不蹈规矩者，重则为逆，轻则为怪。立身如此，为艺也是如此。八怪被人攻讦的地方，离不开不遵成法，不追古风，笔墨恣肆，啸傲士林，再则便是好出狂言，臧否人物之类。封建专制的权威已成明日黄花，拟古的山水充其量不过在华夏艺术史册中占并不显眼的一页之地位，这样的怪又何悖之有？变换角度观察，这样的怪，宛如磐石之下曲折昂首的黄山之松，宛如撕破黑幕的耀目之电。说为人，这样的怪，又正显示着智者痛苦之变形；说为艺，这样的怪，也正显示着大胆革新辉煌之实迹。
　　八怪所处的时代不是康乾盛世吗？但是，我们应看到，康乾之治不同于汉唐的文景之治与贞观之治，简言之，这是一个山雨欲来风满楼的时代。康乾之治，估计得充分些，也不过是封建专制时代的回光返照。更何况，康乾两代的文治都不是呈水平状态发展的，他们的晚年，特别是乾隆中期与后期为帝国的安宁留下了众多的隐患。这是一个希冀与失望并存，光明与阴暗交迭，处处似乎还有生机但又处处使人窒息的时代。这样的时代造就不了揭竿而起的大英雄，因为时机尚未成熟，但这样的时代为造就一批思想性格中充满矛盾的、被世俗目为怪异的人物，则提供了适宜的土壤。这批人物的出现，是沉沉黑屋中的智者的觉醒，也是社会即将发生大变动的一种征兆。
　　八怪的艺术品，今天看来，依然有清新活泼之感。回话首先要画出他对事物的认识，这是西方艺术大师的语言；“师古未若师物，师物未若师心”，这是中国艺术大师的语言。有出息的画家要从物象里画出他自己来。明清之际，画风日颓，由于皇室贵族的宠爱，师古拟古之画被尊为主流，他们绘画题材狭仄，笔色浓润，摹仿逼肖。他们画出的只是一种未敢越雷池一步的自己。但是，他们的影响遍于各地画坛。可以毫不夸张地说，他们的画风，把中国的绘画艺术引入了绝境。在艺坛严寒肃杀的季节里，无法避免会有春雷。石涛、八大山人的艺术是春雷，八怪诸人所形成的声音更是隆隆的春雷。他们在绘画里表达了平民对于生活的见解，为后代艺术的长足发展拓宽了道路。说他们是磐石之下曲折昂首的黄山之松，是并不为过的，他们真正是不怕丢官、不怕坐牢、不怕终身贫贱而顽强地表现着自己的一群，在中国艺术史上，他们是屹立于历史潮头的人物，是值得人们缅怀追忆的革新的一派，幸勿以派轻视他们。
　　还有一个问题需要回答：八怪诸人来自四方，汇为扬州八怪，是什么原因促进了这种历史的偶然？说偶然也是偶然，但偶然源于必然。应当说，康乾之世，号称东南一大都会的扬州有一种磁力，吸引思想上和艺术上的异端人物聚集在这里，形成一种气候、一种流派。这种磁力的形成，主要是商业的繁荣。清初帝国一统，中枢的供给，大半仰于东南。从中央到达东南的生命线是这条运河。扬州居运河与长江之交汇处，自然地成为漕运、盐运的枢纽，成为吸引万商云集之繁华都市。和南京北京相比，商业的自由多少保护与纵容了思想与艺术的自由，初见端倪的资本主义经济的和风，把一批自由的种子吹聚在这里发芽滋长。当日苏杭自然也属商业大埠，金农便是杭州人，杭州人所以要赶到扬州来充八怪之数，考其原因，盖出于扬州画坛传统势力，相对地显得比较薄弱，这里画坛的冻土层易于冲破。先是来了石涛，若干年后，福建的黄慎、安徽的汪士慎、浙江的金农、南通的李方膺也来了。他们和本地的高翔、李鳝、郑燮以及他们的晚辈罗聘或为风雨至交，或为诗画之友，客观上形成了一种风格相近、趣味相似的画派，人杰与地灵之间形成了一种互为因果的关系。（有删改）
（1）下列对作品有关内容的分析与概括，不恰当的两项是（???? ）
A．作者将“扬州八怪”与神有八仙、人有八元、马有八骏、唐宋散文有八大家相提并论，明显地是出于贬抑。
B．“这样的怪，宛如磐石之下曲折昂首的黄山之松，宛如撕破黑幕的耀目之电”一句，运用比喻手法，形象生动地表现了智者痛苦之变形和大胆革新辉煌之实迹。
C．作者通过“简言之……”“估计得充分些……““更何况……”等句子，导出康乾盛世“是一个希冀与失望并存，光明与阴暗交迭，处处似乎还有生机但又处处使人窒息的时代”的结论，意在表明“八怪”的出现与环境有着密切的关系，离不开时代的造就。
D．作者引用西方艺术大师和中国艺术大师的语言，并通过对比，抑彼扬此，指出只有遵循“师古未若师物，师物未若师心”的艺术准则，画家才能从物象里画出他自己来，而成为“有出息的画家”。
E．明清之际，师古拟古之画题材狭仄，笔色浓润，摹仿逼肖。作者批判此类画风，正是为了凸显扬州八怪画风的清新活泼。
（2）作者为什么说“扬州八怪”的出现“说偶然也是偶然，但偶然源于必然”？
答：____________________________________________________
（3）“扬州八怪”怪在何处？请结合文本从“做人”和“为艺”两个方面简析。
答：____________________________________________________
（4）对于扬州八怪的为人为艺，有人赞美，认为他们是“艺坛严寒肃杀的季节里，无法避免”的“春雷”，而有人认为他们标新立异，有类于当今社会上炒作自己的哗众取宠之辈，你是怎么看待这个问题的？请结合文章，给出自己的见解。
答：____________________________________________________

3、阅读题  阅读文章，回答下列问题。　
　　我和柔石最初的相见，不知道是何时，在那里。……他的家乡，是台州的宁海，这只要一看他那台州式的硬气就知道，而且颇有点迂，有时会令我忽而想到方孝孺，觉得好像也有些这模样的。
　　他躲在寓里弄文学，也创作，也翻译，我们往来了许多日，说得投合起来了，于是另外约定了几个同意的青年，设立朝花社。目的是在介绍东欧和北欧的文学，输入外国的版画，因为我们都以为应该来扶植一点刚健质朴的文艺。接着就印《朝花旬刊》，印《近代世界短篇小说集》，印《艺苑朝华》，算都在循着这条线，只有其中的一本《露谷虹儿画选》，是为了扫荡上海滩上的“艺术家”，即戳穿叶灵凤这纸老虎而印的。
　　然而柔石自己没有钱，他借了二百多块钱来做印本。除买纸之外，大部分的稿子和杂务都是归他做，如跑印刷局，制图，校字之类的。可是往往不如意，说起来皱着眉头。看他旧作品，都很有悲观的气息，但实际上并不然，他相信人们是好的。我有时谈到人会怎样的骗人，怎样的卖友，怎样的吮血，他就前额亮晶晶的，惊疑地圆睁了近视的眼睛，抗议道：“会这样的么？——不至于此罢？……”
　　不过朝花社不久就倒闭了，我也不想说清其中的原因，总之是柔石的理想的头，先碰了一个大钉子，力气固然白化，此外还得去借一百块钱来付纸账。后来他对于我那“人心惟危”说的怀疑减少了，有时也叹息道：“真会这样的么？……”但是，他仍然相信人们是好的。
　　他于是一面将自己所应得的朝花社的残书送到明日书店和光华书局去，希望还能够收回几文钱，一面就拼命的译书，准备还借款，这就是卖给商务印书馆的《丹麦短篇小说集》和戈理基作的长篇小说《阿尔泰莫诺夫之事业》。但我想，这些译稿，也许去年已被兵火烧掉了。
　　……
　　无论从旧道德，从新道德，只要是损己利人的，他就挑选上，自己背起来。
　　他终于决定地改变了，有一回，曾经明白的告诉我，此后应该转换作品的内容和形式。我说：这怕难罢，譬如使惯了刀的，这回要他耍棍，怎么能行呢？他简洁的答道：只要学起来！
　　他说的并不是空话，真也在从新学起来了，其时他曾经带了一个朋友来访我，那就是冯铿女士。谈了一些天，我对于她终于很隔膜，我疑心她有点罗曼谛克，急于事功；我又疑心柔石的近来要做大部的小说，是发源于她的主张的。但我又疑心我自己，也许是柔石的先前的斩钉截铁的回答，正中了我那其实是偷懒的主张的伤疤，所以不自觉地迁怒到她身上去了。——我其实也并不比我所怕见的神经过敏而自尊的文学青年高明。（鲁迅《为了忘却的记念》，有删节）
1．选文中第三段画线句子“他就前额亮晶晶的，惊疑地圆睁了近视的眼睛，抗议道：‘会这样的么？——不至于此罢？……’”主要采用了什么描写方法？简要分析表达效果。
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2．选文最后一段中加粗词语“回答”“主张”分别指什么？
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3．分析选文最后一段中画线句子“我其实也并不比我所怕见的神经过敏而自尊的文学青年高明”的深刻含义。
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4、阅读题  阅读下面的文字，完成1-4题。 目 送
龙应台 　　⑴华安上小学第一天，我和他手牵着手，穿过好几条街，到维多利亚小学。九月初，家家户户院子里的苹果和梨树都缀满了拳头大小的果子，枝丫因为负重而沉沉下垂，越出了树篱，勾到过路行人的头发。
　　⑵很多的孩子，在操场上等候上课的第一声铃响。小小的手，圈在爸爸的、妈妈的手心里，怯怯的眼神，打量着周遭。他们是幼稚园的毕业生，但是他们还不知道一个定律：一件事情的毕业，永远是另一件事情的开启。
　　⑶铃声一响，顿时人影错杂，奔往不同方向。但是在纷乱的人群里，我无比清楚地看着自己孩子的背影——就好像一百个婴儿同时啼哭，你仍旧能够准确听出自己那一个的位置。华安背着一个彩色的书包往前走，但是他不断地回头，好像穿越一条无边无际的时空长河，他的视线和我凝望的眼光隔空交会。
　　⑷我看着他瘦小的背影消失在门里。
　　⑸十六岁，他到美国作交换生一年。我送他到机场。告别时，照例拥抱，我的头只能贴到他的胸口，好像抱住了长颈鹿的脚。他很明显地在勉强忍受母亲的深情。
　　⑹他在长长的行列里，等候护照检验；我就站在外面，用眼睛跟着他的背影一寸一寸往前挪。终于轮到他了，在海关窗口停留片刻，然后拿回护照，闪入一扇门，倏乎不见。
　　⑺我一直在等候，等候他消失前的回头一瞥。但是他没有，一次都没有。
　　⑻现在他二十一岁，上的大学，正好是我教课的大学。但即使是同路，他也不愿搭我的车。即使同车，他戴上耳机——只有一个人能听的音乐，是一扇紧闭的门。有时他在马路对面等候公车，我从高楼的窗口往下看：一个高高瘦瘦的青年，眼睛望向灰色的海。我只能想象，他的内在世界和我的一样波涛深邃，但是，我进不去。一会儿公车来了，挡住了他的身影。车子开走，一条空荡荡的街，只立着一只邮筒。
　　⑼我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今 生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
　　⑽我慢慢地、慢慢地意识到，我的落寞，仿佛和另一个背影有关。
　　⑾博士学位读完之后，我回台湾教书。到大学报到第一天，父亲用他那辆运送饲料的廉价小货车长途送我。到了我才发觉，他没开到大学正门口，而是停在侧门的窄巷边。卸下行李之后，他爬回车内，准备回去，明明启动了引擎，却又摇下车窗，头伸出来说：“女儿，爸爸觉得很对不起你，这种车子实在不是送大学教授的车子。”
　　⑿我看着他的小货车小心地倒车，然后噗噗驶出巷口，留下一团黑烟。直到车子转弯看不见了，我还站在那里，一口皮箱旁。
　　⒀每个礼拜到医院去看他，是十几年后的时光了。推着他的轮椅散步，他的头低垂到胸口。有一次，发现排泄物淋满了他的裤腿，我蹲下来用自己的手帕帮他擦拭，我的裙子也沾上了粪便，但是我必须就这样赶回台北上班。护士接过他的轮椅，我拎起皮包，看着轮椅的背影，在自动玻璃门前稍停，然后没入门后。
　　⒁我总是在暮色沉沉中奔向机场。
　　⒂火葬场的炉门前，棺木是一只巨大而沉重的抽屉，缓缓往前滑行。没有想到可以站得那么近，距离炉门不过五公尺。雨丝被风吹斜，飘进长廊内。我掠开雨湿的头发，深深、深深地凝望，希望记得这最后一次的目送。
　　⒃我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。 （选自龙应台散文集《目送》，三联书店 2010 年 4 月版）
1．本文语言富有感染力，请以末段为例，试从表现手法角度加以简要赏析。
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2．理解文中画线句子的含义。
（1）车子开走，一条空荡荡的街，只立着一只邮筒。
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（2）他没开到大学正门口，而是停在侧门的窄巷边。
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3．你认为文中的“我”是一个什么样的人物形象？
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4．文中两次写到同一段话：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”简要分析这种写法的好处。
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5．下面是网友对《目送》这篇文章的评价，基于生活经验的不同，他们对本文的领悟与评价也各不相同。请你参考这些说法，根据自己的生活体验对文中“目送”这一行为及其寄托的情感作出领悟和评价。
　网友一：可怜天下父母心！可怜天下儿女心！——《目送》真实！
　网友二：该走就走，又不是小孩，有什么好送的？——《目送》矫情！
　评价：________________________________________________________

5、阅读题  阅读下面的现代文，完成文后各题
风库安西
杨闻宇
出嘉峪关，戈壁渐渐开阔，沙漠也雄浑起来。有人说，这皇是诗人想象的翅膀张扬得最恣意、最自由的所在，其实，诗人独占不了，这里也是内地各色人等流放巨大梦幻的地方。
沙海蜃景，时现于前方，动辄是清漾漾的湖泊，波湛水碧，淡烟浩渺，舟巧岛碎，倒影历历，明明在前边不远j飞一样的小汽车无论如何也撵追不及，车速太紧，竟消失了，没有了，车外只留下一片炉渣样的戈壁，望之悚然。传说，河西上古时代为西海，汪洋恣肆，鸥飞鲸扬，是喜马拉雅山的造山运动，隔断印度洋，水退了，水鸟水族，能走的走了，走不动的灭了，海底就现亮出沙砂石块儿来了。如今，这古老的海底沉积物仍做着残留的清波梦，海魂在斜阳梦境里时时来撩拨燥热，爬行的汽车像水底的小甲虫，我们坐在车里，窥见这梦影了，竞一时发昏，想企及它、进入它，怎能呢？
嘉峪关西北边的黑山，灭绝人迹，黑山崖石上却有稀奇古怪的石刻，石刻被仿制成方砚形的块儿，正摆在嘉峪关的大玻璃窗里出售。光怪陆离的刻纹，表示什么，谁刻的，刻于何代，一下考证不来，但听考证者说，这黑山石刻的纹样，与内蒙古的阴山石刻，与广西的花山石刻，三地竟一模一样。于是，有人怀疑这是别星球上的天外来客的作品了。买的人也就一下子多起来。
“大漠孤烟直，长河落日圆”，是诗苑里著名的佳句。小车司机和同行的画家老冯，还有一位地质队的陈师傅，是经常在沙漠行走的人。他们认为，“孤烟直”里的烟实际上指的不是烟，而是大漠上的龙卷风。此说我在书本上见到过，死活不敢信。车行数日，夕阳沉没之时，远际天边不时见到龙卷风旋起的沙柱，笔直插天，似乎豕动，至此我才信服了：古人行经大漠，渴热得要死，还要烧什么呢，光溜溜的沙上，又有什么可烧的呢?即便是无风天里的烽燧狼烟，无论如何也无法与磅礴的长河落日相般配。千年前的王摩诘，能化此迷离远景成好诗，眼力不俗，笔底也真绝。
疏勒河畔桥湾附近的沙漠上，距公路不远，有一寂寞古城，黄土版筑，粗率简陋，但见城垣尚好，雉堞女墙犹齐，城外城里，尘沙铺地，空空如也。中原土地上的城是砖城，十有九被拆了；河西沙漠上的城尽是土城，十有九还存在。此城叫梦城，起因是康熙皇帝夜晚做了个梦，梦见一座奇幻的城，翌日上朝，就要臣子把这个梦在生活里给寻找出来。人稠的地方，臣子不便撒谎，于是就在这远远的荒漠上捏造了个土城，驿马飞递，传报京都，去证实康熙皇帝的英明、远见……城还在，可惜闹不清楚，当时的康熙听到驿报，是怎么表态的，笑呢，怒呢，还是缄默？
尘沙幻影，人臣伪真，搅得我乏困的头脑晕晕忽忽。黄昏时分，小车飞似的驰进了安西县城。安西乃又名的“风库”。一年里，八级以上的大风达90多天，吹得天昏地暗。我们赶得巧，天光晴和，微风不兴，满眼水晶宫似的空明。县城新筑，典型的洁净之乡。一律青砖平房，玻璃明窗，房前统一是砖砌花墙，花墙间门楼低矮，格式雅致。街道水泥地面，宽直干净，没有坑洼补块，没有尘沙纸屑，也不见一个清洁工人。“风库”多风，秽物大概全都刮走了，吹得没影儿了。
千百年来，这里走过骆驼客和牧羊女，走过单于与可汗，也走过戍卒和将军。刀戈、长鞭、鼙鼓、羌笛，都像是风库里的风一样，远远地去了，一去不返了。眼前的安西城，崛起的是一尊崭新的勇敢的生命，是一个强健的、弓箭样的灵魂。
我们从旅途上的梦幻状态进入了安西城，安西城却绝不是一个短暂、甜蜜的清梦，它是一颗在风地里闪射光彩的沙海明珠。（节选自《炎黄春秋》）
小题1:“这里是诗人想象的翅膀张扬得最恣意、最自由的所在”,沙漠哪些特点触发了诗人的想象（请分条概括）（6分）
小题2:请结合上下文，解释文中划线句子的含义。（6分）
（1）古老的海底沉积物仍做着残留的清波梦，海魂在斜阳梦境里时时来撩拨燥热（3分）
（2）眼前的安西城，崛起的是一尊崭新的勇敢的生命，是一个强健的、弓箭样的灵魂（3分）
答：
小题3:文中写到了“王维的诗句”和“康熙的梦”，试分析其作用？（6分）
小题4:结尾“安西城却绝不是一个短暂、甜蜜的清梦，它是一颗在风地里闪射光彩的沙海明珠”蕴含着作者怎样的情感？(4分)