1、阅读题  （附加题）小说是时间的艺术，又是空间的艺术。所谓空间主要是指环境，环境是形成人物性格、驱使其活动的特定场所。请指出下列典型的环境描写出自于哪部（篇）小说并写出作者。（4分）
①微风早经停息了；枯草支支直立，有如铜丝。一丝发抖的声音，在空气中愈颤愈细，细到没有，周围便都是死一般静。两人站在枯草丛里，仰面看那乌鸦；那乌鸦也在笔直的树枝间，缩着头，铁铸一般站着。
②已经到了傍晚，路旁的灯火还没有燃起来。街上的一切逐渐消失在灰暗的暮色里。路上尽是水和泥。空气寒冷。一个希望鼓舞着在僻静的街上走得吃力的行人一一那就是温暖、明亮的家。
③小溪流下去，绕山咀流，约三里便汇入茶峒的大汀。人若过溪越小山走去，则只一里就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。
④索漠城有一条起伏不平的大街，直通高处的古堡，街尽头有一所房子，外表就有这种忧郁苍凉的成分。街上现在已经不大有人来往，夏热冬寒，有些地方还很阴暗，但有一个特点，鹅卵石铺的路面总是干爽、清洁，发出响亮的回声……
①?????????②????????③???????④??????????

2、阅读题  阅读下面文字，回答问题。
南?京
余秋雨
六朝金粉足能使它名垂千古，何况它还有明、清两代的政治大潮，还有近代和现代的殷
殷血火。
许多事，本来属于全国，但一到南京，便变得特别奇崛，让人久久不能释怀。历代妓女多得很，哪像明末清初的“秦淮八艳”，那样具有文化素养和政治见识，使整整一段政治文化史都染上了艳丽色彩?历代农民起义多得很，哪像葬身紫金山的朱元璋和把南京定都为天京的洪秀全，那样叱咤风云，闹成如此气象?历代古都多得很，哪像南京，直到现代还一会
儿被外寇血洗全城，一会儿在炮火中作历史性永诀，一次次搞得地覆天翻。
中华民族就其主干而言，挺身站起于黄河流域。北方是封建王朝的根基所在，一到南京，受到楚风夷习的侵染。情景自然就变得怪异起来。南京当然也要领受黄河文明，但它又偏偏紧贴长江，这条大河与黄河有不同的性格。南京的怪异，应归因于两条大河的强力冲撞，应
归因于一个庞大民族的异质聚汇。
这种冲撞和聚汇，激浪喧天，声势夺人。因此，南京城的气魄，无与伦比，深深铭刻着南北交战的宏大的悲剧性体验。玄武湖边上的古城墙藤葛拂拂，明故宫的遗址仍可寻访，鸡鸣寺的钟声依稀能闻，明孝陵的石人石马巍然端立，秦淮河的流水未曾枯竭，夫子庙的店铺重又繁密，栖霞山的秋叶年年飘落，紫金山的架势千载不移，去中山陵、灵尽寺的林阴道，
永远是那样令人心醉。
别的故都，把历史浓缩到宫殿；而南京，把历史溶解于自然。在南京，不存在纯粹学术性的参观，也不存在可以舍弃历史的游玩。北京是过于铺张的聚集，杭州是过于拥挤的沉淀，南京既不铺张也不拥挤，大大方方地畅开一派山水，让人去解读中国历史的大课题。我多次对南京的朋友说，一个对山水和历史同样寄情的中国文人，恰当的归宿地之一是南京。除了
夏天太热，语言不太好听之外，我从不掩饰对南京的喜爱。??????? (选自《文化苦旅》)
1.（1）这篇散文中的第一、二两段的关系是什么?（2）这两段表达的是什么意思?(6分)
2.第三段的结构可以分为两个层次，（1）这是什么写法?（2）本段在全文中的作用是
什么?(4分)
23.第四段第二句“深深铭刻着（1）南北交战的宏大的（2）悲剧性体验”中的加点的
词语各是什么意思?(4分)
答：（1）“南北交战”是指
（2）“悲剧性体验”是指
4.下列对这篇散文的赏析，正确的两项是(4分)???????????????????????????（?）
A．作者在篇首就提到“六朝金粉”，下面又点出“秦淮八艳”，表明二者成为作者特别
喜爱的原因。
B．为了形象地描写南京“变得特别奇崛”，作者既列举典型的历史人物和事件，又具体
写到现代的殷殷血火，表明了南京的政治文化既有艳丽的色彩，又有悲壮的情调。
C．作者提示南京怪异的原因是中华民族两大源流冲撞和融合的聚汇点在南京，文中是两
个分句表达的，这里用的是排比句式。
D．“玄武湖边上……令人心醉”，这里作者写了南京的风景名胜和历史古迹，表明了南
京这个古都把自然溶于历史。
E.“我多次对南京朋友说……对南京的喜爱”，联系全文看，这里作者采用的是卒章显
志的写法。

3、阅读题  阅读下文，完成下面问题。 骆家辉并不因华裔身份而特殊
郭炘 　　上一任美国驻华大使洪博培以汉语流利著称，而作为第一任华裔驻华大使，骆家辉却不会说汉语。
　　对此，有评论称，“会讲中国话的美国面孔走了，不懂汉语的中国脸来了。”
　　8月1日，骆家辉手按妻子李蒙捧起的《圣经》宣读誓言，正式就职。
　　对这位黄皮肤、黑眼睛的美国人，舆论普遍关心，骆家辉对华态度是否会因其外表而更友善？早在2009年，时任美国商务部部长的骆家辉访华，曾有媒体记者就问他：“中国血统是否让你们在中美两国交流时获得某种优势？”
　　“我们来中国，代表的是美国、美国总统和美国人民。美国的政策，不会因为谁参与了协商而发生改变。”骆家辉答。
　　获得驻华大使提名后，他也一再表白，自己是“百分之百的美国人”，会尽心尽力维护和争取美国利益。
　　事实上，自从政以来，骆始终是美国利益的坚定维护者。在担任华盛顿州州长时，骆家辉数次访华，每次都安排议程推销自己治下出产的“华盛顿”苹果或“星巴克”咖啡。此外，微软、波音等美国商业巨头与中国的密切联系，他也被认为是背后不可或缺的推手。
　　就任商务部长后，骆家辉在敦促中国继续开放市场、美国扩大对华出口、知识产权保护等议题上调门不低，甚至有些言论颇为刺耳。
　　在此期间，美国国内出现贸易保护思潮，针对中国发起的贸易救济措施制裁案件几乎每周都有。对此，骆家辉曾对中国记者解释称，这与政府无关，因为这些制裁案件都是美国企业提起的。
　　由于在过往职业生涯中积累了丰富的处理中国事务的经验，骆家辉被称为名副其实的“知华派”，因而，有分析认为，在对华某些具体利益问题上，就任大使后，骆家辉将更善于讨价还价，更知道如何为美国争得最大利益。
　　不过，这位“中国通”出任驻华大使亦有不少积极方面。乐观者认为，骆家辉的经验和才华有助于他胜任这一职位，同时，他的华裔背景也使他能够更好地了解中国人的处事方式，有助于两国在棘手问题上的沟通和坦诚对话。
　　骆家辉自己也称，对于中美之间存在的挑战和分歧，他将努力确保顺畅的沟通渠道，清晰传达美国政府立场，并与中国最高层政府官员保持接触，同时会更加努力直接接触中国民众，帮助两国民众加深了解。
　　香港《文汇报》发表评论称，骆家辉出任驻华大使，其华裔和政客背景既有正面影响的一面，也有负面影响的一面，因此，中美两国及国际社会不应对骆家辉寄予太高的期望。
　　另有专家分析认为，中美关系的发展不可能因为一人一事就轻易改变，无论是作为商务部长还是驻华大使，骆家辉代表的都是美国利益，即便他想为中美关系发展做点贡献，也要取决于奥巴马政府的整体对华策略。在这一点上，他和历任驻华大使并没有差别。（《青年参考》2011年8月10日）
1．下列对文章内容的理解和分析不恰当的两项是（???? ）
A．骆家辉之所以能够赢得驻华大使一职，获得直接打理这一重要双边关系的机会，有其特殊的个人背景。
B．通过语言和行为的描写显示了骆家辉的特征，骆家辉虽然是华裔，但是他不会说汉语，并且他将代表美国利益。
C．华裔骆家辉出任驻华大使，一定会改变中美关系的发展格局。
D．骆家辉之所以能够担任驻华大使，与他的职业经历也是有关系的。
E．华裔身份给骆家辉将带来诸多方面的影响，但对中国来说，他会为我国带来更多的实惠。
2．你是如何理解文中划线部分内容的？并从文中找出两个实例来说明。
答：_____________________________________________________
3．骆家辉并不因华裔身份而特殊，但是他却因华裔身份而备受关注，结合文章和个人理解，请你简要分析中美两国对他有怎样的期待？
答：_____________________________________________________

4、单选题  下列各项对《复活》故事情节的叙述，不正确的两项是（5分）（???）（???）
A．听完判决后，马斯洛娃因觉得冤枉而放声大哭。陪审员涅赫柳多夫赶忙上前安慰她，并向庭长指出判决不当，结果遭到了庭长斥责。
B．涅赫柳多夫向马斯洛娃表明，要用结婚的行动来赎罪。马斯洛娃认为涅赫柳多夫是想用她来拯救自己，她厉声斥责他并叫他走开。
C．在库兹明斯科耶，涅赫柳多夫按照低廉的价钱把土地租给农民。他为此蒙受了很大的损失，可是农民们并不满足，他们仍有所期望。
D．当助理护士说认不出旧照片中的马斯洛娃时，马斯洛娃的脸色变得凄凉。她想起自己相貌巨变的起因，对涅赫柳多夫又产生了愤恨。
E．在涅赫柳多夫的多方努力下，马斯洛娃终于免受流放的刑罚。马斯洛娃很感激涅赫柳多夫，但她仍然告诉他，自己爱上的是西蒙松。

5、阅读题  阅读下文，完成文后各题。
中国价值的普世意义
当代思想市场里存在着许多价值观，人们会选择一些自己的特殊价值观，比如属于某个特殊群体的价值观。同时，人总要与他人合作，所以还需要普世价值观。
当一种价值观落实为事实后，如果它能使人们的共同利益最大化，对任何人的伤害又是最小化的话，那么，它就可能获得人们的普遍认同，就能够成为普世价值。以汶川震灾为例，汶川救灾的事实证明了患难与共的大家庭精神这一中国价值就是一种普世价值。理由很明显：人人都有可能遇到无法克服的困难，人人都需要他人的救助 有人把汶川救灾的成就说成是显示了西方的普世价值，这种说法是典型的张冠李戴、移花接木。可以想象，救灾英雄们恐怕很少读过奥古斯丁、康德、哈耶克等人的理论，恐怕也很少读过《圣经》、《独立宣言》和《人权宣言》之类的书，英雄们胸腔中跳动的是中国心，而不是西方心。
目前西方所谓的普世价值体系不过是一个单调的价值体系，它仅仅体现了“权利为本”的西方现代价值。这个体系是非常片面的，它缺乏全面应对复杂生活问题的能力，而且过分突出了“个人”——个人无条件地优先于他人。这种价值观在理论上意味着没有一个他人是能够完全信任的，没有一个他人是绝对可以指望的，这会形成一种可怕的孤独。
个人权利绝对优先于责任、美德和情感的现代西方价值观对人类生活与心灵是一种误导。这种“权利为本”的价值观聚焦于捍卫个人自由。毫无疑问，捍卫个人权利是正当的，但是夸大个人权利的“为本”地位，就会导致漠视他人。这不仅导致他人的痛苦，更主要是导致自己的痛苦。
中国人较少变成孤独的存在，就是因为中国哲学相信他人就是生活意义，他人就是目标，他人就是方向。在他人那里有亲情、爱情、恩情、友谊、帮助、交流、同心同德、成功、光荣、怀念、快乐和幸福，也可能有背信弃义、落井下石、迫害和陷害、失败和耻辱。从他人那里得到什么，完全取决于准备与他人共享什么，这是中国的传统智慧。如果说，西方现代价值观试图要解决的是“我的权利怎样才能得到保护”的问题，那么，中国价值观则试图解决“我将与他人共享什么”的问题。如前所述，西方价值不是错误的，而是远远不够用的。对于人类良好生活来说，个人自由无疑是不可缺少的，它是好生活的一个必要条件，但并非充分条件，好生活还需要其他一些同样重要的条件，比如那些被现代价值观所边缘化的传统价值，诸如美德、责任和情义等。忽视、贬低甚至排斥这些传统价值是现代人的灾难。
哪些中国价值能够成为普世价值，这需要事实的检验。最有可能成为普世价值的中国精神就是与他人共享幸福的原则，主要表现为这样几个典型的中国观念。一，天下意识。天下是天下人的天下，天下为公，所以天下有难，匹夫有责。这是“责任为本”价值观。二，仁义意识。所谓仁，就是把他人看作是需要关心和帮助的人，同时把自己看作是有担当的人，在这种人际关系中，我和他人都被塑造成可以依靠的人。这是“美德为本”价值观。三，家意识。家是情义之本，人以情造家，这是“情义为本”价值观
小题1:下列对“普世价值”的理解，不符合文意的一项是（3分）
A．普世价值确保人们共同利益的最大化和对人们的伤害最小化。
B．普世价值具有普遍性，它同样适用于特殊的群体。
C．汶川救灾的英雄们用行动诠释了患难与共的普世价值。
D．“权利为本”的西方现代价值观并不具备普世的价值。
小题2:下列对原文的表述不正确的一项是（3分）
A．现代西方价值观强调个人权利绝对优先，因而责任、美德和情感等传统价值常被边缘化了。
B．解决复杂的现代社会问题，需要现代价值与传统价值、西方价值与中国价值的兼容并蓄。
C．对于人类良好生活来说，传统价值与个人自由具有同样重要的地位，它们都是不可或缺的。
D．中国精神所倡导的与人共享幸福的原则，凝聚了中国人的传统智慧，因而成为一种普世价值。
小题3:西方现代价值观与中国价值观有哪些区别？请根据本文加以概述。（3分）